Оценка обоснованности заявлений А.А. Гериша, что видеопособия Центра «Холис» не предназначены для показа несовершеннолетним. 4 страница
Данные позиции соответствуют нормам российского законодательства, а также международным правовым документам в области гуманитарных прав человека и соответствующей юридической практике.
В частности, в Решении Европейского суда по правам человека по делу «Кьелдсен (Kjeldsen), Буск Мадсен (Busk Madsen) и Педерсен (Pedersen) против Дании» от 07.12.1976 было отмечено: «Статья 2, которая применима к каждой функции государства в области образования и обучения, не позволяет отделять преподавание религии от других предметов. Она вменяет в обязанность государству уважать убеждения родителей религиозного или философского характера, … при выполнении естественного долга перед своими детьми родители, несущие основную ответственность за обучение и образование своих детей, могут потребовать от государства уважать их религиозные и философские убеждения. Их праву, таким образом, корреспондирует обязанность, тесно связанная с осуществлением и использованием права на образование… Второе предложение статьи 2 подразумевает, с другой стороны, что государство, выполняя обязательства, которые оно приняло на себя в области образования и обучения, должно позаботиться о том, чтобы информация и знания, включенные в учебную программу, преподносились в объективной, критичной и плюралистической манере. Государство не вправе стремиться внушать принципы, которые можно расценить как неуважение религиозных и философских убеждений родителей. Это та граница, которую нельзя переходить… Изучение данного оспариваемого законодательства фактически подтверждает тот факт, что оно никоим образом не является попыткой внушить идеи, связанные с пропагандой определенного сексуального поведения. Целью этого законодательства не является восхваление секса или побуждение учеников начать половую жизнь преждевременно, что опасно для их здоровья или будущего и что многие родители считают предосудительным» (пункты 51–54).
|
|
|
Целесообразно сослаться (не в качестве юридически значимого документа, а как аргумента по содержанию проблемы) на Отдельное мнение Судьи Фердроса по этому делу: «…мне кажется необходимым разграничить, с одной стороны, фактическую информацию о человеческой сексуальности, которая входит в сферу изучения естественных наук, в первую очередь биологии, а с другой – информацию, относящуюся к сексуальной практике, включая контрацепцию. Такое разграничение необходимо, по моему мнению, в связи с тем, что первая нейтральна с точки зрения морали, в то время как последняя, даже если она преподается несовершеннолетним в объективной манере, всегда влияет на развитие их сознания».
|
|
|
Реализованная в пособии Н.В. Ерховой и В.Ю. Климович «Знания сила СПИД победила» пропаганда «безопасного секса» (как ложного, несостоятельно с позиций научного знания и педагогической деятельности разрушительного ценностного стереотипа, в отрыве от формирования нравственных установок личности) несет следующие негативные последствия:
• является разрушительной для сознания учащихся, размывает и разрушает естественное чувство стыда несовершеннолетних, их представления о нравственности;
• понижает, вульгаризирует их представления о взаимоотношениях между мужчиной и женщиной, сексуальных отношениях, дискредитирует, развенчивает нравственные категории любви; уводит сознание детей из сферы возвышенных чувств в область понимания сексуальных отношений как утилитарного отправления естественных надобностей;
• навязывает и скрыто внушает учащимся представления о том, что все подростки занимаются сексом, тем самым побуждая их к раннему началу сексуальной жизни по модели «подражания»;
• осуществляет моральную легитимацию случайных половых связей, влекущую не уменьшение, а увеличение распространения ВИЧ/СПИД, в том числе в молодежной среде.
|
|
|
Противоправными и несостоятельными являются указываемые разработчиками пособий требования к преподавателям этого учебного курса: «Ведущими занятий могут быть педагоги-предметники (учителя биологии, химии, ОБЖ, истории и права, географии), классные руководители, школьные психологи, организаторы внеклассной работы, медицинские работники. Для успешного проведения профилактических мероприятий требуется знание технологий проведения тренинговых, учебных, внеклассных занятий и желание постоянно совершенствовать знания и приобретать опыт работы по профилактической тематике» (с. 6).
