КАК ОСОБЫЙ ВИД ФИЛОСОФСКОЙ ТЕОРИИ И
Ю.А. Кимелев
ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ
Систематический очерк
МОТА ВЕЫЕ
Москва 1998
ББК67 К 40
ИНСТИТУТ "ОТКРЫТОЕ ОБЩЕСТВО"
Учебная литература по гуманитарным и социальным дисциплинам для высшей школы и средних специальных учебных заведений готовится и издается при содействии Института "Открытое общество" (Фонд Сороса) в рамках программы "Высшее образование".
Взгляды и подходы автора не обязательно совпадают с позицией программы. В особо спорных случаях альтернативная точка зрения отражается в предисловиях и послесловиях.
Редакционный совет: В. И. Бахмин, Я. М. Бергер, Е. Ю. Гениева, Г. Г. Дилигенский, В. Д. Шадриков
Резензенты: д-р филос. наук, проф. С.С.Неретина; д-р филос. наук, проф. Ю. А. Шрейдер
Кимелев Ю.А. К 40 Философия религии: Систематический очерк. — М.: Издательский Дом "N013 Вепе", 1998. - 424 с.
Книга содержит систематизацию философско-религиозного зрения, опирающуюся прежде всего на анализ современного состояния философии религии. Систематизация означает решение следующих теоретических задач: определение предметной сферы; определение специфики философско-религиозного знания через определение отношений между философией религии и теологией (богословием); установление основных форм философии религии; анализ базисной проблематики философии религии.
Книга может быть использована в системе высшего образования, в первую очередь в рамках преподавания философских и гуманитарных дисциплин.
|
|
|
18ВЫ 5-8188-0002-4
© Институт "Открытое общество", 1998 © Ю.А. Кимелев, 1998
ПРЕДИСЛОВИЕ
Данная книга представляет собой попытку систематизации философско-религиозного знания. Эта систематизация опирается прежде всего на анализ современного состояния философии религии.
Философия религии — это философия в ее отношениях с религией. Философия религии, о которой будет идти речь, есть европейская философия в ее отношениях с европейской религией. При всем многообразии своей исторической жизни европейская философия являет собой определенное единство как тип фило-софско-теоретической деятельности. Поскольку философия религии является компонентом европейской философии в целом, то применительно к ней можно говорить о типологическом единстве при многообразии способов его реализации. Европейская философия религии включает, в частности, и те образования в русской философии, которые можно квалифицировать как философско-религиозные.
Систематический характер работы обусловливает позиции академического объективизма и нейтрализма, поскольку только такие позиции позволяют воздать должное очевидному факту плюралистичное™ философии религии. Эти же моменты делают возможным использование книги в учебных целях в системе высшего светского образования.
|
|
|
3
Данная монография, как по преимуществу систематическая, должна быть дополнена целым рядом других работ преимущественно исторического характера. В частности, существует острая потребность в крупных обобщающих работах, посвященных истории западной философии религии, а также истории русской религиозной философии. Подобные работы, к сожалению, отсутствуют как в отечественной, так и в зарубежной литературе. Автор в своей дальнейшей работе надеется в меру сил способствовать решению этой задачи.
ВВЕДЕНИЕ
ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ
КАК ОСОБЫЙ ВИД ФИЛОСОФСКОЙ ТЕОРИИ И
Дата добавления: 2019-09-13; просмотров: 161; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!