Гадание на неожиданных ночных посетителей
ГАДАТЕЛЬ. Господин Шао, китайский мастер гаданий, XX век.
ВОПРОС. В одну из ночей ранней весны господин Шао услышал стук в дверь. Сначала стук был негромким, потом стали стучать громче и чаще. От этого звука господин Шао проснулся и посмотрел на часы. Была полночь, час Цзы (Крысы). На основании момента времени гадатель построил знак с тем, чтобы узнать, кто мог прийти в столь поздний час. Это был год со знаками Гэн У, месяц Цзи Мао, день Гэн Инь, час Бин Цзы5.
СУЖДЕНИЕ. Построив знак, гадатель понял, что приходили из-за болезни ребенка, которого отправили в больницу. Господин Шао не был врачом и ничем не мог помочь ребенку, в сердце у него не было желания идти, но он преодолел себя и встал с кровати, чтобы посмотреть, что произошло, но человек уже ушел. На другой день утром домашние спросили, почему он не открыл дверь. Господин Шао объяснил свои причины и еще раз рассмотрел образы этого знака.
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака.
РАЗБОР. Главный знак – это знак ОБДИРАНИЕ, составленный образами Горы и Земли. Вплетенный знак – это ЗЕМЛЯ, а производный знак – это ВОСХОЖДЕНИЕ, 35, составленный образами Огня и Земли. Оба знака Гора и Земля исходного знака ОБДИРАНИЕ обладают качеством спокойствия, малой подвижности. Гора – это Остановка, незыблемость, и это означает, что нет необходимости двигаться. Поэтому господин Шао посчитал, что необязательно в волнении стремиться куда-то.
|
|
|
Действующий знак в ОБДИРАНИИ – это Гора, которая обозначает младшего сына или молодого человека, поэтому гадатель сделал вывод, что в дверь стучал молодой человек.
Кроме того, знак Гора обозначает опушку леса, траву на горе, поэтому человек, который приходил, был одет в одежду зеленого цвета.
В знаке ОБДИРАНИЕ 5 инь и 1 ян – это отсутствие равновесия между инь и ян. Если инь и ян не в равновесии, то это говорит о болезни. Кроме того, слова к четвертому переменному уровню «разрушается ложе с кожи» указывают на человека, лежащего на кровати. Поэтому господин Шао сделал вывод, что причина была в болезни.
Образ младшего сына знака Гора намекает на то, что заболел мальчик. Знак Гора – это Остановка, Неподвижность, то есть больной не может двигаться. В знаке ОБДИРАНИЕ 5 инь находятся внизу. Инь – это пустота, это слабость, это говорит о том, что больной человек очень слаб телом. Возможно, он не может двигаться из-за паралича.
Почва знака Гора в месяце Мао (иньское Дерево) в день Инь (янское Дерево) попадает под преодоление6 месяца и дня, следовательно, полностью парализует волю к жизни, что говорит о серьезной болезни. К счастью, в знаке ОБДИРАНИЕ приходит в движение четвертый уровень, в результате чего знак действия Гора превращается в знак Огонь, который осуществляет порождение Почвы знака Гора. Таким образом, можно ожидать улучшения состояния здоровья.
|
|
|
СБЫВАЕМОСТЬ. В этот же день после обеда к господину Шао пришел человек из полиции и спросил, слышал ли он стук вчера ночью. Господин Шао рассказал о своих выводах, и оказалось, что все было именно так, как он сказал. Полицейский был впечатлен.
Гадание по надписи
ГАДАТЕЛЬ. Шао Юн, великий китайский гадатель и исследователь Книги Перемен, династия Сун (960-12 / 9).
ВОПРОС. Эта история случилась во время посещения Шао Юном монастыря под названием Силиньсы, Монастырь Западного Леса. Шао Юн заметил, что на табличке с названием монастыря над главными воротами «Силиньсы» («Монастырь Западного Леса»), состоящим из 3 иероглифов, в иероглифе «линь» («лес») не хватает 2 черт. Он посчитал это довольно необычным и сразу же построил знак по своему методу 8 знаков.
СУЖДЕНИЕ. Гадатель сообщил, что в монастыре есть новенький послушник, который постоянно создает проблемы, связанные с женщинами. Монахи, услышав это, пришли в волнение, поскольку дело касалось репутации монастыря, и сообщили Шао Юну, что да, действительно, часто возникают проблемы такого рода. Монахи слезно просили Шао Юна помочь им выбраться из этой ситуации. Шао Юн сообщил монахам, что необходимо добавить 2 недостающие черты к иероглифу «лес», тогда проблемы прекратятся.
|
|
|
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Составление знака на момент времени, толкование образов знака.
