Деяния Петра и Двенадцати Апостолов 44 страница
Мой сын! Сними ветхую одежду блуда, облекись одеждой чистой, сияющей, в которой ты прекрасен. Обладая же этой одеждой, хорошо береги ее. Освободись от всех оков, чтобы обрести свободу, если отбросишь похоть, хитрости которой многочисленны, и освободишься от греховных наслаждений.
Слушай, душа, мои наставления. Не становись пещерой лисиц и змей, ни норой драконов и змеев, ни обиталищем львов или прибежищем василиска. Если это произойдет с тобой, душа, что ты будешь делать? Ведь это силы противника! Всякая мертвечина входит в тебя от них, ибо их пища - это всякая мертвечина и всякая нечистота. Ведь если они пребывают в тебе, кто живой войдет в тебя? Тебя возненавидят живые ангелы. Ты была храмом, ты сделалась могилой. Перестань быть могилой и стань храмом, чтобы непорочность и благочестие оставались в тебе. Свет, который в тебе, зажги и угашай его; ведь никто не зажигает светильника для зверей, ни для их детенышей. Своих мертвых, умерших, воскреси, ибо они жили и умерли ради тебя. Дай им жизнь, они вновь будут жить.
Ибо древо жизни - Христос; Он Премудрость. Ведь Он - Премудрость и еще Он Слово. Он Жизнь, и Сила, и дверь, Он свет, и Ангел, и добрый пастырь. Доверься Тому, Кто стал всем ради тебя. Стучись в себя самого как в двери, и ходи в себе как по прямому пути, ибо если ты ходишь по дороге, ты не сможешь заблудиться. И если ты стучишься в нее, ты стучишься в сокровенные сокровищницы, ибо Он - Мудрость, Он делает глупого мудрым. Она - святое царство и сияющая одежда, ведь это множество золота, дающее тебе великую славу. Мудрость Бога ради тебя стала образом глупым, чтобы тебя, глупого, она приняла в высоту, и сделала тебя мудрым. И Жизнь умерла ради тебя, когда была бессильной, чтобы Своей смертью тебе, мертвому, дать жизнь. Доверься слову, и ты удалишься от скотства, ибо животное являет, что у него нет слова. Ведь многие думают, что обладают словом, но, если ты посмотришь за ними, их слова - скотство.
|
|
|
Возрадуйся истинной виноградной лозе, Христу, довольствуйся истинным вином, в котором нет ни пьянства, ни соблазна, ибо у него - конец пьянства, и в нем появляется радость душе и разуму в Духе Бога. Прежде же взрасти свои суждения до того, как пить от него. Не закалывай себя мечом греха, не сжигай себя, несчастный, в огне наслаждения, не предавайся варварам как пленник, ни диким зверям, желающим растоптать тебя, ибо они как львы, рычащие сильно. Не становись мертвым, чтобы они не растоптали тебя. Будь человеком! Ты сможешь в суждении одолеть их.
Человек же, не делающий ничего, недостоин человека разумного. Разумный человек - боящийся Бога. Боящийся же Бога не делает никакой дерзости, бережет себя, чтобы не делать никакой дерзости, сохраняющий свое руководство. Он, человек, пребывающий на земле, уподобляется Богу. Подобный же Богу не делает ничего недостойного Бога, по слову Павла, который стал подобен Христу. Ибо кто почитает Бога, не желая делать того, что угодно Богу? Ведь служение Богу исходит из сердца, и служение Богу из сердца это всякая душа, близкая Богу. Душа же, сродная Богу, сохраняется чистой, и душа, которая облечена Христом, чиста, и невозможно принудить ее согрешить. Место же, в котором Христос, в нем грех истребляется. Пусть Сам Христос войдет в твой мир и истребит все силы, пришедшие на тебя, пусть Он войдет в храм, который в тебе, чтобы изгнать всех торговцев. Пусть Он сидит в храме, пребывающем в тебе, и ты станешь для него священником и левитом, входя в чистоту.
|
|
|
Блаженна ты, душа, если найдешь Его в своем храме, и блаженна ты еще более, если совершаешь Его службу. Того же, кто осквернит храм Бога, Бог погубит. Ведь ты видим, человек, если прогонишь Его из своего храма. Ибо когда твои враги не увидят Христа в тебе, тогда они войдут в тебя вооруженными, чтобы низложить тебя.
