Тема 6. Философия Просвещения
Просвещение как идеология эпохи. Фундаментальные характеристики просветительской мысли: опора на собственный разум и программа очищения сознания от предрассудков.
Французское Просвещение ‑ наиболее радикальная и политизированная форма просветительской мысли. Просвещение и Французская революция. Специфика решения онтологических проблем. Деизм. Материалистические идеи в учениях Ж.-О. Ламетри, П. Гольбаха, Дидро. Гносеологическая проблематика в философии Просвещения. Общественно-политические идеалы Просвещения (Вольтер, Монтескье, Руссо).
Тема 7. Немецкая классическая философия.
Немецкая классическая философия как вершина новоевропейской философской классики. Главные проблемы и задачи немецкой классической философии.
Критическая философия Канта. «Критика чистого разума» и «коперниканский переворот» в гносеологии. «Вещь в себе» и «явление» в философии Канта. Учение Канта про априорные формы чувственного созерцания. Понятие «априори» и «апостериори». Аналитические и синтетические суждения. Рассудок и разум. Феномены и ноумены. Система антиномий чистого разума. Кантовский способ решения антиномий. Кант про возможности и границы чистого теоретического разума. Соотношение веры и разума.
Исследования И. Кантом сферы морали. Категорический императив как закон практического разума. Формализм нравственной философии Канта. Свобода и долг. Проблема бога и бессмертие души в моральной философии Канта.
|
|
|
Диалектика «Я» и не-«Я» в философии И. Г. Фихте. Абсолютный идеализм Ф. Шеллинга и Г. В. Ф. Гегеля. Понятие о «хитрости разума» в философии Гегеля. Гегель о тождестве мышления и бытия. Три момента развития мышления до своего абсолютного состояния (догматический, диалектический, спекулятивный). Место категорий «бытие», «сущность», «понятие» в гегелевской системе логики. Учение Гегеля об истине. Философия истории Гегеля. История как процесс развития сознания человечества к способности собственного самоосознания. Историческое и логическое в философии Гегеля. Г. Гегель о диалектике «абсолютного духа». Антропологический материализм Л. Фейербаха.
Тема 8. Западноевропейская философия ХIХ-XX вв. Главные проблемы и тенденции философии XX в.
Философские взгляды К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина: проблемы бытия ‑ мышления, материи ‑ сознания, материального ‑ идеального, диалектики, отчуждения, материалистического понимания истории, коммунистического идеала.
Позитивизм XIX в. Программа «позитивной философии» О. Конта. Классификация наук. Эволюционизм и органическая теория общества Г. Спенсера.
Кризис классических идеалов ума и науки как духовная предпосылка иррационалистических течений в философии ХIХ-ХХ вв. Проблема рационального и иррационального. Иррационалистический и мистический подход в философском анализе (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, В. Дильтей).
|
|
|
Философские проблемы психоанализа (З. Фрейд, К. Г. Юнг, Э. Фромм).
«Экзистенциальная философия» и ее разновидности (С. Кьеркегор, М. Хайдеггер, А. Камю, Ж.-П. Сартр, К. Ясперс). Жизнь и смерть, смысл существования, проблема свободы.
Проблема знания и языка в философии. Неопозитивизм (Л. Вигтенштейн, Р. Карнап, Б. Рассел), структурализм (К. Леви-Стросс, М. Фуко), герменевтика (Г. Гадамер, П. Риккерт, Т. Кун). Г. Маркузе и «новые левые». Постпозитивизм (К. Поппер, И. Лакатош, П. Фейерабенд).
Феноменология. Э. Гуссерля: программа философии как «строгой науки». Понятие интенциональности сознания. Метод феноменологической редукции.
Философская антропология. М. Шелер. Идеи диалогизма в философско-культурологической мысли ХХ в.: Бубер, М. М. Бахтин.
Философская герменевтика. Г. Гадамер. Структурные методы в гуманитарных науках и философский структурализм.
Философия постмодернизма (Бодрийяр, Льотар, Деррида, Фуко).
Основные тенденции западной религиозно-философской мысли в ХХ в.: неотомизм, персонализм, «диалектическая теология». Религиозно-философский эволюционизм П. Тейяр де Шардена. Религиозная философия и современная наука.
|
|
|
Тема 9. Отечественная философия: особенности и этапы развития.
Характерные черты и периодизация украинской и русской философии. Мифологические представления восточных славян в дохристианский и языческий период. Мировоззренческие идеи Иллариона, Нестора, В. Мономаха, К. Туровского, Я. Мудрого.
Киево-Могилянская академия как первый в Украине и России центр профессиональной философии. Особенности стиля мышления Г. Сковороды. Г. Сковорода как просветитель. Антропоцентризм и пантеизм Сковороды. Учение про две натуры и три мира (понятие макрокосма и значение символизма как принципа философствования). Концепция "сродного" труда. Познание как самопознание. Философия сердца. Значение нравственного поиска и понимание счастья.
"Философия сердца" П. Юркевича. Учение об идее. Процесс познания и категория "сердца".
Русское просвещение XVIII века. Славянофилы и западники. Русская религиозная философия XIX – начала XX веков (Владимир Соловьев, Николай Бердяев, Лев Шестов). Русский космизм. Русский марксизм. Немарксистская философия в СССР (Алексей Лосев, Мераб Мамардашвили).
Дата добавления: 2018-04-05; просмотров: 631; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!