Бедные Средний класс Богатые
Судьба Верят в судьбу. Верят в выбор. Noblesse oblige Положение
Бессильны что-то Сила изменять будущее обязывает
изменить. правильными решениями.
Бессилие – одно из главных следствий бедности. Когда люди живут в условиях постоянной нехватки ресурсов, они вскоре начинают чувствовать себя совершенно ограниченными. Отсутствие выбора заставляет их чувствовать себя жертвами, будто их жизнь определяется какими-то более могущественными внешними силами. В результате их жизнь полна предрассудков, они верят, что сила, которую они не могут контролировать, управляет их жизнью. Они верят в судьбу, в то, что их жизнь – это то, что с ними случилось, и что им нужно как следует постараться, чтобы приспособиться к тому, что происходит. Вера в судьбу похожа на ночную поездку на автомобиле с выключенными фарами. Ты не можешь сильно повлиять на происходящее, поэтому ты пытаешься сохранить свою машину от полного разрушения, когда она бьётся обо что-то.
Судьба угнетает бедных, так как внешняя сила имеет всю власть и делает их совершенно бессильными. Бедные – рабы своей жизни, и чувство бессилия естественным образом создаёт беспокойство и ведёт к тому, что бедный надеется найти утешение лишь в счастливом стечении обстоятельств. Не богатые покупают лотерейные билеты. Именно бедные надеются таким образом вырваться из тех жизненных обстоятельств, которые они не могут изменить. С самого рождения жизнь для них – это выживание, и все, кого они знают, мыслят так же. Молодые ещё надеются вырваться, но надежды старших поколений бедняков оказываются разбитыми жестокой жизнью, поэтому они верят, что ничего изменить нельзя. Они могут знать одного или двух одарённых и «благословенных» парней, которым удалось вырваться из этой жизни, но большинство безнадёжно застряли и живут в этом плену из поколения в поколение.
|
|
|
Когда верующие видят свою судьбу в Боге через призму бедного класса, они живут естественной, а не сверхъестественной жизнью. Они оказываются в ловушке естественных проблем без надежды на Небесное вмешательство. Они учатся обвинять Бога в том, что Он может сделать что-то в их ситуации, но предпочитает ничего не делать. Так как они имеют опыт немощного евангелия, они создают теологию, которая утверждает такой опыт. В такой теологии Небеса очень похожи на землю, а Бог очень похож на них самих, и исход их жизни предопределён. Судьба называется «Божьей волей», а жизнь ограниченности и бессилия называется «смирением» и «долготерпением». Это добродетели, которых нужно придерживаться – в конце концов, ведь это же есть в Библии, поэтому, наверное, это правда.
|
|
|
Большой «лотерейный билет» для этих верующих – Восхищение. Бог, по-видимому, недостаточно могуществен, или не очень хочет изменить их обстоятельства, поэтому Он даёт им другую надежду. Он планирует спасти их из этих обстоятельств потом. Идея о том, что верующие наделены властью, ускользает от них, потому что жизнь в Боге не является для них сверхъестественным переживанием, а лишь только тем, что они уже испытывали раньше.
Средний класс имеет гораздо более мощное взаимодействие с жизнью. Они верят, что на их судьбу и качество жизни влияет тот факт, что у них есть выбор. Выбор создаёт ощущение свободы, а доступ к ресурсам даёт надежду, что можно изменить условия жизни, добавив к ним что-то. Когда люди среднего класса сталкиваются с проблемами, они надеются изменить всю систему или избежать большинства ограничений, чтобы двигаться вперёд, имея внутри желание. Средний класс верит, что мечты сбываются. Они верят, что могут получить всё, что захотят, если будут продолжать делать правильный выбор и совершать правильные поступки. Они верят, что имеют право жить свободно, и что у них есть власть сохранить эту свободу. В основном именно средний класс снабжает войны и экономику. Они могут выбирать между жизнью и смертью, или количество налогов, которые они заплатят, чтобы защитить свою свободу.
|
|
|
Но средний класс также имеет ограничения. Количество денег, к которым они имеют доступ, ограничено, что в свою очередь ведёт к ограничению власти над условиями их жизни. Политика, средства массовой информации и образование – сферы влияния и власти, к которым они обращаются, чтобы улучшить свою жизнь. Как только они исчерпывают себя, средний класс ищет утешение в создании чего-то нового в одной из этих сфер, чтобы следующее поколение могло совершить прорыв. Новое лобби, новая кампания или новая экспертиза поведёт нас дальше к успешному достижению целей.