Мой сын, я заповедовал тебе об этом много раз, чтобы ты всегда берег свою душу. Не ты прогонишь Его из себя, но Он прогонит тебя, ибо если ты убежишь от Него, ты впадешь в великий грех. Еще, если ты убежишь от Него, ты станешь пищей для своих врагов. Ведь все негодные убегают от своего господина; негодный же в добродетели и мудрости убегает от Христа. Ведь всякий человек, удаляясь, попадает в лапы зверей. Кто есть Христос? Узнай Его, и ты обретешь себе Друга, ибо Он верный друг. Еще Он Бог и Учитель. Он, будучи Богом, ради тебя стал человеком. Это Он - сокрушивший железные засовы ада и медные запоры сломавший. Он низложил всякого тирана гордого, разрушил оковы, которые захватил. Он вознес нищих из бездны и страдальцев из ада, смиривший силы гордые, посрамивший горделивого смирением, низложивший сильного и надменного слабостью, обесчестивший то, что считали частью, Своим бесчестием, чтобы смиренный ради Бога весьма возвысился, -облекшийся человеком, и это Бог, божественное Слово, всегда терпящее человека. И Он пожелал сделать смиренного возвышенным, возвышающий человека - он стал подобен Богу - не для того, чтобы низвести Бога к человеку, но чтобы человек уподобился Богу.
|
|
|
О, великая благость Бога! О, Христос, явивший людям великое благочестие! Царь всяческой добродетели, Царь эонов и Глава небес, услышь мои слова и помилуй меня! Вновь Он явил великое усердие в благочестии. Где мудрый или могучий в мудрости или человек, чьи хитрости многочисленны, знающий мудрость? Пусть он скажет мудрость, пусть произнесет великую похвалу! Ибо всякий человек стал глуп, он сказал от своего знания. Ведь Он удивил советы хитрецов, и уловил мудрых в их мудрости. Кто сможет найти совет Вседержителя? Или сказать о благочестии? Или хорошо высказать его? Если мы не смогли понять даже совет друг друга, кто сможет понять Божество или божества небес? Если земных нам трудно найти, кто отыщет небесных?
|
|
|
Явилась миру великая власть c великой славой, и жизнь небесная желает обновить все, чтобы оно отбросило слабое и всякую черную одежду, чтобы каждый засиял в одеждах небесных, чтобы явить повеление Отца, сияющее весьма, и чтобы Он увенчал желающих честно бороться. Христос - судья состязаний, увенчавший каждого, научая каждого бороться. Он, боровшийся первым, получил венец. Он победил, Он явился, просвещая каждого. Все же было обновлено Духом Святым и разумом.
Господь-Вседержитель! Какую славу я воздам Тебе? Никто же не может прославить Бога, как Он есть. Ты прославил Свое Слово, чтобы спасти каждого, милостивый Боже, вышедшее из Твоих уст и из Твоего сердца, Первородного, Мудрость, Первообраза, первого света, ибо это свет от силы Бога и истечение святой славы Вседержителя, и святое отражение действия Бога, и образ Его благости. Ибо это свет Света вечного. Видение это, созерцающее незримого Отца, всегда служащее и творящее по воле Отца. Единственный рожденный по благоволению Отца, ибо Он - Слово неуловимое, и Мудрость, и Жизнь. Всех живых и силы Он животворит и питает. Как душа животворит все члены, Он повелевает всем в силе и оживляет их, ибо Он - начало и конец каждого. Оберегая все и объемля их, Он беспокоится о каждом и радуется. И еще Он скорбит. Он скорбит об унаследовавших место наказания; беспокоится же о каждом из тех, кого приводит к учению в труде; радуется же о каждом, пребывающем в чистоте.
Береги же себя, чтобы не попасть в руки разбойников, и не давай сна своим глазам, ни дремоты своим векам, чтобы спастись, как серна из петли и как птица из силков. Борись в великом состязании, пока состязание продолжается, и все силы наблюдают за тобой - и не только святые, но и все силы противника. Горе тебе, если ты будешь побежден среди тех, кто смотрит на тебя! Если ты борешься в состязании и побеждаешь силы, борющиеся против тебя, ты доставишь великую радость каждому из святых и причинишь великую печаль своим врагам. Твой устроитель всего состязания помогает, желая тебе победы.
Слушай, мой сын, и не будь медлителен своими ушами. Поднимись, оставив ветхого человека, как орел. Бойся Бога во всех своих делах и добрым делом прославляй Бога, зная, что всякий человек, делающий неугодное Богу, - сын погибели; он уйдет в бездну ада.
