Вавилонский плен. Причины, продолжительность, состояние народа, последствия (с учетом книг пророков Иезекииля и Даниила).
Некоторые из заложников, первыми уведенных в Вавилон, оказались среди царских приближенных (Даниил). Плененный царь Иехония сначала находится в темнице, но потом его выводят оттуда, приближают к царскому двору, он получает содержание и даже упоминается в вавилонских документах. В книге пророка Иезекииля, большая часть пророчеств которого сказана до падения Иерусалима, видна довольно мирная жизнь иудеев в плену. Сам Иезекииль женат, у него есть собственный дом, есть своя община, есть старейшины. Хотя были моменты, когда халдеи грозились истребить иудеев. Иезекииль перевел их, как посуху, через поток Ховар, и во время голода снабжал их хлебом.
Книга пророка Даниила показывает, что некоторые иудеи были приближены к царям. И даже выступали в роли советников. Хотя их образ богопочитания был непонятен и противен тем, кому они служили. Почему? Никто не протестовал против того, что иудеи продолжают почитать своего собственного Бога; протестовали против того, что они не почитали богов тех мест, куда они пришли. Языческое сознание таково: есть земля и есть бог, который ею владеет. На отказавшихся обрушивались репрессии, в случае с Даниилом и его товарищами, за отказ почитать царя как бога и поклоняться идолам. Помощь Божия не оставляет израильтян. Это видно в том, как Бог являл Свое промышление и силу над Навуходоносором. Так что нельзя сказать, что царю Вавилона совсем неведом был Бог Израилев.
|
|
|
Ко времени окончания плена многие иудеи неплохо обустроились на чужбине, завели торговлю, завели настолько значительное хозяйство, что многие не стали возвращаться в Иудею. Собственно, со времени вавилонского переселения начинает свое существование такое явление, как еврейская диаспора. Часть иудеев переселилась в Вавилон, часть бежала в Египет (многие из них, как и пророчествовал Иеремия, погибли, но кто-то и остался). Иудея практически опустела. Вавилон и Египет стали двумя главными центрами еврейского рассеяния. Хотя, небольшие группы евреев жили там и раньше. Например, иудейские наемники считались одними из лучших, потому, что всегда очень хранили присягу и считались наемниками верными и воинственными.
Именно во время плена, по-видимому, появляется такое явление, как синагога. Слово это греческое, которое означает «собрание». Так стали называться места, где верующие могли собраться вместе. Но синагога это не Храм. В синагоге не совершается богослужение. Синагога это место, где люди собираются для того, чтобы вместе помолиться, почитать Писание, может быть, решить какие-то общественные дела. Храм один, Храм только в Иерусалиме. Богослужение заключается в принесении жертв. И каких-то специальных установленных молитвословий в законе почти не видим. Синагога – это место, где читается Закон, читаются Пророки, совершается учительство, совершается молитва
|
|
|
Первая и Вторая книги Паралипоменон. Обзор содержания. Особенности по сравнению с книгами Царств.
Книги Паралипоменон написаны пророков Ездрой примерно в 460 г. до н.э. Первые 9 глав книги Паралипоменон перечисляется родословная от Адама, затем евреев. Всю остальную книгу первой и всю вторую рассказывается история правления Иудейских царей до возвращения из рабства. Сначала рассказывается о смерти Саула (первого иудейского царя), затем рассказывается о Давиде, Соломоне, и о других их преемниках.
Книга Паралипоменон излагает историю Израиля со времени царя Давида (X век до н. э.) до падения Иудейского царства в правление царя Седекии(VI век до н. э.). Пространное введение, состоящее преимущественно из различных списков, служит фоном исторического повествования книги, которая завершается выдержкой из эдикта Кира, заимствованной из книги Ездры.
Книгу Хроник можно подразделить на три основные части:
1. Введение (перечисляются родословные) (1Пар. 1—9);
|
|
|
2. История Израиля под властью Давида и Соломона (1Пар. 10 — 2Пар. 9);
3. История Иудейского царства со времени его образования в результате распада царства Соломона и вплоть до его падения (2Пар. 10—36).
Главный акцент в этих книгах сделан на храме, богослужениях, на служении левитов, о чем мало говорилось прежде. В кн. Паралипоменон нет повествования о Сауле, о семейной жизни Давида и Соломона. Правление царей оценивается именно с точки зрения их благочестия, т.е. отношения к храму и богослужениям, верности Богу. Ездра пространно описывает богослужебный чин, должности левитов и их служение. Излагая историю теократии за время от Давида до вавилонского плена (598-539 гг.), автор хотел показать своим современникам, как Бог награждает за верность себе и наказывает за измену, чтобы внушить чувства страха и верности Закону.
Дата добавления: 2018-08-06; просмотров: 779; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!