Августа. Фрол и Лавр. Лошадиный праздник. Досевки

Именины: Варнава, Георгий, Денис, Иван, Емельян, Ермипп, Иван, Илларион, Лавр, Лев, Лука, Макар, Серапион, Софрон, Фрол, Христофор.

Православный календарь: День мучеников Флора и Лавра, Емилиана, Иллариона, Дионисия и Ермиппа.

Народные приметы: В день Фрола начинаются первые утренники‑заморозки. Если до Фрола не отсеешься – родятся лишь «фролы» (сорняки).

Народные поверья и обычаи: По народным поверьям, святые угодники Фрол и Лавр – защитники и покровители лошадей. Крестьяне им молились о конском здоровье и благополучии. Иконы этих святых находились не только в часовнях и церквах, но и в красных углах крестьянских домов, в конюшнях с правой стороны, над яслями, и никто не решался осквернить это место.

«Лошадиный праздник». В день Флора и Лавра отмечался лошадиный (конский) праздник. В этот день лошадей не использовали для работы, какой бы важной она ни была, давали им отдых. Не принято было даже на скачках седлать лошадей. До дня Флора и Лавра не разрешалось выжигать тавра (клейма) на молодых лошадях. Любая работа на лошадях могла навести на них порчу и падеж.

Рано утром лошадей кормили «в полную сыть» свежим сеном и овсом, мыли и чистили скребницей. Существовал специальный обряд – купание лошадей. Их приводили к ближайшим рекам, озерам, другим водным источникам, где и совершалось купание. Мужчины надевали нарядные рубахи и вели лошадь на поводке в пруд. А сами шли рядом по берегу.

После купания лошади украшались: им расчесывали гривы и хвосты, «завивали» (вплетали) в них яркие ленточки. Лошадей собирали вместе со всех окрестных деревень и к обедне пригоняли в село, к церковной ограде, где происходило церковное водосвятие и молебен. После обедни и молебна чествуемым святым – покровителям коней Флору и Лавру, совершалась «конная мольба», заключавшаяся в том, что священники выходили из церкви и окропляли приведенных животных освященной водой. По народным верованиям, это должно было охранять коней от всякого лиха: «Умолил Фрола и Лавра, жди и лошадям добра», «Фрол и Лавер до рабочей лошади добер». Часто молебны сопровождались крестными ходами с выносными крестами и иконами, которые направлялись к часовням и святым источникам.

В день Флора и Лавра устраивали скачки вперегонки на неоседланных лошадях (скакалки). Скачки происходили на ровном поле, за деревней, а если возможность позволяла, то около часовен. После скачек устраивалось праздничное угощение; приготовлялось пиво. Так как мужчины и парни участвовали в скачках, то они по большей части старались воздержаться от выпивки. Этим пользовались женщины, гуляя «на фролах» за себя и за мужчин.

В этот день для табунщиков и конепасов изготовлялся специальный «именинный» пирог. Лошадей кормили круто посоленным яичным хлебцем или фроловской (ржаной) просфорой, которую каждый хозяин нес из церкви за пазухой, чтобы дома, разломив на несколько частей, дать по кусочку каждой дворовой скотине – от коня до поросенка. Для лошадей выпекалось обрядовое печенье «фролы», имеющее форму круглых шариков. Выпекались «фролы» из толокна, реже из ячневой или пшеничной муки. Изготовлялись «фролы» в большом количестве, их не только давали лошадям, но и ели сами с чаем и молоком, угощали всех, кто заходил в дом.

Обрядовое печенье «Фролы». 0,8–1 кг муки, 0,5 л сметаны, 200 г сливочного масла, 3 яйца, 2 столовые ложки сахара, 0,5 чайной ложки соли.

В муку или толокно, замешанное на масле, добавить сметану, яйцо и сахар. Из теста раскатать жгуты, которые разрезать на части и скатать небольшие шарики («катыши»). Выпекать «фролы» в печи на противнях или сковородах.

Ко дню Флора и Лавра приурочивали начало бабьих «засидок», когда женщины собирались вместе в одну избу, чаще всего к какой‑нибудь вдове, с прядением, вязанием и другим рукоделием: «С Фролова дня засиживают ретивые, а с Семена – ленивые». Этот день означал начало «помочей» – помощи всего «мира» в хозяйственных работах вдовам, сиротам, одиноким старикам.

Фролов день считается концом основных полевых работ. К этому дню стараются управиться с озимым севом, и этот день назывался «досевками». Считалось, что кто будет сеять

после этого дня, тот не дождется урожая; посев ржи после «Фро лов» определялся как запоздалый: «Сей озимь от Преображения до Фрола», «Коли до Фрола не отсеешься, фролы (флоры; цветы; один куколь; сорняки) и родятся», «Кто сеет на Фрола, у того фролки и будут». Окончание сева отмечали праздничной трапезой и гуляньем.

Сентябрь

 

1 сентября. Андрей Стратилат, тепляк, Фекла‑свекольница

Именины: Андрей, Август, Агап, Тимофей, Каллистрат, Питирим, Фекла, Феофан.

Православный календарь: День мучеников Андрея Стратилата, Агапия, Тимофея, Феклы; светителя Питирима епископа Великопермского.

Народные приметы: Примечали, что этот день бывает жарче июльского. Ветер, дующий в этот день с юга – к урожаю овса. Если луна рогами вверх, то будет хорошая погода несколько дней, а может, и весь месяц, а если вниз рогами – долго будет пасмурно и ненастно.

Народные поверья и обычаи: На Стратилата окидывали мысленным взором прожитый год и в мыслях старались исправить ошибки, попросить прощения. После этого планировали предстоящий год. Все это делалось с молитвой, в спокойном расположении духа, чтобы не возбудить злые силы, которые могут «попутать» все планы.

В этот день убирали овес: «Стратилат день приспел – овес проспел». Дергали свеклу, морковь: «Свекольница – девкам невольница. Немудреное это дело – за ботву овощи таскать. Но надобно своему огороду кланяться. А коли солнце угреет, девка радеет».

2 сентября. Самойлин день

Именины: Агафон, Аделина, Ахилл, Виктор, Гай, Дементий, Евстафий, Изот, Лукий, Максим, Никон, Орион, Пантелеймон, Севир, Савин, Самуил, Сильван, Тимофей.

Православный календарь: День пророка Самуила; мучеников Севира и Мемнона.

Народные приметы: С этого дня появляются зимние опята. Начинают собираться в стаи перелетные птицы.

Народные поверья и обычаи: Считалось, что в Самойлин день Бог особенно заботится о крестьянине: «Самойла просит Бога о мужике».

3 сентября. Василиса

Именины: Авраамий, Агап, Александр, Аникий, Васса, Дорофей, Ефрем, Корнилий, Пист, Сабина, Фадей.

Православный календарь: День апостола от семидесяти Фаддея; мученицы Вассы; преподобного Авраамия Смоленского.

Народные приметы: В этот день судили о погоде по ветру: если ветер северный, то близко стужа; ветер южный – к теплу; западный – к мокроте, дождям; восточный – к ведру, жди ясную погоду.

Народные поверья и обычаи: С этого дня начиналась уборка льна: «Баба Василиса о льнах радеет». Крестьяне шли на поля и судили: «Не пора ли дергать лен? В прозелень лен выбирать – волокна не потерять, а семя и в снопах дозреет».

4 сентября. Агафон‑гуменник

Именины: Афанасий, Агафон, Анфиса, Ариадна, Горазд, Евлалия, Зенон, Изот, Ириний, Неофит, Роза, Розалия, Се верьян, Феликс, Феодора.

Православный календарь: День мучеников Агафоника, Зотика, Акиндина, Севериана; священномученика Горазда Богемского, преподобной Анфусы.

Народные приметы: Если тепло и летит паутина – к хорошей осени и нескорому снегу. Если паутина летит низко, то зима будет теплая, а если летит высоко – холодная.

Народные поверья и обычаи: С давних пор считали, что Агафон‑гуменник « гонит леших вон» . По народному поверью, если увидишь лешего, то в этот день ничего нельзя есть (ведь угощение лешего заставляло несчастного забыть о доме). В этот день крестьянин одевался в тулуп наизнанку, вооружался кочергой и всю ночь стерег свое добро.

Леший. Леший, лесовик, боровик, в славянской мифологии – лесной дух, хозяин чащи и зверей. Издали он немного напоминал человека, поросшего густой шерстью, с длинными волосами, зеленой бородой, козьими рогами и ногами, одетого в звериную шкуру. Леший мог пугать людей своим смехом, заводить путников в непроходимые чащобы, мог украсть ребенка. Хозяин леса мог стать маленьким как мышь или вырасти выше самого высокого дерева. «Леший ночью на поле дурит, валит снопы, на гумне вверх дном все перевернуть норовит. Леший умеет плакать как ребенок, ржать как лошадь, смеяться так, что деревья дрожат. Леший может превращаться в мох на дереве, в скрипучие коренья, в лохматого зверя. Или дупло себе выберет: в дупле сухом травы сухой настелет, отверстие мхом занавесит». В октябре леший впадал в спячку, а весной возвращался еще более диким и шумным.

Однако считалось, что леший не только проказничает, водит людей по лесу, он нередко помогает человеку, особенно если тот его чем‑то уважил.

5 сентября. Лупп‑брусничник

Именины: Евтихий, Елизавета, Ириний, Лупп, Каллиник, Флорентий.

Православный календарь: День мученика Луппа; священномученика Иринея, епископа Лионского; святителя Кал ли ника, патриарха Константинопольского.

Народные приметы: Первые заморозки – «лупповские». Луппенские заморозки на овес садятся, брусникой сластятся. Если на Луппу журавли на юг полетят, то зима наступит ранняя.

Народные поверья и обычаи: На Луппа собирали бруснику и приговаривали: «Луппа ходит, рыжий мужик по спинам лупит. Нагнись – брусника поспела, шевелись – овес в поле дошел». Хозяйки мочили бруснику на зиму.

Брусника моченая. Бруснику перебрать, промыть холодной водой, насыпать в стеклянную или эмалированную посуду, в деревянные бочки и залить остуженной кипяченой водой так, чтобы вода полностью покрыла ягоды. Сверху положить кружок, закрыть чистой льняной тканью и положить какой‑либо тяжелый предмет.

Жидкость для заливки можно приготовить в виде легкого рассола с сиропом. Для этого на 1 л воды взять 100 г сахара,1 чайную ложку соли, воду прокипятить и охладить. Для улучшения вкуса можно добавить в бруснику яблоки, разрезанные на несколько частей, перец или корицу. Хранить надо в прохладном месте. Брусника моченая хороша и как гарнир и как десерт – с медом или сахаром, да и начинкой в пироги и блинчики.

Брусничная вода. Брусничная вода – один из самых любимых напитков наших предков. На Луппа‑брусничника собирали ягоды, засыпали их в бочку, заливали ключевой водой и ставили в погреб. К зиме брусничная вода была готова.

В современных условиях при замачивании брусники нужно засыпать в трехлитровую банку ягод только на две трети, а сверху залить водой (желательно родниковой) до краев. С каждой банки выйдет по 1,5 л брусничной воды. При сливании ее заново можно долить родниковой водой. Она будет вкусной и во второй раз.

6 сентября. Евтихий. Заря тихая

Именины: Арсений, Георгий (Егор, Юрий), Петр, Евтихий, Мартирий, Сира, Татион.

Православный календарь: День священномученика Евтихия; святителя Петра, митрополита Московского; преподобного Арсения Комельского.

Народные приметы: Если на Евтихия дождь, то осень будет сухая.

Народные поверья и обычаи: По народному поверью, в этот день «Заря окликает и предостерегает всякого, кто в одиночку собирается в лес». На Евтихия не ходили в лес, боясь заблудиться или встретиться с лешим.

7 сентября. Баутромей‑житосей. Тит грибной

Именины: Григорий, Варфоломей, Епифан, Иван, Мина, Регина, Ренат, Тит.

Православный календарь: День апостолов Варфоломея и Тита; святителя Мины, патриарха Цареградского.

Народные приметы: Большой урожай грибов – к долгой зиме.

Народные поверья и обычаи: В старину этот день завершал грибной сезон: «Святой Тит последний гриб растит», «Тащит Тит в корзине последний гриб. Самый ядреный, без червоточинки». И есть поверье, что человеку, рожденному в этот день, счастье выпадет лишь в зрелые годы. В этот день крестьяне молотили зерновые и говорили: «Грибы грибами, а молотьба за плечами», «Тит пошел молотить».

8 сентября. Наталья‑овсянница и Одриян

Именины: Адриан, Аттик, Наталья.

Православный календарь: День мучеников Адриана и Наталии. Празднование Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.

Народные приметы: Если гремит гром, то осень будет теплая. Если облака редкие, то будет ясно и холодно.

Народные поверья и обычаи: К этому дню крестьяне старались убрать овес: «К Наталье не выкосишь овес – намотаешься до слез».

На Наталью и Одрияна заговаривали овин от напасти: «Не сет Наталья в овин овсяный блин, а Одриян – в горшке толокно. Чтобы духота и гниль, внезапный огонь от стен овина отшатнулись, чтобы молотильщики и прочие работники добрым словом работу начали».

9 сентября. Анфиса‑рябинница

Именины: Анфиса, Ливерий, Кукша, Осия, Пимен, Савва.

Православный календарь: День преподобных Пимена Великого, Кукши и Пимена Печерских; святителя Ливерия, папы Римского; мученицы Анфисы (Анфусы).

Народные приметы: Если на рябине много ягод, то зима будет суровая.

Народные поверья и обычаи: В этот день «славили» рябину. Старались собрать как можно больше кистей рябины и подвесить их на жерди под крышей – это должно принести счастье в дом. Примечали, что птицы первыми лакомятся ягодами рябины.

10 сентября. Моисей Мурин и Анна‑скирдница

Именины: Анна, Агафон, Анатолий, Арсений, Афанасий, Григорий, Денис, Ефим, Захар, Иов, Илларион, Инесса, Иосиф, Карл, Касьян, Лаврентий, Леонтий, Лукьян, Макар, Моисей, Нестор, Павел, Панкрат, Пимен, Савва, Сильван, Софрон, Тит, Федор, Феодосий.

Православный календарь: День преподобного Моисея Мурина; преподобных Иова Почаевского, Саввы Крыпецкого; праведной Анны пророчицы.

Народные приметы: Если осенью березы желтеют с верхушки, то следующая весна будет ранняя, а если снизу, то поздняя.

Народные поверья и обычаи: На Анну‑скирдницу спешили необихоженные снопы в скирды убрать, опасались наступления сентябрьского ненастья: «Красно поле снопами, а гумно – скирдами». Вывозили снопы с полей, складывали в склады, «славили» урожай. С этого дня начинались веселые зазывные ярмарки.

10 сентября также день исцеления от пьянства, прозрения и очищения. Моисею Мурину молятся об избавлении от пьянства, от блудной страсти.

Кондак преподобному Моисею Мурину, глас 2‑й. «За любовь Господню, преподобный, покоя желание возненавидел еси, пощением дух твой просветивши: крепко бо звери победил еси: но молитвами твоими противных шатание разори».

11 сентября. Иван Постный, пролеток

Именины: Анастасий, Иван.

Православный календарь: День Усекновения главы Иоан на Предтечи. Строгий пост.

Народные приметы: День завершает лето: Иван Постный пришел, лето красное увел. С Постного Ивана не выходит мужик в поле без кафтана. Иван Полетовщик доводит красное лето. Иван Постный – осени отец крестный. Иван Предтеча гонит птицу за море далече. Иванов день гонит птицу за море. Если с Ивана Постного журавли потянули на юг, то осень будет короткая, а зима – ранняя. С 11 сентября начинается «бабье лето», которое продлится до 22 сентября.

Народные поверья и обычаи: В этот день совершается поминовение всех православных воинов, убиенных на поле брани. Это поминовение установлено в Русской Православной Церкви при императрице Екатерине II (по указу 1769 г.), во время войны с турками.

День 11 сентября отмечен строгим постом. Отсюда и название дня «Иван Постный». С библейской легендой, лежащей в основе этого праздника, связаны запреты на еду всего круглого, на пение и пляски. Нельзя употреблять в пищу не только скоромное, но и яблоки, картофель, капусту, репу, арбузы, лук – все, что напоминает голову; считалось грехом брать в руки нож и резать что бы то ни было. Даже хлеб в этот день ломали руками. Не принято в этот день есть борщ и щи из свежей белокочанной капусты. Нельзя в этот день петь и плясать потому, что иродова падчерица плясками и песнями выпросила голову Иоанна Предтечи.

До XIX века соблюдался в этот день такой торжественный обряд: собиралась молодежь со всего села к околице; приносилась туда глиняная, одетая в холщевый саван, безголовая кукла; эту куклу поднимали две молодые девушки и бережно несли к реке, где на самом крутом берегу клали свою ношу наземь. Толпа, сопровождавшая девушек, начинала причитать над куклой, как над настоящим покойником. Затем оплаканного глиняного покойника поднимали на руки двое молодых парней и с размаху бросали в воду.

День этот отмечали широко, угощали родных, близких и обязательно – бедных, нищих, странников: «На Ивана Постного – хоть и пост, да разносол». Даже строго придерживающемуся заветов старины хозяину есть чем угостить гостей. Хозяйка пекла «кулагу» (пареное соложеное тесто с калиной).

Обрядовое блюдо «Кулага» Кулага – родная сестра солодухи. Даль дает такой обстоятельный рецепт кулаги: «… замешивают в корчаге на кипятке поровну ржаной муки и солоду, до густоты квасной гущи, упаривают на вольном духу и ставят на холод».

Кулагу готовили из ржаного солода. По внешнему виду кулага напоминала кашу, она настолько густа, что ее резали ножом. Цвет кулаги – от золотисто‑розоватого до темно‑коричневого, вкус – кисло‑сладкий, аромат – медовый.

Известно много вариантов приготовления кулаги. Чаще всего кулагу готовили из ржаного солода, гречневой или ржаной муки. Кулагу варили или попросту заваривали кипятком, заквашивали или ели пресной. Если кулага готовилась из солода, то она сама по себе имела сладковатый вкус. А кулага, приготовленная из муки, немного подслащивается медом. Ягоды в кулаге просто необходимы. Самая подходящая – калина. Ее вкус и аромат прекрасно сочетаются с ржаным солодом.

Русская кулага. Русская кулага приготавливается из ржаного солода и ржаной муки, калины, без добавок сладких пищевых продуктов (сахара, меда).

Развести солод кипятком, дать настояться 1 час, затем ввести вдвое большее количество ржаной муки, замешать тесто и дать ему остыть до температуры парного молока, после чего заквасить ржаной коркой и после закисания теста поставить в протопленную печь – обычно с вечера до утра, на 8–10 часов. При этом посуду плотно закрыть и замазать тестом для полной герметизации. А спустя сутки добавить такое же количество размятой и протертой через сито пареной калины.

Кулага создается в процессе сдержанного брожения без доступа воздуха со слабым нагреванием. В результате образуются особые ферменты, богатые витаминами группы В, которые в сумме с другими компонентами обеспечивают продукту приятный вкус и пользу. В народе кулагу применяли для лечения простудных, нервных, сердечных, почечных, желчнокаменных заболеваний. Этот лечащий эффект и вкус были результатом исключительно особых условий приготовления.

Белорусская кулага. 1 кг ягод, 1 л кипятка, 80 г ржаной муки, 200 г сахар, 60 г меда. 

Посуду под кулагу (глиняный горшок) заполнить наполовину ягодами калины, наполовину водой и варить. Когда ягоды разварятся, к ним подсыпать ржаную муку и помешивать ее до тех пор, пока она не приобретет консистенцию киселя. Но прежде чем кулага будет готова, в середине варки, после подсыпания муки, заправить ее медом. В этом случае доля муки увеличивается на 1–3 столовые ложки, в зависимости от консистенции кулаги, которая должна напоминать кашу‑размазню.

12 сентября. Свытник Именины: Александр, Арсений, Афанасий, Гавриил, Григорий, Даниил, Денис, Ефрем, Иван, Игнатий, Корнилий, Леонид, Макар, Никодим, Павел, Савва, Спиридон, Федор, Ферапонт, Христофор, Яков.

Православный календарь: День благоверных князей Да ни ила Московского, Александра Невского; преподобного Александра Свирского.

Народные приметы: Если в лесу много рябины, то осень будет дождливая.

Народные поверья и обычаи: На Руси в этот день праздновался «Свытник». До этого дня крестьяне оставляли на корню на ниве ячменные стебли еще с августовской жатвы: «Вот и последнее стелище на льны приспело» . А в этот день «завивали» ячменные стебли вместе с льняными и овсяными, заговаривая ниву на будущий урожай.

Святому Александру Свирскому молились о рождении младенца мужского пола.

13 сентября. Киприан. Журавлиное вече

Именины: Геннадий, Василиск, Киприан.

Православный календарь: День священномученика Киприана, епископа Карфагенского; святителя Геннадия, патриарха Цареградского.

Народные приметы: Если журавли летят высоко, не спеша и «разговаривают», будет стоять хорошая осень.

Народные поверья и обычаи: На Киприана начинается журавлиный отлет. Примечали, что «на Куприянов день журавли на болоте собираются «уговор держать», каким путем‑дорогою на теплые воды лететь».

После этого дня ходили по клюкву: «Прежде срока ягодуклюкву брать – тьме угождать». Начинали копать корнеплоды: «Всяк корешок в своей норе».

14 сентября. Семен‑летопроводец. Церковное новолетие Именины: Аммоний, Ангел, Гермоген, Иисус, Каллиста, Мелетий, Марфа, Семен.

Православный календарь: День преподобного Симеона Столпника. Начало индикта – церковного новолетия.

Народные приметы: В Семенов день следили за погодой, так как по этому дню определялось состояние природы на всю последующую осень: если на Семен‑день теплая погода, то вся зима будет теплая. Если на Семендень сухо, то и вся осень будет сухая. Если на Семеновы осенины много тенетника, то осень будет долгая и ясная. Если на Семен‑день ветер из‑под солнца, то зимой ветры будут с севера.

Определяли погоду и по поведению животных и птиц в этот день: если дикие утки садятся, а скворцы не отлетают, то осень будет протяжная и сухая. Если гуси улетают на Семен‑день, то жди ранней зимы. Если бабье лето ненастно, то осень будет сухая. Много паутины на Семенов день – к ясной осени и холодной зиме.

Народные поверья и обычаи: С XIV века по 1700 год, до известного Указа Петра I, перенесшего празднование Но во го года на 1 января, день святого Симеона был первым днем нового года и «судным днем». В Москву съезжались «ставиться на суд» в присутствии государя и бояр. Судебное выражение: «копиться жалобным людям» на судебный день в Москву – известно со времен великого князя Иоанна Васильевича. Такими же «судными днями» для монастырских людей и крестьян, как видно из грамот царей Михаила Федоровича и Алек сея Михайловича, были Рождество Христово и Троицын день.

Как конец одного года и начало другого, день Симеона Столпника, по установившемуся обычаю, считался «срочным днем» и являлся сроком уплаты оброков, податей и пошлин. К этому моменту оканчивались все хозяйственные договоры и сделки, заключаемые крестьянами между собой и с торговыми людьми. Так, в писцовых книгах об отдаче в наем земли, рыбных ловель и других угодий, говорилось: «Платить оброк ежегодно на срок Семена Летопроводца».

Особое место занимал Семенов день у крестьян.

Обряд «Осенины». Первая встреча осени. С этим днем связывался конец лета и начало осени: «Семен лето провожает». Совершался обряд «Осенины», первая встреча осени. Начиналось настоящее, или «старое» бабье лето: «Семен бабье лето наводит». «Старое» бабье лето продолжалось до 21 сентября – дня Рождества Богородицы. Эта неделя называлась на Руси «Семенскою». Об этом времени говорили: «Как ни хвались, баба, бабьим летом, а все глядит осенина – матушка: на дворе сентябрь – в сентябре одна ягода, да и та горькая рябина!»