О долготерпение Бога, сохраняющее каждого, желающее спастись каждому, кто оказался во грехе, и никто не помешает Ему делать, что Он хочет! Ибо кто сильнее Его, чтобы помешать Ему? Если Он прикасается к земле, Он заставляет ее дрожать и еще, Он заставляет горы дымиться, собравший великое море как мехи, измеривший всю воду своей горстью, и единственная рука Господа - сотворившая все это. Ибо Христос - это рука Отца, и она образует все, благодаря ей все возникло, и она стала Матерью всего. Ибо Он существует всегда, как Сын Отца. Узнай о Боге это: Вседержитель, существующий всегда, не всегда был Царем, чтобы не нуждаться в божественном Сыне. Ведь в Боге пребывает все, возникшее благодаря Слову, то есть Сыну, как образу Отца. Ведь Бог близок, Он недалеко. Всякий божественный предел - это сродники Бога. И если божественность согласна с тобой отчасти, пойми, что вся божественность согласна тобой. Божественный же не благоволит ни к какому лукавству, ибо Он - научающий каждого человека доброму. Это то, что Бог дал роду людей, чтобы благодаря нему всякий человек стал избранным пред всеми ангелами и архангелами. Ведь Богу не нужно испытывать никого из людей. Он знает все до того, как оно произойдет, и знает тайны сердца - все они открыты и ущербны пред Ним. Пусть никто никогда не говорит, что Бог незнающий, ибо несправедливо бросать создателя всех созданий в незнание. Ведь и пребывающие во мраке получили образ света. Ведь нет ничего сокрытого, кроме Самого Бога, и Он явлен каждому и весьма сокрыт. Явлен, поскольку Бог знает все, даже если они не захотят сказать это, их сердце устыдит их; сокрыт же потому, что никто не знает принадлежащего Богу. Ибо неисследимо и непостижимо познать совет Бога. Также трудно проследить и трудно найти Христа, ибо Он обитает во всяком месте, и Он ни в каком месте. Ведь никто, желая, не сможет познать Бога, как Он есть, ни Христа, ни Духа, ни хора ангелов, ни архангелов с престолами духов, и господства возвышенные, и великий разум. Если ты не познаешь себя самого, ты не сможешь познать их всех. Открой себе дверь, чтобы познать Сущего. Стучись в себя самого, чтобы Слово открыло тебе, ибо Он Царь веры и острый меч. Он стал всем для каждого потому, что хочет помиловать каждого.
Мой сын, приготовься уйти от миродержца мрака и воздуха такого рода, полного силами. Если у тебя есть Христос, ты одолеешь весь этот мир. То, что ты откроешь для себя, ты откроешь; то, что ты будешь призывать для себя, ты призовешь. Помогая себе самому, находи полезное тебе, сын мой, не ходя в том, в чем нет пользы.
Мой сын, сначала очисти себя от внешней жизни, чтобы ты смог очистить внутреннее. И не становись торговцем словом Божьим. Сначала испытывай все слова, до того, как произнести их. Не желай обрести славу, которая не прочна, ни превозношение, уносящее тебя в тление. Прими мудрость Христа, долготерпеливую и кроткую, и береги ее, сын мой, зная, что путь Бога полезен всегда.
ΙΧΘΥΣ. Чудо невообразимое.
А.Л. Хосроев, 1991
Расстанься со всяким детским возрастом и приобрети себе крепость ума и души. Усиль войну против всякого безумия страстей, эроса, дурной злобы, любви к славе, любви к раздорам, мучительной зависти, негодования, гнева, жажды, стяжательства. Охраняйте свою крепость оружием и копьями! Вооружись всеми воинами, т.е. словами, начальниками, т.е. советами и своим умом как руководящим принципом.
Мой сын, прогоняй всякого разбойника от своих ворот. Охраняй все свои ворота факелами, т.е. словами, и ты обретешь всем этим спокойную жизнь. А тот, кто не будет их защищать, станет как пустынный город, который захватили. Все дикие звери попрали его. Ибо недобрые мысли - это дурные звери. И твой город наполнится разбойниками, и ты не сможешь обрести себе мира, но обретешь только всех диких зверей. Презренный, который является тираном, - господин над ними; направляя это, он пребывает в великой грязи. Весь город погибнет, т.е. твоя душа.