Никакой учитель – педагог-географ, равно учитель по химии, истории и обществознанию или праву не могут преподавать этот учебный курс хотя бы потому, что он не соответствует их специальности. Неправомерно его преподавание и медицинским работником, школьным психологом или организатором внеклассной работы, не имеющими соответствующего образования, позволяющего им осуществлять преподавательскую деятельность в общеобразовательной школе по данному содержанию образования. Теоретически, это могли бы делать учитель биологии или ОБЖ, да и то только при наличии соответствующего повышения квалификации. Теоретически, потому что в этом случае речь идет о спецкурсе по данной тематике, полностью соответствующем традиционным духовно-нравственным ценностям народов России, не содержащим никаких нарушений прав семьи на воспитание детей, который преподается исключительно на добровольной основе, при информированном согласии семей учащихся (обязательное ознакомление с содержанием курса и письменной фиксацией согласия на его изучение их ребенком). При этом учебные пособия должны иметь гриф допуска государственных органов управления образованием (по крайнее мере – региональных), и сам курс должен преподаваться за рамками основного учебного расписания. Очевидно, что все это не относится к данному пособию и основанному на нем учебному курсу.
|
|
|
Помимо всего указанного выше, следует отметить и выявленную в пособии скрытую пропаганду гомосексуализма, выражающуюся в представлении его как одного из видов нормы в сексуальных отношениях.
В частности, авторы пишут: «Пути передачи… Половой путь. ВИЧ относится к группе инфекций, передаваемых половым путем (ИППП). ВИЧ может передаваться от мужчины к женщине, от женщины к мужчине – при гетеросексуальном контакте, а также от мужчины к мужчине, от женщины к женщине при гомосексуальном контакте. При гомосексуальном контакте между мужчинами вирус передается чаще, так как из-за выраженной травматизации мягких тканей прямой кишки он легко проникает в кровь» (с. 30).
Указания на особенности травматизации мягких тканей прямой кишки при половых сношениях гомосексуалистов абсолютно неуместны в российской общеобразовательной школе. В этом же ряду такие приводимые в пособии дефиниции: «Анальный[266] (от лат. anus) – относящийся к прямой кишке и заднепроходному отверстию… Гомосексуальные контакты – половые контакты однополых людей: мужчины с мужчиной, женщины с женщиной» (с. 70–71). Такие обсуждения будут вызывать у учащихся смущение, растерянность, либо, напротив, усмешки. И в том, и в другом случаях это будет препятствовать нормальному отношению учащихся к обсуждению важных вопросов профилактики ВИЧ/СПИД.
В этом отношении исследуемое пособие явно перекликается с другим выстроенным на тех же идеологических основах пособием – «Как уберечь ребенка от ВИЧ/СПИДа: Пособие для родителей» под ред. Л.М. Шипицыной и Л.С. Шпилени[267], где на с. 54 и 56 так же осуществляется пропаганда нормальности гомосексуализма и приводятся требования информировать о нем несовершеннолетних учащихся, причем в позитивном ключе: «Детям, возраст которых приближается к переходному, и детям переходного возраста необходимы некоторые достоверные знания о… сексе. … Для создания открытого общения и сплоченности семей, особое внимание должно уделяться молодым геям и лесбиянкам, открыто говорящим о своей сексуальности, особенно в семьях, где на первое место ставится брак и рождение детей… Такие общественные организации, как церкви и школы, должны работать в профилактических программах, обучая сообщества толерантности и принятию людей с разной сексуальной ориентацией».
Такая же пропаганда гомосексуализма среди несовершеннолетних активно и массово осуществлялась муниципальным центром «Холис» в общеобразовательных школах города Екатеринбурга[268].
Явное или скрытое, прямое или опосредованное навязывание несовершеннолетним школьникам представлений о гомосексуализме как норме сексуальной жизни и сексуальных отношений, как нормальном образе жизни становится уже отличительной чертой большинства существующих пособий, заявленных как направленные на профилактику ВИЧ/СПИД и подготовленных на средства и на основе материалов зарубежных фондов и организаций. Такая заведомо противоправная деятельность может быть оценена как элемент культурного геноцида русского и других народов России, традиционные культурные ценности которых категорически не приемлют гомосексуализм и, тем более, его навязывание детям.
Вернемся к представленному для исследования пособию. Бросается в глаза многократное акцентирование авторами пособия на проблеме передачи ВИЧ-инфекции матерью своему рожденному ребенку. Этот вопрос, несомненно, важный в контексте обсуждаемой тематики, изложен крайне некорректно: «Передача ВИЧ от матери к ребенку – это основной источник ВИЧ-инфекции для детей в возрасте до 15 лет» (с. 42).
А чуть ниже вопрос дается уже в ином виде: «Назовите основной источник ВИЧ-инфекции для детей» (с. 43).
Тем самым в глазах ребенка (не следует забывать, что анализируется методическое пособие для проведения занятий с несовершеннолетними учащимися) подрывается авторитет матери, создается чувство опасения, боязни матери, которая, как выясняется из пособия, является для детей «основным источником ВИЧ-инфекции».
Видимо, считая это недостаточным, авторы пособия идут в своем глумлении над матерями дальше и дают такое задание: «Какие особенности поведения матери могут привести к ВИЧ-инфекции у ребенка? (Беспорядочные половые связи, введение инъекционных наркотиков, отсутствие лечения в период беременности, а также некоторые другие факторы)» (с. 43).