С первого дня бабьего лета начинались осенние хороводы и игры. При этом богатые люди выставляли у ворот сосуды с брагой и пивом и объявляли, что «пироги напечены и мед наварен». Во время гулянья хороводники подходили к воротам, где их угощали хозяева. Молодые женщины выходили за ворота и предлагали брагу сначала старым, а потом молодым. Затем играли в игру, называемую «пиво варить», которая начиналась песней:

«Ай, на горе мы пиво варили,

Ладо мое, Ладо, пиво варили!

Мы с этого пива все вкруг соберемся;

Ладо мое, Ладо, все вкруг соберемся!»

Ко дню Симеона Столпника заканчивали уборку яровых культур: «Семен‑день – семена долой» , т. е. семена сами выпадают из колосьев; завершали посев ржи: «В Семенов день севалка с плеч», «В Семен‑день до обеда паши, а после обеда пахаря вальком погоняй». С Семенова дня нельзя засевать семена. По народному поверью, в Семенов день нельзя выходить на берег реки, пока не спадет утренняя роса, так как на утренней заре выходит из воды на берег рыба‑угорь и ходит по лугам на три версты по росе. Верили, что таким образом она смывает с себя все болезни, передавая их человеку. Угорь вообще считался на Руси запрещенной рыбой, которую есть разрешалось только в крайнем случае, когда «семь городов наперед обойдешь – никакой яствы не найдешь», да и в этих случаях нельзя было касаться головы и хвоста. В народе угорь виделся в образе хитрого и злобного водяного змея, за грехи лишенного возможности жалить людей и животных. Знахари и колдуны использовали угря во время гаданий: они клали его на горячие угли и по направлению прыжков определяли, где находится украденная вещь. При этом они заклинали угря именем святой Марфы, матери Симеона Столпника, память которой отмечалась церковью в один день с сыном.

Кроме того, считалось, что в Семенов день черт меряет воробьев меркою: сколько взять себе, а сколько выпустить. Для этого все воробьи собирались к нему и их нельзя было увидеть. С Семенова дня начиналось опахивание полей для предохранения их от нечистой силы.

Семенов день считался праздником псарных охотников, совершался их первый выезд в отъезжее поле, притравливались зайцы. Существовало поверье, что «от Семенинского выезда лошади смелеют, собаки добреют и не болеют, первая затравка наводит зимою большие добычи» .

Обряд «Засидки». С Семенова дня начинались «засидки» – работа в избах при огне. При этом было принято накануне Семенова дня погасить весь огонь, кроме лампадного, а на утренней заре зажечь новый огонь. Раньше существовал обычай добывать новый огонь из сухого дерева. Делалось это так: пожилые люди терли сухое дерево о дерево, а молодые парень или девушка зажигали спицею новый огонь, которым топили печи в избах и банях, а на засидках зажигали лучину и свечи.

Бабье лето считалось и бабьим праздником, и временем, когда начинались осенние женские работы: мяли и трепали пеньку, мочили коноплю, мыли в воде и расстилали по лугам лен. В Семенов день начинали прясть и затыкать кросна, подготавливали основу на ткацких станах, чтобы ткать холст.

В этот же день перебирались обычно в новые дома и справляли новоселье: «Переходы в Семен‑день на новоселье – счастье и веселье».

Обряд «Похороны мух». В Семенов день девки бегали «мух хоронить»: «В Семендень зарывают в землю блох, тараканов и прочих домашних насекомых, чтоб не водились в доме», «Убьешь муху до Семенадня – народится семь мух; убьешь после Семена‑дня – умрет семь мух» . Девушки надевали свои лучшие наряды, делали небольшие гробики из сухих листьев, репы, брюквы, моркови, свеклы или капустной кочерыжки (тараканов иногда хоронили в щепных гробиках). Затем укладывали туда пойманных насекомых, закрывали их и с «шутливой торжественностью», иногда с плачем и причитаниями, выносили из избы и зарывали в землю. Во время выноса гробиков кто‑нибудь выгонял мух из дома полотенцем, либо штанами (что в некоторых случаях считалось более действенным методом) и приговаривал: «Муха по мухе, летите мух хоронить», «Мухи вы мухи, комаровы подруги, пора умирать. Муха муху ешь, а последняя сама себя съешь». Обряд сопровождался песнями:

«Таракан дрова рубил,

Комар водушку носил,

В грязи ножки увязил.

Вошка парилася

Да ударилася

Ненароком –

Правым боком:

Ребро вывихнула.

Клопы подымали,

Живот надорвали».

Смысл обряда заключался не только в уничтожении и изгнании насекомых из крестьянских изб, но и в том, что во время «мушиных похорон» девушки устраивали себе смотрины, стараясь показать свои достоинства перед собравшимися посмотреть на обряд зрителями, особенно парнями, которые высматривали невест. Ведь приближалась пора свадеб; недаром считалось, что «с Семена‑дня до Гурия (28 ноября) – свадебные недели».

Обряды «Постриг» и «Сажание на коня». Ко дню Симеона приурочивались обряды «Постриг» и «Сажание на коня»: «На Семена дитя постригай и на коня сажай и на ловлю в поле выезжай». Его совершали над мальчиками, чаще всего первенцами, «при переходе от младенчества», обычно по исполнении им трех лет. Обряд совершался не только над крестьянскими, но и над великокняжескими детьми. В последнем случае ритуал происходил в церкви и совершался епископом. Бояре и простые люди исполняли обряд дома, в присутствии родных.

Производил постриг крестный отец. Волосы, выстриженные у младенца, передавались матери, которая зашивала их в ладанку; их принято было хранить до самой смерти. Кум и кума выводили крестника во двор, где их ждал отец с объезженным конем. Отец сажал сына на коня и придерживал рукой, а кум водил коня под уздцы. У крыльца отец снимал ребенка с крыльца и передавал куму, который вручал крестника куме – «из полы в полу» с поклонами. Кума отводила его к матери. Отец с матерью одаривали кума с кумою, а те, в свою очередь, вручали подарки крестнику. За обедом кум с кумою разламывали на голове крестника пирог с пожеланиями богатства и счастья.

15 сентября. Мамонт‑овчарник. Федот и Руфина

Именины: Альфред, Антон, Демид, Иван, Леонид, Мамант, Руфина, Федор, Федот, Филипп, Юлиан.

Православный календарь: День мучеников Маманта, Феодота и Руфины; святителя Иоанна постника, патриарха Царе градского; преподобных Антония и Феодосия Печерских.

Народные приметы: Если день ясный, то осень будет теплая.

Народные поверья и обычаи: Святой Мамант считался покровителем овец и коз. В этот день убирали двор, сарай, где овцы и козы стоят: утыкали мхом, одымляли вереском. А коз и овец выгоняли днем на выгон. Об этом дне говорили: «На Федота и Руфину не выгоняй поутру скотину, если выгонишь, беду нагонишь», «Велес трубит в пастуший рог, заповедует осенней влаге наполнить следы‑копытца живительной силой».

После окончания всех полевых работ парням, на долю которых выпало идти в рекруты, давалась полная свобода. До самого набора (обычно в ноябре) они освобождались от работ. Парни гуляли в нарядной, праздничной одежде, ходили друг к другу в гости.

16 сентября. Домна доброродная

Именины: Аникий, Анфим, Аристон, Василиса, Виталиан, Дом на, Дорофей, Зенон, Ефим, Иван, Иоанникий, Кон стан тин, Петр, Феоктист, Феофил, Харитон.

Православный календарь: День священномученика Анфима, епископа Никомидийского; мучеников Феофила, До ро фея; мучениц Домны девы, Василисы Никомидийской; святителя Иоанникия II, патриарха Сербского; блаженного Иоанна Власатого, Ростовского чудотворца.

Народные приметы: Если гремит гром, то будет долгая и теплая осень.

Народные поверья и обычаи: День Домны – «прибиранье рухляди в доме». Считается, что для того, чтобы приобрести благополучие на осень, нужно прибрать в доме, в амбаре, в сарае. Хозяйки в этот день жгли всякую рухлядь, изношенные вещи: «А что уже не впрок стало – Домна на гряде вместе с картофельной ботвой сжигала».

17 сентября. Луков день. Вавила Вилопразн

Именины: Афанасий, Вавила, Донат, Иосаф, Кион, Мои сей, Федор, Юлиан.

Православный календарь: День священномученика Вавилы, епископа Великой Антиохии; пророка боговидца Моисея, святителя Иоасафа, епископа Белгородского; первомученика Афанасия Брестского. Празднование иконы Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина».

Народные приметы: Если орехов много, а грибов мало, то зима будет снежная и суровая. Может быть раннее выпадение снега (среднее – 12 октября, позднее – 7 ноября).

Народные поверья и обычаи: Икона Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина» считается хранительницей от пожаров и молнии. В день ее празднования заказывали молебны о сохранении домов от пожара, а людей от всяческих болезней (антонова огня, огневицы).

18 сентября. Захарий и Елисавета

Именины: Авдей, Глеб, Давид, Денис, Елизавета, Захар, Ираида, Максим, Раиса, Сарвил, Федор, Фивея.

Православный календарь: День пророка Захарии и праведной Елисаветы, родителей святого Иоанна Предтечи; мученицы Раисы (Ираиды); мученика Авдия; благоверного князя Глеба.

Народные приметы: В этот день судили о зиме: если рано пожелтели листья на рябине, то будет ранняя осень и ранняя холодная зима.

Народные поверья и обычаи: Святая Елизавета предсказала Деве Марии рождение Христа, потому день этот считается удачным для предсказаний, гаданий и других заветных, тайных дел. Пророку Захарии и праведной Елисавете молились о зачатии и рождении ребенка.

Молитва о зачатии и рождении ребенка. 

«О святии угодницы Божии, пророче Захарие и праведная Елисавето! Подвигом добрым подвизавшеся на земли, восприяли есте на небесех венец правды, егоже уготовал есть Господь всем любящим Его. Темже взирающе на святый ваш образ, радуемся о преславнем скончании жительства вашего и чтим святую память вашу. Вы же, предстоя Престолу Божию, приимите моления наша и ко Всемилостивому Богу принесите, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством вашим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь».

19 сентября. Михайлов день

Именины: Архип, Авив, Амалия, Андрей, Кирилл, Кириак, Давид, Зенон, Евдоксий, Макар, Михаил, Ромил, Фекла, Феоктист.

Православный календарь: День мучеников Евдоксия, Макария, Зинона, преподобного Архиппа, священномученика Ки рилла, епископа Гортинского. Воспоминание чуда Архистратига Михаила.

Народные приметы: Пока лист с вишен не опал, сколько б снегу ни выпало, оттепель его сгонит. С этого дня прихватывают землю морозом михайловские утренники: Михаил заморозком землю прихватил.

Народные поверья и обычаи: На Михайлов день справлялась первая «братчина». Братчина, братовщина, братовщины – мирские сходки, на которых решались семейные и частные дела. После сходки‑примирения предлагались взаимные угощения, переходящие в само празднество. Зимой праздновались две главные братчины: Михайловские (19 сентября) и Никольские (19 декабря). По народному поверью, на Михайлу не позволялось работать – Бог накажет.

20 сентября. Лука

Именины: Иван, Лука, Макар, Савва, Серапион, Созонт.

Православный календарь: День мучеников Созонта, Макария Каневского; преподобного Серапиона Псовского; святителя Иоанна, архиепископа Новгородского, преподобного Луки.

Народные приметы: На Луку по луковице гадали о зиме: обилие шелухи на луковицах – к холодной зиме.

Народные поверья и обычаи: На Луку убирали пчел, собирали лук. В этот день «девицы вплетали лук в косицы», а ведунья приговаривала: «Косы будут шелковы и туги – от луковой мокрети и от луковой шелухи». Знахари лечили распаренным луком кожные болезни, нарывы: «Лук избавляет от сема недуг!»

21 сентября. Рождество Богородицы. Спожинки

Православный календарь: Рождество Пресвятой Богородицы – двунадесятый праздник в честь рождения Пресвятой Девы Марии. Рождество Богородицы (Богородичин день, Вторая Пречистая, Малая Пречистая, Госпожа Вторая, Госпожка богатая, Спожа, Спожка, Большая Спожка, Аспосов /Аспасов/ день, Спосов день, Пасиков день, Осенины, Вторые Осенины, Луков день, Поднесеньев день) – народное название великого двунадесятого богородичного праздника православной церкви – Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Установлен в память рождения Пресвятой Девы Марии, Матери Господа Бога Иисуса Христа.

Народные приметы: Если погода хорошая в этот день, то и осень будет хорошая.

Народные поверья и обычаи: День Богородичности Руси. День Рождества Богородицы отмечается торжественным молебном; пением величания на утрени: «Величаем Тя, Пресвя тая Дево, и чтим святых Твоих родителей и всеславное славим рождество Твое». Церковные песнопения: стихиры, тропари и каноны в честь Богородицы носят название «Богородичны», они входят в состав всех ежедневных служб. В богослужебных книгах особо выделяются Богородичны праздников в честь Божьей Матери. К каждому богородицкому празднику приурочены свои Богородичны.

В народе Богородица почиталась особо. Образ Богородицы был понятнее, доступнее и ближе народному сознанию, чем образ Иисуса Христа. С одной стороны, «вознесенная в мир божественный», с другой – она осталась связанной с обычными людьми, по‑матерински переживающей и заступающейся за них. Народный культ Богородицы выразился в многочисленных эпитетах: «Пресвятая», «Пречистая», «Владычица», «Царица неба и земли», «Избавительница от скорбей», «Скорая помощница», «Небесная заступница», «Целительница от болезней и страстей», «Защитница от бед, нечистой силы, напастей и страданий». Так как в народных представлениях Богородица виделась утешающей, милосердной, отзывчивой к любому несчастью и облегчающей боль, к ней нередко обращались с заговорами, молитвами

и заклинаниями в разных случаях жизни: «Богородица пречистая, избави от маеты, надсады от души отведи, мое житье‑бытье освети!»

Богородица считалась заступницей детей на этом и том свете. По русским поверьям, мать, «заспавшая» своего ребенка (придавившая его во время сна), должна была несколько ночей подряд одна молиться в церкви в очерченном кругу. Тогда в первую ночь Богородица показывала матери ее ребенка, находящегося в крови, во вторую ночь крови становилось меньше и так далее до полного очищения.

Нередко призывалась Матушка Пресвятая Богородица в наговорах и молитвах при излечении от болезней.

Заговор от болезней. «Встану я раба (имярек) по утру рано, умоюсь я водой ключовой, утрусь господней пеленой и помолюсь я Спасу образу, Матушке Пресвятой Владычице, Пречистой Богородице. На море‑океане, на реке Иордани, на камне Алатыре стоит Матушка Пресвятая Богородица, возле нее 77 ангелов, 77 архангелов. 1‑й ангел Михаил архангел, 2‑й ангел Гавриил архангел, третий ангел Кузьма и Дамьян. Не стрельби раба (имярек), а отлетайте вы, глазии, от раба (имярек) из дверей в двери, из ворот в ворота, по мохам, по болотам, к сенным покосам. Аминь, аминь, аминь».

Праздник «Спожинки». Этот день известен и как «Спожинки» – окончание и празднование конца жатвы, праздник урожая. Спожинки справлялись с давних пор и длились иногда целую неделю. Чем урожайнее было лето, тем дольше длился праздник, отмечаемый хождением в гости, широким хлебосольством. Обязательно приглашали молодых к тестю и теще, вместе со свекром и свекровью. Нередко внуки оставались у бабушки с дедушкой на несколько дней после праздника.

Обряд «Осенины». Вторая встреча осени. По русскому народному календарю 21 сентября – вторая встреча осени (первая на Семен‑день – 14 сентября, третья – на Воздвижение – 27 сентября). В этот день праздновали «Осенины».

Рано утром женщины выходили к берегам рек, озер и прудов встречать матушку‑Осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стояла с хлебом, а молодые вокруг нее пели песни, после чего разламывали хлеб на куски по числу присутствоваших и кормили им домашний скот.

С Осенин начинались посиделки: девушки с пряжей собирались в одну избу, к ним приходили парни с гармоникой и угощением, исполнялись игровые песни:

«Вейся ты, хмель,

Перевейся

На нашу сторонку.

Как на нашей сторонке

Приволье большое!

А приволье‑то большое,

Мужики богаты!

Что мужики‑то богаты,

Каменны палаты!

Двери золотые,

Что маковки литые!»

Как и в день весеннего равноденствия, в этот день обновляли в избах огонь – старый гасили, а новый зажигали. Во избежание порчи от дурного глаза и болезней жгли старую одежду и обувь, детей обливали на пороге водой. 22 сентября. День Акима и Анны. Поднесеньев день

Именины: Анна, Афанасий, Иосиф (Осип), Иоаким, Марин, Никита, Севр, Северьян, Стратоник, Стратор, Фео до сий, Феофан, Харитон.

Православный календарь: День праведных Иоакима и Анны, родителей Богоматери; мученика Севериана; преподобного Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца; святителя Феодосия, архиепископа Черниговского.

Народные приметы: День осеннего равноденствия. Ночь равняется с днем и будет увеличиваться: все короче день, все длиннее вечера. Много тенетника – к ясной осени и холодной зиме.

Народные поверья и обычаи: День Акима и Анны – Божьих прародителей. Эти праведники считаются помощниками рожениц и бездетных. В этот день чествовали солнце, молили его «накопить сил и отогнать подступающую к воротам потемь». В старые годы существовал обычай угощения новобрачными своей родни, поэтому этот день назывался еще «Поднесеньев день».

«Поднесеньев день». К новобрачным сходились все родные и знакомые «навестить молодых, посмотреть на их житье‑бытье и поучить их уму‑разуму». После сытного обеда молодая хозяйка показывала в доме все свое хозяйство. Хозяин водил гостей на двор, показывал им в амбарах жито, в сараях летнюю и зимнюю упряжь, а в саду угощал пивом из бочонка. Гости, по обычаю, должны были хвалить и учить уму‑разуму. Все это сопровождалось поднесением пива с прибауткой: «Поднесеньев день. Лей, лей, кубышка! Поливай, кубышка! Пейте, гости, пейте – хозяйского добришка не жалейте!»

23 сентября. Именины Рябины

Именины: Андрей, Апеллий, Каллиник, Касьян, Климент, Лукий, Минодора, Митродора, Нимфодора, Павел, Петр, Пульхерия.

Православный календарь: День мучениц Минодоры, Митродоры, Нимфодоры; благоверной Пульхерии, царицы Греческой; преподобных Павла Послушливого, Петра; преподобного князя Андрея (Иоасафа) Спасокубенского.

Народные приметы: Если мало рябины, то осень будет сухая, если много, то будет суровая зима.

Народные поверья и обычаи: Этот день – именины рябины. Крестьяне говорили: «Рябина прозябла, провяла, сахару набрала», «Зовут Петр и Павел‑рябинники покислиться, рябиной впрок запастись. На повети убрать, место нечистой силе заступить».

По народному поверью, рябина могла защитить от нечистой силы: «Коли тебя нечисть мучит, сна не дает, к груди подступает, душит, то возьми ветку рябины, очерти ею вкруг себя – и сгинет нечисть». Поэтому окна на зиму украшали рябиновыми гроздьями, а принесенными с мороза ягодами рябины избавлялись от головной боли.

24 сентября. Федора

Именины: Герман, Демид, Дидим, Димитриан, Диодор, Дмитрий, Еванфия, Ефросин, Зенон, Исидор, Ия, Лев, Роман, Сергей, Силуан, Федора.

Православный календарь: День преподобной Феодоры Александрийской; преподобных Сергия, Германа, Валаамских чудотворцев; преподобного Силуана Афонского; мучеников Димитрия, жены его Еванфии.

Народные приметы: Сильные всходы озимых – к доброму урожаю в будущем году.

Народные поверья и обычаи: С этого дня заканчивалось осеннее тепло: «Бабье лето до Федоры не дотянет», «Федора осенние грязи зачинает». Святую Феодору считали покровительницей озимых хлебов, поэтому в этот день ходили в поле смотреть озимые.

25 сентября. Артамон. Автоном. Змеиный день

Именины: Автоном, Альберт, Афанасий, Вассиан, Даниил, Македон, Никодим, Семен, Федор, Юлиан.

Православный календарь: День священномученика Автонома, епископа Италийского; преподобного Вассиана Тиксненского; праведного Симеона Верхотурского; мученика Иулиана.

Народные приметы: Если лист с березы и дуба опадет не чисто, то жди суровую зиму.

Народные поверья и обычаи: В народе примечали: «На Автонома день с ночью равняется, а змеи уходят в спячку». В этот день змеи вереницей ползут по лесу. «Артамон последний раз змей на волю отпускает. А после зазывает их в норы и затворяет в глубинах земных на замок».

На Автонома собирали рябину. Было поверье: срубить рябину – к голоду, т. е. лишить себя на зиму природного лекарства и оставить без пропитания птиц. Хозяйки заготовляли рябину впрок, делали рябиновый квас, помогавший от воспалений, готовили угощения из рябины на меду.

Красноплодная рябина на меду. На 400 г ягод – 200 г меда.

Рябину после первых морозов оборвать с веточек, перебрать. Каждую ягоду проколоть, опустить в кипяток, накрыть кастрюлю крышкой и держать до тех пор, пока рябина не отмякнет. Затем откинуть ягоды на сито, вскипятить мед, всыпать рябину и варить до густоты, снимая пену.

26 сентября. Корнилов день

Именины: Валериан, Гордиан, Ерофей, Изот, Илья, Корнилий, Корнид, Леонтий, Лукьян, Петр, Юлиан.

Православный календарь: День мучеников Корнилия сотника, Кронида, Серапиона и Леонтия, Илин, Зотика, Лукиана, Валериана.

Народные приметы: Если луна покраснела, то жди ветра‑пострела. Дождь к земле припадает – землю целить начинает.

Народные поверья и обычаи: Про этот день говорили: «С этого дня корень в земле не растет, а зябнет». Поэтому крестьяне старались до Корнилова дня убрать все корнеплоды: «Корнилий святой – из земли корневище долой».

27 сентября. Воздвижение

Именины: Иван.

Православный календарь: Воздвижение Животворящего Креста Господня – один из важнейших православных и христианских праздников, относится к двунадесятым. Установлен в IV веке в память об обретении в Иерусалиме величайших святынь христианского мира – Святого Креста и орудия Страстей Господних.

Народные приметы: Воздвижение тепло сдвинет, а холод надвинет. На Воздвижение птица в отлет двигается. Если гуси летят в Воздвижение высоко – к высокому половодью, если низко – к малому. Если на Воздвижение северный ветер, то лето будет теплое. Воздвиженье – последняя копна с поля двинулась. Пришло Воздвижение – кафтан с шубой сдвинулся, и шапка надвинулась.

Народные поверья и обычаи: По народному преданию, на Воздвижение происходит битва между «честью» и «нечестью», поднимаются («воздвигаются») одна на другую две силы: правда и кривда, «свято» и «несвято». Победу одерживает правда с помощью поднявшегося из недр земли Святого Крес та Господня. Так как крест представляет собой символ страданий, то день Воздвижения Креста Господня считался в народе постным:

«Хоть на воскресный день придись Воз движенье, а все на него – пятница‑середа, постная еда»; «Кто не постит Воздвиженью – Кресту Христову, – на того семь грехов воздвигнутся»; «У кого на столе о Воздвиженье убоина – тот все свои молитвы убивает».

