NSA (Nichirin Shoshu of America — Ничирин Шошу Америки)
Tono, Reverend Kando. “... the Background, Meaning, Content and Spirit...” Kando Tono. P.O. Box 1868, Grand Central Station, New York, NY 10163, 1981.
Eckankar — Эканкар
* Lane, David Christopher. The Making of a Spiritual Movement: The Untold Story of Paul TwitchellandEckankar. Del Mar, Calif.: Del Mar Press, 1983.
Сайентология
* Atack, Jon. A Piece of Blue Sky—Scientology, Dianetics, and L. Ron Hubbard Exposed. New York: Carol Publishing Group, 1990.
Cooper, Paulette. The Scandal of Scientology. New York: Tower Publications, 1971.
* Corydon, Bent, and Hubbard, L. Ron, Jr. L. Ron Hubbard: Messiah or Madman? Secaucus, N.J.: Lyie Stuart, 1987.
Evans, Dr. Christopher. Cults of Unreason. New York: Delta, 1973.
Kaufman, Robert. Inside Scientology. New York: Olympia, 1972.
Lament, Stewart. Religion, inc. London: Harrap, 1986.
Malko, George. Scientology—The Now Religion. New York: Delacorte, 1970.
* Miller, Russell. Bare Faced Messiah: The True Story ofL. Ron Hubbard. New York: Henry Holt, 1988.
Vosper, Cyril. The Mind Benders: The Book They Tried to Ban. London: Neville Spearman, Ltd. 1973.
Wallis, Roy. The Road to Total Freedom: A Sociological Analysis of Scientology. New York: Columbia University Press, 1977.
Krishna — Кришна
Daner, Francine Jeane. The American Children of Krishna: A Study of the Hare Krishna Movement. New York: Holt, Rinehart & Winston, 1976.
Hubner, John and Gruson, Lindsey. Monkey on a Stick: Murder, Madness and the Hari Krishnas. New York; Harcourt, Brace & Jovanovich, 1988.
Levine, Faye. The Strange World of Hare Krishna. New York: Faweett, 1973.
Yanoff, Morris. Where is Joey? Lost Among the Hare Krishnas. Chicago: Swallow, 1981.
Дети Бога (Семья Любви)
* Davis, Deborah Berg. The Children of God: The Inside Story. Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1984.
Gordon, Ruth. Children of Darkness. Wheaton, III.: Living Books, 1988.
McManus, Una. Not for a Million Dollars. Nashville, Tenn.: Impact Books, 1980.
Wallerstein, Herbert J. Final Report on the Activities of the Children of God to Honorable Lewis J. Leftowitz, Attorney General of the State of New York. New York: Charity Frauds Bureau, September 30, 1974.
Сатанистские культы
Kehaner, Lan-y. Cults That Kill: Probing the Underworld of Occult Crime. New York: Warner Books, 1988.
Lyons, Arthur. Satan Wants You. New York: Mysterious Press, 1988.
|
|
|
Scott, Gini G. The Magicians: A Study of Power in a Black Magic Group. Oakland, Calif.: Creative Communications Press.
Terry, Maury. The Ultimate Evil. New York: Doubleday, 1987.
Manson — Мэнсон
Atkins, Susan, and Slosser, Bob. Susan Atkins: Child of Satan—Child of God. Plainfield, N. J.: Logos International, 1977.
Bugliosi, Vincent, and Gentry, Curt. Helter Shelter: The True Story of the Manson Murders. New York: Bantam, 1974.
Народный храм (Джим Джонс)
Kilduff, Marshall, and Javers, Ron. The Suicide Cult: The Inside Story of the Peoples Temple Sect and the Massacre in Guyana. New York: Bantam, 1978.
* Mills, Jeannie. Six Years with God. New York: A & W, 1979.
* Reiterman, Tim, and Jacobs, John. Raven: The Untold Story of the Rev. Jim Jones and His People. New York: Dutton, 1982.
White, Mel. Deceived: The Jonestown Tragedy. Old Tappan, N.J.: Fleming H. Revel, Spire Books, 1979.