Удали все это, несчастная душа! Положись на своего предводителя (и) своего учителя. Ум - это предводитель, а Логос - учитель: и они выведут тебя из погибели и опасности.
Мой сын, послушайся моего совета. Не показывай своим врагам свою спину, пускаясь в бегство, но лучше преследуй их, как [силь]ный. Не становись скотом, причем люди погоняют тебя, но стань человеком, который гонит дурных зверей, чтобы не одолели они тебя и не попрали тебя, как труп, и не погиб бы ты через их злодеяние. О несчастный человек! Что ты будешь делать, если попадешь в их руки? Берегись, чтобы не оказался ты в руках своих врагов. Вверься этой упряжке двух друзей: Логосу и уму - никто не победит тебя. Пусть Бог обитает в твоей крепости и Дух его защищает твои ворота! Ум божества пусть защищает стены. Святой Логос пусть станет факелом твоего ума, сжигающим дерево, т.е. весь грех.
Если же ты сделаешь это, о мой сын, ты победишь всех своих врагов и они не смогут воевать против тебя, не смогут восстать, не смогут ступить на твой путь. Ибо если ты обретешь это, ты будешь презирать их как отрицателей истины. Они будут говорить с тобой, [обольщая] тебя и завлекая, [бо]ясь не тебя, но боясь тех, кто обитает в тебе, т.е. стражей божества и учения.
Мой сын, возьми себе (за основу) воспитание и учение. Не беги от воспитания и учения, но, если тебя учат, воспринимай с радостью, и если тебя наставляют, в любом деле становись делающим (только) хорошее, (тогда) ты сплетешь венок воспитания своему руководящему принципу. Надень на себя непорочное учение, как одежду. Стань благородным, ведя хорошую жизнь. Приобрети себе строгость благонравия. Суди сам себя, как мудрый судья. Не отступай от моего учения и не приобретай неучености, чтобы не ввести в заблуждение свой народ. Не беги от божественного и учения, которые в тебе. Ибо тот, кто учит тебя, любит тебя очень. Ибо он даст тебе достойную строгость. Отбрось от себя скотскую природу, которая внутри тебя, и не держи дурного помышления в себе. Ведь подобало бы, чтобы ты знал, каким образом я тебя учу. Если хорошо править не[многими], как ты это видишь, то [на]сколько лучше править каждым, господствуя над любым собранием и любым народом, и во всех отношениях (ты) возвышен божественным Логосом, после того как ты стал господином над любой силой, убивающей душу. Мой сын, разве желает кто-нибудь быть рабом? Зачем ты (так) сильно волнуешься?
Мой сын, не бойся никого, кроме одного Бога, который возвышен. Отбрось от себя козни дьявола. Возьми свет для своих глаз и отбрось от себя тьму. Живи во Христе, и ты обретешь себе сокровища на небе. Не становись вместилищем многих вещей, которые не содержат в себе пользы, и не будь проводником своего незнания, которое слепо.
Мой сын, слушай мое доброе поучение, которое полезно, и прерви сон, который давит на тебя. Беги от забвения, которое наполняет тебя тьмой. Если бы у тебя не было силы делать всякое дело, я не говорил бы тебе это. Христос же пришел, чтобы дать тебе этот дар. Почему ты следуешь за тьмой, когда свет находится в твоем распоряжении? Почему ты пьешь плохую воду, когда у тебя есть хорошая вода? [Со]фия призывает [тебя], а ты стремишься к глупости. Не по своему желанию ты делаешь это, но скотская природа, которая в тебе, именно она делает это. Премудрость призывает тебя в своей благости, говоря тебе: "Придите ко мне все вы, о глупые, и вы получите в дар понимание, доброе и драгоценное. Я даю тебе архиерейскую одежду, сотканную из всякой мудрости".
Что есть дурная смерть, как не незнание? Что есть дурная тьма, как не забвение познания? Возложи свою заботу на одного Бога. Не становись любящим золото и серебро, которые не содержат в себе пользы, но облачи себя в мудрость, как в одежду, и возложи на себя знание, как венок, сядь на трон понимания, так как они твои, (и) ты получишь их снова сверху. Ибо глупый человек одевается в глупость, как в одежду, и как в траурную одежду облачается в позор, и венчает себя незнанием, и садится на трон не[понимания]. Ибо, будучи [неразумным], он сам заблуждается. Ведь им руководит незнание, и он идет дорогами желания, всяких страстей. Он плавал в желаниях жизни и пошел ко дну. А он-то думает, что извлекает пользу, делая все то, что не содержит в себе пользы. Несчастный человек, который идет через все это, умрет, потому что у него нет ума руководителя. Но он подобен кораблю, который ветер швыряет из стороны в сторону, и подобен вырвавшейся лошади, у которой нет возницы. Ведь он нуждался в вознице, т.е. в разуме. Ведь несчастный впал в заблуждение, так как он не пожелал совета. Эти три дурные вещи бросали его из стороны в сторону. Он приобрел себе смерть, как отца, и незнание, как мать, и дурные советы приобрел, как друзей и братьев. (Я сказал все это), чтобы ты, глупец, оплакал себя.