Этот день именовался также «Ставровым днем» (с греческого «крест»). С давних пор на Воздвиженье совершались крестные ходы вокруг селений, чтобы защитить их на год от бед. Служились молебны, подымались иконы и происходил обход полей с молитвою о будущем урожае. Молились и о больных: «С верою помолиться на Воздвиженьев день, так Животворящий Крест и со смертного ложа подымет». Принято было поднимать кресты на строящихся храмах; устанавливать придорожные кресты; строить обетные часовни (обыденки) и небольшие церкви – по обещанию, в честь праздника. И в закрома, и в сусеки, и корове в ясли клали крестьяне кресты, вырезанные из дерева, а то и просто ветки рябины крест‑накрест. В старину на дверной притолоке, на воротах амбарных выжигали кресты, чтобы охранить и свой дом, и скотину, и собранный урожай от бед.

Существовало также поверие, что в день Воздвижения не стоит начинать никакого важного и значительного дела, так как все начатое в этот день или кончится полной неудачей, или будет безуспешно и бесполезно.

По народным замечаниям, на праздник Воздвижения «гады и другие пресмыкающиеся животные уходят в какие‑то неведомые теплые страны». Туда же улетают и ласточки. По этому мужики на весь день тщательно запирали ворота, двери и калитки из боязни, чтобы гады, ползущие в вырей, не заползли по ошибке во двор. По этой же причине старались не ходить на Воздвижение в лес: «На Воздвижение в лес ходить нельзя, так как тогда уже в вырей гады идут».

Воздвижение считалось опасным днем для похода в лес не только из‑за змей, но и из‑за леших, оборотней и другой нечисти. По народному поверью, лешие собирали подвластных зверей в одно место и устраивали им смотр перед наступающей зимой. При этом они могли причинить вред подвернувшемуся им человеку.

Кроме леших важен был этот день и для овинника – духа, живущего в овине и принимающего облик хозяина дома. В Воз движение отмечались «овинные именины». Овин «отдыхал» – его не разрешалось топить. Не работали и молотильщики. Если овин был уже «насажен», в него были уложены все снопы, то хозяин делал вид, что «рассаживает» овин, вынимая два верхних снопа. В этот день хозяйка расстилала на «садиле» – овинном окне – вышитое полотенце и оставляла на ночь угощение овину и «овинному хозяину».

«Капустник». Третья встреча осени. С этого дня начиналась череда веселых осенних вечеринок – «капустников», «капустниц», которые длились две недели, и справляли их не только крестьяне, но и городские. В этот день девушки, принарядившись в цветное праздничное платье, ходили из дома в дом рубить капусту. Женихи высматривали себе невест – «капустниц».

Вечером, когда капуста была уже порублена, повсюду шло веселье, нередко приводившее к свадьбам, игравшимся на Покров. Существовало поверье, что если, собираясь на воздвиженский капустник, девушка семь раз прочитает особого рода заговор, то приглянувшемуся ей молодцу приглянется и ее красота : «Крепко мое слово, как железо! Воздвигни, батюшка Воздвиженьев день, в сердце добра молодца (имя) любовь ко мне, девице красной (имя), чтобы этой любови не было конца‑веку, чтобы она в огне не горела, в воде не тонула, чтобы ее зима студеная не знобила! Крепко мое слово, как железо!»

На капустенские вечерки приглашались соседки: «И плохая баба о Воздвиженье – капустница». Капустницы, входя в дом, поздравляли хозяев с урожаем капусты, как с праздником. Для гостей варилось пиво и готовилось угощение с главным блюдом – «хлебальным пирогом». Вечер оканчивался плясками и играми.

28 сентября. Никита‑гусепролет

Именины: Акакий, Валериан, Виссарион, Герасим, Иван, Клементина, Леонид, Макар, Максим, Мария, Никита, Порфирий, Степан, Федот.

Православный календарь: День великомученика Никиты; первомученика Стефана, мученика Порфирия; святителя Акакия, епископа Мелитинского.

Народные приметы: Если высоко летят гуси – к высокому половодью, низко – к малому. Если перелетные гуси часто садятся на землю, если еще не спешат с отлетом скворцы, то жди сухой и теплой осени.

Народные поверья и обычаи: Об этом дне говорили: «Гуси на хвосте зиму тащат», «Гусарь батюшке водяному кланяется, чтобы в царстве своем не гневался на птичий род».

Святого Никиту считали в народе защитником детей от болезней. В этот день знахари лечили детские болезни своими заговорами. Детей умывали крещенской водой, давали им попить ее.

Заговор на здоровье ребенка. «Человек родился, крест водрузился, а сатана связался сильнее, и Бог прославился, во имя Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь! Святый Отец Никита, поставь его, Господи, раба Божия (имя) на святое место, про Божие думать и Божие делать: Святый Дух найдет на него и вся небесная воссияет на него, и вся вышняя мимо идет его, Спасова рука, Христова печать, Божией Матери Крест, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Аминь! Аминь!

Как Господь Бог, Иисус Христос, установил источники, реки и потоки, тако утеши болезнь и недуг в рабе Божием (имя) молитвами Пречистая Богородица и Присно дева Мария и все Святые и Небесные Силы. Во веки веков. Аминь! Аминь! Аминь!»

«Сама мати носила, сама приносила, сама бабила, сама ладила своего дитя. Заговаривала все 12 жил: носовую, ушную, глазную, поповую, чешовую, пятовую, брюшную, спинную, ручную, позвоночную, паховую, ноготную».

29 сентября. Ефимия. Птичья костка

Именины: Виктор, Дорофей, Ефимия, Киприан, Людмила, Мелитина, Прокопий, Ренат, Себастьяна.

Православный календарь: День великомученицы Евфимии всехвальной; мученицы Людмилы, княгини Чешской; мученика Виктора; святителя Киприана Московского.

Народные приметы: Если на Ефимию гром гремит, то зима будет короткая, мягкая и бесснежная.

Народные поверья и обычаи: На Ефимию разглядывали птичью костку и по ней узнавали: какой выдастся зима? Не выморозит ли в суровое время семена и корни трав, озимые хлеба? Птичья костка – утки или курицы – своей твердостью, жировым оплывом как бы давала ответ: если костка толстая и на ней много жира, то зима будет холодная. Это один из примеров многолетних примет наших предков.

30 сентября. Вера, Надежда, Любовь, Софья. Всесветные бабьи императрицы (именины)

Именины: Вера, Надежда, Любовь, Софья, Зенон, Илья, Лукия, Нил, Том, Феодотия.

Православный календарь: День мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.

Народные приметы: Если полетят журавли в этот день, то на Покров будет мороз, если нет, то холод наступит позднее.

Народные поверья и обычаи: В день «Всесветных бабьих императриц» всем женщинам разрешалось не работать и мужчины поздравляли их с праздником. Было принято чествовать, угощать пирогами женщин и девочек, которых звали Софьей, Верой, Надеждой и Любовью. Именины праздновали обычно три дня в честь материнской Мудрости и женских Добродетелей.

Октябрь

 

1 октября. Арина‑журавлиный лет

Именины: Ариадна (Арина), Аркадий, Евмений, Ефросинья, Ирина, Кастор, Софья, Тереза.

Православный календарь: День преподобного Евмения, епископа Гортинского; мучениц Ариадны, Софии, Ирины.

Народные приметы: Если на Арину журавли полетят, на Покров надо ждать первого мороза. Если в этот день журавлей не видно, то раньше Артемьева дня (2 ноября) мороз не ударит. Если бурьяны выросли очень высокие – будет много снега.

Народные поверья и обычаи: Этот день еще называют «Арина Шиповница», так как с 1 октября собирали плоды шиповника. Собранные плоды складывали в небольшие корзины и быстро доставляли к месту сушки. Они не должны содержать примесей листьев, незрелых, загрязненных или испорченных плодов, поэтому сортировали их при сборе, а не перед сушкой, когда плоды легко деформируются и слегка увлажнены. Из плодов шиповника готовили целебные отвары, которые можно пить без ограничений.

2 октября. Зосим и Савватей. Трофимовы вечерки

Именины: Давид, Доримедонт, Зосима, Игорь, Кон стан тин, Макар, Савватий, Трофим, Федор.

Православный календарь: День мучеников Трофима, Савватия Доримедонта, Зосимы пустынника; благоверных князей Феодора Смоленского и детей его Давида и Кон стан тина; благоверного великого князя Игоря Черниговского.

Народные приметы: В этот день по пчелиному лету судили и о предстоящей зиме: если пчелы осенью плотнее леток залепляют, то будет холодная зима, а если оставляют леток открытым, то зима будет теплая.

Народные поверья и обычаи: Про этот день говорили: «Пришел Зосима – пора ульи ставить в омшаник, праздник меда править». «Зосим и Савва, заступники пчел, ульи в омшаник ставят, торопятся убрать погреб, где ульям зиму стоять». «Зосим и Савва – покровители пчел – печеньем на меду домочадцев потчуют». С этого дня начинается пчелиная девятина. Что ни утро – ложку меда полагалось съедать: «с медком и дело проглотишь» . По народному поверью, особенно в эти дни надо «подсобить нашему желудку» . Старые люди напоминали: «Без живота тягла не потянешь». При боли в желудке они советовали есть растворенный в воде мед до завтрака и после ужина. Примечали, что растворенный мед унимает боль в желудке, тошноту, изжогу; укрепляет силы, избавляет от бессонницы.

В эти дни начинались молодежные вечерки – трофимовские вечерины. Парни выбирали невест по сердцу: парни и девушки, собравшись вместе, за шутками и песнями приглядывались к своим избранникам.

3 октября. Астафий

Именины: Анастасий, Агап, Евстафий (Астафья), Иван, Илларион, Михаил, Олег, Федор, Татион, Татьяна.

Православный календарь: День великомученика Евста фия Плакиды, мучеников Михаила, князя Черниговского и Федора, его болярина; преподобного и благоверного князя Олега Брянского.

Народные приметы: На Астафия примечали погоду по ветру: если ветер северный – к стуже, южный – к теплу, западный – к мокроте, восточный – к ведру. Если ветер с юга – будет хороший урожай озимого хлеба на будущий год. Если на Астафия туман и тепло, летит белая длинная паутина, то осень будет погожая, снег не скоро выпадет.

Народные поверья и обычаи: По народному поверью, Астафьев день мог навредить своими ветрами. В этот день чуть свет вставала старшая в доме женщина, кидала в печь горящие уголья со словами: «К доброму хлебу, гори!» , а после выходила на крылечко. В этой рани, по поверью, мог подняться ветер‑листобой. Он обнажал деревья, мог с бабьего или девьего лица красоту сорвать, золу вырвать да разметать по сорной траве, на подворье. Так что баба ветер заговаривала: «Ветер‑листобой, ты лети за семь высоких лесов, за семь глубоких морей, не тронь мого следа, с лица – зори, подыми перо воронье, суховерть да веревку‑удавку, да отнеси ты назальное за семь высоких лесов, за семь глубоких морей, а то заступлю твои следы, поветочкой осиновой забью!» Верила она, что тут ветер‑листобой «зла не учинит». Осиновой веточкой, что была еще ввечеру воткнута у крыльца, баба хлестала наотмашь и бросала горсть зерна: «Иди к добрым людям!»

Пока топила баба печь, мужик шел из‑под коровы навоз выбрасывать. Полагалось землю «назмить, чтобы глада на землю не было, чтобы жито другим летом умножалось, чтобы овощи и хлеб уродились».

4 октября. Кондрат

Именины: Андрей, Агния, Васса, Даниил, Дмитрий, Евсевий, Зенон, Иосиф (Осип), Ипатий, Исаакий, Кондратий, Лав рентий, Мелетий, Нестор.

Православный календарь: День апостола от семидесяти Кондрата; святителя Димитрия, митрополита Ростовского.

Народные приметы: Примечали, что погода этого дня продержится без изменений четыре недели. Если ясно и дует резкий северо‑восточный ветер, то будет холодная зима.

Народные поверья и обычаи: Считается, что Димитрий Ростовский помогает при лечении грудных болезней, надо только заказать молебен святому Димитрию.

Молитва святителю Димитрию Ростовскому. «О святителю Дмитрие, великий угодниче Христов, златоусте Российский! Услыши нас грешных, молящихся тебе, и принеси молитву нашу к Человеколюбцу Богу о рабах Божиих (имена). Умоли Его благосердие, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по милости Своей. Испроси нам у Христа Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное. Даруй нам богоугодно прейти поприще временныя жизни: избави нас от воздушных мытарств и настави нас на путь, ведущий в селения праведных; подаждь нам твое архипастырьское и святое благословение, да оным осенями, избавимся от козней лукаваго и избегнем от всякой бедю и напасти. Услыши моление наше, отче Дмитрие, и моли непрестанно о нас Всесильнаго Бога, славимаго и покланяемаго в трех Ипостасех, Емуже подобает всякая слава, честь и держава во веки веков».

У кормящих женщин лечили грудницу (мастит) заговорами.

Заговор от грудницы. Для этого брали скорлупу от вылупившихся цыплят, варили ее в святой воде, при этом мешали тремя ножами и читали: «Как Христос воскрес в светлое Воскресенье, так бы и раба Божья (имя) восстала с одра болезненного. Аминь. Как пасхаль ное яичко гладко без изъяна, так бы у рабы Божьей (имя) с груди ушли бы язвы и пупыри, и слизи, и дурны крови, и все, чем ра ба Божья страдает, в какой хвори пребывает, все бы на борозду святой земли пошли, легли бы в нее и остались там. Аминь».

Воду давали выпить больной, а скорлупу закапывали в борозде на чистом поле.

5 октября. Фока ветроградарь. Листопадник

Именины: Александр, Иона, Исаакий, Кузьма, Мартин, Николай, Петр, Фока.

Православный календарь: День пророка Ионы; священномученика Фоки, епископа Синопийского; преподобного Ионы пресвитера, отца святых Феофана и Феодора Начертанных; преподобного Макария Жабынского, Белевского чудотворца; праведного Петра, бывшего мытаря.

Народные приметы: Если с березы лист не опал, то снег ляжет поздно. Осина лист роняет, осени уступает.

Народные поверья и обычаи: Этот день в народном календаре посвящен осине: « На Фоку одна ягода – горькая рябина, одно дерево – горькая осина». По народному поверью, осина считалась «пагубным деревом», защищающим от нечисти и принимающим печаль. В деревнях был такой обычай: чтобы на скот, на избу нечисть не позарилась, ставили по углам двора осиновые колья. К верейному столбу, к которому крепились ворота, тоже привязывался осиновый кол. «Чтобы в ворота нечисть войти не смела, чтобы ворота вкривь и вкось не пошли и отпугивали всякую неведомую силу, идущее от двора ко двору горе, крестьяне ставили кол, остро отесанный с обоих концов».

Больные лихорадкой, если хватает силы, шли в лес, находили осину, кланялись ей и говорили: «Осина, осина, возьми мою трясину, дай мне леготу» , после того перевязывали осину своим поясом.

Есть поверье, что убитую змею непременно надо повесить на осине, «а то оживет змея, по следу людскому найдет того, кто ей смерть учинил, и укусит».

6 октября. Ираидин день. Оберег уголья печного

Именины: Андрей, Антонин, Иван, Иннокентий, Ни ко лай, Ираида, Петр, Поликсена.

Православный календарь: День мученицы Ираиды. Зачатие Иоанна Предтечи.

Народные приметы: В этот день иногда бывает тепло, но редко и ненадежно. Если орехов много, а грибов мало, то зима будет суровой.

Народные поверья и обычаи: В этот день заговаривали уголье печное: «Печеным, матушка, пособи, с бабьей долей поровни! Уголь, золу и печинку на поде сохрани!» Пекли «наливушки». Для этого картошку толкли, сдабривали яйцом и молоком, наливали на ржаную лепешку. А по краям лепешку чуть заворачивали. Наливушки особенно нравились ребятишкам.

7 октября. Фекла‑заревница. Запрядальная

Именины: Авраамий, Антон, Владислав, Галактион, Да вид, Дмитрий, Евсевий, Никандр, Степан, Фекла.

Православный календарь: День первомученицы равноапостольной Феклы; преподобных Никандра Псковского, Галактиона Вологодского; святителя Владислава Сербского.

Народные приметы: Если птицы летят ниже к земле – быть ранней и холодной зиме.

Народные поверья и обычаи: С Феклы дни быстро убывают, ночи темнеют, а зори становятся багряными. В этот день праздновались «замолотки». Крестьяне начинали по утрам молотить в натопленных овинах. А перед этим собирались вокруг «именинного» огня с песнями и угощеньями. От неосторожности нередки были пожары, спалившие не один овин. Если это случалось, то хозяйки голосили, «ревели». Отсюда и название «Заревница»: «На Заревницу хозяину хлеба ворошок, а молотильщикам каши горшок».

8 октября. Сергий

Именины: Афанасий, Герман, Евгений, Евстафий, Ефросинья, Лаура, Максим, Николай, Павел, Пафнутий, Прохор, Роман, Сергей, Феодосий, Феодулия, Феофил.

Православный календарь: День преподобных Евфросинии Александрийской, Евфросинии Суздальской; святителя Германа, архиепископа Казанского; первомученика Пафнутия. Преставление преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея Руси чудотворца.

Народные приметы: Если на Сергия ляжет первый снег, то зима установится на Михайлов день (21 ноября). Если первый снег упадет, когда на вишне нет листа, то зима скоро придет. Если первый снег ляжет сухой, то и лето будет сухое. Если снег падает на ущербе луны, да на мокрую землю, то зима скоро ляжет. Если хорошая погода, то стоять ей целых три недели.

Народные поверья и обычаи: На Сергия крестьяне били кур на продажу, рубили и квасили капусту.

Квашение капусты В России к капусте с давних времен относились с почтением, а уж квашение капусты на Руси стало практически народным обычаем. Народных способов квашения капусты множество. Даже в разных областях России заготавливают ее по‑разному. Традиционно же капусту квасили в деревянных бочках. При этом она получается гораздо вкуснее и лучше сохраняет витамины.

Подготовка бочек к солению овощей. Подготовка бочки – ответственная процедура. На юге России было принято перед засолкой капусты или огурцов бочку вымыть, трижды изнутри натереть чесноком и окурить сухим чабром. В отдельных регионах России чистые бочки запаривали. Кадку хорошенько промывали. Клали в нее несколько можжевеловых веток, а ветки эти ошпаривали кипятком, чтобы их дух пропитал древесину кадки. Затем кадку накрывали ватным одеялом, чтобы можжевеловый пар не выходил наружу. Приподняв одеяло, кидали в кадку сильно раскаленные камни. При этом вода должна была шипеть и глухо урчать под одеялом, а новая порция можжевелового аромата впитываться кадушкой. Это делалось не только ради можжевелового аромата. Таким образом осуществляется дезинфекция – а это залог того, что соленья зимой не прокиснут и не будут плесневеть. В степной зоне России, на Дону и Кубани, где можжевельник трудно найти, для запаривания кадушек использовали сибирьковые веники, ароматную голубоватую зелень полыни. При запаривании в кадушку бросали стебли мяты и сухого укропа.

Квашеная капуста. На 10 кг капусты поздних сортов (белокочанной): 1 кг яблок, 750 г моркови, 200–250 г соли, клюква, брусника по вкусу.

Перед квашением капусту освободить от дефектных и зеленых листьев, нашинковать ее длинными красивыми, лапшеподобными кусочками. Морковь нарезать длинными ломтиками или кружочками. Яблоки можно взять целые или нарезать кружочками. Подготовленные капусту, морковь и яблоки перемешать с клюквой или брусникой, пересыпать солью и уложить в хорошо промытую и ошпаренную кипятком кадушку или другую посуду. Плотно утрамбовать.

Как гнет можно использовать камни. Лучше всего валуны по 5–6 кг весом. Перед посолом капусты камни нужно тщательно вымыть, ошпарить кипятком со всех сторон и высушить на солнце. Утрамбованную в кадке капусту накрыть марлей, положить на нее деревянные дощечки, повторяющие открытую поверхность засоленной капусты (кружки), и сверху придавить все гнетом. Накрыть кадушку чистой тканью.

На начальной стадии для удаления газов, когда происходит выделение сока и газообразование, капусту нужно несколько раз проткнуть чистой острой палкой. Иначе она будет горчить. Вы де ляющуюся пену следует удалять. Брожение капусты продолжается 3–4 дня при температуре около 20 °C. После этого кадушку можно вынести в прохладное место, где она и будет храниться. Через 2–3 недели капуста готова к употреблению.

При желании капусту можно заквасить и целыми кочанами. Для этого нужно разрезать кочан пополам или на 4 части, удалить кочерыжку, обсыпать солью и уложить в бочку, пересыпая слои кочанов шинкованной капустой. Готовая квашеная капуста не нуждается в приправах. Она сама по себе ароматная и аппетитная.

9 октября. Иван Богослов. Путник

Именины: Гедеон, Ефрем, Иван, Тихон.

Православный календарь: День святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси; преподобного Ефрема Перекомского, Новгородского. Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Народные приметы: Если на Богослова снег, то зима ляжет на Михайлов день.

Народные поверья и обычаи: К этому дню крестьяне заканчивали озимые посевы. Те, кто родился на Ивана Богослова, плели из соломы, моченной в семи водах, тонкую веревку («ходовое путце») – символ жизненного пути. Этой веревкой они подпоясывались. По народному поверью, «у рожденного в этот день путь‑то есть, да жизнь неволит, рвет этот путь. И надобно его вновь зачинать, вновь обретать, что ни год» .

Иван Богослов – наставник живописцев, иконописцев.

10 октября. Савватей‑пчельник

Именины: Аристарх, Вениамин, Виктор, Дорофея, Зина, Игнатий, Каллистрат, Марк, Савватий, Феврония, Фи ли мон, Флавиан.

Православный календарь: День мученика Каллистрата; преподобных Савватия Соловецкого, Игнатия; апостолов от семидесяти Марка, Аристарха и Зины.

Народные приметы: Если идет дождь со снегом, то в январе будут сильные оттепели, а июнь будет дождливый и холодный.

Народные поверья и обычаи: С этого дня убирали в омшаник ульи с пчелами: « Уносит пчелиная матка ключики от лета в далекие теплые края». Последний день пчелиной девятины. Про пчелу сложено в народе: «Не девка, не вдова, не мужняя жена. Детей водит и людей питает».

Пчеловоды молились святому Савватию вместе с детьми – наследниками промысла, так как пчелиный промысел считается одним из тех, которые требуют нравственной чистоты и праведной жизни перед Богом, а дети до 12 лет считаются безгрешными.

11 октября. Харитонов день

Именины: Александр, Антон, Афанасий, Алексей, Анастасий, Анатолий, Анисим, Валентин, Василий, Вячеслав, Григорий, Демьян, Ефрем, Зосима, Иван, Иродион, Илья, Исаакий, Кирилл, Лаврентий, Лука, Макар, Марк, Матвей, Мария, Поликарп, Прохор, Савва, Сергей, Сильвестр, Симон, Спиридон, Степан, Тит, Федор.

Православный календарь: День преподобных Харитона Исповедника, Иродиона Илоезерского, схимонаха Кирилла и схимонахини Марии; благоверного князя Вячеслава Чешского.

Народные приметы: Если лист с березы и дуба опадает нечисто, то жди суровой зимы.

Народные поверья и обычаи: Про этот день говорили: «Харитон – в избе урон». Жених и невеста тайно приносили ведунье пирог и горшок с медом, чтобы та «ненароком свадьбу не расстроила, чтобы не наслала на бабье чрево пустоты».

12 октября. Феофан. Кириак‑отходник

Именины: Агрикола, Альфред, Киприан, Кириак, Петрония, Феофан.

Православный календарь: День преподобных Кириака отшельника, Феофана Милостивого.

Народные приметы: Про этот пасмурный день говорили: «Феофан накинул на солнце кафтан». Возможен первый снегопад.

