Сущность, структура и функции сознания. Сознание и самосознание.
Сознание образует высший уровень психики, свойственный человеку. Сознание есть высшая интегрирующая форма психики, результат общественно – исторических условий формирования человека в трудовой деятельности, при постоянном общении с другими людьми. В этом смысле сознание есть «общественный продукт», сознание есть не что иное, как осознанное бытие.
Сознание – это способность направлять свое внимание на предметы внешнего мира и одновременно сосредотачиваться на тех состояниях внутреннего духовного опыта, которые сопровождают это внимание. Особое состояние человека, в котором ему одновременно доступен и мир и он сам.
Структура сознания: Его характеристика дана уже в самом наименовании: сознание, т.е. совокупность знаний об окружающем нас мире. В структуру сознания входят важнейшие познавательные процессы, с помощью которых человек постоянно обогащает свои знания (осознание, переживание, знание, ощущение, восприятие, внимание, понятие и т.д.).
Функции сознания:
· Познавательная;
· Прогноза, предвидения, целепологания;
· Доказательства истинности знания;
· Ценностная;
· Коммуникативная;
· Регулятивная.
Самосознание– своеобразный центр нашего сознания, интегрирующее начало в нем. Самосознание – это сознание человеком своего тела, своих мыслей и чувств, своих действий, своего места в обществе, проще говоря, осознание себя как особой и единой личности.
|
|
|
Оно характеризуется – предметностью (Соотношение ощущения, восприятия с предметным миром вне нас. Нацеленность сознания на внешний мир.) и рефлективностью(Рефлексия – сторона самосознания, которая сосредотачивает внимание на самих его явлениях и формах.).
Вопрос 32.
Образы человека в истории философской мысли.
Вопрос 33.
Проблема антропосоциогенеза.
Что такое человек?В Новое время возникли новые представления о становлении человека из природы – идея антропосоциогенеза. Она предполагает комплексный подход, включающий такие факторы, как труд, язык, сознание, формы общности, регулирование брачных отношений нравственность. Важное место среди них занимают язык и сознание. Антропосоциогенез до сего времени во многом представляется загадочным.
В соответствии с эволюционной теорией считается, что человек произошел от обезьяны. Однако ряд разработчиков этой концепции сформулировали одно из затруднений, назвав его проблемой «недостающего звена», т.е. морфологически определенной формы между обезьяноподобными предками и современным человеком разумным.
Мы не смогли бы запечатлеть этот переход, т.к. феномен возник внутри. Таким образом парадокс человека состоит в том, что переход осуществился не через морфологические изменения, а внутри, и потому не оставил заметных следов.
|
|
|
Существовало и множество других версий: инопланетарная теория Бехтеревой; трудовая теория Дарвина.
Человек – есть совокупность способностей и влечений, их приобретение и совершенствование есть развитие человека, составляющее содержание антропосоциогенеза.
Антропосоциогенез и есть непрерывный процесс становления такой живой, постоянно пульсирующей системы, конденсирующей в себе способы деятельности с ними, способы отношений людей к миру, друг к другу и к самим себе.
Вопрос 34.
Биологическое и социальное в человеке.
В философской литературе сложились две позиции по вопросу о природе человека: о соотношении биологического и социального в человеке. Согласно одной, природа человека всецело социальна. Согласно другой, она не только социальна, но и биологически нагружена. Речь идет не о присутствии в жизнедеятельности человека биологических составляющих (набора генов, баланса, обмена веществ), а о том, существуют ли биологически запрограммированные схемы человеческого поведения. Сторонники первого подхода, утверждают, что человек рождается с единственной способностью, «способностью приобретать человеческие способности» (слепоглухонемых детей можно научить писать, кушать и т.д.).
|
|
|
Сторонники второго подхода ссылаются на данные современной социобиологии, согласно которой, большинство стереотипных форм человеческого поведения свойственно млекопитающим, а более специфических форм – поведению приматов. Среди этих стереотипных форм: альтруизм, защита местообитания, агрессивность, непотизм (семейственность) и др.
Социобиология ведет речь о единой природе человека, в корпусе которой она находит место и биологическим влияниям. Существуют и экстремистские «теории», согласно которым природа каждой человеческой расы различна, существуют низшие и высшие расы, отличающиеся друг от друга многими признаками, начиная от строения головы и лица и кончая умственными способностями.
Расовые различия говорят лишь о различной степени приспосабливаемости тех или иных народов к климатическим условиям.
Вопрос 35.
Дата добавления: 2018-05-13; просмотров: 2704; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!