Jewish Education Committee, 1946. 170 страница
ЧТО МЫ МОЖЕМ СДЕЛАТЬ
С НЕНАВИСТЬЮ ЕВРЕЕВ К САМИМ СЕБЕ
Может создаться впечатление, что ненависть к самому себе является феноменом психопатологичес кого характера и что его предотвращение — задача,
362 Межгрупповые конфликты
которую должен решать психиатр. Однако современ ная психология свидетельствует о том, что многие психологические феномены — это всего лишь про изводные от социальной ситуации, в которой нахо дится человек. В некоторых случаях еврейская нена висть к самим себе может характеризовать невроти ка или человека с каким-либо другим личностным отклонением, но в подавляющем большинстве случа ев мы имеем дело с людьми с нормальной психикой. Иными словами, это — социально-психологический феномен, даже с учетом того, что он обычно оказы вает сильное влияние на личность в целом. Фактиче ски, невротические расстройства у евреев нередко бывают результатом их недостаточной адаптации к существованию подобных групповых проблем.
|
|
|
|
|
|
Ненависть евреев к самим себе исчезнет только тогда, когда они получат равный статус с другими группами. Лишь тогда враждебность к своей собст венной группе снизится до относительно незначимых показателей, характерных для представителей боль шинства. Ее место займет здоровая самокритика. Однако все это вовсе не означает, что до тех пор мы не можем ничего сделать. В конечном счете, в нашем обществе есть множество евреев, которых никак нельзя заподозрить в антисемитизме.
|
|
|
Единственный способ избежать ненависти евреев к самим себе в ее различных проявлениях, — это изме нить негативный баланс сил притяжения и отдаления в отношении еврейской группы на баланс позитивный, сформировать лояльность к еврейской группе взамен негативного шовинизма. Сегодня мы не можем уберечь наших соплеменников или наших подрастающих детей от тех проблем, которые возникают из-за того, что человек принадлежит к еврейской нации. Однако мы можем попытаться улучшить еврейское образование как детей, так и взрослых, чтобы воспрепятствовать воз никновению чувства неполноценности и чувства стра ха, которые представляют собой самые важные причины возникновения негативного баланса.
|
|
|
| Межгрупповые конфликты | 363 |
Чувство неполноценности, присущее еврею, — это не что иное, как свидетельство того, что он смотрит на все еврейское глазами недружественного большин ства. Я помню, как, будучи подростком, я был глу боко расстроен тем, что обвинение евреев в неспо собности к конструктивной работе могут соответст вовать действительности. Я знаю, что многие еврей ские подростки, испытавшие на себе воздействие предрассудков, чувствовали себя точно так же. Се годня молодые евреи, будучи очевидцами развития Палестины, оказались в гораздо более благоприят ной ситуации. Каким бы ни было мнение о сионизме как о политической программе, едва ли кто-то, кому пришлось наблюдать немецких евреев в первые судь боносные недели после прихода Гитлера к власти, будет отрицать тот факт, что тысячи немецких евре ев избежали самоубийства лишь благодаря известной статье в «Еврейском обозрении», озаглавленной — «Скажи „да" своему еврейству». Излагавшиеся там идеи стали объединяющим лозунгом и источником силы как для сионистов, так и для тех, кто не раз делял сионистских воззрений.
Если мы хотим противостоять страху и быть силь ными перед лицом будущего, каким бы мы его себе ни представляли, то самое главное — это ясное и полное принятие принадлежности к группе, судьба которой нам не безразлична. Долговременная пер спектива, охватывающая прошлое и будущее еврей ского народа, и связь решения проблем меньшинства
Дата добавления: 2021-04-15; просмотров: 73; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!