II. УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ 47 страница

мечта...».

Несмотря на отказ официального руководства АФТ—КПП участвовать в этом походе, значительная часть белых рабочих (более 50 тыс.) и профлидеров, в том числе и У. Рейтер, приняли в нем активное участие. Это были автомобилестроители, сталелитейщики, электрики, швейники, рабочие мясной промышленности, транспорта, торговли. Плакаты, кото­рые несли организованные рабочие 28 августа 1963 г., отражали общие цели черных и белых трудящихся: «Работы!», «Сократить рабочий день!», «Повысить минимум заработной платы!». Одним из главных тре­бований участников похода было расовое равноправие в трудоустройстве и ликвидация безработицы: 40% черных и 28% белых демонстрантов считали это первостепенной задачей¹⁴⁶. Участники похода требовали также немедленного утверждения закона о гражданских правах.

Но еще почти год пришлось афро-американцам и их белым союзникам бороться за этот закон, который вступил в силу лишь 22 июля 1964 г. В нем частично нашли отражение основные социальные, политические и экономические требования борцов за гражданские права. Но запрещение расовой сегрегации предусматривалось лишь в сфере услуг и в школьной системе. К тому же закон носил преимущественно декларативный харак­тер. Самое же главное состояло в том, что даже в урезанном (после длительных дебатов в конгрессе) виде этот закон, как и предыдущие акты по гражданским правам, остался на бумаге. Именно это и вызвало резкое обострение расовых отношений, усиление радикальных течений в освободительном движении черных (а вместе с ними и левацких тенден­ций) и распространение такой формы социального протеста, как расовые бунты и индивидуальный террор.

С учетом изменившейся ситуации как в стране в целом, так и в са­мом освободительном движении черных, вступившем (по мере расшире­ния его социальной базы и усиления в нем роли рабочих) в новую фазу развития и выдвинувшем на первый план социально-экономические про­блемы, решение которых требует изменений коренных устоев существую­щего строя, в качестве альтернативы левацкому экстремизму Кинг и его соратники выдвинули два новых направления движения: во-первых, борь­бу за ликвидацию системы черных гетто и, во-вторых, сближение движе­ния черных с массовым рабочим и общедемократическим движениями. Штаб-квартира ЮКХР была перенесена с Юга на Север, в Чикаго — «северный центр расовой сегрегации», по определению Кинга.

Изменение географического центра возглавляемого Кингом движения было обусловлено сдвигом в его социальной базе, в которой основную роль стала играть беднота крупнейших городов США и особенно Севера при отливе попутчиков (либеральной буржуазии, студенчества, буржуаз-ной интеллигенции, верхушки организованных рабочих) из движения. Изменение географического центра этого движения было связано и с Установкой Кинга на сближение борьбы черных с массовым рабочим дви-

146 Congressional Record, vol. 109, pt 5, p. 5903.

278

II. УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ

«НОВЫЕ РУБЕЖИ» (1961-1963)

279

 

жением страны, более организованным и сильным на Севере, чем на Юге.

По предложению Кинга в Чикаго в 1966 г. состоялась встреча 168 местных негритянских, профсоюзных, церковных и других организаций, которая утвердила программу борьбы за ликвидацию черных гетто. Важ­но, что Кингу удалось при этом заручиться поддержкой (в том числе и финансовой) со стороны некоторых профсоюзов. Движение за ликвида­цию трущоб охватило не только Чикаго, но и Вашингтон, Балтимор и многие другие города страны. Основными формами этой борьбы были бойкоты школ и предприятий, находившихся вне трущоб и практиковав­ших расовую сегрегацию в отношении черных, массовые митинги, улич­ные демонстрации, «марши протеста» и т. п. Ставилась задача покончить с расовой сегрегацией и в жилищном вопросе.

Кроме борьбы против расовой сегрегации, важнейшее место в движе­нии под руководством Кинга занимала борьба против политической изо­ляции черного населения США. Она велась главным образом на Юге и носила широкий характер. Наиболее активную роль в ней играли массы студенчества, а также интеллигенция и отдельные представители либе­ральной буржуазии.

Еще в ноябре 1957 г. в Атланте (штат Джорджия) на конференции южных борцов за равноправие, возглавленной М. Л. Кингом и Р. Уил-кинсом, был выработан план конкретных действий в борьбе за претво­рение в жизнь закона 1957 г. об избирательных правах. Кинг предложил лидерам НАСПЦН кооперироваться с Южной конференцией христиан­ского руководства в борьбе за регистрацию черных избирателей. С этой целью НАСПЦН и ЮКХР создали Ассоциацию по координации действий при регистрации и голосовании ¹⁴⁷. В 1960 г. был принят новый закон по гражданским правам, уделивший главное внимание вопросу об изби­рательных правах афро-американцев.