Народные поверья и обычаи: На Феофана смотрели на звезды с полуночи и говорили: «У нас под окошком полно репы лукошко». По народному поверью, в этот день только звезды могли дать благодатный свет.

13 октября. Григорьев день

Именины: Акакий, Гаяния, Григорий, Михаил, Стратоник.

Православный календарь: День священномученика Григория епископа, просветителя Армении; преподобного Григория Пельшемского, Вологодского чудотворца; святителя Михаила, первого митрополита Киевского.

Народные приметы: Если снег упадет, то зима не скоро настанет.

Народные поверья и обычаи: По народному поверью, перед Покровом перестают бродить по лесам лесные хозяева, лешие. Они ломают деревья, вырывают с корнями кусты, пугают зверей, а затем на Ерофея (17 октября) и сами проваливаются сквозь землю до самой весны. В канун Покрова они целый день воют, стараюсь перекричать ветер. И ни мужик, ни баба, ни ребятишки не подойдут и близко в эти дни к лесу: «Леший – не свой брат, переломает косточки не хуже медведя!»

Поэтому на Григория старались защититься от болезней, порчи, сглаза. Молодые женщины сжигали в овине свои старые соломенные постели и читали заговор, таким образом они старались уберечь себя и детей от «призора недоброго глаза». Для предохранения от зимней простуды маленьких детей обливали на пороге дома водою сквозь решето. Старухи сжигали изношенные за лето лапти, считая, что, исполнив это, они «прибавят себе ходу на зиму».

Заговор от сглаза ребенка. «Умываю я красну девицу (имя) из загорного студенца ключевою водою, стираю я с красной девицы (имя) увсе уроки с призороками».

Зажигают лучинку и опускают ее в воду со словами: «Сглаженный, изгаженный, скинь, опрокинь на того, кто тебя сглаживал и изгаживал». Этой водой умывают дитя.

14 октября. Покров

Именины : Александр, Ананий, Вера, Григорий, Дигна, Домнин, Донат, Иван, Михаил, Петр, Роман, Савва, Фавстина, Януарий.

Православный календарь: Покров Пресвятой Богородицы, один из самых чтимых в народе праздников. Праздник установлен в честь события, происшедшего в Кон стан ти но поле, где в 910 году святой блаженный Андрей и его ученик Епифаний во время богослужения были свидетелями явления Божией Матери, простиравшей свой покров (головное покрывало – омофор, или мафорий) над молящимися в знак своего материнского заступничества от невзгод и страданий. Этим покрывалом Богородица оберегает верующих людей и шлет им любовь и радость, подкрепляет их дух и силу, помогает, когда трудно, а также исцеляет от болезней и недугов.

Народные приметы: Если снег до Покрова упадет, то зима не скоро настанет. Если на Покров ветер дует с востока или с севера, то зима будет холодной. Если в Покров выпал снег, то и Дмитриев день (8 ноября) будет снежный. Покров наголе, то и Екатерина (7 декабря) наголе. Каков Покров, такова и зима. Если журавли успели улететь до Покрова, то зима будет ранняя и студеная. Если белка до Покрова хорошо вылиняла, то зима будет хорошая.

Народные поверья и обычаи: В народе существовало несколько преданий, объясняющих происхождение праздника. Вот одно из них: «Праздник Покрова повелся с давних пор, еще когда Богородица странствовала по земле. Случилось ей зайти в одну деревню, где жили забывшие о Боге и о всяком милосердии люди. Стала проситься Матерь Божия на ночлег – нигде ее не пустили, везде слышала она один ответ: «Мы не пускаем странников!» Услышал эти жестокосердные слова проезжавший по небесной стезе над деревнею Илья‑Пророк. Не смог снести он такой обиды, причиненной Деве Марии, – и на отказавших Божественной страннице в ночлеге низринулись с неба громы‑молнии, полетели огненные и каменные стрелы, посыпался град величиной с человеческую голову, полил ливень, грозивший затопить всю деревню. Взмолились испуганные нечестивцы – и пожалела их Богородица. Развернула она покров свой и прикрыла им деревню, чем и спасла своих обидчиков от поголовного истребления. Дошла благодать неизреченная до сердца грешников, растопился давно не таявший лед их жестокости: сделались все они с той поры добрыми и гостеприимными».

На Руси Богородица считается покровительницей земледелия, поэтому праздник в честь этой небесной Заступницы постепенно вытеснил древнеславянские празднества в честь окончания полевых работ. К Покрову заканчивалась уборка хлеба – увозились последние снопы и складывались в риге или овине; завершалась уборка овощей с огородов. Начиналась зимняя работа: мужчины запасались дровами на зиму, да поправляли избу, «загоняли тепло» – приваливали завалинки, конопатили пазы мхом или паклей, промазывали рамы. Они также занимались ремеслами, а женщины шили, пряли, ткали. Говорили: «Захвати тепла до Покрова», «Чини шубу до По крова – не то не будет тепла». Скотину выпускали последний раз в поле. Покров – последний день сбора плодов и грибов: груздей и рыжиков.

В этот день в первый раз топили в жилых горницах печи. По этому случаю пекли «блинцы», что называлось «запекать углы». Истоки обычая печь на Покров блины довольно глубоки и связаны с культом предков, с почитанием всех усопших прародителей. Осенью, когда из летних помещений переходили жить в теплую зимнюю избу, то считалось, что нужно горячими блинами помянуть усопших предков как хранителей благополучия домашнего очага. По некоторым старым представлениям считалось, что души предков как бы незримо обитают в углах дома, охраняя его.

Хозяйки, затапливая печь в горнице, приговаривают особые слова: «Батюшко‑Покров, натопи нашу хату без дров». Считали, что если на Покров истопить печь яблонью, то в доме всю зиму будет тепло. К Покрову в избе мыли, чистили, убирали, наводя порядок. Для празднования Покрова готовили угощения из плодов нового урожая, варили мед, брагу.

Празднование Покрова. С Покрова дня начинались свадьбы. Девушки, веря в силу Покрова содействовать брачному союзу, спозаранку бежали в церковь и ставили праздничную свечу. Существовало поверье: кто раньше поставит свечу, тот раньше и замуж выйдет. Девушки обращались к Богородице с такими словами: «Ты, Покров‑Богородица! Покрой меня, девушку, пеленой своей нетленною – идти на чужую сторону». Прежде только девушка могла ходить с непокрытой головой, для замужней женщины быть простоволосой считалось большим грехом. Ведь и в наши дни невеста во время венчания стоит покрытая фатой. Так в сознании народа переплелись брачное покрывало невесты, нетленная пелена (мафорий Богородицы) и снежный покров земли.

Девушки старались провести праздник Покрова весело, так как считалось, что «если Покров весело проведешь, дружка милого найдешь» . В этот день они не работали, одевались в нарядную одежду, собирались в специально снятом для этого доме, танцевали: «барыню», «восьмерку», «русскую», «кадриль», «польку»; пели песни:

«Покров праздничек приходит,

Что‑то нам он приготовит?

С другом милым ли венчанье,

С нелюбимым ли страданье?

Иль велит в девках остаться,

Замуж больше не собираться…»

Кроме танцев и песен устраивались игры. Иногда устраивалось угощенье, часто оно носило характер складчин – девушки сходились на общий ужин, имеющий название – «петухов варить». Для чего собирали по всему селению различные продукты: молоко, масло, муку, пшено. Пекли блины, варили пшеничную кашу. Взрослые говорили: «Теперь девки женихов будут ждать». На Покровскую вечерку к девушкам часто приходили парни, приносили конфеты, пряники, орехи. На подобных вечерках замечали, какой парень за какой девушкой ухаживает. Удачливой считалась та девушка, которая получала в праздник Покрова от парня какой‑нибудь подарок, за исключением ножниц и иголки.

Гадания. Девушки особенно верили в силу праздника Покрова, поэтому к нему были приурочены различные действия, помогающие им найти суженого и выйти замуж. Накануне этого дня девушки гадали в овине: для совершения гадания они пекли небольшой ржаной хлеб, а также мяли и трепали пучок льна. Вечером хлеб и лен относили в овин и клали их на колосники – положенные горизонтально жерди, на которые ставили для просушки снопы хлеба, при этом говорили: «Мой суженый, мой милый, приходи сегодня в ригу, на работу насмотрися, из окошка покажися». При этом девушка должна молча дождаться появления суженого, стоя посредине гумна и смотря в окно, через которое бросают снопы в овин. Чаще всего девушки боялись оставаться ночью одни в овине и, положив хлеб и лен на колосники, шли спать, а утром, когда раздавался благовест к утрене, забирали из овина хлеб и лен, которые теперь имели чудодейственную силу привораживать сердца. Если девушка тайно даст съесть кусочек хлеба и положит в карман нитку из «вороженного» льна, то понравившийся ей парень полюбит ее.

Посиделки. Покров – конец хороводам, начало посиделкам. На посиделки, вечерки, беседы молодежь собиралась поочередно в тех домах, где имелись молодые парни и девушки, либо на весь «беседный» период нанимали специальную избу: «Весело Покров проведешь – дружка найдешь», «Не покрыл Покров, не покроет и Рождество».

В это время девушки собирались вместе прясть лен, а затем ткать «обыденную» пелену, стараясь непременно окончить всю работу в один день. Приготовленную холстину перед обедней на Покров несли к иконе Покрова Пресвятой Богородицы, причитая при этом: «Матушка Богородица! Покрой меня поскорее, пошли женишка поумнее!»

В Покров день во многих местах начинались Покровские ярмарки, торги. С незапамятных времен вошло в обычай договариваться о сроках работ и наймов «от Покрова» и «до Покрова». К этому времени оканчивались все основные сельскохозяйственные работы и выяснялись виды на предстоящую долгую зиму.

Покров Пресвятой Богородицы, тропарь, глас 4‑й. «Днесь благоверние людие светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным Твоим покровом, и избави нас от всякаго зла, молящи Сына твоего Христа Бога нашего, спасти души наша».

15 октября. День Куприяна и Устиньи

Именины: Андрей, Анна, Аврелия, Борис, Василий, Георгий, Дмитрий, Давид, Иван, Касьян, Киприан, Кон стан тин, Михаил, Петр, Степан, Тереза, Федор, Феоктист, Юстина, Яков.

Православный календарь: День священномученика Киприана; мученицы Иустины, мученика Феоктиста; благоверных князей Давида и Константина Грузинских; блаженного Андрея, Христа ради юродивого; благоверной княгини Анны Кашинской.

Народные приметы: Если ляжет иней, то жди сухой и солнечной погоды.

Народные поверья и обычаи: С этого дня девушки продолжали ходить на вечерки, но не играли, не веселились, а сидели с прялкой или шитьем. За работой пели проголосные песни. С 15 октября по 20 ноября крестьяне сеяли на зиму моркоь, свеклу, петрушку, укроп, пастернак, чеснок, лукпорей, щавель.

Считается, что святой Киприан помогает от злых чар, наваждений, «ведомостей». Девушки просили Устинью «упасти от злого очарования», а парни – Куприяна.

Молитва святым мученикам Киприану и Иустине от злых чар. 

«Философом и чародеем был ты, святой Киприян, до просвещения своего. К деве, красотою которой безуспешно прельстился один юноша, ты трижды насылал бесов, чтобы воспылала она любовью к юноше, но, потерпев неудачу и уразумев тщету своего волшебства, ты сжег все книги и, ко Христу обратившись и святое крещение приняв, был поставлен епископом Антиохийским. Ныне же со Христом царствуешь и наслаждаешься в раю, священномученик, вместе с Иустиною – девою, которая, Христа всем сердцем возлюбивши, все чары бесовские, как паутину, разорвала. Услышь нас, святой Киприян‑священномученик со святою девою Иустиною, молящихся вам: помогите и избавьте нас от злого очарования, творимого нечистивыми, в пагубу нам. Освободите нас от омрачения страстями, из сетей похоти извлеките, оградите нас от коварства злых людей и отгоните от нас ненавидящего добро, удовлевающего нас диявола, чтобы в мире, покое и тишине прожить нам остаток жизни нашей, благодаря ежедневного Господа Бога. Аминь».

16 октября. Денис Позимний

Именины: Денис, Елевферий, Иван, Павел, Петр, Рустик, Феодосия, Ядвига.

Православный календарь: День священномучеников Дионисия, Ареопагита, епископа Афинского; Рустика пресвитора и Елевферия диакона.

Народные приметы: На Дениса надо ждать первого мороза. Если день выдался без мороза, то раньше Артемьева дня (2 ноября) не ударить ни одному морозу.

Народные поверья и обычаи: По народному поверью, на Дениса Позимнего необходимо опасаться шабаша нечистой силы: «Денис – лихого глаза берегись» . В этот день «лютуют осенние лихорадки, шатаются по белу свету, мучаются сами и людей мучают». Верили, что осенняя лихорадка может забраться под одежду, обернуться соринкой – и залететь в глаза.

Осенние лихорадки. 

Осенние лихорадки – ломиха, огниха, трясовница, желтяница, лихоманка, бессонница. Живут они, по народному поверью, в болотах, летают к человеческому жилью. Опадают последние листья с деревьев. Месяц грязник месит дороги. А лихорадки заводят за гнилые углы, обвивают зябкими руками, приникают жарко к губам. В народе считают, что если носить при себе осиновую кору, то лихорадки покружат‑покружат и отступятся. Осиновый сучок в кармане тоже, говорят, спасает от болезни, что лихорадки насылают. Во время сна при болезни ног под ноги кладут осинове полено, а при головной боли – под голову.

17 октября. День Ерофея

Именины: Аммоний, Анисим, Варсонофий, Виринея, Владимир, Вероника, Гай, Гурий, Домнина, Евсевий, Еро фей, Иона, Наполеон, Нектарий, Павел, Петр, Проскудия, Степан, Фауст, Элладий.

Православный календарь: День священномученика Иерофея, епископа Афинского; святителей Гурия, епископа Казанского и Варсонофия, епископа Тверского; мучениц Домнины, Вероники, Проскудии; благоверного князя Владимира Ярославича Новгородского, чудотворца.

Народные приметы: С Ерофея холода сильнее. С Ерофея зима шубу надевает.

Народные поверья и обычаи: В этот день в лес не ходили, так как, по народному поверью, на Ерофея пропадают лешие. «Ох, как бесятся лешие, ломают деревья, гоняют зверей. Творят беды в лесу. Проваливаются лешие, света белого лишаются, руками за корни деревьев цепляются, тянут за собой заблудившегося человека, птицу, лист желтый, за ковригу приняв, тянут в темное царство, чтобы там не в одиночестве жить. Водит леший по лесу, надсмехается, забавляется. Хорошо, если он не забудется, поиграет, позабавляется с человеком – да отпустит в свою сторону. А коли леший в игре не остановится, пропал человек». Говорили, что у Ерофея есть сила против лешего. Провалившись в лесу сквозь землю, лешие появляются на ней снова, когда она оттает весной. Считается, что леший боится березовой головешки, горящей березовой ветки. Кого леший обойдет, надо обувь с ног снять, в ней стельки с пятки на носок перестелить. Задобрить лешего – положить краюшку хлеба с солью на пень – оставить лешему.

Заговор против лешего. 

«Хожу по лескам, по кустам, по мхам, по лыкодерам, по гнилицам, по черницам, по малинам, куда ль хожу – никогда не блужу. Солнце – по солнцу, луна – по луне, при частых звездах, при вечерних зорях, хожу – не блужу, а ты, леший, от меня, Раба Божьего (имярек) отшатнись, в березу обернись! Аминь».

18 октября. Харитины. Первые холстины

Именины: Алексей, Гермоген, Демьян, Денис, Евдоким, Еремей, Иона, Кузьма, Матвей, Петр, Филипп, Харитина.

Православный календарь: День мученицы Харитины; святителей Петра, Алексия, Ионы, Филиппа, Ермогена, Московских и всея России чудотворцев.

Народные приметы: Заметно убывает световой день: «От стал от ночи день – запнулся валенком за пень». Если выпадет снег, когда деревья еще не сбросили листву, то он скоро растает.

Народные поверья и обычаи: Об этом дне говорили: «Харитины – первые холстины», «Харитина – вечная ткачиха». В этот день в избах на засидках пели бабы: «Харитина пряла, ткала, Берегиня пособляла». Нить, вытканная в этот день, считалась «животворной». Ее надо повязать на левом запястье от порчи и от сглаза. В этот день катали шерсть на валенки.

19 октября. Фома

Именины: Еротиида, Лаура, Макар, Никанор, Фома.

Православный календарь: День апостола Фомы.

Народные приметы: На Фому появляются последние кучевые облака. Если стоит безветрие, то скоро похолодает.

Народные поверья и обычаи: На Фому кормили хлебной горбушкой тех, кто здоровьем слаб и говорили: «Фома – большая крома».

20 октября. Сергий Зимний

Именины: Аделина, Алина, Вакх, Евсевий, Кесарь, Леонтий, Марк, Мартиниан, Пелагея, Сергей, Юлиан.

Православный календарь: День мучеников Сергия и Вакха; преподобных Сергия Нуромского (Вологодского), Мартиниана Белозерского; мучеников Иулиана и Кессария.

Народные приметы: С Сергия зима начинается. Если земля снегом покроется, то к Матрене (22 ноября) быть зиме.

Народные поверья и обычаи: В этот день крестьяне праздновали зазимки, открывали первый санный путь. Первое зазимье – день Покрова Богородицы (14 октября).

21 октября. Трифон и Пелагея. Починки

Именины: Гаспар, Дорофей, Досифей, Исидор, Пелагея, Таисия, Трифон, Урсула.

Православный календарь: День преподобных Пелагии и Таисии; преподобных Досифея Верхнеостровского, Трифона, епископа Вятского.

Народные приметы: Если до Трифона и Пелагеи с березы не опали листья, то снег ляжет поздно.

Народные поверья и обычаи: В этот день принято заниматься починкой, изготовлением или приобретением зимней одежды, готовясь к наступающей зиме: «С Трифона, Пелагеи все холоднее, готовь теплую одежду», «Трифон и Пелагея шубу да рукавицы с полатей достают». «Трифон шубу чинит, Пелагея рукавицы шьет».

22 октября. Яков Студеный, древопилец

 Именины: Авраамий, Андроник, Афанасия, Лот, Максим, Петр, Поплия, Яков.

Православный календарь: День святого апостола Иакова Алфеева; преподобных Андроника и жены его Афанасии, Петра Галатийского; праведного Авраама праотца и племянника его Лота.

Народные приметы: Если с утра дождь пойдет, то к вечеру снег сугробами будет лежать.

Народные поверья и обычаи: Об этом дне говорили: «Яков белую крупицу на землю посылает, тропы остужает, день карнает». В эту пору заготовавливали дрова на зиму. Крестьяне говорили: «Осеннее полено горит жарко, вешнее и летнее ему не чета, спорины в них нет». Крестьяне ходили в лес за сыроежками (до этого дня растут сыроежки в лесу).

23 октября. Евлампий

Именины: Андрей, Амвросий, Аникий, Антон, Варсонофий, Вассиан, Дометиан, Евлампий, Евлампия, Ефим, Илларион, Иосаф, Кирпиан, Кирилл, Кузьма, Мартиниан, Ми на, Михей, Павел, Парфен, Савва, Сергей, Феофил, Яков.

Православный календарь: День мучеников Евлампия и Евлампии; преподобного Амвросия Оптинского; блаженного Андрея, Христа ради юродивого, Тотемского.

Народные приметы: На Евлампия примечали погоду по месяцу: если рога месяца повернуты на север, то быть строгой зиме, снег ляжет на сухую землю, а если на юг – до Казанской (4 ноября) будет грязь, туман.

Народные поверья и обычаи: На Евлампия значительно уменьшается день. Об этом дне говорили: «Евлампий лучину отщепляет, огонь вздувает, потемь стращает».

24 октября. Филиппов день

Именины: Аттик, Арсакий, Викторина, Зинаида, Нектарий, Сисиний, Феофан, Филипп, Филонила, Флорентин. Православный календарь: День святого апостола Фи лип па; преподобного Феофана, епископа Никейского; преподобного Феофана, постника Печерского; мученицы Зинаиды.

Народные приметы: Если на Филиппов день ляжет иней, то ожидай больших снегов, а если день начнется туманом, то быть оттепели.

Народные поверья и обычаи: На Филиппа крестьяне возили на мельницу зерно молоть. По народному поверью, в этот день «кичига и ворочь (лопасти водяного колеса) спорят».

25 октября. Ондрон и Пров

Именины: Андроник, Анфия, Амфилохий, Диодор, Доминика, Иван, Кузьма, Мартин, Макар, Пров, Тарас, Федот, Федосий, Ясон.

Православный календарь: День мучеников Прова, Тараха, Андроника; преподобных Космы, Амфилохия.

Народные приметы: На Прова наблюдали за звездами и гадали по ним о погоде и урожае: яркие звезды – к морозу; тусклые – к оттепели; сильное мерцание звезд синими оттенками – к снегу; много ярких звезд – к урожаю гороха.

Народные поверья и обычаи: По народному поверью, Ондрон метет звездный двор, свод небесный: «Он один по ночам с метлой ходит, всякий сор с небесных хлябей сметает, скрывни луны сторожевым ключом открывает» . В народе говорили: «В день Ондрона можно шестом до звезды достать, совком звездной россыпи почерпнуть». Отсюда гадания, заговоры.

Обряд «Согревание звезды». Этот обряд совершал человек, родившийся 25 октября. Если он чувствовал в себе «холод, тесноту жизни», это означало то, что его звезда остыла. Поэтому на Ондрона в полночь нужно было «согреть свою звезду». Для этого обматывали шест ветошью и шли в поле. Там очерчивали округ себя круг (для защиты от нечисти), подожгали факел и поднимали его как можно выше в звездное небо – согревали свою остывшую звезду. При этом читали заговор на радость жизни.

Заговор на счастье и душевный покой. «Отступи от меня вой да морок. Выйди из меня сухота сухотучая, маета нечистая. По руслу огня войди в меня, сила небесная. Нить серебряную звезды обрати, Родиха‑мать, в силу красную да текучую и в меня пролей! По руслу огня – в меня».

26 октября. Агафонов день

Именины: Агафоника, Альфред, Антигон, Вениамин, Карп, Никита, Злата, Трофим, Флорентий, Хрисия.

Православный календарь: День мученика Карпа, мученицы Агафоники; преподобных Вениамина, Никиты.

Народные приметы: Если в Агафонов день будет дождь или снег, то быть оттепелям до Введенья (4 декабря).

Народные поверья и обычаи: На Агафона крестьяне «наводили банное обиходье» – на полке протопленной бани настаивали целебные травы и выгоняли из бани банника, а из больных падучую.

Банник. Банник, банный, в мифологии восточных славян, например у русских, – дух бани, опасный для моющихся. Этот дух жил в крестьянской бане и мог бросаться горячими камнями, плескать кипятком, даже содрать живьем кожу с посетителя бани. Если не убегать от него правильно, задом наперед, то зловредный дух мог запарить до смерти. Чтобы умилостивить банника, который приходил в баню после того как в ней вымылись три человеческие пары, ему оставляли немного воды в кадушках, кусочек мыла, а в углу – веник; чтобы отбить у него охоту вредить, в жертву приносили черную курицу. Выстроив новую баню, хозяин должен такую курицу задушить и, не ощипывая, закопать под порогом. Человек, посетивший баню, считавшуюся «нечистой», поганой, не мог идти в тот же день в церковь.