Отныне, мой сын, обратись к своей божественности. Этих дурных друзей, [обманщиков], прогони от [себя. Возьми се]бе Христа [милосердного], как доброго учителя. Отбрось от себя смерть, которая стала тебе отцом. Ибо смерть не существует и не будет существовать в конце. Но когда ты отбросил от себя Бога, святого отца, истинную жизнь, источник жизни, то из-за этого ты получил смерть, как отца себе, а незнание приобрел себе, как мать. Они лишили тебя истинного знания.
Мой сын, вернись же к своему первому отцу, Богу, и мудрости своей матери, той, из которой ты произошел от начала, чтобы ты сражался против всех своих врагов - сил противника. Слушай, мой сын, мои советы. Не будь высокомерным к любому доброму совету, но возьми себе сторону божества разума. Соблюдай святые заповеди Иисуса Христа, и ты будешь царем над всяким местом земли, и ты станешь почитаем ангелами и архангелами. Ты же обретешь их себе, как друзей и слуг. Ты же обретешь [себе] место на [небесах]. Божественное, которое пребывает в тебе, не печаль его и не беспокой, но когда ты будешь лелеять его, молить его, чтобы ты оставался чистым и чтобы ты стал воздержанным в своей душе и своем теле, ты станешь троном мудрости и домочадцем у Бога. Он даст тебе великий свет через нее.
Но прежде всего познай свое рождение. Познай себя, что ты есть, из какой ты сущности, или из какого рода, или из какого колена. Знай, что ты произошел из трех родов: из земли, из сформированного и из созданного. Тело произошло из земли, из земной сущности, а сформированное произошло ради души из божественной мысли. Созданное же - это ум, который произошел по образу Бога. Божественный ум имеет сущность от божественного. А душа это то, что он сформировал в их собственных сердцах (?). Ибо я думаю, что она является женой того, кто произошел по образу. А тело, которое произошло из [зем]ли, его сущность - материя. [Если] ты смешаешься, ты обретешь [себе] три части, поскольку ты упал из добродетели в неполноценность.
Живи, следуя уму. Не думай о плотском. Приобретай себе силу, так как ум - это сила. Если ты отпал от нее, ты стал андрогином. Сущность же ума, т.е. мышление, если ты отбросил ее от себя, ты отрезал мужское и обратился к женскому. Ты стал душевным, так как ты принял сущность сформированного. Если ты отбросил еще малость этого, так что ты не приобрел себе какой-либо человеческой части, но взял себе мысль и подобие скота, ты стал плотским, так как ты принял скотскую природу. Ибо трудно найти душевного, насколько труднее найти Господа.
Я же сказал, что Бог духовный. Человек принял образ от сущности Бога. Божественная душа имеет общение частью с ним; с другой стороны, душа имеет общение частью с плотью. Глупая душа обычно шатается из стороны в сторону, [...] и это она считает истиной.
[Лучше] тебе, о человек, обратится к человеку, чем к скотской природе, я имею в виду плотскую. Ты примешь подобие той стороны, куда ты обратишься. Еще я скажу тебе нечто. Снова, для чего ты будешь усердствовать? Ты пожелала стать скотом, когда ты оказалась именно в этой природе. Лучше же общайся с истинной природой жизни. Скотство будет направлять тебя в род земли, а умная природа будет направлять тебя к умным образам. Обратись к умной природе и отбрось от себя рожденную землей природу. О упрямица душа, отрезвей и сбрось опьянение свое, которое является действием незнания. Если ты будешь упорствовать и жить в теле, ты будешь жить в грубости. Когда ты вошла в телесное рождение, ты была рождена. Ты оказалась внутри брачного чертога и осветилась умом.
Дата добавления: 2019-11-16; просмотров: 122; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!