РАЗБОР. В первую очередь Шао Юн обнаружил, что в надписи «Силиньсы» в иероглифе «лес» не достает 2 черт. Высокое осознание Шао Юна подсказало ему, что этот способ написания недопустим в данном месте. Недостающие 2 черты могут не замечаться другими людьми, однако, по мнению мастера Перемен Шао Юна, подсознание воспринимает это как прореху в целостном восприятии, что, безусловно, будет порождать неприятные обстоятельства.
Шао Юн построил знак на основании количества черт в 2 иероглифах «си линь» («западный лес»). В иероглифе «си» («запад») 7 черт, а в иероглифе «лес» он насчитал 8 черт. 7 – это число знака Гора, а 8 – это Земля. Вместе они дали знак ОБДИРАНИЕ. Смысл знака ОБДИРАНИЕ состоит в том, что множество инь разоряют ян. В монастыре, который соответствует янскому, мужскому началу, монахи воспитывают в себе янскую Силу дыхания. И в этом чистом месте, Монастыре Западного Аеса, появляется множество инь, которые разоряют ян. Поэтому Шао Юн делает вывод, что в монастыре обязательно возникают проблемы, связанные с женщинами или с другими иньскими людьми (возможно, с ворами), которые приносят беду.
|
|
|
Если же добавить 2 черты в иероглиф «лес», то получится 10 черт, и в результате внизу получится знак Водоем вместо знака Земля. Гора наверху и Водоем внизу дадут знак УБАВЛЕНИЕ, 41. Пятый уровень в УБАВЛЕН И И приходит в движение, и знак превращается в знак ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ, 61, составленный образами Ветра и Водоема. Получается, что эта сомнительная ситуация должна пойти на убыль. Кроме того, знак ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ указывает на искренность веры.
СБЫВАЕМОСТЬ. Монахи добавили 2 черты в иероглиф «лес» в надписи, и довольно быстро обстановка в монастыре пришла в норму.
ЗАМЕЧАНИЕ. Шао Юн не только сделал разбор существующей ситуации, но и применил метод ее изменения через изменение надписи.
23 | Примечания
1 Такова особенность Верхнего уровня, он считается уровнем «без положения» (примеч. ред.).
2 Следующий, 24-й знак Книги Перемен, в котором 1 ян располагается на Начальном уровне, а все последующие уровни являются иньскими. Знак ВОЗВРАТ, 24, является зеркальным отображением знака ОБДИРАНИЕ. Такие отношения знаков между собой называются отношениями «перекручивания», когда Начальный уровень становится Верхним, второй – пятым, третий – четвертым и т. д. (примеч. ред.).
3 Толкователь говорит о следующем знаке – ВОЗВРАТ, 24, который наследует обстоятельства ОБДИРАНИЯ (примеч. ред.).
4 Знак ПРОРЫВ, 43, составлен образами Водоема и Неба, с единственным иньским уровнем наверху (примеч. ред.).
5 Гадатель использует распространенную технику составления знака по числовым значениям календарной схемы, изобретенную великим ученым и гадателем Шао Юном, о котором речь пойдет в следующем примере (примеч. ред.).
6 Речь идет о системе преодолений Пяти движений, согласно которой Дерево преодолевает Почву (примеч. ред.).
Знак 24. Возврат
Привязанные слова
ВОЗВРАТ. Воплощение. На выходе и на входе – отсутствие недугов. Друзья приходят. Отсутствие неприятностей. Обратно возвращаешься на свой Путь, за 7 дней происходит ВОЗВРАТ. Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться.
Объяснение устройства знака
/ 1 / Воплощение. Твердость возвращается.
/ 2 / Движение через Послушность, тем самым на входе и на выходе отсутствие недугов. Друзья приходят, отсутствие неприятностей.
/ 3 / Возвращаешься к восстановлению своего Пути. За 7 дней приходит ВОЗВРАТ – действие Неба.
/ 4 / Ценность – в наличии куда отправиться. Твердость растет. / 5 / В ВОЗВРАТЕ можно видеть сердце (сознание) Неба и Земли.
Большой образ
Гром находится внутри Земли. ВОЗВРАТ. Правители древности в дни солнцестояний закрывали заставы, чтобы торговцы и странники не проезжали в города, а князья не посещали соседние страны.
Начальная девятка
Не издалека ВОЗВРАТ. Отсутствует приход сожалений. В Замысле – счастье.
Дата добавления: 2018-10-26; просмотров: 189; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!