Заговор на изгнание падучей (эпилепсии). Знахари читали на воду, давали ее пить больному и обмывали ему голову: «Иду путем‑дороженькой, по нехоженым тропам, по Христовым следам, по Христовым слезам. Умоляю и уговариваю, выговариваю и заговариваю болезнь падучую, тяжелючую. Со мной апостолы, и ангелы, и сорок святых, и сам Христос. Говорят они и заказывают, и болезни они приказывают: иди в чистое поле, широкое раздолье, на седую волну и пойди ко дну. Чтоб раб (имя) падучей не знал и от падучей не страдал. Слово крепко и легко. Аминь».

27 октября. Прасковья‑льняница. Грязниха

Именины: Гервасий, Игнатий, Келсий, Назар, Николай, Прасковья, Протасий, Сильван.

Православный календарь: День мучеников Назария, Гервасия, Протасия, Келсия; преподобных Параскевы, Ненилы.

Народные приметы: Этот день отмечается неустойчивой погодой: «Грязниха ни колеса, ни полоза не любит, так как едет на рябой кобыле». Если большая грязь, то до зимы осталось четыре недели. Если большая грязь, то выпавший снег сразу устанавливает зимний путь.

Народные поверья и обычаи: В этот день крестьянки начинали мять и трепать лен. В деревне устраивали «льняные смотрины»: вытрепанный лен‑первак показывали друг другу, хвалились своим рукодельем. Девушки стремились показать свое искусство парням и будущим свекровям.

В день Прасковьи‑льняницы варили кашу из пшена нового урожая, которую заправляли свежесбитым льняным маслом. Это была обрядовая трапеза, во время которой благодарили Бога за «первинки» – новое пшено и свежее льняное масло.

28 октября. Ефимий Благочестивый

Именины: Вевея, Денис, Ефим, Иван, Лукьян, Никита, Савин, Сарвил.

Православный календарь: День преподобного Евфимия Нового, Солунского; первомученика Лукиана, пресвитера Антиохийского; святителя Иоанна, епископа Суздальского.

Народные приметы: Если на Ефимия снега надует, то к осени хлеба прибудет.

Народные поверья и обычаи: Об этом дне говорили: «Ефимий холодом корни трав и деревьев с землей смыкает, всякое насекомое в жухлой траве укрывает, сон навевает».

29 октября. Лонгин‑сотник. День зрения

Именины: Виола, Дементий, Доминин, Евпраксия, Ефросинья, Леонтий, Лонгин, Мал, Терентий.

Православный календарь: День мученика Лонгина сотника; преподобного Лонгина Яренгского; преподобной Евпраксии, княгини Псковской.

Народные приметы: Если на Лонгина небо заплачет, то следом за дождем и зима придет.

Народные поверья и обычаи: В этот день выносили на мороз из сундуков зимние одежды. Считалось, что на Лонгина «солнечный свет морозцем прихвачен, добр и целебен». Лонгину‑сотнику молились об исцелении от глазных болезней.

Молитва Лонгину‑сотнику об исцелении глаз. 

«Пилатом было повелено тебе, святой мученик Лонгин, и воинам твоим стать на страже при кресте Господа Иисуса, ты же, имевший больные глаза и исцелившийся от капли крови, капнувшей тебе в глаз, когда прободены были ребра Господа копием, вместе с тем духовное обрел прозрение и, видя чудеса, при распятии Господа происходившие: и землетрясение, и солнечное затмение, и мертвых из гроба воскресение, исповедал явно Иисуса Христа – сына Божия. После этого, в трепете видев сребреники, даваемые синедрионом за сокрытие Воскресения, ты отверг их и, Христа проповедав, во главу был усечен.

Через несколько лет вдове некоей, не видевшей, во сне явившись, святой мученик, ты проведал место, где честная глава твоя в неизвестности пребывала. Ее найдя, эта женщина с верою искала в ней слепоте своих очей врачевство и, лобызавши, прозрение получила. Поэтому молим тебя, святой мученик Христов Лонгин, окажи болящим глазам скорую помощь твою и исцели их, чтобы, освободившись от недуга своего, не захотели они видеть ничего, распаляющего сластолюбие, но к созерцанию красоты устремились, славя Бога. Аминь».

30 октября. День Осия

Именины: Андрей, Антон, Анфим, Демьян, Евтропий, Исидор, Кузьма, Лазарь, Леонтий, Осий.

Православный календарь: День пророка Осии; первомученика Андрея Критского; мучеников бессребреников Кос мы и Дамиана Аравийских; праведного Лазаря Четверодневного, епископа Китийского; преподобного Антония Леохновского, Новгородского.

Народные приметы: Быстро тает день – не привяжешь за плетень. Кошка крепко спит – к теплу.

Народные поверья и обычаи: На Осия мужики втаскивали на повети телегу: «На Осия – колесо с осью до весны расстаются, дай роздых лошади».

31 октября. День Луки

Именины: Гавриил, Давид, Иосиф (Осип), Лука, Марин, Юлиан.

Православный календарь: День святого апостола и евангелиста Луки; преподобного Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца.

Народные приметы: Если на Луку снег не выпадет, то зима не скоро настанет.

Народные поверья и обычаи: Святой Лука считается наставником живописи и иконописи: «Не то дорого, что красна золота, а то, что доброго мастерства» . В день Луки приговаривали: «Всякое умение трудом дается», «К чему душа лежит, к тому и руки приложатся», «На образ взглянешь, свят не станешь».

В Изборнике 1073 года дается совет в этот день «не есть острой еды». В народе верили в то, что Лука «гниль» из человека выводит: «ворогушу‑гнетуницу прочь отсылает – за семь верст синих, в болотину. Пока она кусты голубицы да вереска к земле пригнет, человек силы соберет».

Ноябрь

 

1 ноября. Проводы осени

Именины: Иван, Иоиль, Евсевий, Клеопатра, Леонтий, Увар, Феликс, Флор.

Православный календарь: День пророка Иоиля, преподобного Иоанна Рыльского; блаженной Клеопатры и сына ее Иоанна; Святого праведного Иоанна Кронштадского, чудотворца.

Народные приметы: Если в этот день холод и снег, весна будет поздняя и холодная; если оттепель – зима и весна будут теплые.

Народные поверья и обычаи: 1 ноября отмечали проводы осени. По народному поверью, в этот день «баламутит конюшенный домовой. Гривы по ночам заплетает у коней. Покой старых кобыл рушит. Гордых жеребцов взвиться на дыбы принуждает. А еще сорока‑болтунья, хлопотунья доводит домового. Ему бы хоть какого коня из конюшни вывести, да по сырым вздольям, по беспутице покататься».

Праведному Иоанну Кронштадтскому молились о защите от уныния.

Молитва святому праведному Иоанну 

Кронштадтскому, защищающая от уныния. 

«Господи! Имя Тебе – любовь: не отвергни меня, заблуждающегося человека. Имя Тебе – Сила: подкрепи меня, изнемогающего и падающего! Имя Тебе – Свет: просвети мою душу, омраченную житейскими страстями. Имя Тебе – Мир: умири мятущуюся душу мою. Имя Тебе – Милость: не преставай миловать меня!»

2 ноября. Артьмьев день. Садок

Именины: Артемий, Герасим, Матрона, Садок.

Православный календарь: День великомученика Артемия; праведника Артемия Веркольского; мученика Садока, епископа Персидского.

Народные приметы: Если белки делают большой запас орехов, то жди холодной зимы.

Народные поверья и обычаи: Это день атаманов, воинских предводителей. Есть поверье, что на защиту рожденного в этот день встает волчица. Этот человек близок по духу лесу, зверям, птицам. О нем говорят: «Волчий корень ему покорен, волчье лыко – его улыбка, мати зверям – волчица – его заступница».

Великомученику Артемию молились при желудочных заболеваниях. Об избавлении от случайной смерти молились Садоку, епископу Персидскому, принявшему мученическую смерть около 311 года. Этот святитель в предсмертной своей молитве просил Господа Бога, чтобы молящиеся от его имени получали спасение.

Молитва святому Садоку об избавлении от случайной смерти. «О, преславный священномучениче Садоке и скорый помощниче христианом в болезнех! Верую от всея души и помышления, яко дадеся тебе от Господа дар болящия врачевати и расслабленныя укрепляти. Сего ради к тебе, яко благодатному врачу болезней, аз немощный прибегаю и, твой досточтимый образ с благоговением лобызая, молюся: твоим предстательством у Царя Небеснаго испроси мне болящему исцеление от удручающия мя болезни, аще бо и недостоин есмь тебе, благостнейшаго отца и приснаго заступника моего, но ты, быв подражатель человеколюбия Божия, сотвори мя достойна твоего заступления чрез мое обращение от злых дел к благому житию, уврачуй обильно дарованною тебе благодатию язвы и струпы души и тела моего, даруй ми здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако, тихое и безмолвное житие пожив во всяком благочестии и чистоте, сподоблюся со всеми святыми славити Всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь»

3 ноября. Илларион

Именины: Аза, Варух, Гай, Дасий, Иван, Изот, Илларион, Сильвия, Сократ, Федот, Феофил, Филофей, Яков.

Православный календарь: День преподобных Иллариона Великого, Феофила и Иакова Омучских, Иллариона, епископа Меглинского.

Народные приметы: Если с дерева лист не чисто спадает, то будет холодная зима.

Народные поверья и обычаи: Об этом дне говорили: «В Ларионов день в колдобинах путь, в налитых дождем ямах предостерегает: не зевай по сторонам».

4 ноября. Зимняя (осенняя) Казанская

Именины: Александр, Аверкий, Анна, Антонин, Анфиса, Гликерия (Лукерья), Денис, Ираклий, Елизавета, Карл, Константин, Максимилиан, Мартиниан, Павел, Федор.

Православный календарь: День равноапостольного Аверкия, епископа Иерапольского, чудотворца; мучеников Александра епископа, Ираклия воина и жен Анны, Елисаветы, Феодотии, Гликерии. Празднование иконы Казанской Божией Матери.

Народные приметы: Что Казанская покажет, то и зима скажет. Если на Казанскую небо заплачет, то следом за дождем и зимушка придет. Если на Казанскую будет ясный день, то жди похолодания.

Народные поверья и обычаи: Это важная дата в народном календаре. День Казанской Божией Матери празднуют два раза в году (первый – 21 июля). Во многих деревнях и городских приходах на Казанскую приходится престольный праздник и разгар осенних свадеб. Считается, что жениться на Казанскую – быть счастливым, но в дальний путь в этот день отправляться не следовало. В деревнях устраивали на Казанскую пивные праздники, потчуя мужчин, вернувшихся с летних работ.

Казанскую Богоматерь считают помощницей в лечении глазных болезней. Под сводами Казанского собора каждый воскресный и праздничный день звучит молитва.

Молитва Казанской Божией Матери. 

«Заступнице усердная, Мати Господа Вышнего, за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего, и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим. Всех нас заступи, о, Госпоже, Царице и Владычице!»

5 ноября. Яков

Именины: Игнатий, Максим, Никифор, Яков.

Православный календарь: День святого апостола Иакова, брата Господня по плоти; преподобного Иакова Боровичского, Новгородского чудотворца; святителя Игнатия, патриарха Константинопольского.

Народные приметы: Если Яков, брат Божий, крупицу‑град пошлет, то зима встанет на ноги на Матрону (22 ноября).

Народные поверья и обычаи: На Руси Яков почитается как «кователь русского Духа‑Разума, русской Соборности». В этот день от Казанского пирога «закармливали» землю.

Крестьяне верили в то, что поле поднимет на другой год хорошие хлеба, когда об этом думаешь, когда не забываешь поле и наведываешься к нему осенью, когда оно голо и взять с него нечего. Разламывая кусок пирога и раскидывая по полю, крестьяне ждали, когда зимние птицы – снегири, свиристели, чечетки, вьюрки – прилетят к полю и своими голосами успокоят землю.

6 ноября. День Арефы

Именины: Афанасий, Акакий, Аресий, Синклитикия, Папий, Феофилакт.

Православный календарь: День мученика Арефы; преподобного Феофилакта Затворника; мученицы Синклитикии. Празднование иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

Народные поверья и обычаи: Икону Божией Матери «Всех скорбящих Радость» считают избавительницей от скорби и болезней. В этот день девицы собирались прясть: «С ветец – отрада девиц». Пряли девушки и тихонько рассказывали друг другу страшные истории о том, например, как по ночам прилетают к молодым вдовам покойники, их мужья. Прилетит умерший муж огненным змеем, рассыплется над трубой избы снопом искр и вдруг явится в печурке воробушком, а потом превратится в любимого, по ком тоскует женщина.

Светец. 

Светец – приспособление для укрепления горящей лучины, один из хрестоматийных символов крестьянского быта. Светец и лучина – непременные спутники прях. Прядение, начавшись осенью, после сбора и подготовки льна и шерсти, длилось, как правило, всю зиму, а светец и лучина позволяли работать долгими вечерами. В крестьянском быту светец сохранялся вплоть до революции 1917 года.

Светец представлял собой вначале небольшую кованую вилку, в расщепе которой укреплялась горящая лучина, что позволяло без помех переносить ее с места на место. Позже количество «вилок» стало увеличиваться, что позволяло освещать обширные по величине горницы, например во время прядения. Светец обычно дополнялся внизу приклепанным тяжелым обручем, позволявщим ему стоять прямо, и ставился в ведро с водой во избежание пожара.

Вначале простой по своей форме, с течением веков светец превращается в художественное изделие, изящество и сложность которого зависело только от фантазии кузнеца. Так, например, захваты «вилок» завивались в полосы, украшались кованым узором, светцу придавалась форма «павлиньего хвоста» или «перьев жар‑птицы». Орнаментальный мотив «лучинника» (верхней части светца) характерен для церковных оград и дворцовых окон XVIII века.

7 ноября. Почитание Красной горки

Именины: Анастасий, Маркиан, Мартирий, Савин, Тавифа, Хрисанф.

Православный календарь: День мучеников Маркиана и Мартирия; мученицы Анастасии; праведной Тавифы.

Народные приметы: Если осиновые листья ложатся лицом вверх, то зима будет морозная, навыворот – зима будет мягкая.

Народные поверья и обычаи: Утро этого дня дождем заливает, снегом заметает, а рассвет‑то сумеркам под стать. По народному поверью, в этот день плачет божий свет. В этот день бабы голосили, припадая к могилам, о своих ушедших родных, осуждали шумных и болтливых людей: «Утишь свою поступь, не греми словами‑то!»

8 ноября. Дмитриев день. День поминовения предков. Дмитриевская суббота

Именины: Афанасий, Антон, Василий, Дмитрий, Иосаф, Луп, Митродор, Феофил.

Православный календарь: День великомученика Димитрия Солунского; преподобного Феофила Печерского, архиепископа Новгородского.

Народные приметы: Если Дмитриев день со снегом, то и Пасха со снегом. Если оттепель на Дмитрия, то зима и весна тоже будут теплыми.

Народные поверья и обычаи: Дмитрия Солунского считают покровителем русского воинства. В Дмитриев день бывали братчины – сообща варили пиво, им же угощались. На Дмитрия поминали умерших «родителей» – предков.

Поминовение умерших «родителей». В определенные дни, особенно субботы, совершается вселенское поминовение усопших. Эти дни получили название родительских суббот (мясопустная вселенская суббота, троицкая вселенская суббота, дмитриевская суббота и т. д.).

В субботу перед днем святого Димитрия совершается поминовение по всем усопшим. Установил это поминовение великий князь Дмитрий Донской, который, одержав победу в 1380 году над Мамаем (Куликовская битва), положил, чтобы перед этим днем совершалась вселенская панихида о всех погибших на поле битвы.

Как поминать? В каждом православном молитвослове в конце утренних молитв помещены молитвы за живых и усопших. В родительскую субботу нужно читать это поминовение за своих почивших сродников, называя их имена.

Поминальная трапеза, которую устраивают родные и близкие покойного, – это своего рода милостыня для всех, кто на ней присутствует. Отсюда происходит желание хозяев угостить пришедших повкуснее, посытнее. Традиционными поминальными блюдами считаются на Руси блины и кисель. Во время поминовения принято оставлять во имя умершего место, тарелку, обеденный прибор, часть блюд. Это очень древний обычай.

Блины. У древних славян, обожествлявших солнце, блин олицетворял это божество. Вероятно, слово «блин» от «млин» – молоть. Первоначально млином называли изделие из гречневой муки, пекущейся на сковороде, смазанной маслом. Каких только блинов не было! Молочные и яичные, на дрожжах, опаре, из гречневой муки и ржаной, пшеничные и овсяные, с припеком, двумя припеками. Очевидно, эти блины начали печь раньше хлеба. Блины – поминальное кушанье. Первый блин, испеченный за упокой, клали на слуховое окошко «для душ родительских» или отдавали нищим, чтобы они помянули усопших. Накануне вечером, когда появятся звезды, старшая в семье женщина выходила на реку, озеро или к колодцу, потихоньку от прочих и призывала месяц выглянуть в окно и подуть на опару: «Месяц ты месяц, золотые твои рожки! Выглянь в окошко, подуй на опару!»

Правильно готовят блины так. Сковороды перед выпечкой не моют, а лишь прокаливают, посыпав на дно ложку крупной соли, затем протирают сухой чистой салфеткой и смазывают растительным маслом – иначе блин получится комом.

Рецепт «Блины дрожжевые». 

25 г дрожжей, 700 мл молока, 1 / 8 стакана муки, 1 столовая ложка сахара, 4 яйца, 4 столовые ложки сливочного масла. Развести в 300 мл теплого молока дрожжи, всыпать муку, размешать, дать подойти. Добавить оставшееся теплое молоко, сахарный песок, яйца, растопленное сливочное масло, дать подняться, испечь блины. Подать к столу, посыпать сахарным песком.

9 ноября. Зарок на Параскеву

Именины: Андрей, Еротида, Капитолина, Леокадия, Марк, Нестор.

Православный календарь: День преподобного Нестора Летописца, Печерского; мучениц Капитолины и Еротииды; мученика Марка; благоверного князя Андрея Смоленского.

Народные приметы: Если с деревьев лист не чисто опадает, то жди холодную зиму.

Народные поверья и обычаи: В старину в этот день начинали ткать «обыденную пелену». С 9 ноября на 10 ноября женщина должна была в глубоком молчании, средоточии выполнить нелегкую работу во имя выздоровления близкого человека, на исполнение заветных дум. По народному поверью, «когда непременно достойное в думах своих несешь желание, когда в доме твоем кто‑то болен и это горько тебе, то прими зарок, возьми на себя дело и в молчании, средоточии исполни». Надо было очесать лен, выкатать кудели, выпрясть и выткать плат. Приходили помочь родственницы. Утром на Параскеву Пятницу несли готовый плат святить в церковь.

10 ноября. Параскева Пятница

Именины: Арсений, Анна, Валентина, Георгий, Дмитрий, Иван, Иов, Кириак, Максим, Мануил, Николай, Нит, Прасковья, Степан, Терентий.

Православный календарь: День великомученицы Параскевы, нареченной Пятница; мучеников Терентия, Неониллы; святителей Арсения, архиепископа Сербского, Димитрия, митрополита Ростовского; преподобного Иова, игумена Почаевского.

Народные приметы: Чем больше муравьиные кучи, тем суровее будет зима.

Народные поверья и обычаи: На Руси особо почиталась Параскева Пятница, покровительница одноименного дня недели. Пятница – день крестной смерти, день скорби, день искупления, день исполнения великой тайны. Женщины считали Параскеву своей заступницей: она покровительствовала браку, дому, женским занятиям, прежде всего прядению. Параскева исцеляла от душевных и телесных недугов, покровительствовала земле, скоту и воде, была заступницей торговли. Иконы святой мученицы охраняют семейное благополучие и счастье. На иконе Параскева изображается суровой подвижницей высокого роста, с лучезарным венком на голове.

В день памяти Параскевы в церковь для освещения приносили плоды, которые как святыня хранились до следующего года. Крестьяне чтили родники Параскевы. По древним преданиям, именно в их воде являлась людям икона Параскевы. Бабы бросали в воду кудель: «Матушке Пятнице на становину!» К родникам Параскевы приводили матери своих больных детей, умывали их освященной водой, и отступали детские болезни, осенняя простуда.

В народе Параскева Пятница представлялась красивой девушкой или молодой высокой худощавой женщиной (таких женщин называли «долговязая пятница») с длинными распущенными волосами, символизировавшими лен. По народному поверью, она является в белой сорочке и плахте или нагой, часто в крови от уколов спиц и веретен, использовавшихся женщинами при прядении и ткачестве в пятницу, нарушивших таким образом запрет на работу в этот день.

Параскеву, наряду с Богородицей, считали покровительницей брака и родов. Ее называли «повивальной бабкой», которая занималась повоем («повой» – помощь женщине при родах; «повивать» – принимать младенца). Девушки просили Параскеву о замужестве: «Матушка Прасковея, отдай замуж поскорее», «Девята Пятница – Прасковея, пошли мне жениха поскорее, да к тому же поласковее», «Выйти хоть за старца, лишь бы в девках не остаться», «С мужем – нужа, без мужа и того хуже; а вдовой да сиротой – хоть волком вой» . В день святой Параскевы девушки гадали о женихах, подобно тому, как гадали в день Покрова. Образ Параскевы объединялся в народном сознании с образом Богородицы:

«Стояла милослива жена да милосердна

Во край пути да край дорози.

Во сне ей и Пятница явилась,

Сама пресвятая Богородица…»

По древним верованиям, святая Параскева признавалась покровительницей полей и плодородия, земли и скота. Земля связывалась с образом Параскевы, также как и образ Богородицы. Существовало поверье, что в пятницу, на «матушку Прасковью», грехом было «тревожить землю, ибо во время крестной смерти Спасителя было землетрясение». К святой Параскеве обращались при начале жатвы, когда одна из старух с «легкой рукой» выходила ночью в поле, сжинала первый сноп, связывала, три раза клала на землю, приговаривая: «Пятница – Параскева – матушка. Пошли рабам Божиим без скорби и болезни окончить жатву; будь им заступница от колдуна и полудницы, еретика и еретиц». В день памяти святой Параскевы в церковь приносили для освящения разнообразные плоды и зерно, которые потом хранились крестьянами в домах как священные предметы до следующего года. Кроме того, Параскева Пятница молилась о защите от коровьей смерти, о сохранении скота от падежа.

Она считается целительницей людей от самых тяжелых душевных и телесных недугов: «от дьявольского или нечистого наваждения», «от корчей и трясучек», от лихорадки, зубной или головной боли. В честь святой Параскевы составляли специальные молитвы, писали их на листках бумаги и носили на шее, предохраняя себя таким образом от разных болезней: «Спасительница наша во дни и минуты горестные, во мгновения раздорожия духа нашего – она приходит к нам незримо и указует ступить тихохонько, но туда, где она уже развела беду руками своими. И чисто это место. Подняло оно нас с колен, пустило вновь в жизнь».

Часто подобные «молитвы» привязывались к голове для исцеления от головной боли; чтобы освободиться от нечистого духа, ставились свечи перед иконой святой Параскевы Пят ницы. По поверью, целебным свойством обладали травы, цветы и другие привески к образу Параскевы, поэтому их сохраняли весь год и использовали в случае болезни: травы варили, а их отвар давали пить больным. В день святой Параскевы исполнялся обычай «пронимания» (протаскивания) больных через распиленные и расщепленные деревья – с развилкой ветвей или «воротцами», образованными вросшим обратно в ствол суком, с целью исцеления. При этом к таким деревьям приносился образ Параскевы Пятницы и совершались «молебные пения».

Святая Параскева считалась покровительницей воды. Об этом говорят народные поверья об иконах Параскевы Пятницы, «явленных» на воде, ручье, роднике или колодце, вследствие чего вода приобретала особую животворящую силу, становилась святой и целебной. При таких источниках и колодцах, называемых в народе «пятницкими» или «Пятницами», вешались иконы святой Параскевы, ставились часовни и кресты. К таким святым местам в Девятую, Ильинскую пятницу и день Параскевы совершались крестные ходы, около них служились молебны, читались молитвы, приходили люди за исцелением от разных болезней.

