Среди черновых набросков молодого Гегеля есть один весьма примечательный.
При публикации он был озаглавлен «Первая программа
системы немецкого идеализма». Речь идет о месте эстетики в системе
философского знания. «Я глубоко убежден, — пишет Гегель, — что высший
Акт разума, охватывающий все идеи, есть акт эстетический и что
Истина и благо соединяются родственными узами лишь в красоте. Философ,
Подобно поэту, должен обладать эстетическим даром. Люди, лишенные
Эстетического чувства, — таковы наши философы-буквоеды
(так Гегель называет гегельянцев. — П.Г.). Философия духа — это
эстетическая философия»1.
Гегель пишет об искусстве, «отошедшем в прошлое». В этой формулировке
Радикально заостряется претензия философии сделать само
Наше движение к истине предметом познания, познать само наше знание
Истинного. Согласно Гегелю, задача эта, издавна выдвигаемая философией,
Только тогда будет решена, когда философия овладеет истиной
Во всем ее объеме, в масштабе ее исторического развертывания.
И вовсе не случайно, что гегелевская философия претендовала прежде
Всего на возведение к понятию истины христианского откровения.
Наверняка Гегель не считал (да и не мог считать), что вместе с барокко
И поздними формами рококо со сцены человеческой истории сошел
Последний стиль западноевропейского искусства. Когда он говорил,
Дата добавления: 2015-12-17; просмотров: 16; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!