В связи с тщетными попытками афро-американцев добиться осущест­вления этого закона, а также в связи с предстоящими в 1962 г. выбора­ми в конгресс борьба черных за избирательные права в 1961 г. усили­лась, а в 1962 г. предоставление гарантированных избирательных прав стало главным политическим требованием движения черных на Юге. Наиболее массовые и влиятельные организации (в том числе и ЮКХР) создали Южный региональный совет во главе с Дж. М. Дэббсом, членом Союза южных церквей. Главной задачей совета явилось проведение ре­гистрационной кампании среди черного населения южных штатов. Борцы за избирательные права стремились довести к выборам 1964 г. число чер­ных избирателей до 2 млн.¹⁴⁸

Одним из крупных событий борьбы за избирательные права черных, в которой лидирующую роль играл Кинг, явился массовый поход из Селмы в Монтгомери, состоявшийся в феврале-марте 1965 г. В нем уча­ствовали несколько тысяч представителей разных социальных слоев чер­ного и белого населения. В походе приняли участие 40% черного насе­ления Селмы¹⁴⁹. Главной целью этого движения было обеспечение на

147 Crisis, 1958, N 1, р. 6.

148 Уинсгон Г. Негры США: опыт борьбы и его уроки.— Мировая экономика и меж-
дунар. отношения, 1963, № 9, с. 65.

149 King И. L. Where Do We Go from Here: Chaos or Community? N. Y., 1967.

Юге, в частности в штате Алабама, возможностей беспрепятственной ре­гистрации черных избирателей и их участия в выборах. Против масс безоружных участников похода местные власти Алабамы направили кон­ную полицию. Тысячи афро-американцев (в том числе и М. Л. Кинг) были арестованы и брошены в тюрьму. В стране состоялись многоты­сячные демонстрации и митинги в знак солидарности с участниками по­хода. Правительство в таких условиях вынуждено было передать на­циональную гвардию Алабамы в распоряжение министра обороны США и послать федеральных чиновников для обеспечения регистрации черных

избирателей.

Логика борьбы черных, развивавшейся параллельно с другими фор­мами демократического движения масс в США в 60-х годах, неизбежно должна была привести и в определенной мере действительно привела Кинга к выводу, во-первых, о необходимости дополнить борьбу против расовой сегрегации и политической изоляции цветных массовым движе­нием против экономического бесправия и сверхэксплуатации и, во-вторых, о необходимости боевого объединения негритянского и рабочего движений в борьбе за социальный прогресс страпы. Важным шагом в этом направ­лении стала проходившая 17—18 февраля 1961 г. конференция 700 проф­союзных лидеров, в которой участвовали представители Южной конфе­ренции христианского руководства, НАСПЦН, Национальной городской лиги, женских и церковных организаций. Эта конференция приняла про­грамму борьбы против расовых предубеждений и дискриминации при найме на работу (включая правительственные учреждения) и приеме в профсоюзы. Обсуждался также вопрос о возросшей безработице среди

негров ¹³°.

Большое значение Кинг придавал идее организации весной и летом 1968 г. массового похода цветных и белых бедняков на Вашингтон. Сог­ласно плану Кинга в столицу США предполагалось направить по 200 бедняков из 10 городов и 5 сельских округов страны. Участники похода должны были потребовать от федеральных властей положить конец безработице и нищете среди черных и принять билль об экономических правах граждан. Этот законопроект, разработанный Кингом и его бли­жайшими помощниками, был нацелен на то, чтобы гарантировать работу всем, кто хочет и может работать, и пособия тем, кто не в состоянии трудиться (детям, старикам и больным). Для реализации билля Кинг предлагал выделить значительные средства за счет сокращения военных расходов.

Важной составной частью стратегии и тактики Кинга и его сторон­ников во второй половине 60-х годов становилась ориентация на боевой союз негритянского и антивоенного движений в стране. Кинг понимал, что их сближение усилило бы оба движения, а при объединении с орга­низованными рабочими явилось бы основой народной антимонополисти­ческой коалиции, направленной против реакционной внутренней и агрес­сивной внешней политики монополистического капитала США. С самого начала энергично выступая против войны США во Вьетнаме, Кинг под­черкивал, что она является несправедливой, незаконной и аморальной с американской стороны, а со стороны вьетнамского народа — освободи­тельной, справедливой.