Существует множество народных легенд о чудесах исцеления больных.

Водой омывали больные места, обливались, брали с собой в бутылках, чтобы использовать в течение всего года, так как вода из пятницких источников не цвела и не портилась. Заболевший человек «завечался на пятницу» – обещал сходить к источнику святой Параскевы и бросал в него какой‑нибудь «завет» – жертвенное приношение Параскеве. Самыми распространенными «заветами» были деньги, предметы одежды с заболевшей части тела, полотенца. Считалось, что принесенный «завет» дойдет до Параскевы и она поможет выздоровлению.

Покровительствовала Параскева и торговле. Принято было праздновать девять торговых пятниц, следующих одна за другой в течение девяти недель после Пасхи. По пятницам обычно происходили в городах и деревнях торги и ярмарки.

В народном сознании Параскева Пятница виделась и как добрая заступница, и как грозное карающее божество, поэтому старались не прогневать ее и относились с должным почтением.

По народному поверью, святая Пятница ходит по земле в виде молодой женщины и смотрит за жизнью людей, как соблюдаются обычаи и запреты. Одних она наказывает, а других милует. Само название Пятницы указывало на тот день недели, в который следует почитать святую Параскеву. Поэтому в течение года праздновали не только день святой Параскевы, но и чтили также «временные» или «именные» пятницы, которые отмечались перед главными годовыми праздниками:

1‑я пятница – в первую неделю Великого поста;

2‑я – перед Благовещеньем;

3‑я – на Страстной неделе;

4‑я – перед Вознесением;

5‑я – перед Троицей;

6‑я – перед Рождеством Иоанна Предтечи (Иван Купала);

7‑я – перед Ильиным днем;

8‑я – перед Успением Богородицы;

9‑я – перед днем Кузьмы и Демьяна;

10‑я – перед днем Архангела Михаила;

11‑я – перед Рождеством Христовым;

12‑я – перед Богоявлением.

В эти пятницы человек должен был поститься и молиться: «Кто эти пятницы почтет постом – молитвами, земными низкими поклонами, тот человече во Христа имя записан буде. Кто эти пятницы не станет постить и постом, и молитвами, ежели в те пятницы муж жене приближен будет, зародится от них детище недоброе, либо вор, либо плут, либо пьяница, клеветник, еретник или душам пагубник».

Чтобы не разгневать святую Параскеву Пятницу, необходимо было в день ее памяти и в другие пятницы соблюдать определенные обычаи и не нарушать запретов. В этот день

бабам нельзя было заниматься ручной работой: «белье в воде не мыть, вальками у воды не стучать, веретеном свет белый не сучить, веретено и на лавке не оставлять, а то наживешь, мол, сорок грехов. А милостивая Параскева осердится да и превратит девку, что голову чесала или мыла в святом роднике, в лягушку. Почто, мол, ослушалась заветов стародавних! По что загрязнила, беспокоем тронула тихие заводи!»

Не разрешалось купаться и купать детей, чтобы «ребенок не сохнул». Если ребенка все‑таки искупали в пятницу, то для того, чтобы он не заболел и на него не напал «сушец», выполняли следующий обряд: мать отдавала своего ребенка посторонней женщине, та подходила с ним к окну и продавала его за грош матери. Мать, взяв своего ребенка через окно, платила деньги. Этот грош получившая его женщина должна истратить в пользу святой Параскевы Пятницы. В этом обряде продажа и выкуп ребенка делает его «чужим», «новым», «вновь купленным», что снимает с него кару за купание в недозволенный день.

По народному поверью, в случае непочитания дня Параскевы Пятницы она сурово карает ослушавшихся – сдирает кожу с женщин, которые ткали полотно в пятницу и вешает ее на станок; на обеих руках скручивает пряхам пальцы, покрывает заусенцами, не приходит на помощь роженице, если та не соблюдала заповедей Параскевы; отнимает зрение (но может вернуть здоровье, избавить от смерти, если человек принесет ей извинения и помолится у иконы святой Параскевы, в противном случае его ожидает несчастье). Известна легенда о том, как в наказание Параскева Пятница превратила непочтительную женщину в лягушку, и с тех пор лягушки и появились на земле.

11 ноября. Анастасия‑овчарница, Авраамий‑овчар

Именины: Анна, Анастасия, Авраамий, Астерий, Афанасий, Герман, Кирилл, Клавдий, Мария, Мелитина, Мина, Неон, Тимофей.

Православный календарь: День первомученицы Анастасии Римляныни; преподобных Авраамия, Анны.

Народные приметы: Если ляжет иней, то будет сухая и солнечная погода.

Народные поверья и обычаи: Анастасия – заступница овец. В этот день стригли овец и говорили: «Руном с овцы одевались и отцы». Анастасия‑овчарница «пастухов потчует». В этот день пастухов угощали пирогами, молоком, медом. В прежние времена на Руси работа пастуха была почетной, ведь пастухи знали, как сохранить скотину, как приумножить крестьянское хозяйство.

12 ноября. Зиновей. Синицын день

Именины: Артемий, Александр, Анастасия, Евтропия, Еле на, Зиновий, Зиновия, Иосиф, Макар, Марк, Максим, Се мен, Степан, Юлиан.

Православный календарь: День священномученика Зиновия, епископа Егейского и сестры его мученицы Зиновии; апостолов от семидесяти Тертия, Марка, Иуста и Артемы; мученицы Анастасии Солунской.

Народные приметы: В этот день прилетают в сады снегири, синицы, щеглы. Если прилетели синицы, то скоро жди пороши: «Синица – порошам вестница».

Народные поверья и обычаи: Зиновий – праздник синиц. Эту птицу в народе называли «девятисловой»: « Не много зинька ест‑пьет, а весело живет», «Ведает она и смехом, и слезами и знает ласковое верное слово». По народному поверью, синица может сказать, быть ли задуманному, ждать ли счастья, идет ли беда. Поэтому крестьяне «привечали» эту птицу: кормили крошками хлеба, привязывали кусочки сала к ветке дерева.

13 ноября. Юровая

Именины: Авраамий, Артемий, Амплий, Варнава, Василий, Герман, Демьян, Доримедонт, Епимах, Кузьма, Мавра, Никодим, Наркисс, Николай, Роман, Савва, Спиридон, Стахий, Степан, Трофим, Урван, Федор.

Православный календарь: День апостолов от семидесяти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия, Аристовула; мученика Епимаха; преподобных Спиридона и Никодима Пе черских.

Народные приметы: Если дождь мелко сеется, то надолго затянется.

Народные поверья и обычаи: Праздник рыболовов. О рыбалке говорили: «Воды – не нива, не орешь их, не сеешь, а сыт бываешь». Накануне Кузьминок переводили кур в зимние закуты, метили старых и слабых.

14 ноября. Кузьма и Демьян. Кузьминки

Именины: Агриппа, Адриан, Давид, Дасий, Демьян, Денис, Иван, Кесарь, Кузьма, Кириена, Прокопий, Савва, Савиниан, Федор, Феодотия, Юлиания, Яков.

Православный календарь: День святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских, мучеников Иоан на епископа и Иакова пресвитера; мучениц Кириены и Иулиании.

Народные приметы: Снег в этот день обещает большой разлив весной. Из Кузьмы‑Демьяновой кузницы мороз с горна идет. Не заковать реку без Кузьмы и Демьяна. Кузь ма‑Демьян из осеннего перепутья путь правят.

Народные поверья и обычаи: Кузьму и Демьяна считают покровителями кузнецов, ремесленников, семейного очага и продолжения рода. Им молятся как врачевателям‑«бессребреникам», помогавшим в недуге людям и животным и не бравшим плату за свой труд.

Воспринимались Кузьма и Демьян и как покровители скота: «Кузьма и Дамиян человеком и скотом благодействовали и целили о Христе. Богу вся надобно: и скотинка, и птичка во славу его, пречистаго владыки, его же и человека ради». По это му в их день прикармливали дворового («лихого»), следящего за домашним скотом. Если во дворе заводился «лихой», то брали помело, садились на нелюбимую дворовым лошадь и ездили на ней по двору, при этом махали по воздуху помелом и кричали: «Батюшка дворовой! Не разори двор и не погуби животину». Другое помело обмакивали в деготь с намерением: отметить на лысине дворового зазубрину, с которой «лихой» сбегает со двора. К Кузьме и Демьяну обращались и пастухи с просьбой сохранить скот.

Покровительствовали Кузьма и Демьян и полевым работам. Так, при засеве к святым обращались: «Кузьма‑Демьян – матушка полевая заступница, иди к нам, помоги нам работать!» Ко дню Кузьмы и Демьяна приурочивались домолотки; в деревнях, в основном, заканчивалась молотьба и принято было варить кашу. В этот день хозяин на гумне после заговора, обращенного к овину, говорил: «Кузьма‑Демьян, батюшка ремесленный, пошли, Господи, счастья и талантов, для всех доброе здравие, для всех братцев, сестриц и для всей нищей братии».

С днем осеннего Кузьмы и Демьяна связана народная традиция начинать обучение детей грамоте, отчего, по‑видимому, и происходит обычай молиться святым угодникам «о прозрении разума к учению грамоте».

По народным представлениям, Кузьма и Демьян – покровители лекарей и знахарей, поэтому нередки обращения к ним в заговорах от различных болезней. Они могли помочь вылечить скотину «от ногтя» (падучей болезни), отговорить человека «от уроков» (сглаза), защитить от укуса змеи. Отводилась определенная роль Кузьме и Демьяну и в поминальных обрядах: «Ешь кутью, поминай Кузьму».

Заговор от грыжи. «На престоле Господнем есть священномученик Христов Анти па, исцелитель зубной, и бессребреники Христовы Козьма и Дамиан. Исцелите скорбь и болезнь зубную и грыжу белую.

Заговор от зубной боли. «Батюшка Козьма‑Демьян лежит в пещере, его белые зубы не болят, и у меня раба Божия (имярек) не боли».

Праздник «Кузьминки». День Кузьмы и Демьяна был крестьянским праздником завершения молотьбы. Он начинался с принесения петуха в жертву овиннику‑хранителю овина, который, по поверью, сушил зерновой хлеб.

В этот день готовилась каша из зерен нового урожая, благодаря чему Кузьму и Демьяна называли «кашниками». Устраивалась деревенская братчина с домашним пивом. С утра все пожилые мужчины и женщины варили пиво у себя дома, а под вечер большаки со своими хозяйками ходили по гостям «для пира». Парни делали свою братчину. Гулянье, но без вина, было и у девушек‑невест.

Вечером девушки устраивали «кузьминскую вечеринку» (братчину) и зазывали так: «Матушка Кузьма‑Демьян, скуй нам свадебку крепко‑накрепко, до седой головушки, до долгой бородушки! Кузьма‑Демьян по сеням ходила, гвозди собирала, свадебку ковала!»

Для празднования «Кузьминок» заранее снимали избу, собирали по деревне продукты – картофель, масло, яйца, крупу, муку и т. д. Особенностью сбора продуктов было то, что хотя бы часть из них должна была быть похищенной у кого‑либо. Веселились на Кузьминках до нескольких дней.

На Кузьминки девушка‑невеста становилась хозяйкой дома. Она готовила обрядовую еду для семьи и угощала всех. Утром на голодный желудок съедали круто сваренное яйцо, чтобы оградить тем самым себя от бесплодия (яйцо считается символом магических сил плодородия). Среди обязательных блюд была куриная лапша: «На Кузьмодемьяне курицу на стол».

Обряд «Куриные именины». Обрядовые блюда на Кузьминках, приготовленные из курицы, соотносятся с народным представлением о Кузьме и Демьяне, как о «курьих богах», охраняющих кур, «курятниках». Обряд «Куриных именин» справлялся на Руси издавна. Женщины собирались с курами около церкви Космы и Дамиана. После обедни служили молебны. Богатые люди рассылали кур родным в виде подарков. В деревнях и селах женщины приходили с курами на боярский двор и «с челобитьем» подносили их своей боярыне на «красное житье». Боярыни одаривали крестьянок лентами на «убрусник» (платок, полотенце). «Челобитных кур» обхаживали: кормили овсом и ячменем и никогда не убивали. Приносимые этими курами яйца считались целебными: ими кормили больных, страдающих желчной болезнью.

В деревнях этот день служили молебны в курятниках или около них, окропляли домашнюю птицу святой водой: «На Кузьму‑Демьяна – курица именинница, и ей Кузьме‑Демьяну помолиться надо». Кроме того в этот день резали кур, принося жертву Кузьме и Демьяну – покровителям кур, способствующих тому, что в течение всего года в крестьянском хозяйстве будет вестись птица.

Эта жертва готовилась с весны, когда собирали по деревне яйца, по два от хозяйки: « Пожалуйте мне курочку да кочетка!» Яйца обязательно клали за пазуху. Собрав штук двадцать пять яиц, возвращались домой; после заката солнца яйца складывали в шапку, молились Богу, садились на лавку и, держа шапку перед собой, говорили: «Матушка Кузьма‑Демьян, зароди цыпляток к осени; курочку да петушка тебе зарежем!» После этого яйца клали в гнездо, устроенное в кошелке, и сажали курицу. А осенью, в день Кузьмы и Демьяна, выполняли обряд: резали и жарили курицу и петуха, либо двух петухов, съедали их. После этого надламывали или провертывали дыры у них на «кобылках» (грудных птичьих костях), бросали в курятник и верили, что на следующий год все молодые куры будут с кривыми или дырявыми «кобылками».

Вторым ритуальным блюдом была каша. По преданию, Кузьма и Демьян были простыми работниками, которые охотнее всего нанимались молотить, но при этом никогда не требовали платы. Они просили только каши. Поэтому святых Косму и Дамиана часто называли «кашниками», а «домолотная каша» являлась обязательным блюдом для молотильщиков, которую они требовали от хозяев при окончании работы. Домолачивая последний овин, говорили: «Хозяину ворошок, а нам каши горшок». Садясь за трапезу, приглашали и святых угодников: «Кузьма‑Демьян, приходи к нам кашу хлебать».

На Кузьминки девушки варили кашу в нескольких горшках и ели в определенном порядке: сначала съедали блюдо каши с постным маслом, затем со скоромным маслом, а в конце – блюдо каши со свиным салом. Эту кашу продавали парням за несколько копеек, накладывая в мисочки, а полученные деньги делили между собой.

Для угощения на Кузьминки девушки варили козьмодемьянское пиво, но сами пили сладкий солод.

Кузьминская вечеринка. После угощения начинались «поцелуйные» игры молодежи. Играя в «Прялицу», играющие становились в круг, и во время исполнения песни: «Прялица кокорица моя, с горы выброшу на улицу тебя…» парень с девушкой кружились в разные стороны, целовались и уступали место другой паре.

Кроме игр, на кузьминских вечеринках принято было танцевать и петь песни:

«На Кузьму, Кузьму‑Демьяна,

На девичий праздник

Тут и девушки играли,

Ванюшку увидали.

Он не в шубе, не в кафтане,

В белом балахоне».

Кузьминская вечеринка могла продолжаться всю ночь. Когда заканчивалось угощение, парни отправлялись «на промысел» – воровали соседских кур для изготовления новых блюд (подобные кражи крестьянами не осуждались); после чего веселье возобновлялось. На второй день наряжались во все красное – цвет брака, солнца, жизни. Красный цвет Кузьминок символизировал осенний свадебный сезон. Поэтому в народе говорили: «Кузьма‑Демьян пришел – на свадьбу повел!» Известно множество свадебных песен с припевом: «Ты, святой Кузьма‑Демьян, скуй нам свадебку крепкую, лепкую!»

Обряд «Свадьба». Вечером в последний день Кузьминок исполнялся обряд «Свадьба и похороны Кузьмы‑Демьяна», который заключался в следующем: девушки изготавливали чучело – набивали соломой мужскую рубаху и штаны, приделывали к ним голову. Надевали на чучело «чапан» (верхнюю одежду из сукна), опоясывали его кушаком, обували в старые лапти. Затем происходило «потешное венчание» – чучело усаживали посреди избы и «женили Кузьку» на одной из девушек; затем укладывали его на носилки, уносили в лес, где его раздевали, разрывали на части, плясали на соломе, оставшейся от чучела, а потом сжигали ее.

15 ноября. Акундин день

Именины: Акиндин, Альберт, Домна, Домнина, Маркиан, Пигасий, Филогоний.

Православный календарь: День мучеников Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидофора, Анемподиста; преподобного Маркиана Киринейского.

Народные приметы: Если в Акундин день облака редкие, то жди холодов.

Народные поверья и обычаи: В Акундин день устраивали молотьбу. С Акундина дня по деревням постоянно слышались перестуки мялиц и цепов. Обминали коноплю и лен, продолжали обмолачивать хлеб.

С этого дня особенно чтились обряды оберега зерна в закромах, оберега света, ведь темнеет рано, и надо запастить впрок свечами и лучинами. Об этом дне были указы в древних календарях: «Акундин разжигает овин, а Пегасий солнце гасит».

16 ноября. Агапий Кросенный

Именины: Агап, Аифал, Акепсим, Анна, Аттик, Андрон, Гертруда, Георгий (Юрий, Егор), Дасий, Евдоксий, Евстрат, Илья, Иосиф (Осип), Марин, Океан, Перепетуя, Светлана, Федор, Федот, Феодотия.

Православный календарь: День мучеников Акепсима, Иосифа и Аифала; мучеников Аттика, Агапия, Евдоксия, Катерия, Истукария, Пактовия, Никтополиона; преподобной княжны Анны.

Народные приметы: Если лист отпадает слабо, то морозы наступят не скоро.

Народные поверья и обычаи: На Агапия Кросенного устраивали праздник ткачих. Девушки показывали свое мастерство, которое строго оценивалось будущими свекровями. В народе говорили: «Льняное золото растит девку царевной. Неумехам да нерадивицам добрая судьба сама не выткется».

17 ноября. Еремин день

Именины: Аникий, Ерм, Иван, Иоанникий, Клементина, Мер курий, Никандр, Порфирий, Симон, Федор.

Православный календарь: День преподобного Иоан ни кия Великого; священномученика Никандра, епископа Мирского и Ермия пресвитера; преподобного Меркурия Печерского.

Народные приметы: Если кроты и мыши делают большие запасы, то зима будет суровая и снежная.

Народные поверья и обычаи: В этот день за порогом крутит, мутит, беспутит: «Пришел Ерема – сиди дома». На Ерему из дома не отдавали ни огня, ни уголья, иначе «выведешь» из дома счастье и привлечешь нечистую силу: « Светец лучину крепко держит. Чтоб ни нагаринки из избы не утянула нечистая сила».

18 ноября. Галактион. День Млечности

Именины: Галактион, Григорий, Гай, Доминин, Дорофей, Епистима, Ерм, Иона, Картерий, Кастор, Памфил, Ти мо фей, Феофил, Филолог.

Православный календарь: День мучеников Галактиона и Епистимии; святителей Ионы, архиепископа Новгородского, Григория, архиепископа Александрийского; апостолов от семидесяти Ерма, Патрова, Лина, Гайя, Филолога.

Народные приметы: Начинают менять шубки зайцы‑беляки, белки, ласки. Прилетают в середине месяца хохлачи‑свиристели, щуры, пеночки, клесты и другие зимующие птицы.

Народные поверья и обычаи: На Галактиона девицы молили Бога послать им хороших женихов. Они верили, что в этот день «катится по белому свету чье‑то призрачное счастье, под стать кольцу обручальному».

19 ноября. Павел‑исповедник

Именины: Александра, Афанасия, Варлаам, Виктор, Герман, Евдоксий, Ефросинья, Клавдия, Лука, Матвей, Мат ро на, Никандр, Павел, Полактия.

Православный календарь: День преподобных Варлаама Хутынского, Луки Печерского; святителя Германа, архиепископа Казанского; мучениц Александры, Клавдии, Афанасии, Матроны, Евфросинии; святителя Павла, патриарха Кон стан тинопольского.

Народные приметы: Если на Павла‑исповедника снег, то вся зима будет снежная. Если лед на реке грудами, то и хлеб будет пудами.

Народные поверья и обычаи: На Павла просили прощения у близких, каялись в грехах, исповедовались «во спасение души».

Покаяние (Исповедь). 

Покаяние – Таинство, в котором верующий исповедует свои грехи Богу в присутствии священника и получает через священника прощение грехов своих от Самого Господа Иисуса Христа. Спаситель дал святым апостолам, а через них и священникам, власть разрешать грехи : «Пришлите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20, 22–23).

В православных храмах ежедневно совершается исповедь. Явно ее принимает священник, а невидимо – Сам Господь, давший церковным пастырям право отпускать грехи. «Господь и Бог наш Иисус Христос, благодатию и щедротами Своего человеколюбия, да простит тебе вся прегрешения твоя, и я, недостойный иерей, властью Его, мне данною, прощаю и разрешаю тебя от всех грехов твоих».

Нужно подойти к священнослужителю при аналое, на котором находятся Крест и Евангелие. Перед исповедью священнослужитель прочтет начальные и другие молитвы. После этого нужно исповедовать Богу свои грехи. На исповеди не надо оправдываться, жаловаться на обстоятельства жизни, маскировать грехи расплывчатыми фразами наподобие «грешен против шестой заповеди», вести разговоры на посторонние темы. Нужно не стыдясь (стыдно грешить, а не каяться!) рассказать все, в чем обличает совесть и Евангелие. Ни в коем случае нельзя ничего скрывать: грех можно утаить от священника, но не от Всеведущего Бога. После этого священнослужитель возложит на голову епитрахиль и прочтет разрешительную молитву.

В некоторых случаях священник может назначить кающемуся епитимию – своего рода духовное лекарство, направленное на искоренение порока. Это могут быть поклоны, чтение канонов или акафистов, усиленный пост, паломничество к святым местам – в зависимости от сил и возможностей кающегося. Епитимию нужно выполнять неукоснительно, и отменить ее может только тот священник, который ее наложил.

Нельзя приступать к Таинству в состоянии ссоры или затяжной непримиренности с ближним, по слову Христа: «Если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что‑нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим» (Мф. 5, 24). Если этот человек уже умер, то надо помолиться о упокоении его души.

Реальностью наших дней стала так называемая «общая исповедь». Она заключается в том, что священник сам называет наиболее распространенные грехи, а потом прочитывает над кающимися разрешительную молитву. К такой форме исповеди допустимо прибегать только тем, кто не имеет на совести смертных грехов. Но и добропорядочным христианам необходимо время от времени проверять свою душу на подробной (индивидуальной) исповеди – по крайней мере, не реже одного раза в месяц.

20 ноября. Федот‑ледостав

Именины: Аникита, Антонин, Афанасий, Валерий, Гигантий, Григорий, Диодот, Дорофей, Евгений, Епифан, Зосима, Илларион, Касиния, Кирилл, Клавдиан, Лазарь, Логин, Максимилиан, Никандр, Никон, Таврион, Федор, Федот, Фемелий, Феодул, Феофил.

Православный календарь: День преподобных Лазаря Галисийского, Зосимы Ворбозомского, Кирилла Новоезерского; мучеников Феодота, Касиании, Антонина.

Народные приметы: Если на Федота ручьи и реки льдом покроются, то быть скорой и прочной зиме.

Народные поверья и обычаи: На Федота крестьяне ждали: «Лишь бы Федот льдом воду залатал».

21 ноября. Михайлов день

Именины: Альберт, Варахиил, Гавриил, Еремей, Марфа, Михаил, Рафаил, Уриил.

Православный календарь: Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.

Народные приметы: Со дня Михаила‑архангела зима берет силу, «морозы кует». Если на Михайлов день закует мороз, то на Николу (19 декабря) раскует (будет оттепель). Если с утра иней на деревьях, то жди больших снегов, а если туман – оттепели.