Wooden, Kenneth. The Children of Jonestown. New York: McGraw-Hill, 1981.
Yee, Min S., and Layton, Thomas N. In My Father's House: The Story of the Layton Family and the Reverend Jim Jones. New York: Holt, Rinehart & Winston, 1981.
Организация Ларуша
King, Dennis. Lyndon LaRouche and the New American Fascism. New York: Double-day, 1989.
Международный путь
Morton, Douglas V., and Juedes, John R The Integrity and the Accuracy of The Way's Word. St. Louis: Personal Freedom Outreach, 1980.
Williams, J. L. Victor P. Wierwille and The Way International. Chicago: Moody Press, 1979.
Synanon — Синанон
Gerstel, David U. Paradise Incorporated: Synanon. Novata, Calif.: Presidio Press, 1982.
* Mitchell, Dave; Mitchell, Cathy; and Ofshe, Richard. The Light on Synanon. Point Reyes, Calif.: Seaview Books, 1980.
Свидетели Иеговы
* Franz, Raymond. Crisis of Conscience. Atlanta: Commentary Press, 1983.
Harrison, Barbara Grizzuti. Visions of Glory: A History and a Memory of Jehovah's Witnesses. New York: Simon & Schuster, 1978.
Jonsson, Carl Olof, and Herbst, Wolfgang. The Sign of the Last Days—When? Atlanta: Commentary Press, 1987.
|
|
|
* Magnani, Duane. and Barrett, Arthur. Dialogue with Jehovah's Witnesses, Vols. I and 2. Clayton, Calif.: Witness Inc., 1983.
Penton, James A. Apocalypse Delayed: The Story of the Jehovah's Witnesses. Toronto: University of Toronto Press, 1985.
* Reed, David A. Jehovah's Witnesses: Answered Verse by Verse. Grand Rapids, Mich.: Baker Book House, 1986.
* Walters, Randall. Thus Saith the Governing Body of Jehovah's Witnesses. Manhattan Beach, Calif.: Bethel Ministries, 1982.
Rajneesh — Раджниш
Belfrage, Sally. Flowers of Emptiness: Reflections on an Ashram. New York: Seaview Books, 1980.
Gordon, James S. The Golden Guru. Lexington, Mass.: The Stephen Greene Press, 1987.
Milne, Hugh. Bhagwan: The God That Failed. New York: St. Martin's Press, 1987.
Strelley, Kate. The Ultimate Game: The Rise and Fall of Bhagwan Shree Rajneesh. New York: Harper & Row, 1987.
[1] Цитата из романа А. Камю «Падение». Вот ее несколько расширенный вариант в переводе Н. Немчиновой: «Вот почему…, торжественно восславив свободу, я втайне решил, что надо срочно отдать ее кому угодно. И всякий раз, как я могу это сделать, я проповедую…, призывая добрых людей покориться и смиренно добиваться удобного состояния рабства, называя его, однако, истинной свободой.
Но я еще не сошел с ума и прекрасно понимаю, что рабство не настанет завтра. Это одно из благодеяний, которые принесет нам будущее. А пока что мне надо приспособиться к настоящему и поискать хотя бы временный выход. Вот и пришлось найти способ распространить осуждение на всех, чтобы бремя его легче стало для меня самого. И я нашел способ. … Я открыл, что, пока еще не пришли властители и не принесли с собой розги, мы должны, как в свое время Коперник, рассуждать от противного, чтобы восторжествовать. Раз мы не можем осуждать других без того, чтобы тотчас же не осудить самих себя, нужно сначала обвинить себя, и тогда получишь право осуждать других. Раз всякий судья приходит в конце концов к покаянию, надо идти в обратном направлении и начать с покаяния, а кончить осуждением. … Чем больше я обвиняю себя, тем больше имею право осуждать вас. А еще лучше — подстрекать вас к осуждению самого себя, ведь это для меня такое облегчение!» (Камю А. Избранное: Сборник. — М.: Радуга, 1989. — С. 330-331). — Прим. научн. ред.
|
|
|
Дата добавления: 2018-10-25; просмотров: 151; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!