В-43 Ф.Аквинский о 4-х видах з-нов.
.Аквинский-знаменитый средневековый философ-теолог.Предст-ль схоластики(преверженность к умозрительному методу).Главный тезис – ч-к-животное политическое и общительное.Эти кач-ва способствовали возникновению г-ва.ФА выступает как идеолог класса феодалов.С его точки зрения существующий строй соотв-т Божьей воле.Цель д-ти г-ва-достижение всеобщего блага.
Дает свою классификацию з-нов: вечный з-н(з-н,к-ый тождественен Богу,носит уневерсальный хар-р,этот з-н лежит в основе всего мирового пор-ка,природы и общ-ва);естественный(выступает как отражение вечного з-на чел-ким разумом,к нему относятся з-ны общежития,стремление к самосохранению и продолжению рода);з-н человеческий(нормы действующего зак-ва,действующее феодальное право);з-н божественный(представлен в библейских терминах). Говоря о праве ФА приравнивает его к справедливости(воздаяние каждому по его заслугам).ФА выступает как ярый противник любых ересей.З-н определяется как общее правило,к-ым кто-либо побуждается к действию или к воздержанию от него.
В-44 Н.Макиавелли.
Жизнь и д-ть М. относ к периоду начавшегося упадка Италии,до 16 века бывшей самой передовой страной Зап.Европы.Его полит учение было свободно от теологии,оно основано на изучении д-ти современных ему прав-в.Природа ч-ка одинакова во всех г-вах и у всех народов,интерес явл наиболее общей причиной чел действий,из к-ых складываются их отнош, учреждения, история. Для того,чтобы управлять людьми,надо знать причины их поступков,их стремления и интересы.Устройство г-ва и его д-ть должны основываться на изучении природы ч-ка,его психологии и влечений.Г-во М. рассм как некое отнош между прав-вом и подданными,опирающееся на страх или любовь последних.Цель г-ва-безопасность личности и незыблемость соб-ти.Он отдает предпочтение смешанной форме правления.Он начинает развивать теорию политики.Политику он определяет от права и от морали.Методы политики-это средства,с помощью к-ых можно прийти к власти,удержать ее и использовать.Рассм-т историч процесс как закономерность,а не волю Бога.Он подчеркивает,что право-это средство реализации власти,оно может опираться на обычаи.Он противник того,чтобы политики,осуществляя свою д-ть,черпали представления об этой д-ти из Библии.М. различает понятия «г-во» и «общ-во».У ч-ка есть потребность в безопасности,в гарантии неприкосновенности соб-ти.Неправильные формы:тирания,олигархия,охлократия.Правильные: монархия,демократия,аристократия. Последовательность:монархия-аристократия-олигархия-демократия-охлократия-тирания.М. республиканец.Он считает,что умеренная р-ка позволяет сплачивать население.Он стор-к того,чтоб была сильная власть.Государь-это правитель,напоминающий диктатора.Опора правителя-хитрость,обман.
|
|
|
В-45 Кант о категорическом императиве и праве.
|
|
|
И.Кант-родоначальник классической немецкой философии и основоположник одного из крупнейших направлений в современной теории права.В основе кантовской философии лежит противопоставление эмпирического и априорного познания.Стать моральной личностью ч-к способен лишь в том случае,если возвысится до понимания своей отв-ти перед чел-вом в целом.Моральная личность не может руководствоваться условными правилами,к-ые зависят от обст-в места и времени.В своем поведении она должна следовать требованиям категорического(безусловного)императива.Он не содержит указаний,как следует поступать в том или ином конкретном случае,и, следовательно,явл формальным. Он содержит лишь общую идею «долга перед лицом чел-ва»,предоставляя индивиду полную свободу решать самостоятельно,какая линия поведения в наибольшей мере согласуется с моральным з-ном. Категорический императив К. называл з-ном нравственной свободы и употреблял эти понятия как синонимы.2 основные формулы категорич императива:1. «Поступай так,чтобы максима твоего поступка могла стать всеобщим з-ном(максима-личное правило поведения);2. «Поступай так,чтобы ты всегла относился к чел-ву и в своем лице, и в лице всякого другого так же,как к цели,и никогда не относился бы к нему только как к сркдству».Здесь идея достоинства личности и автономии нравственного сознания.
Дата добавления: 2018-05-31; просмотров: 225; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!