150 Daily Worker, 1961, Apr. 30.

280

II. УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЯ

«НОВЫЕ РУБЕЖИ» (1961-1963)

281

 

Поддержка, которую Кинг оказал движению за прекращение агрессив­ной войны США во Вьетнаме, вызвала взрыв ярости у его врагов. Сам Кинг однажды сказал, что «хотя вопрос о том, кто убил президента Кеннеди, важен, еще более важен вопрос, что убило его». Он не мог знать, что такие же слова будут произнесены и в связи с его гибелью. 4 апреля 1968 г. в Мемфисе Кинг был сражен пулей убийцы.

5. Зарождение леворадикального протеста молодежи

Бурное десятилетие 60-х годов было ознаменовано подъемом массово­го движения американской молодежи. Феномен так называемого «студен­ческого бунта» во многом определил своеобразие социально-политическо­го и в еще большей степени — культурно-идеологического климата Сое­диненных Штатов 60-х годов.

Протест против расового неравенства и агрессивной войны в Индоки­тае вызвал к жизни широкое демократическое движение и привел впер­вые после 30-х годов к серьезной политической поляризации в стране, в которой студенчество наряду с негритянским населением выступило как наиболее массовая оппозиционная системе государственно-монополи­стического капитализма сила. Отсутствие массовых политических орга­низаций рабочего класса обусловило особую роль и влияние молодежного движения в США по сравнению с другими развитыми капиталистически­ми странами, также охваченными протестом молодых. В США политиче­ские выступления молодежи начались в первой половине 60-х годов и достигли апогея к 1970 г., тогда как в Западной Европе они приходятся на самый конец десятилетия.

Молодежный протест 60-х годов, в котором преобладал леворадикаль­ный политический активизм, отразил обострение общего кризиса капита­лизма не только в социально-политической области, но и в сфере обще­ственного сознания и культуры. Он был направлен против современной буржуазной цивилизации в целом — ее экономики и политики, образа жизни и этики, религии, идеологии, искусства.

В социальном отношении бунт молодежи 60-х годов представлял со­бой реакцию на острейшие противоречия между новыми процессами, по­рожденными научно-технической революцией, и общественной системой капитализма в ее совокупности — от отношений собственности и власти до всей сферы духовной культуры. Отсюда характерная особенность ле­ворадикального молодежного движения 60-х годов — органическое пере­плетение социально-политических и культурных аспектов. Эта особен­ность проявилась наиболее отчетливо в главной стране капиталистиче­ского мира— Соединенных Штатах. На протяжении всей истории движения 60-х годов молодые американцы связывали свои самые острые политические выступления с протестом против «системы деперсонализа­ции, превращающей молодежь в толпу роботов», и противопоставляли свои этические установки официальной морали.

Противоречия, вызванные к жизни НТР в условиях государственно-монополистического капитализма, драматически переживались в тот период интеллигенцией, социальная роль которой существенно измени­лась: к началу 60-х годов она стала важной производительной силой и

из узкой привилегированной прослойки капиталистического общества превратилась в массовый слой наемных тружеников. Утратившая преж-нюю относительную свободу, интеллигенция особенно остро реагировала на рост авторитарно-бюрократических тенденций государственно-монопо­листического капитализма, направленных на жесткую регламентацию и подавление личности. Это создало предпосылки для развития антимоно­полистических настроений в ее среде.

На практике подобные настроения ярче всего проявляла молодая ин­теллигенция, и в первую очередь студенчество. Помимо чисто возрастной психологической особенности, активизм студенчества 60-х годов также обусловливался изменением его социальной роли (аналогичным тому, которое претерпела интеллигенция) в результате расширения высшего образования в середине XX в., получившего название «бума высшего об­разования», и превращения высших учебных заведений из обеспечивав­ших привилегированный статус учреждений в фабрики по массовому изготовлению специалистов. Однако недовольство студентов было вызва­но не столько их неудовлетворенностью своим положением в настоящем, сколько неприятием открывавшихся перед ними перспектив будущего¹⁵¹. Это обстоятельство было связано с присущим студенческому протесту 60-х годов подчинением специфических студенческих проблем критике системы современного монополистического капитализма в целом¹⁵².

Студенческое движение 60-х годов остро поставило насущные пробле­мы всего американского общества, такие, как отчуждение личности при капитализме и бездуховность буржуазной «этики потребления», бедность и расовое неравенство, задачи демократизации общественной жизни и вы­работки моральных критериев внешней политики. Весь этот сложный комплекс духовных, политических и социально-экономических проблем, объединяемых понятием «качество жизни», в 60-х годах становится в США в центре общественного внимания в значительной мере благодаря движению молодежного протеста.