Обсуждение этих вопросов столь подробно и детально с детьми необоснованно с педагогической и с профилактической точек зрения. Все это даже просто антигуманно. Детей понуждают обсуждать возможные беспорядочные половые связи их мам, их вероятные наркотические пристрастия и т.п. Но для ребенка все другие мамы – это просто женщины. Мать у него ассоциируется именно со своей матерью…
Сказанное выше позволяет сделать вывод о том, что использование данного пособия для работы с учащимися общеобразовательных школ антигуманно и противоправно, является нарушением российского законодательства, в частности:
• пункта 1 статьи 4 Федерального закона «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации» от 24 июля 1998 г. № 124-ФЗ (с послед. изм.), устанавливающего в качестве целей государственной политики в интересах детей содействие физическому, интеллектуальному, психическому, духовному и нравственному развитию детей; пункта 1 статьи 14 «Защита ребенка от информации, пропаганды и агитации, наносящих вред его здоровью, нравственному и духовному развитию» указанного Федерального закона, устанавливающего, что органы государственной власти Российской Федерации принимают меры по защите ребенка от информации, пропаганды и агитации, наносящих вред его здоровью, нравственному и духовному развитию, в том числе от распространения печатной продукции, аудио- и видеопродукции, пропагандирующей антиобщественное поведение;
• пункта 1 статьи 2 Закона РФ «Об образовании», устанавливающего, что государственная политика Российской Федерации в области образования основывается на принципах гуманистического характера образования, приоритета общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека, свободного развития личности; воспитания любви к семье;
• статьи 11 Основ законодательства Российской Федерации о культуре от 9 октября 1992 г. № 3612-1 (с послед. изм.), закрепляющей права каждого человека на свободный выбор нравственных, эстетических и других ценностей, на защиту государством его культурной самобытности.
Часть 2 статьи 44 Конституции Российской Федерации устанавливает право каждого на доступ к культурным ценностям. Статья 3 Основ законодательства Российской Федерации о культуре определяет, что культурные ценности – это, в том числе, нравственные и эстетические идеалы, нормы и образцы поведения, национальные традиции. Согласно статьям 44, 28, 29, 17 и 18 Конституции Российской Федерации и статье 11 Основ законодательства Российской Федерации о культуре, государство обязано гарантировать защиту культурной самобытности человека, его право на свободный выбор нравственных, эстетических и других ценностей.
Реализованная в данном пособии пропаганда также нарушает нормы международного и отечественного конституционного, семейного, образовательного права, законодательства о здравоохранении, о свободе совести, предусматривающие преимущественное право родителей на нравственное воспитание и охрану здоровья собственных детей(пункт 4 статьи 18 Международного Пакта о гражданских и политических правах[269]; пункт 3 статьи 13 Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах[270]; статья 5, пункт 2 статьи 14, пункт 1 статьи 18 Конвенции о правах ребенка[271]; часть 2 статьи 38 Конституции Российской Федерации; пункт 1 статьи 63 Семейного кодекса Российской).
Отдельно следует остановиться на характеристике содержащихся в представленном для исследования пособии упражнений, призванных закрепить отмеченные выше психологические установки, уже преподанные учащимся в процессе реализации теоретических блоков занятий.
В пособии указывается: «На занятии большая часть времени отводится формированию умений и навыков распознавания ситуаций, опасных с точки зрения передачи ВИЧ. Для этого на выбор педагога предлагаются несколько игр. При выборе игры необходимо учитывать степень «компетентности» учащихся данного класса по изучаемой проблеме...» (с. 25). Опять говорится о «компетентности» учащихся в области сексуальных отношений.
Учащимся предлагается, например, такое упражнение под названием: «Игра с картинками по ассоциациям»: «Цель: определение уровня информированности учащихся и создание эмоционального настроя, располагающего к циклу занятий по данной проблеме. Описание. Участники садятся в круг. В центре круга на полу раскладываются картинки с различными изображениями, способными вызвать у участников определенные ассоциации с проблемой ВИЧ/СПИДа. Примерные сюжеты: девушка и юноша; мать и ребенок; тревожные глаза; изображение «красивой» жизни (фуршет); символ беды, горя и депрессии – например, изображение шприца с капелькой крови; символ радости и удовольствия: например, яркий мяч на зеленой траве. Картинки подбираются из рекламных журналов» (с. 8).
Никто не давал авторам права организовывать изучение «уровня информированности» учащихся в интимных отношениях. А создание в такой ситуации позитивного эмоционального настроя, «располагающего к циклу занятий по данной проблеме» можно расценить как незаконное психологическое воздействие на детей, искусственное формирование у них интереса к «проблеме».
