Эвдемонизм Эпикура.
Кто такой Эпикур?
ЭПИКУР (Epicures) (341/342 — 271/270 до н.э.) — др.-греч. философ, основатель эпикуреизма — филос. учения, популярного в античности и имевшего последователей и почитателей в Новое время.
Основная цель Эпикура – указать людям путь к счастью.
(дальше по материалу Гусейнов А.А. «История этических учений»)
Эпикур считал, что решение этической проблемы заключено в правильном истолковании счастья. Счастливые люди – добродетельные люди. У счастливых людей нет ни нужды, ни повода ссориться между собой – таков моральный пафос (?!) учения Эпикура.
Эпикур полагает, что счастье целиком находится во власти индивида. Счастье – это самодостаточность индивида. Для достижения счастья человек должен жить незаметно, достичь состояния безмятежного покоя (его изречение «Живи незаметно!»).
Наслаждение – первое и сродное нам благо, человек всегда стремиться достичь наслаждения и избежать страданий. Наслаждение переходит в страдание. Стремление к наслаждениям приводит к человеческим конфликтам. Непомерно дорого приходится платить за наслаждения. Для того, чтобы определить, требуется вмешательство мысли, разума. Нельзя жить приятно, не живя разумно. Разум вмешивается в этику, чтобы найти правильную меру соотношения между удовольствиями и страданиями.
Наслаждение – не отсутствие страданий, наоборот, человек получает наслаждение, когда сам избавляется от дискомфорта, душевного или телесного.
|
|
|
"Наслаждение есть и начало и конец блаженной жизни". Учитывая, что под наслаждением понимается отсутствие страданий, единственный признак полноты наслаждений - полное отсутствие потребности в них. Это - такое состояние, при котором "живому существу уже не надо к чему-то идти, словно к недостающему, и чего-то искать, словно для полноты душевных и телесных благ". Когда говорится, что у человека все есть, то это означает, что он ни в чем не нуждается. Достичь состояния самодостаточности, тождества с самим собой человек может, абстрактно говоря, двумя путями: а) или полностью слившись с миром, растворившись в нем; б) или полностью изолировавшись от мира, став независимым от него. (Эпикур выбирает второй путь).
Идеал Эпикура – независимость от мира, точнее то состояние, которое приобретает индивид: покой и безмятежность. Человек, которого ничего не смущает, который ни в чем не нуждается – счастлив. Независимость характеризуется самодостаточностью, самодовлением, полным самосовершенствованием себя.
Для того, чтобы обрести счастье, нужно преодолеть 2 зависимости от мира: непосредственную (страдание) и опосредованную (страх перед неведомым). Человек бывает несчастлив в следствие страха, или в следствие безграничной, вздорной страсти.
|
|
|
Для обуздания страстей, нужно иметь правильное представление о том, что такое наслаждение, и как нужно соотносить наслаждение со страданиями. И цель: не овладением миром, а отклонение от него.
От разума и правильного понимания зависит преодоление физических и душевных болей, где вторые важнее первых.
Виды удовольствий:
1) естественные и необходимые (не голодать, не жаждать, не зябнуть) – ведут к страданиям при неудовлетворении.
2) естественные, но не необходимые (роскошь, изысканные явства)
3) не естественные и не необходимые (честолюбие, стремление к славе)
Ограничение удовольствие, сведение их к минимуму не является обязательным у Эпикура. Они должны вести к безмятежности и покою в жизни. Удовольствие – непосредственное свидетельство человеческой индивидуальности, его самоутверждения.
Философское познание избавляет от трех основных страхов:
А) страх перед богами (порожден ложью, якобы боги вмешиваются в жизнь человека и портят ее)
Аргумент: если бог вмешивается в жизнь в роли судьи, то ему что-то нужно, он хочет справедливости. Неравнодушие бога к человеческому миру – зависимость его от мира. Возникает противоречие в понимание человеком «бога»
|
|
|
Б) страх перед необходимостью (человек не хочет быть зависим от природы полностью)
Рабский страх перед судьбой – результат предрассудка, «тиски природной необходимости не сжаты плотно».
В) страх перед смертью.
Смерть не имеет к человеку никакого отношения. Она – отсутствие ощущений, а все хорошее или плохое заключено в ощущениях. Страх перед смертью – бессмысленный, напрасный, доставляет только лишнее беспокойство.
Жажда бессмертия – самая вздорная человеческая страсть – счастье определяется не продолжительностью жизни, а ее качеством. То, что хорошо, - хорошо независимо от жизни и смерти. Время не властно над счастьем. Преодоление страха смерти – гарантия всех прочих страхов. Смерть – самое страшное из зол.
Философия освобождает от страхов, главное понять, что ничего страшного нет. Философия освещает жизненный путь человека. Философское знание – не одноразовое знание, не совокупность формул. Речь идет о том, чтобы знания, проверенные критерием душевного покоя, руководили человеком, а не предрассудки. Философия – это стиль жизни.
Дата добавления: 2015-12-21; просмотров: 19; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!