Большинство американских верующих имеют мышление среднего класса. Мы хорошо известны нашими попытками манипулировать нашим окружением. Это большое искушение попробовать заставить людей думать, как мы. В конце концов, мы любим людей и желаем лучшего для них. Мы хотим, чтобы люди знали Иисуса и имели то, что имеем мы. Мы хотим, чтобы люди пришли в нашу церковь, и качество нашей жизни стало доступно и им. Мы хотим, чтобы Евангелие наполнило эфир, преподавалось в школах, и было признано высшими официальными властями. Пожалуй, единственное, с чем соглашаются верующие среднего класса, с образом Евангелия как социально-политической панацеи. Христианская Коалиция как политическое движение многим казалась великой идеей, а некоторым кажется и до сих пор. Многим из нас хотелось бы услышать, как Раш Лимбау, Опра или Боно ещё разок говорят «Бог» или «Иисус».
|
|
|
Богатые живут в реальности без ограничений, где нет нужды. Никто не может помешать им получить то, к чему расположено их сердце и ум. Богатые привыкли поступать по-своему. Чего бы они ни попросили, они получают это. Такое положение вещей создаёт мышление, которое мало кто имеет – мышление избытка (изобилия). Обладание ресурсами, превышающими потребности, формирует чувство долга в классе богатых людей. Они видят свою роль в жизни как noblesse oblige (положение обязывает). Это французское слово, выражающее идею, что люди, рождённые в знатных семьях или в высших социальных группах, должны вести себя почтительно и щедро по отношению к менее привилегированным людям.
Мышление богатых обладает щедростью. Они видят преимущество и привилегию в том, чтобы поддерживать и укреплять своё окружение. Предназначение для богатых выглядит как вложение своей жизни в долгосрочное процветание общества и поколения, в котором они живут. Они живут, почитая своих предков, и продолжают создавать наследие для своих потомков. Богатые понимают, что благосостояние должно расти, чтобы существовать долго.
Когда мы как верующие начнём развивать мышление богатого класса, мы увидим то, что видят апостолы и пророки. Мы увидим и раскроем абсолютно безграничные ресурсы Небес. Мы также увидим, что эти ресурсы – наше наследие, к которому у нас есть доступ, потому что мы были «привиты» к царской семье Бога. Это наделяет нас ответственностью использовать эти ресурсы на благо тех, кто вокруг нас. Когда мы начнём верить в безграничность того, чем мы владеем, и важность того, что мы призваны делать с этим, мы узнаем и переживём реальность обетования, что всё, чего ни пожелаем, мы получим. (Ин14:13) Сверхъестественное наполнит нашу жизнь, и мы, наконец, перестанем беспокоиться, что было в большой степени частью христианского образа жизни. Беспокойство естественным образом возникает в жизни, лишённой всех тех переживаний, о которых мы читаем в Библии, хотя мы утверждаем, что верим в неё и живём по ней.
Надеюсь, вы теперь понимаете, что, оставив дом нашего отца и войдя в наш новый Дом Отца, мы автоматически оказываемся в совершенно иной реальности, чем жили наши отцы. И хотя мы ценим и понимаем наследие тех, кто жил до нас, мы не мечтаем о прошедших днях. Мы не молимся о том, чтобы вернуться в церковь, описанную в книге Деяния. Можете представить себе, как директор компании Дженерал Электрикс говорит: «Отлично, парни, нам необходимо вернуться в те славные дни свечного освещения».
Дата добавления: 2018-06-01; просмотров: 263; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!