Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух
Предание духа Отцу
Если испустить дух или (как пишет евангелист Иоанн) предать дух было тем же, что и умереть, тогда следовало просто понимать то, что говорится в этом месте, - испустил дух. Теперь же, поскольку мудрые считают смерть не чем иным, как отделением души от тела, давайте посмотрим, не являются ли разными вещами, с одной стороны, просто умереть, а с другой - возопить громким голосом и испустить дух (как излагает присутствовавший при этом евангелист Матфей), или (по словам Луки) предать дух в руки Господа и испустить дух, или преклонить главу и предать дух (как излагает Иоанн). Смерть присуща всем людям, также и злодеям, потому что души всех людей отделяются от тел, также и у беззаконных, которые не способны говорить то, что сказал Иисус при исходе из Своего тела. А возопить громким голосом и так испустить дух - что означает вверить дух в руки Божий, или же преклонить главу и предать дух, - присуще только святым, которые приуготовляют себя своими добрыми делами Богу, подобно Христу, чтобы они смогли при исходе из мира с упованием вверить и предать свой дух в руки Божий. Итак, если мы поняли, что означает возопить громким голосом и так испустить дух, то есть вверить его в руки Божий (ведь так мы изложили выше, приведя изложение евангелиста Луки), если мы поняли, что значит преклонить главу и предать дух, давайте поспешим блюсти нашу жизнь так, чтобы при нашем исходе и мы смогли возопить громким голосом и так испустить дух, или преклонить главу и предать дух, подобно Иисусу, Который преклонил главу и изошел, словно бы упокоившись на лоне Отца. Ориген, Комментарии на Евангелие от Матфея.
|
|
|
Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.
Вот то, о чем Он говорил: Никто не отнимает ее [жизнь] у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее (Ин 10:18). Для того Он и возопил, чтобы показать, что дело совершается по Его воле. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.
Восхождение души
Это есть начало перехода душ на небо. Души, которые следуют за Христом, переходят [на небо], как показал Стефан, сказав: Господи Иисусе! приими дух мой (Деян 7:59), и Павел, сказавший: Лучше разрешиться и быть со Христом (Флп 1:23). А в Ветхом [Завете], наоборот, говорилось, что каждый из умерших [должен] приложиться к своему народу. Ибо местопребывание душ было внизу, а Господь Собой изменил это нисхождение на восхождение. Аполлинарий Лаодикийский, Фрагменты.
27:51—52 И вот, завеса в храме разоралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
|
|
|
Раздрание завесы
У того, кто внимательно изучает Писание, возникнет вопрос, [когда] он заметит, что есть две завесы: одна внутренняя, которая скрывает святая святых, а другая внешняя, скинии или храма, - и обе эти завесы были прообразом святой скинии, которую Отец предуготовал от начала. И одна из этих завес храма разоралась надвое, сверху донизу, когда, возопив громким голосом, Иисус испустил дух (Мф 27:50), явив тем самым (как я думаю) тайну, потому что при страдании Господа Спасителя завеса, которая была снаружи, раздралась надвое, сверху донизу, чтобы сверху (то есть от начала мира) и донизу (то есть до его конца) после разрыва завесы открылись для всех тайны, которые до прихода Христа были разумно скрыты. И если бы мы знали не отчасти (1 Кор 13:69), но уже сейчас все открылось для возлюбленных учеников Христа, составляющих Его тело, то должны были разодраться обе завесы: и внешняя, и внутренняя. Но ныне, поскольку мы приводимся к познанию новых вещей, потому внешняя завеса разрывается снизу доверху, чтобы, когда настанет совершенное Кор 13:10) и откроется прочее, что оставалось, тогда была бы снята и вторая завеса, чтобы мы увидели также все, что было скрыто внутри второй завесы: истинный ковчег завета, херувимов, истинное очистилище, манну в золотом сосуде, и все это явно, и больше этого, что было указано в законе Моисеевом, о чем Бог сказал ему: Сделай все по тому образцу, какой показан тебе на горе (Исх 25:40). Ориген, Комментарии на Евангелие от Матфея.
Дата добавления: 2016-01-04; просмотров: 145; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!