Народные поверья и обычаи: Михайловы оттепели, михайловские грязи. С Михайлова дня скот загоняли на зимний корм и праздновали престолы, братнины, свадьбы – последние шумные осенние гулянья перед Рождественским постом или, как его называют в народе, Филипповками (день апостола Филиппа 27 ноября).

22 ноября. Матрона

Именины: Александр, Антон, Артамон, Евстолия, Ефим, Иван, Мавр, Матрона, Наркисса, Неофит, Онисифор, Порфирий, Семен, Тимофей, Феоктиста, Христофор, Элладий.

Православный календарь: День мучеников Онисифора и Порфирия; преподобных Матроны и Феоктисты.

Народные приметы: Если хорошая погода, то стоять ей целых три недели. Какой иней на деревьях, такой и цвет на хлебе. Облачная, снежная погода – к ненастному маю, иней – к урожаю овса, дождь – к урожаю пшеницы. Если в этот день гусь выйдет на лед, то жди оттепели.

Народные поверья и обычаи: С Матроны зима встает на ноги, крепчают морозы: «Матрена зиме вспять повернуть не дает». Крестьяне готовилсиь к Филипповкам – Рождественскому посту.

23 ноября. Ераст и Родион

Именины: Ераст, Ефрем, Кварт, Константин, Лукреция, Нестор, Олимп, Орион, Родион.

Православный календарь: День святых апостолов от семидесяти Ераста, Олимпа, Родиона, Сосипатра, Куарта (Квар та) и Тертия; мучеников Константина, Ореста врача.

Народные приметы: На Ераста зима себя «кажет»: «Ераст на все горазд: и на холод, и на голод, и на бездорожную метелицу». Если с утра большой туман, то жди оттепели. Если после михайловского мороза появится на деревьях иней, то жди больших снегов. Если в этот день идет дождь, то зима будет грязной и малоснежной до Митрофана (6 декабря).

Народные поверья и обычаи: В этот день крестьяне освящали в церкви хлеб с большим куском соли. По народному поверью, это приносило здоровье домашнему скоту. Если корову зимой продавали, то покупатель был вправе потребовать к ней хлеба, освященного на Ераста.

24 ноября. Федор‑студит

Именины: Виктор, Викентий, Максим, Мартирий, Мина, Степан, Степанида, Федор.

Православный календарь: День великомученика Мины; мучеников Виктора, Викентия; блаженного Максима, Христа ради юродивого, Московского чудотворца; преподобного Мартирия Зеленецкого; мученицы Стефаниды, преподобного Феодора Студита.

Народные приметы: Короткие оттепели – к позднему лету. Если этот день теплый, то зима будет теплая, если холодный – холодная.

Народные поверья и обычаи: С этого дня начинались устойчивые морозы: « На Студита стужа, что ни день, то лютей да хуже». «Федор‑Студит – землю студит, ветры при нем голодные волками воют».

25 ноября. Иван Милостивый

Именины: Арсакий, Афанасий, Ахия, Иван, Иона, Леонард, Манефия, Никифор, Нил.

Православный календарь: День преподобного Нила постника; блаженного Иоанна Власатого, Ростовского; святителя Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского.

Народные приметы: Если идет дождь на Иоанна Милостивого, то до Введения (4 декабря) будут оттепели.

Народные поверья и обычаи: К Ивану Милостивому заканчивались свадьбы. Девушкам, оставшимся без женихов, приходилось ждать Масленицы или Красной горки – новых свадебных циклов.

26 ноября. Иван Златоуст

Именины: Антонин, Герман, Иван, Леонард, Манефия, Никифор.

Православный календарь: День святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского; мучеников Ан то ни на, Никифора, Германа; мученицы Манефы.

Народные приметы: Вороны каркают к оттепели.

Народные поверья и обычаи: По народному поверью, «На Ивана Златоуста созывает зима свою свиту: вьюги и метели. Дает холодам наказ – оттепели унять. Гонит от изб зима ворон – надо озимые хлеба сохранить, чтобы не задохлись, не вымерзли, да и высоко не выбегали».

Ивану Златоусту молились о суде над мздоимцами и обманщиками.

Молитва святому Иоанну Златоусту. 

«О, святителю великий Иоанне Златоусте! К тебе, святителю Божий, припадаем, раби Божии (имена), раздором обуреваеми, и в сокрушении сердца просим: молитвами твоими отжени от сердец наших всяку гордость и зависть, нас разделяющии, да во мнозех удех едино тело церковное невозбранно пребудем, да по словеси твоему молитвенному возлюбим друг друга и единомыслием исповемы Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

27 ноября. Филипповки. Заговенье на Рождественский ност

Именины: Григорий, Константин, Пантелеймон, Феодора, Филипп, Юстиниан.

Православный календарь: День святого апостола Фи лип па; святителя Григория Паламы. Заговенье на Рождественский пост.

Народные приметы: На Филиппа образуется лед на озерах. Если на Филиппа облачно или снежно, то май будет ненастный. Иней в этот день – к урожаю овса, а дождь – к урожаю пшеницы.

Народные поверья и обычаи: В Филиппов пост начиналась «Куделица» – первая неделя прядения, когда женщины, девушки, девочки и даже иногда мальчики готовили лен для пряжи. В этот день говорили: «Не напрядешь зимою, нече го будет ткать летом». «У нерадивой пряхи и про себя нет ру бахи». «Соха кормит, веретено одевает». Деревенская молодежь с нетерпением ждала Филипповок, когда в деревнях начинали прясть. Из‑за того, что все Филипповки были заняты прядением, этот пост в некоторых местах носил название прядистое говенье или прядильное, прядкое говенье. Говорили: «Филипп не напрядет, так Великан не наткет» . В Филипповки женщины старались как можно больше напрясть, чтобы в Великий пост побольше наткать.

Заговенье на Рождественский пост отмечалось угощением домового: закуску выносили на двор или оставляли на столбах ворот, чтобы водился скот. Домовых призывали на ужин, называя их «суседушками» или «родителями». Весело встречалось заговенье на Филипповки девушками‑невестами, которые исполняли обряды «Заговелышко кричать» или «Величание жениха».

Обряд «Величание жениха». 

Девушки собирались своей беседой и вечером, накануне поста, ходили от дома к дому, где жили холостые парни, и под их окошками кричали поздравления. Например: «Ива на Васильевича, с заговеньем!» Затем исполняли песенку‑окличку:

«Свекор да свекровушка,

Покажи свою стряпню!

Подай кончик пирожка

Для Иванушки‑женишка!

Не подашь пирожка –

Не похвалим женишка!

Подашь пирожка –

Похвалим женишка!»

 

28 ноября. Гурий Морозный. Гурьян

Именины: Авив, Гурий, Дмитрий, Евстохий, Елпидий, Маркелл, Паисий, Самон, Филипп.

Православный календарь: День мучеников и исповедников Гурия, Самона, Авива, преподобного Паисия Величковского; мученика Димитрия. Начало Рождественского поста.

Народные приметы: Если на Гурьяна снег лежит, то лежать ему до половодья. Если Гурий «на пегой кобыле», то будет грязь и снег.

Народные поверья и обычаи: Считается, что Гурий, Самон и Авив – покровители семейного очага и защитники от несправедливого гнева мужей. Жены, которых мужья обижали, молились Гурию, Самону и Авиву, чтоб в доме был лад. «Где у мужа с женой лад, там и Божья Благодать». Чтобы в семье был лад, надо обязательно дома иметь иконку этих святых и кусок ладана.

Со дня Гурия Морозного, по народному поверью, «все нечистые убегают с земли на пегой кобыле». Рожденного в этот день одаривали в старину мерой овса, возом сена. Была примета: «Коли кони ржут – то это к добру».

29 ноября. Матвеев день

Именины: Матвей, Сергей, Фульвиан.

Православный календарь: День святого апостола и евангелиста Матфея.

Народные приметы: На Матвея может быть оттепель: «На Матвея зима потеет. В белой шубе явилась, на ноябрь понадеялась». Если в этот день веют буйные ветры, то будут вьюги и метели до Николы зимнего (19 декабря).

Народные поверья и обычаи: Святой этого дня, апостол и евангелист Матфей, принадлежит к числу 12 апостолов. В Священном Писании он также называется Левием (Лк. 5, 27). Апостол Матфей был братом апостола Иакова Алфеева и до своего призвания в апостолы был мытарем, сборщиком податей. После призвания Господом он, оставив все, последовал за Спасителем.

Согласно Священному Преданию, по сошествии Святого Духа апостол Матфей проповедовал Евангелие евреям в Иудее. Здесь, по сказанию Евсевия, через 8 лет по вознесении Иисуса, Матфей написал Евангелие и передал его апостолу Иакову, брату Господню. С еврейского на греческий язык Евангелие было переведено либо апостолом Иаковом либо апостолом Иоанном Богословом. Евангелие от Матфея благовествует, главным образом, о том, что Иисус Христос – обетованный Богом Мессия, предвозвещенный в Ветхом Завете пророками и посланный от Бога, из рода Давида и Авраама.

Апостол Матфей путешествовал с проповедями в Сирию, Мидию, Персию, Азиатскую Эфиопию и Индию. Через некоторое время святой Матфей рукоположил в городе Мир мены епископа Платона. Исцелив одержимых беснованием в семействе князя той страны Фульвиана, евангелист привлек сначала его удивление и почтение, а затем после своей проповеди всю силу гнева. В результате этого святой апостол Матфей принял мученическую смерть за Христа около 60 года после Рождества Христова. Через некоторое время после этого Фульвиан сам отрекся от своей власти и принял крещение с именем Матфея в честь святого апостола.

30 ноября. Григорий Зимоуказатель

Именины: Григорий, Геннадий, Захар, Иван, Лазарь, Логин, Никон, Юстин.

Православный календарь: День святителя Григория чудотворца, епископа Неокесарийского; преподобных Никона, игумена Радонежского; Лазаря иконописца.

Народные приметы: Если мыши во льну гнездо совьют, то в зиму большие снега будут.

Народные поверья и обычаи: В этот день праздновалась встреча «ветра‑сиверка». Молодежь кувыркалась по снегу и приговаривала: «Колесом от последнего осеннего месяца – к ядреной погоде, на сильный мороз, на сильную жизнь».

Декабрь

 

1 декабря. Платон и Роман

Именины: Алфей, Афанасий, Варул, Закхей, Платон, Роман.

Православный календарь: День мучеников Платона, Романа, Варула, Закхея и Алфея.

Народные приметы: В этот день примечали погоду: «Гляди зиму с Платона и Романа, чтобы похвалить ее на Масленицу». Если случится в течение дня перемена погоды, то столько же раз последует и перемена зимней погоды. Каков Платон да Роман, такова и зима. Если с утра тепло, значит, быть оттепелям в начале зимы, холод и вьюга в полдень – такой будет и середина зимы, а если под вечер закрутит метель – уйдет зима неохотно. Если на Романа комар летает по комнате, то жди оттепели. Если ворона на Романа по дороге бродит, то жди тепла. Если выступила свежая ржавчина на щеколде, то жди непогоды.

Народные поверья и обычаи: По народному поверью, люди, родившиеся в этот день, умеют предсказывать погоду.

2 декабря. Авдей‑радетель

Именины: Адриан, Авдей, Авенир, Аза, Акиндин, Анфим, Варлаам, Вивиана, Дасий, Денис, Ефимия, Иосаф, Лиодор, Неофит, Панхарий, Фалалей, Федор, Христофор.

Православный календарь: День пророка Авдия; преподобных Варлаама и Иоасафа; первомученика Андриана Пошехонского.

Народные приметы: Вороны и галки большими стаями летают над деревьями – к снегу, садятся на землю – к теплу.

Народные поверья и обычаи: Авдей – покровитель, «радетель» о крестьянском хозяйстве, о мире в доме. Чтобы не пробралась в избу нечисть, надо было в этот день постучать обухом топора по всем дверным косякам и оконным рамам. Опасались в этот день выходить на улицу. Говорили: «Метель дорогу перенимает, в щели земные, в трещины лихие болезни загоняет».

3 декабря. День Прокла и Проклы

Именины: Анатолий, Азат, Анна, Григорий, Дасий, Диодор, Евстафий, Иван, Иосиф (Осип), Ипатий, Исаакий, Исидор, Нирса, Прокл, Саверий, Сасоний, Фекла, Феоктист.

Православный календарь: День преподобного Григория Декаполита; святителя Прокла, архиепископа Константинопольского; мученика Анатолия; мучениц Анны, Нирсы, Феклы.

Народные приметы: Если на Проклы идет снег, то 3 июля пойдет дождь. Если запел снегирь, а сорока лезет под стреху – быть вьюге.

Народные поверья и обычаи: На Прокла не выезжали из дома: «На Прокла не жди от дороги прока. В путь соберешься – одна морока». Проклинали нечистую силу, чтобы она как можно дольше не вылезала из своих нор, не вредила человеку и скотине. Нечистую силу отгоняли чертополохом. Он цветет с половины июля до середины сентября. Верхушки растения, собранные во времена цветения, сушили, жгли и дымом окуривали дома.

4 декабря. Введенье

Именины: Ада.

Православный календарь: Введение во храм Пресвятой Де вы Марии. Один из двунадесятых праздников Православной Церкви. Праздник установлен в память того дня, когда Иоаким и Анна (родители Пресвятой Девы Марии) привезли трехлетнюю дочь в Иерусалимский храм, и девочка вступила на путь беззаветного служения Богу. С этих пор она воспитывалась при Иерусалимском храме и, достигнув совершеннолетия, дала обет навсегда остаться девственницей. Древнейшие сведения об этом празднике относятся к VII веку.

Народные приметы: Введенье пришло – зиму привело. Если снег выпадает до Введенья, то он может растаять, если после – то не растает до весны. На Введение похолодание – к строгой зиме. Если на Введение ломается лед, то жди оттепели. Если с Введения установится зима, то урожай будет богатый. Если на Введение мороз, то все праздники будет морозы, а если тепло, то и все праздники будут теплыми.

Народные поверья и обычаи: Народ сохранил в названии этого дня только первое слово – «введенье». Оно относилось не только к Богородице. Второе его значение – понятие «ввод», «начало». В первую очередь, это начало и «введение» зимы в свои права. В этот день, по народному преданию, по земле проезжает сама Зима в белоснежной шубе и своим ледяным дыханием навевает снежные узоры на оконные стекла.

Девушкам на выданье накануне праздника, перед сном, советовали молиться о замужестве: «Введенье Пресвятой Богородицы! Своди меня в тот дом, в котором век жить!» В день праздника молились о венчании: «Введенье Пресвятая Богородица! Введи во храм Божий поскорее!» Повсюду в этот день пеклись оладьи; в один оладушек непременно запекалась монета: кому достанется – на счастье. На Введение делались пробные выезды на санях. Право начать зимние гулянья отводилось молодоженам.

Праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы был днем первого зимнего торга – открывались Введенские ярмарки.

5 декабря. Прокоп

Именины: Архип, Апфия, Агавва, Валериан, Каллист, Максим, Михаил, Петр, Прокопий, Фаддей, Филимон, Цецилия, Ярополк.

Православный календарь: День апостолов от семидесяти Филимона и Архиппа; мученика Прокопия; благоверных князей Михаила Тверского, Ярополка (Петра).

Народные приметы: Про этот день говорили: «Прокоп разрыл сугроб, по снегу ступает, дорогу копает».

Народные поверья и обычаи: Считалось, что с Прокопа устанавливается хороший санный путь. В этот день обычно ставили зимние вехи – дорогу обозначали, чтобы в метели не сбиться с пути.

6 декабря. Митрофан

Именины: Александр, Алексей, Амфилохий, Григорий, Макар, Митрофан, Сисоний, Федор.

Православный календарь: День святителей Амфилохия, епископа Иконийского, Григория, епископа Акрагантийского, Митрофана, епископа Воронежского. Преставление святого благоверного князя Александра Невского. Александр Невский завещал хранить Отчую землю: «Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет».

Народные приметы: Если на Митрофана моросит снег и ветер с севера, то на Семена Столбника (6 июня) будет ветер с севера и дождь побрызгает.

Народные поверья и обычаи: В этот день крестьяне праздновали становление санного пути по снегу и по льду.

7 декабря. Катерина‑санница

Именины: Августа, Александр, Гермоген, Григорий, Евгений, Екатерина, Марк, Меркурий, Порфирий, Прокопий, Си мон, Филумен, Христофор.

Православный календарь: День великомученицы Екатерины; мучеников Меркурия Смоленского, Порфирия Стратилата; мученицы Августы.

Народные приметы: Ясная погода на Екатерину – к морозной зиме. Если на Екатерину оттепель, туман и слякоть, то морозов не жди раньше Варварина дня (17 декабря) – Варварских да Никольских (19 декабря).

Народные поверья и обычаи: Катерина – покровительница брака и невест. Под Екатерину девушки гадали о суженом, молились о хороших женихах, а парни просили святую Екатерину уберечь их от злой жены. День этот был праздником молодух, которые вышли замуж в осенний мясоед. Для них по первозимью устраивались катания в нарядных санях и обряд «Казать молодую».

Обряд «Казать молодую». 

Молодая пара наряжалась в лучшие одежды, усаживалась в расписные сани, украшенные разноцветными дорожками, и выезжала. Выезду молодых предшествовало небольшое застолье, прерывавшееся на «полустоле», чтобы закончиться после возвращения молодоженов.

Выходя из дома, молодые должны были переступить порог своего дома по вывороченной шерстью вверх шубе. Этим молодая пара предохранялась от всякой неожиданной бедынапасти. Свекор со свекровью, провожая невестку на первое санное катание с мужем, упрашивали всех провожатых уберечь молодую от сглаза лихого:

«Ой, вы, гости, гости званые,

Званые‑прошенные!

Ой, вы, братья‑сватья,

Ой, вы милые!

Выводите вы нашу невестушку,

На то ли на крыльцо тесовое,

Вывозите нашу свет‑княгинюшку

Белою лебедушкой…

Берегите‑стерегите ее:

Не упало бы из крылышек

Ни одного перышка,

Не сглазил бы ее, лебедушку,

Названную нашу доченьку,

Ни лихой удалец,

Ни прохожий молодец,

Ни старая старуха – баба злющая».

 

Иногда устраивали гонки на санях, оценивали лошадей. Со бирались всей деревней смотреть на парней и молодых мужиков, поболеть за своих, оценить лошадей. Девушки отдавали должное женихам за их удаль, сноровку, силу. «Не спится, не лежится, все про милого грустится», «У невесты женихов сто один, а достанется один».

В Катеринин день бабушки и крестные матушки дарили детям маленькие санки‑козырки (без полости).

8 декабря. Клим Холодный

Именины: Виргиния, Климент, Петр.

Православный календарь: День священномученика Климента, папы Римского и Петра, архиепископа Александрийского.

Народные приметы: В этот день примечали: «Зима клин клином вышибает», «Мороз всадил в зиму стужи клин».

Народные поверья и обычаи: На Клима Холодного боялись сильного холода, а «ярый мороз подзадоривает мужика: “Я потешу, а ты бей в ладоши, пляши”». По народному поверью, в этот день любое важное дело можно начинать только натощак.

9 декабря. Юрьев день. Егорий Зимний. Егорий‑волчий заступник

Именины: Алипий, Афанасий, Георгий, Иннокентий, Фе дот, Юлиан, Яков.

Православный календарь: День великомученика Георгия (Юрия); святителя Иннокентия, епископа Иркутского; преподобного Иакова отшельника.

Народные приметы: В этот день гадали о предстоящей зиме. Так, например, ходили к колодцам слушать воду: если было все тихо, зиму следовало ждать теплой, а если слышались всплески и шумы – морозной и вьюжной. У жилья воет волк – к морозу.

Народные поверья и обычаи: В народном календаре два Егория: один – холодный (9 декабря), другой – голодный (6 мая). «Холодного» Егория называли волчьим заступником: «Что у волка в зубах, то Егорий дал». Примечали, что на Егория волки ходят возле дворов, норовят скотину ухватить. Охотники знали, что «на ружье в эту пору летит волк со сме хом звериным. Охотника валит».

На зимнего Егория так же, как и на весеннего, выполняли обряды для сохранения скота. Старики в этот день бросали в прорубь горящие уголья из печи. Уголья шипели, вбирали в себя животворную силу речной воды. А после, из проруби ладонью зачерпнув несколько угольков, старики несли их в курятник и бросали курам в поросячье корыто.

На Егория хозяйки пекли обрядовое печенье – «кони», которое с каждого двора собирали группы парней, обходивших деревню. После обхода они отправлялись в поле, где оставляли их со словами: «Егорий милостивый, не бей нашу скотинку и не ешь. Вот тебе принесли коней!»

На Егорьев день, по народному поверью, «мужик болеет и сохнет», так что в этот день знахари при лечении больного наговаривали на горящую лучину и давали ему «заесть худобу» угольком от лучины. Затем растапливали «в кубце» в русской печи волчий жир, растирали им больного и укутывали.

10 декабря. Романов день

Именины: Всеволод, Гавриил, Нафанаил, Палладий, Роман, Фекла, Яков.

Православный календарь: День великомученика Иакова Персянина; преподобных Палладия, Романа; благоверного князя Всеволода Псковского.

Народные приметы: Если ляжет большой иней, наметет бугры снега и глубоко промерзшая земля, то урожай будет богатый. Если на Романа снег привалит вплотную к заборам – лето будет плохое.

Народные поверья и обычаи: В этот день почитали ветер: «Если на заре лицом к северному ветру встать, то сметет он с тебя все надсады, все тяготы».

В это время у лосей отпадают старые рога, а в берлоге засыпает медведь. Ко дню Романа многие рыбы ложатся на зимовку на дно, зато идут на нерест налим, сиг и ряпушка.

Святому Роману молятся о разрешении от бесплодия и бесчадия.

11 декабря. Сойкин день. Иринарх

Именины: Андрей, Василий, Григорий, Даниил, Ерофей, Иван, Иринарх, Константин, Павел, Петр, Сергей, Сократ, Степан, Тимофей, Федор, Харитон.

Православный календарь: День преподобномученика Стефана Нового, мученика Иринарха; святителя Феодора, архиепископа Ростовского.

Народные приметы: Вороны устроили в небе хоровод – к снегопаду, на земле сидят – к оттепели, расселись на нижних ветках деревьев – к ветру.

Народные поверья и обычаи: По народному календарю, это Сойкин день. Эту птицу из вороньего рода почитали и по ней гадали о судьбе: «Птица сойка просит заступничества за рожденного в этот день у вороньей стаи, у метели‑крутели. Если в этот день прилетит она к окну или у крыльца станет кричать, то это знак следовать за ней».

В Сойкин день можно было узнать, будут ли в семье деньги водиться. Для этого нужно было заглянуть в колодец и послушать воду: если слышен плеск – значит, кошелек будет полный.

12 декабря. Парамон

Именины: Авив, Акакий, Даниил, Денис, Иван, Констанция, Нектарий, Николай, Парамон, Урван, Федор, Фи лу мен.

Православный календарь: День мучеников Парамона и Филумена; преподобных Акакия Синайского, Нектария Печерского.

Народные приметы: Если на Парамона пойдет снег, то метели будут мести до Николы Зимнего (19 декабря). Багряная заря – к ясному дню.

Народные поверья и обычаи: По народному поверью, с 12 декабря «ходит Зима в медвежьей шубе, по крышам стучит, бабам вставать велит, печи топить, а мужикам лесу клянятся, дров запасать».

13 декабря. Андрей Первозванный

Именины: Андрей, Феофил, Фрументий.

Православный календарь: День святого апостола Андрея Первозванного; святителя Фрументия, архиепископа Индийского.

