Вопрос№25 Философское учение о бытии.
Онтология – это учение о бытии как токовом, раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности, категории сущего. Онтология выделилась из учений о бытии природы как учение о самом бытии еще в раннегреческой философии.
1.Понятие бытия было введено Парменидом как метафизическая реальность.
2.Другая концепция бытия-множество неделимых частиц, представленная в деятельности атомистов, в частности у Демокрита.
3.По Гераклиту, бытие-все течет, все изменяется-движущаяся система.
4.Софисты: Человек есть мера всех вещей. Природа зависит от человека
5.Платон: бытие-совокупность идей -умопостигаемых форм, отражением которых является многообразие вещественного мира.
6.Аристотель:бытие как действительность, божественный ум, бытие как единство противоположностей и конкретный предел «осмысления» материи формой.
7.Средневековые мыслители Бог мыслится как источник бытия.
8.Философия нового времени концентрирует свое внимание на проблемах познания, однако онтология остается неизменной частью философской доктрины.
9.Критическая философия Кантапо разделению универсума на три автономные сферы (мир природы, свободы и целесообразности) задает параметры новой онтологии, в которой способность выхода в измерение истинного бытия распределена между теоретической способностью, обнаруживающей сверхчувственное бытие.
Онтологический мир: идеальный и материальный
|
|
|
Вводятся понятия: материя и сознания.
Подходы к понятию Материя:1)М-какое-то вещество (архэ)-воздух\вода\огонь\апейрон\атомы 2)Всеобщие свойства материи: протяженность, непроницаемость, инерция, вечность, наличие массы.
С развитием научных знаний в конце 19 века, в связи с открытием электрона возник кризис физики. Э-нечто существующее, которое не описывается конкретными свойствами.=>то, что не имеет свойства это не материя.=>Материя исчезла(ошибочный вывод).
МАТЕРИЯ-это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущения его, которая копируется, фотографируется, отображается нашим сознанием независимо от него.
Структура бытия:
1.Бытие природы (существует независимо от сознания человека, ограничено во времени и пространстве, природа в целом бесконечна во времени и пространстве.)
2.Бытие общества (это процесс и результат жизни общества как саморазвивающейся системы, обеспечивают производство и воспроизводство человека)
3.Человеческое бытие (диалектическое единство тела и духа, ограничено во времени и пространстве).
4.Бытие духа (складывается в человеческой культуры, проявляясь на уровне объективированного и индивидуализированного духовного бытия, связующим звеном которого выступает язык. Язык- высшая форма проявления объективного духа, обеспечивает опыт отдельно взятого человека и сама обогащается его усилиями).
|
|
|
Вопрос№26 Проблема материи в истории философии. Материальное единство мира и его многообразие.
Подходы к понятию Материя:1)М-какое-то вещество (архэ)-воздух\вода\огонь\апейрон\атомы 2)Всеобщие свойства материи: протяженность, непроницаемость, инерция, вечность, наличие массы.
С развитием научных знаний в конце 19 века, в связи с открытием электрона возник кризис физики. Э-нечто существующее, которое не описывается конкретными свойствами.=>то, что не имеет свойства это не материя.=>Материя исчезла(ошибочный вывод).
МАТЕРИЯ-это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущения его, которая копируется, фотографируется, отображается нашим сознанием независимо от него.
Атрибуты материи: 1.Движение 2.Пространство 3.Время 4.Отражение
Единство мира состоит в том, что в нем нет ничего, что не было бы проявлением материи и ее свойств. Это значит, что: 1) все предметы и процессы в мире взаимосвязаны, являются моментами бесконечного саморазвития материи, 2) все подчинено всеобщим законам, нет никаких сверхъестественных сил. Обоснование положения о материальном единстве мира сталкивалось с трудностью объяснения сознания, мышления, духовных явлений. Диалектический материализм преодолевает эту трудность, понимая сознание как функцию материального органа — мозга и одновременно как продукт материальной деятельности. Однако, будучи результатом эволюции материи, сознание носит идеальный характер; оно существенно отличается от материальных явлений. Диалектический материализм обосновывает не тождество, а единство материи и сознания путем раскрытия их действительного отношения: первичности материи, вторичности сознания.
|
|
|
Дата добавления: 2018-05-12; просмотров: 657; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!