Здесь же снова некорректное, даже циничное использование образа матери для обозначения опасности заражения инфекцией ВИЧ/СПИД.
Изображение шприца с каплей крови отнюдь не всегда символизирует беду, горе и депрессию, этот медицинский инструмент в большинстве случаев используется для того, чтобы помочь человеку поправить здоровье, выздороветь. С другой стороны, символические изображения шприца (в понимании шприца наркомана), «тревожных глаз», изображения «красивой жизни» сомнительны в нравственном и эстетическом отношении, могут оказывать негативное угнетающее психологическое воздействие на школьников. Содержание этой игры, равно как и рекомендации использовать для нее вырезки из рекламных журналов делают ее не только несостоятельной с образовательной точки зрения, но и откровенно вредной.
Следует признать так же откровенно вредной и опасной для сознания школьников и другую предлагаемую в пособии игру под названием «Черная метка»:«Далее учащимся предлагается игра-активатор “Черная метка”, которая позволяет сделать акцент на необходимости изучения особенностей возбудителя заболевания и путей его передачи. Следует отметить, что данная игра иногда способна вызвать у учащихся достаточно сильные эмоциональные переживания. В таком случае учителю рекомендуется еще раз сказать, что смоделированная ситуация – это только игра, на самом деле заражения вирусом не происходило, и что знания, полученные в ходе занятий по данной проблеме, помогут учащимся предохранить себя от инфекции ив последующем… Цель: продемонстрировать схему распространения вирусных инфекций. Описание. Каждому из участников раздаются листки. Один из них с небольшой пометкой, например сделанной карандашом в виде “галочки”. Участники получают задание собрать на каждом листке по 3–5 подписей своих одноклассников. После сбора подписей ведущий просит ребят встать в круг лицом к центру и закрыть глаза. Подходит к участнику, у которого на листе оказалась “галочка”. Пока другие стоят с закрытыми глазами, тот участник игры, у которого на листе “галочка”, должен обойти по часовой стрелке круг ребят и разложить черные кружки позади тех, у кого он взял подписи. Затем он становится на свое место, и далее круг обходит стоящий слева участник. Если у него лежит черный кружок, то он кладет всем, чьи подписи он собрал, черные метки, если кружка нет, просто обходит круг и становится на место и т.д. До тех пор, пока круг не обойдет последний участник. Ребята поворачиваются и собирают каждый свои метки. (В группе из 10–20 человек на игру может понадобиться до 20 минут.) Вывод ведущего. Педагог поясняет, что игра “Черная метка” позволила смоделировать ситуацию, когда человек, не знающий о своей болезни, “заразил” людей, с которыми он общался, а те “заразили” в свою очередь других. Таким образом была смоделирована ситуация распространения эпидемии (см. комментарий психолога)… После проведения игры “Черная метка” выделим несколько важных наблюдений. Мы увидели, что заболевание передавалось еще до того, как больной узнал о нем сам. Способом передачи “заболевания” в игре явилась подпись на листе. Почти все участники игры передавали это заболевание другому. Значит ли это, что “виноватых” в его передаче не было? Кто конкретно явился ответственным за его передачу?» (с. 20–21).
Эта игра, по существу, аналогична игровому упражнению «Вечеринка», применявшемуся в школах г. Екатеринбурга и разработанному для школ сотрудниками муниципального центра «Холис» (похоже, что практически все разработки по «сексуальному просвещению» имеют одни зарубежные источники). Тогда учащимся предлагалось следующее: «На этой вечеринке, так уж получилось, вы вступаете в незащищенные сексуальные контакты. Здесь мы принимаем такую условность, что все вы бесполые. Так как вы бесполые, то кто с кем вступает в контакт, не имеет значения. Под сексуальным контактом мы будем подразумевать рукопожатие. Каждый участник ДОЛЖЕН вступить в три обязательных контакта, четвертый – по желанию. Но не больше четырех. На этой вечеринке присутствует человек, который ранее вступал в незащищенный сексуальный контакте ВИЧ-положительным партнером. Все участники закрывают глаза. Ведущий распределяет роли. “Сейчас попрошу вас закрыть глаза – всех, по-честному. Я пройду за вашими спинами и положу руку па плечо тому человеку, который вступал ранее в контакт с ВИЧ-положительным. Я очень прошу итого человека НИКАК не демонстрировать это… Я прошу этого человека точно так же, как и остальных участников, после начала игры вступить в 3 обязательных контакта или в 4 – по его желанию…»[272].
Дата добавления: 2018-05-12; просмотров: 163; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!