Народные приметы: На Андрея слушали воду в колодце: тихая вода – к хорошей зиме, шумная – к метелям, заносам. Если в Андреев день снег пойдет и уляжется, то еще 110 дней пролежит.

Народные поверья и обычаи: Ночь на Андрея Пер во зван но го называлась «Андреева ночь». По народному поверью, в эту ночь молодым девушкам и парням может явиться образ суженых. Для этого, ложась спать, клали под подушку кусочек испеченного своими руками хлеба, приговаривая: «Су же ный‑ряженый, приходи моего хлебушка отведать».

В этот день наслушивали воду. Парни наливали до зари в миску воду, выходили на крыльцо, наклонялись ухом к миске с водой и в шуме воды старались расслышать имя будущей невесты.

«Наслушивание воды». Старики особенно чтили этот обычай. Поутру они шли на реку, рубили прорубь. Прежде чем зачерпнуть воды, старики опускались на колени на краю проруби, прижимались ухом ко льду и слушали. Они верили, что если шумная вода, то надо ждать метели, стужи. Если тихая вода на Андреев день, то зима будет тихой, хорошей. Черпали воду из проруби, несли домой. И когда вода была шумная, то сразу ее не наливали в чугуны, не разливали по лоханям. Надо было воду успокоить, чтобы с этой водой в твой дом шум не вошел. Для этого читали заговор: «Шум‑шумок, ты почто спохватился? Коль на радости – стучи. Коль на горе – смолкни. У сохи, корчи, гнести, не созывай к моей печи». Знахари хранили до этого дня обережную траву веронику – «андрееву траву, терпкую, горькую». Свитая в венок и надетая на голову, она оберегала от «лукавого». Апостолу Андрею Первозванному молились о мире на земле и в душе человеческой.

Молитва святому апостолу Андрею Первозванному. «Яко Апостолов первозванный и верховнаго сущий брат, Владыцевсех, Андрее, молися, мир вселенный даровати и душам нашим велию милость».

14 декабря. Наум Грамотник. Филарет

Именины: Анания, Антон, Дмитрий, Каллиникия, Наум, Порфирий, Сатурин, Филарет.

Православный календарь: День пророка Наума; праведного Филарета Милостивого; мученика Анания Персянина.

Народные приметы: Если на Наума месяц или луна в рукавицах (с боковыми столбами), то будет мороз, а если молодой месяц «лежит на спинке» – к потеплению. Облака идут против ветра – к снегу.

Народные поверья и обычаи: В этот день принято было отдавать детей в обучение: «Пророк Наум наставляет на ум (помогает учиться)». Отец, держа за руку сына, передавал его учителю с просьбой научить уму‑разуму, а за нерадение сурово наказывать. К учению крестьяне относились с благоговением, справедливо считая, что: «Умная голова сто голов кормит, а худая и себя не прокормит», «Кто грамоте горазд, тому не пропасть».

Считается, что Филарет Милостивый помогает удачно выдать дочь замуж, спасает утопающих, выводит из заточения, как Николай Чудотворец.

15 декабря. Аввакум

Именины: Аввакум, Афанасий, Андрей, Иван, Кирилл, Миропия, Онисифор, Соломон, Степан, Феофил.

Православный календарь: День пророка Аввакума; преподобных Афанасия Печерского, Иоанна и Андрея; святителя Стефана, царя Сербского.

Народные приметы: Если на Аввакума много снега, то летом будет богатый сенокос.

Народные поверья и обычаи: В этот день с оконниц отгоняли крикс и ночниц.

Криксы и ночницы. Ночницы и криксы в славянской мифологии – ночные демоны, которые главным образом нападали на детей и не давали им спать. Это существа, невидимые или похожие на летучих мышей, блуждающие огни, реже – женщины в черной одежде. Считалось, что ночницы проникают в дом, стоят у изголовья или забираются в колыбель; бьют, щиплют ребенка; дают младенцам грудь и отравляют их своим молоком или сами сосут грудь ребенка.

Из страха перед ними матери остерегались после захода солнца оставлять на дворе пеленки, выходить из дома с ребенком, применяли различные обереги для колыбели, не купали детей и не стирали пеленок и белья в «ночной» (простоявшей ночь) воде. Изгоняли ночниц с помощью особых заговоров.

Заговор против крикс и ночниц. Из дремучих дрем, от спящих лесов, идет Мати Пресвятая Бо городица. Навстречу ей криксы‑ночницы. Спрашивает Свя та Матерь: «Куда вы пошли, криксы‑ночницы?» Отвечают оне: «Мы пошли к дитю свет Варваре». Говорит таки слова Мати Пресвятая Богородица: «А подите‑ко вы мимо дрем дремучих, во вольную сторону, ко пням‑мхам, где ести‑пити приготовлено вам!»

16 декабря. Иван Молчальник

Именины: Аделаида, Алиса, Ангел, Варисий, Гавриил, Иван, Мамант, Неофит, Савва, Селевкий, Софоний, Федор, Феодул.

Православный календарь: День пророка Софонии; преподобных Саввы Сторожевского, Иоанна Молчальника, Феодула.

Народные приметы: Если домовой паук вечером спустится на паутине к полу, то будет оттепель. Если луна круглая, полная, месяц на копытцах, его рога круты и ярки, то жди мороза.

Народные поверья и обычаи: На Руси этот день называли «Днем Мировой Немоты». В этот день старики люди советовали молодежи придерживать язык, молчать: «Кто на Иоанна Молчальника помолчит, тот красноречив весь год будет».

17 декабря. Варварин день

Именины: Варвара, Геннадий, Иван, Серафим, Юлиания.

Православный календарь: День великомученицы Варвары и мученицы Иулиании; преподобного Иоанна Дамаскина.

Народные приметы: Если на Варвару небо звездное, то жди мороза, если тусклое и «слепое», то жди тепла. Если закат красный, то день будет ясный. Если закат в облаках, то жди снегопада.

Народные поверья и обычаи: К этому дню становится как будто немного светлее: «Варвара от ночи уворовала, да ко дню притачала». Святой Варваре нужно молиться об избавлении от угрозы внезапной смерти, при грусти и унынии.

Молитва святой Варваре об избавлении от уныния. 

«Варвару святую почти, вражия босети сокруши, и яко птица избавилась от них помощью оружием Креста Все честныя».

18 декабря. Савва‑сальник

Именины: Анастасий, Гурий, Захар, Карион, Нектарий, Савва, Филофей.

Православный календарь: День преподобного Саввы Освященного; святителя Гурия, архиепископа Казанского; мученика Анастасия.

Народные приметы: В Саввин день смотрели, как вьется дым из трубы: дым столбом – к морозу, к ведру; дым волоком – к ненастью; дым без ветра бьет к земле – жди снега. Если на Савву дует сильный ветер, то жди ветра до конца месяца после Петра.

Народные поверья и обычаи: С Саввы устанавливается прочный санный путь. По народному представлению, Савва продолжает Варварину работу: «Варвара мостит, Савва гвозди острит, Никола прибивает ». Про этот день говорили: «Савва салит, ледяные настилы стелет», «Саввин морозец пугает народец». На Савву нельзя произносить бранных слов тому хозяину, у кого есть лошадь.

19 декабря. Никола Зимний

Именины: Максим, Николай.

Православный календарь: День святителя Николая исповедника, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.

Народные приметы: На Николу народ примечал: «Никола загвоздит, что Егорий намостил», «Если на Михайлов день зима закует, на Николу раскует», «Если на Николин день след заметает, дороге не стоять», «Сколько Никола Зимний дает снегу – столько и Никола Вешний даст травы». Если зима до Николы была суровой, то после Николы предстоят оттепели до Спиридона‑солнцеворота (25 декабря). Иней на Николу – к урожаю овса.

Народные поверья и обычаи: Никола‑угодник – один из самых почитаемых на Руси святых. Верили, что Николай Угод ник помогает людям даже и без специального обращения к нему. Он дарует обилие, плодородие, богатство: «До Миколы – нет добра николи».

В песнях, притчах, легендах рассказывалось о том, что святой ходит по домам, заглядывает в амбары, погреба и старается их наполнить разным добром:

«Еще ходит Никола по погребу,

Еще ищет Никола неполного,

Что неполного, непокрытого

Еще хочет Никола дополнити».

Святого Николая старались задобрить рыбаки и мореходы. Накануне зимнего Николы перед всенощной на берег озера собирались старики, делали из соломы чучело, сажали его в дырявую лодку и пускали по озеру. После этого просили Ни колая Угодника принять «чучело соломенное в портах и рубахе», у которого нет ни жены, ни детей, по которому никто не будет плакать и причитать, и оставить в покое рыбаков и мореходов. В деревнях справлялась Никольская братчина с ячменным пивом и пирогами. В тех же селениях, где праздновался престольный день, разворачивались шумные Никольские ярмарки, на которых непременным был и торг хлебным зерном. Именно на этих ярмарках устанавливалась цена на зерно: «Никола строит цену на хлеб». «Николин день пивом и пирогами красен».

Обрядовый каравай. 4 кг муки, 2 л молока, 100 г дрожжей, 6 яиц, 1 стакан растительного масла, 2 столовых ложки сахара, 1 чайная ложка соли.

Дрожжи растворить в теплом молоке с сахаром и несколькими ложками муки до густоты сметаны, посыпать тонким слоем муки и накрыть полотенцем. Когда опара подойдет, вбить желтки, влить растительное масло, всыпать муку, соль и месить до тех пор, пока тесто не станет отставать от рук. Как только тесто подойдет, его еще раз перемешать.

От подошедшего теста отделить кусочек (200 г), остальное разделить на 4 равные части, раскатать в длинные жгуты и сплести из них косу, соединить концы, образуя кольцо, выложить на смазанный жиром противень. Из оставшегося кусочка теста изготовить листики, розочки и украсить ими каравай. Выдержать каравай 30–40 минут, за это время он подходит, затем дважды смазать желтком, смешанным с водой в соотношении 1:1, и выпекать в духовке при температуре 200 °C в течение 1,5 часа.

Николай Угодник считался также хорошим врачевателем, целителем: « На Окияне‑море стоит золот стул, на золоте стуле сидит святой Николай, держит золот лук, натягивает шелкову тетивку, накладывет каленую стрелу, станет уроки и призоры стрелять». В народе верили, что он может воскресить умершего, избавить человека от любой болезни, а среди знахарей было распространено поверье, что Николин день – самый благоприятный для лечения тяжелых заболеваний.

Николин день – начало зимнего сватовства. В этот день служат молебены святому Николаю те, кто думает жениться.

Память Святителя Николая, Архиепископа Мирликийского, тропарь, глас 4‑й. 

«Правило веры и образ кротости, воздержания учителя, яви тя стаду твоему яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога, спастися душам нашим».

20 декабря. День Амвросия

Именины: Антон, Авраамий, Амвросий, Афинодор, Григорий, Дементий, Иван, Игнатий, Исидор, Лев, Нил, Павел, Савин, Фелофея

Православный календарь: День святителя Амвросия, епископа Медиоланского; преподобных Антония Сийского, Ни ла Столбенского.

Народные приметы: Если на Амвросия погода ясная, то ударят морозы. Если снег привалит вплотную к изгороди – плохое лето, а если есть промежутки – урожайное.

Народные поверья и обычаи: Этот день подводил черту зимним праздникам года. Об этом дне говорили: «Пришел Амвросий – праздники отбросил». С особым усердием принимались девицы за шитье, чтобы успеть к святкам обновку «сладить»: «Амвросий у Николы погостил, девкам в души веру заронил: не за горами вечера святые. Встречи тайные, нежданные».

21 декабря. Анфиса‑рукодельница

Именины: Анфиса, Аполлос, Епафродит, Кирилл, Кифа, Мартирий, Онисифор, Сосфен, Тихик.

Православный календарь: День преподобных Патапия, Кирилла Челмогорского, апостолов от семидесяти Сосфена, Аполлоса, Кифы, Епафродита, Кесаря и Онисифора; мученицы Анфисы.

Народные приметы: Если воробьи начинают гнезда вить, то через два‑три дня будет большой мороз.

Народные поверья и обычаи: Про этот день говорили: «Красная шелчинка по серебряному полю снует. В светцах лучинка трещит. Девка шьет, но лишний глаз при шитье – на сглаз». Потому в эти вечера заговаривали девушек от порчи. Знахари советовали: «Нить‑шелчинку вокруг запястья надобно обвить, чтобы не уколола пальцев девка, чтобы зевоты‑икоты к ней не пристали».

Зевоты‑икоты. 

Зевоты‑икоты – это дух ведьмы, колдуна или самоубийцы. Человек, одержимымый икотой, беспокоится и мечется в горячке, рвется и тоскует, как будто внутри его находится какое‑то терзающее его существо, худеет и изнемогает, точно кто‑нибудь день за днем пожирает его изнутри. Он слышит разные голоса, мешающие ему жить. Иногда эта невидимая сила заставляет человека с яростью дикого зверя бросаться на окружающих. Иногда эта сила побуждает человека с искаженным лицом и дикими движениями произносить не своим, а как будто даже нечеловеческим голосом дикие, бессвязные речи. Бывает и так, что вдруг у одержимого являются мысли и красноречие, далеко превышающие обычный уровень его способностей, и он начинает говорить на латыни, повелевать, давать советы и предсказывать будущее.

22 декабря. Анна Зимняя

Именины: Анна, Софрон, Степан.

Православный календарь: День пророчицы Анны; святителя Софрония. Празднование зачатия праведной Анною Пре святой Богородицы.

Народные приметы: Зимнее солнцестояние. Большой иней на деревьях, сугробы снега – к богатому урожаю. Если на Анну Зимнюю солнечно, то 31 декабря будет ясно и морозно, если хмуро и на деревьях лежит иней, то новогодье будет пасмурное и теплое.

Народные поверья и обычаи: Анна Зимняя – обетный день беременным женщинам: «Распростай, Господи, легко!» На день святой Анны беременным женщинам полагались пост и особая осторожность. В этот день им нельзя было ни на шаг уходить из избы, особенно беречь дитя в утробе, ведь этот малосолнечный день слыл самым опасным: « Вот‑вот нечистая сила сладит с угасающим солнцем».

23 декабря. Ермоген

Именины: Ангелина, Гемелл, Гермоген, Евгений, Евграф, Евлалия, Иван, Иосаф, Мариан, Мина, Степан.

Православный календарь: День мучеников Мины, Ермогена, Евграфа; святителя Иоасафа, епископа Белгородского; блаженного Иоанна и родителей его, блаженного Серафима и блаженной Ангелины.

Народные приметы: Если на Ермогена видны кольца вокруг солнца и луны, то будет обильный снегопад.

Народные поверья и обычаи: В этот день читался заговор от полуношницы. Если дитя не спало, ножками стучало, плакало, то бабка говорила: «Полуношница чудит!» и кадила над колыбелью ометалочкой со словами: «Полуношница‑непокоила, играй помельной лапочкой, а мово – не засобляй, сну и росту ново дитятка не карнай».

24 декабря. День Данилы, Луки и Никона

Именины: Акепсий, Варсава, Викентий, Даниил, Емельян, Иван, Леонтий, Лука, Миракс, Никифор, Никон, Петр, Терентий.

Православный календарь: День преподобных Даниила и Луки Столпников, Никона Сухого, Печерского.

Народные приметы: Если восход солнца был ясный, но вскоре солнце закрылось облаками, то жди снегопада.

Народные поверья и обычаи: В этот день крестьяне говорили: «Никон стоит у икон». Зажигали лампадку, прося солнце сойти на землю, вспыхнуть, отогнать нечистые силы. По народному поверью, в этот день «солнце сходило по золотой лестнице на землю. А ведьмы с метлами летали, вихри снеговые поднимали».

25 декабря. Спиридон‑солнцеворот

Именины: Александр, Авксентий, Мардарий, Разумник, Спиридон, Ферапонт.

Православный календарь: День святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, чудотворца; священномученика Александра, епископа Иерусалимского; преподобного Ферапонта Монзенского.

Народные приметы: Откуда ветер на Спиридона, оттуда же будет дуть до Сороков (22 марта). Если на Спиридона светит солнце, то дни на Святках (с 7 по 19 января) будут ясными. Если солнце начинает светить с самого утра – к ясному новогодию. Если воробьи вдруг начинают собирать пух и перья и тащат их в свои гнезда, то жди сильных морозов.

Народные поверья и обычаи: Дни Спиридона‑солнцеворота длятся по 29 декабря. Дни самые короткие в году: «После Спиридона день хоть на воробьиный носок, но прибавится» . В эти дни жгли костры, купались в проруби для особого очищения, призывали солнце. По обычаю, на Спиридона дети просили солнышко вернуться и катили с горы колесо – символ солнца, а затем сжигали его у проруби. В честь этого колеса‑солнца исполнялись песни, в которых говорится о том, что сам преподобный Спиридон с колесом в руках призывает солнце на Святую Русь.

На Спиридона‑солнцеворота встряхивали яблони, чтобы был урожай, приговаривая: «Спиридонов день, подымайся вверх!» Закармливали кур гречихой из правого кармана, чтобы раньше неслись, гадали на урожай. Для этого женщины нарезали вишневые веточки, ставили их в горшке в «Крас ном углу» и каждый день поливали. Если они зацветут на Рождество, то в следующем году будет урожай на садовые плоды.

26 декабря. Евстрат

Именины: Аркадий, Арсений, Авксентий, Аза, Анастасия, Гавриил, Евгений, Евстрат, Лукия, Никодим, Орест, Элеонора.

Православный календарь: День преподобных Аркадия Новоторжского, Арсения; мучеников Евстратия, Евгения, Авксентия.

Народные приметы: Каков день – таков январь. Начиная с 26 декабря по 6 января, определяли погоду на весь предстоящий год. Погода каждого дня этого периода предсказывала погоду в соответствующем месяце будущего года: 26 декабря – январь; 27 декабря – февраль; 28 декабря – март; 29 декабря – апрель; 30 декабря – май, 31 декабря – июнь; 1 января – июль; 2 января – август; 3 – января – сентябрь; 4 января – октябрь; 5 января – ноябрь; 6 января – декабрь.

Народные поверья и обычаи: Об этом дне говорили: «Евстрат солнышку рад». По народному поверью, в этот день «нечисть на метлах летает, солнце замести пытается. Поднимает вихри. И гонят эти вихри солнце светозарнее в чертоги, где бы оно почивало, стыло бы и о роде людском не пеклось». Для того чтобы избавиться от напасти, хозяйка заносила

в сени «голик» (вытертый, с обитыми листьями веник, которым метут избы), который прежде лежал на крыльце: «А то метла скоро истощает, истреплется, так нечисть и голик приберет к рукам».

27 декабря. Филимонов день

Именины: Аполлон, Ариан, Зосима, Илларион, Ипатий, Каллиник, Левкий, Феотих, Филимон, Фирс.

Православный календарь: День мучеников Фирса, Левкия, Филимона, Аполлония, Ариана, Каллиника.

Народные приметы: Если в Филимонов день вороны раскаркались всей стаей, а гуси хлопают крыльями, поджимают под себя одну ногу, то жди сильных морозов.

Народные поверья и обычаи: Про этот день говорили: «На Филимона печь топи – стужу гони». Считалась, что в этот день «выходят ехидны, кикиморы и жалятся у оконниц, а нетопыри ухают, белесоватые глазницы пучат».

28 декабря. Стефан

Именины: Вакх, Елеферий, Иван, Иона, Нектарий, Па вел, Пард, Степан, Сусанна, Трифон.

Православный календарь: День священномученика Елевферия; преподобного Павла Латрийского; святителя Стефана исповедника, архиепископа Сурожского; преподобного Три фона Печенгского.

Народные приметы: На Стефана студено, птица на лету замерзает. Солнце в тучу садится – к бурану; уголь в затопке сам загорается – к морозам; деревья в лесу трещат – к сильной стуже.

Народные поверья и обычаи: По народному поверью, на Стефана отпугивают нечисть угольями: «С крыльца сойди, золотое уголье по двору покати. Золотое уголье сияет, нечисть стращает».

29 декабря. Аггей‑инесей, зимоуказник

Именины: Аггей, Амвросий, Марина, Мемнон, Николай, Осия, Семен, Соломония, Софья, Феофания.

Православный календарь: День пророка Аггея; мученицы Марины; блаженной царицы Феофании.

Народные приметы: На Аггея судили о погоде на Святки: если выпадет много инея – на Святки ляжет глубокий снег; если сильный мороз, то стоять ему до Крещения (до 19 января). Каков день, таков апрель.

Народные поверья и обычаи: Святой пророк Аггей – десятый из 12 малых пророков. Он был из колена Левина и пророчествовал при персидском царе Дарии Гистаспе (за 500 лет до Рождества Христова). После возвращения иудеев из Вавилонского плена он убеждал народ достроить второй Иерусалимский храм и возвещал, что в этом храме надлежит «Слову Безначальному в последних временах явитися». Он указал на религиозное равнодушие, в котором кроется главная причина всех бед. Иудеи «пришли и стали производить работы в доме Господа Саваофа, Бога своего».

Святой Аггей с честью был погребен близ священнических гробов, так как происходил из священнического рода. Он был добродетельным человеком и великим пророком, всеми любимым и чтимым. Имя его в переложении с еврейского языка на русский значит – праздник или празднующий. Изображается святой Аггей старцем с благообразным лицом, обрамленным круглою бородою, голова его частью была лишена волос.

30 декабря. Данила и Ананий

Именины: Ананий, Азарий, Даниил, Денис, Иван, Мисаил, Никита, Степан.

Православный календарь: День пророка Даниила и трех отроков Анании, Азарии, Мисаила.

Народные приметы: Если на Данилу ляжет иней, то Святки (с 7 по 19 января) будут теплые. Каков день – таков май.

Народные поверья и обычаи: В ночь на Анания и Данилу жгли огромные костры, бросали в них слепленных из снега снеговиков и приговаривали: «Разгони, огонь, потемь, постращай стужу». Если пламя скоро гасло, то на Святки ожидалась ясная, солнечная погода.

31 декабря. Модест. Новолетью пора

Именины: Викторин, Георгий, Гермоген, Елизавета, Ермил, Зоя, Кастор, Кастул, Марк, Маркеллин, Мартин, Михаил, Модест, Мокей, Себастьян, Семен, Симфориан, Софрон, Софья, Федор, Фока.

Православный календарь: День мученика Севастиана; мученицы Зои; святого Модеста; преподобных Михаила, Севастиана Сохотского, праведного Симеона Верхотурского.

Народные приметы: Каков день, таков июнь. Курица то и дело ощипывается – к снегопаду, сорока летает близ жилья, лезет под стреху – к вьюге.

Народные поверья и обычаи: На Модеста жгли колоду – корыто, выдолбленное в стволе дерева. В огонь подбрасывали выметенный из избы сор, и горел он 6 дней в Новом году – очищали дом от всего плохого, что было в прошедшем году.

Во время эпидемий скота, помимо других святых, часто обращались непосредственно к святому Модесту: «Святый Модест, дай счастья на гладких телушек, на толстых бычков, чтобы со двора шли – играли, а с поля шли – скакали». После того, как телилась корова или ягнилась овца, хозяйки, окуривая их «богородской» травой, произносили приговор с упоминанием святого Модеста: «Святый Модест, дай здоровица теленочку» или: «Дай здоровица ягненочку».

Поскольку празднование в эти дни гражданского Нового года было установлено указом Петра I, то оно не имело под собой основы многовековой народной традиции. Да и какие могут быть празднования в Рождественский пост, когда близится Светлый праздник Рождества?! Народное времяисчисление по‑прежнему опиралось на изменения в природе и за основную веху принимало период зимнего солнцеворота – Спиридонов день (25 декабря).

 

---

Дата добавления: 2021-01-21; просмотров: 52; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!