Общественный строй Киевской Руси.
Богатый фактический материал о населении Киевской Руси и его правовом положении содержит Русская Правда. Население древнерусского государства можно классифицировать по разным основаниям, прежде всего, по статусу свободы. Они подразделяются на три группы – свободные («людие» и «мужи»), несвободные (холоп, роба, челядин, обельный) и зависимые (закупы и рядовичи). По этническому признаку, кроме славян, мы можем выделить инородцев и иноземцев. По стартовому признаку выделялись бояре, горожане и смерды.
Еще до призвания варягов государственная власть в русских землях включала 3 элемента: монархический (в лице князя), демократический (вече) и аристократический (боярская дума). Княжеская власть - исконное явление нашей истории; ее корни восходят к патриархальному быту. Вече было формой непосредственного участия народа в решении государственных дел. Это - собрание дееспособных жителей земли. Каждый свободный имел право явиться на собрание, но это не было его обязанностью. Боярская Дума - постоянный совет при князе, избираемый из среды его ближайших соратников - княжьих мужей и бояр, образующих высший служилый класс. Центральную власть представлял великий князь. Главной военной и фискальной силой государства была дружина, обладавшая внутри-сословной демократией. Из дружинного сословия формировалась государственная администрация. Старшая дружина составляла знатную боярскую верхушку, ближайшее окружение князя, княжескую думу. Из их же числа назначались воеводы, посадские, тысяцкие. Основой будущего сословия служилых людей стали представители младшей дружины. Из их состава выдвигались тиуны (управляющие княжеских вотчин), данники, мытники и другие низшие должностные лица. Так Древнерусское государство стремилось обеспечить свои важнейшие внутренние и внешние функции.
|
|
|
Становление и источники древнерусского права.
Источники права Древнерусского государства – источники права, существовавшие в период становления и развития Древнерусского государства. Виды таких источников права: 1) договоры Руси с Византией; 2) традиции; 3) обычаи; 4) нормы канона (сборники церковного храма на латинском языке; 5) грамоты и уставы князей; 6) кормчие книги (церковное право на русском); 7) Русская правда (первый сборник права). Закон - это нормативные акты в целом, т.е. и законы, и указы, и постановления, принимаемые органами власти (представительными и исполнительными), как в центре так и на местах (т.е. и государственными и самоуправленческими). Юридический быт это - совокупность различного рода обычаев, действий, правил и органов, с помощью которых осуществляется правовая деятельность. Судебная практика являются источником науки истории права и государства России. Обычай как источник истории права и государства может быть источником права вообще. Это происходит тогда, когда он из не правового явления (традиции) становится нормой обычного права, защищаемой государством.
|
|
|
23. Возникновение и развития древнерусского права, его источники. Русская правда – крупнейший памятник права славянских народов.
Возникновение Древнерусского государства естественно сопровождалось формированием древнерусского права, исторически первым источником которого были правовые обычаи - нормы обычаев доклассового общества, санкционированные возникающим государством. Среди них можно встретить кровную месть, принцип талиона -"равным за равное". Совокупность этих норм летописи и иные древнейшие документы называют "Законом русским".
Первыми писанными памятниками древнерусского права, дошедшими до нас, былидоговоры Руси с Византией. Заключенные после успешных военных походов, эти договоры носили международно-правовой характер, но в них вместе с тем получили отражение нормы Закона русского. (Из этих договоров мы, собственно, и знаем об основном содержании древнерусского обычного права).
|
|
|
Княжеское законодательство как источник права появляется на Руси в Х в. Особое значение имеют уставы Владимира Святославича, Ярослава, которые внесли изменения в действующее финансовое, семейное и уголовное право. Наиболее же крупным памятником древнерусского права является Русская Правда, сохранившая свое значение и в последующие (за киевским) периоды отечественной истории.
До IXв. не представляется возможным судить о конкретных структурированных нормах права.
Источники древнерусского права:
Правовой обычай – обычное право, складывающееся веками и очень медленно подвергающееся трансформации. Обычное право в договорах Руси с Византией именовалось Законом Русским.
Договоры: договоры Руси с Византией (Xв), другие международные договоры, договоры между княжествами, сохранилось даже несколько частных договоров времен Киевской Руси.
Судебные прецеденты – решения княжеского суда, растолковывающие или уточняющие обычные правовые нормы. Некоторые судебные прецеденты вошли впоследствии в текст Русской правды.
Законодательство – писаные законы стали издаваться на Руси с Xв. Тогда был издан Церковный устав кн. Владимира, устанавливавший десятину и определявший юрисдикцию церковных властей (в частности, семейные правоотношения). Более подробный устав на эту же тему издал чуть позже кн. Ярослав Мудрый. Помимо светского, в кон. Xв. появилось церковное законодательство, не зависящее от воли киевского князя, ведь оно заимствовалось из Византии (греческий номоканон - постановления церковных соборов и патриархов, а также Эклога (VII-VIIIвв.), т.е. светские уголовные и гражданские законы). Все законы, заимствованные Русью из Винзантии, были в Xв. объединены в Кормчую книгу. Всеобщая западноевропейская тенденция рецепции римского права Киевскую Русь не затронула, для Руси Римом стала Византия. С XIв. основным законодательным источником древнерусского права становится Русская правда. 8-10 век идет складывание древнерусского права. Источники права – обычаи, юридический обычай. Юридический обычай – это сложившиеся в обществе нормы, которые затем поддерживаются и санкционируются государством. На начальном этапе государством поддерживаются все обычаи, в том числе и кровная месть, но позже, хотя она и присутствовала, но круг родственников, имеющих право на кровную месть, был сильно ограничен, рекомендовалось заменить её штрафом. Княжеское законодательство формируется сначала в устной форме, оно похоже на прецедентное право. 1-ый письменным источником, объединившим все устные формы права, стала Русская правда, которую некоторые трактуют, как договор между князем и общиной. Русская правда сохранилась в нескольких списках, первоисточника нет, мы можем ознакомиться с ней только по ее копиям, изложенным в более поздних летописях. Всего этих списков более сотни. Выделяют 3-и редакции Русской правды, из-за этого и много противоречий в научных кругах (кто смерды – свободные общинники, податное население или феодально-зависимые крестьяне). Следующий источник права – каноническое право, регулирующее все сферы жизни, отнесенные к церкви.
|
|
|
Дата добавления: 2018-08-06; просмотров: 275; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!