О падающих, как должно восставать, и полезное разъяснение о епитимии и связании от святого старца
Духовная брань
Отцы мои, братия и чада. Итак, я обязан доставлять и возглашать смиренное и неприятное мое слово вам, чадам Божиими, поистине ежедневно подвизающимся на поприще подчинения, и как бы воодушевлять вас убеждениями, поднимать и собирать вас просьбами и тайными напоминаниями делать вас более смелыми и мужественными, особенно когда вы так ревностны и неленивы и с радостью открываете слух к воспринятию того, что должно быть сказано. И мы, чада, переживаем борьбу, и борьбу трудную и упорную. Ибо что говорит божественный апостол: яко несть наша брань к крови и плоти, но к началом, и ко властем, [и] к миродержителем тмы века сего, к духовом злобы поднебесным (Еф. 6:12). И как военачальник перед битвой возбуждает ревность своих людей словом убеждения и побуждает победить неприятеля в битве, так и я, несчастный, не один день, а вечно должен, и обязан, и, разумеется, стремлюсь, хотя это и выше моих сил, сделать опытными, защитить, вдохнуть мужество в вас, воинство Господне, на отвращение демонских полчищ и осмеяние многообразных страстей (см. Рим. 1:26). Правда, немал труд[858] и не недостаточен подвиг, [положенный вами] в духовной борьбе вашей, как можно было бы подумать на основании сказанного, братия мои христолюбивые, но очень долог, он приличен воину и подвижнику, он удивителен и премирен[859]. Вы всегда подвергаетесь, как излиянию крови, отсечению воли, и, как опасным ранам, ударам от столкновений, и, как борьбе в сражении, исполнению послушаний. Не нарушая должного и положенного, нельзя обойти кого‑либо из вас, ибо вы все боретесь рядом, подвергаетесь лишениям и обессилеваете, влекомые и оглушаемые всем, что относится к подвижничеству, – голодом, жаждой, холодом, наготою, славою и бесчестием и прочим, чем апостол превозносился (2 Кор. 6:8; 11:23–27). Но радуйтесь, чада мои, радуйтесь и стремитесь не к видимому, но к невидимому, ибо видимое – временно, а невидимое вечно (см. 2 Кор. 4:18). Наша жизнь сокрыта во Христе, и когда Христос, Жизнь наша, явится в пакибытии, тогда и вы объявитесь и возрадуетесь вечно (см. Кол. 3:3–4).
|
|
|
За подвиги по плоти – неоценимые награды
И за подвиги ваши по плоти Подвигоположник наш, Владыка, воздаст вам неоценимые награды. Пребудьте же, пребудьте, мои господа и владыки, в любви Божией (см. Ин. 15:9). И как Он возлюбил нас и за нас предал Себя на осуждение смерти, и смерти крестной (см. Флп. 2:8), так и мы совершенно отдадим себя ради Него, принося дар Человеколюбцу – Владыке, так нас удостоившему ради Его имени отречься – [безразлично,] горожане ли мы или сельчане, – от родителей, родственников, знакомых, близких, друзей, товарищей, сверстников и оставить вскормившую и воспитавшую нас родину, города, поля, театры, конские зрелища, игры, мирские зрелища, привычки, смех, высокое положение, свою местность, палаты, дворы, села, деревни, занятия, действия, плотскую дружбу и свойственное веку сему. Теперь все мы составляем одно во Христе Иисусе, а духовно я родил вас (см. 1 Кор. 4:15). И за все это чем мы воздадим (см. Пс. 67:29; 115:3) укрепившему нас Богу? Чем же другим, как не тем, чтобы достигнутого не погубить нерадением и бесчувственностью, не пренебречь настоящим, не прекращать дальнейшей борьбы в будущем, но, если окажется нужным, пострадать до крови. Да будет это нам приятно и наиболее желательно! Таким образом, я пытаюсь вразумить, сохранить, оградить в благочестивых привычках вас, мою честь и славу и мою гордость. Таково содержание [моего] напоминания. Будьте тверды, чада мои, и укрепляйтесь еще и еще, больше и больше, сильно и напряженно, богоподобно и непрерывно отныне и до века (см. Пс. 112:2). Ввиду того что мы послали двух братий в один из здешних монастырей, узнав об уходе туда бедного брата Фалассия, выслушайте и это [слово], могущее принести вам не малую пользу, а, наоборот, сильно укрепить и утвердить вас, так как оно удивительно и вполне приемлемо. Этот монах предстал старцу Сикеоту, прося о разрешении неразрешимых его уз. Когда старец отклонил [просьбу], так как ни ему, ни кому‑либо иному не можно разрешить [их], кроме моего смирения, тот продолжал настаивать, выражался дерзко и говорил: «А если не получу от него разрешения, то я останусь совершенно вне общения». Тот привел ему следующее повествование, как он сам сказал этим братиям при их уходе.
|
|
|
Дата добавления: 2018-10-26; просмотров: 162; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!