Взрыв леворадикального политического протеста молодых (антира-систские и антивоенные демонстрации, политические марши, «сидячие», забастовки в университетских зданиях, создание леворадикальных полити­ческих организаций и группировок) оказался неожиданным для боль­шинства американских исследователей и наблюдателей. Казалось, ничто в поведении «молчаливого поколения» 50-х годов не предвещало его бур­ной политической активности, свидетелями которой стали 60-е годы¹⁵³. Лишь со временем стало очевидно, что этот протест постепенно вызревал в недрах массовой психологии и был подготовлен, говоря словами В. И. Ленина, «глубокими изменениями... во всем психическом укла­де» ¹⁵⁴ молодого поколения 60-х годов. Суть этих изменений состояла в

151 Подробнее о социальной природе американского студенческого движения см.: Но­винская М. И. Студенчество США: Социально-психологический очерк. М., 1977.

152 В период наивысшего подъема движения в конце 60-х годов более 80% студен­ческих выступлений были связаны с общими идейно-политическими ж мировоз­зренческими проблемами. См.: Students Protest. The Annals of the Academy of Political and Social Science, 1971, p. 41.

153 Более того, ведущие американские специалисты по проблемам молодежи пыта­
лись теоретически обосновать свои предсказания неизбежности дальнейшего роста
конформизма в массовом сознании. См., например: Eisenstadt S. N. From Genera­
tion to Generation Age Groups and Social Structure. Glencoe; London, 1956; Change
and Challenge/Ed, by E. Erikson. N. Y., 1963, a. o.

154 Ленин В. И. Поли собр. соч., т. 9, с. 294.

282

II. УГЛУБЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ

«НОВЫЕ РУБЕЖИ» (1961—1963)

283

 

духовном кризисе американского общества и вместе с тем в более или менее четком осознании передовой молодежью связи этого кризиса со всей общественной системой капитализма. В Соединенных Штатах, где «общество массового потребления» выступило в наиболее бездуховной и примитивной форме, а маккартизм и «холодная война» создали к концу 50-х годов атмосферу политического удушья, внезапный взрыв молодеж­ного протеста прозвучал особенно внушительно.

Непосредственной причиной такого взрыва послужило обострение со­циально-политических противоречий американского капитализма под воздействием расовых конфликтов, и особенно агрессии в Юго-Восточной Азии. Военная авантюра Соединенных Штатов в этом регионе углубила кризис доверия не только по отношению к правительству, но и ко всей социально-политической системе американского капитализма, обнаружив­шей как политическую и военно-стратегическую, так и моральную несо­стоятельность в связи с неоправданностью в глазах американцев целей и средств этой войны. Бессмысленный характер войны в сочетании с тра­дициями изоляционизма в массовом сознании американцев обусловил раз­мах антивоенного движения в США и поддержку антивоенных выступ­лений молодежи значительной частью населения страны. Для молодежи США, помимо общих причин неприятия этой войны, существовали и бо­лее специфические, поскольку призыв в армию и принудительное уча­стие в непопулярной войне затрагивали в первую очередь эту категорию населения.

В 1960 г. создаются основные леворадикальные молодежные органи­зации — Студенческий координационный комитет ненасильственных дей­ствий (СККНД) и Студенты за демократическое общество (СДО). СККНД, первоначально межрасовый по составу, к середине 60-х годов превратился в чисто негритянскую организацию. Усиление национализма и отстранение от руководства белых активистов постепенно привели СККНД к изоляции от растущей борьбы белой молодежи, что способст­вовало его упадку.

Деятельность СДО, организации также в принципе межрасовой, но состоявшей главным образом из белой молодежи, была более продолжи­тельной (до 1969 г.). Первым президентом СДО стал Т. Хейден; в числе ее активных деятелей были студенты, молодые университетские препо­даватели и другие представители левой интеллигенции. На протяжении 60-х годов СДО создавала ячейки во многих учебных центрах США, в том числе в таких крупнейших университетах, как Колумбийский, Принстонский, Йельский, Мичиганский, Калифорнийский и др. Превра­щение СДО в боевую политическую организацию радикальной молодежи датируется июнем 1962 г., когда на конгрессе в Порт-Гуроне (штат Мичиган) была принята декларация СДО, в значительной мере вопло­тившая программные установки левых радикалов ¹⁵⁵.

---

Дата добавления: 2018-08-06; просмотров: 259; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!