Культура основана на традициях, а наука на новациях.
| Свойства науки, определяющие ее как элемент культуры | Свойства науки, выделяющие ее из общей системы культуры |
| 1) совокупность объективных и обоснованных знаний о природе, человеке и обществе (система знаний); 2) деятельность, направленная на получение новых знаний, и одновременно результатом этой деятельности (деятельность); 3) совокупностью социальных институтов, обеспечивающих функционирование и развитие знания и познания (институт). | 1) наука инновационно заострена, она динамично развивается, обновляясь предельно быстро; 2) наука регулируется принципиально познавательной целью; 3) в науке определена ведущая роль профессионального сообщества; 4) наука представляет собой деятельность, стремящуюся в перспективе к идеальной рациональности. |
Можно выделить три уровня влияния социума и культуры на науку[32]:
· Во-первых, уровень, определяющий социокультурную природу познания, социальный характер субъекта научной деятельности. На этом уровне наука покоится на социальном основании.
· Во-вторых, социокультурная обусловленность науки. Социальные факторы проникают в содержание научного знания и оказывают влияние на постановку и выбор проблемы, выдвижение гипотезы, способы обоснования, приятия базисных категорий.
· В-третьих, социокультурная детерминация науки. Данный тезис доводит до предела предыдущий и ставит вопрос о том, есть ли в науке самостоятельное когнитивное содержание, отделенное от более общих культурных слоев.
|
|
|
Если первый и второй уровни не вызывают сомнения, то третий уровень достаточно проблематичен.
В последнее время в науковедении поставлен под сомнение тезис о жесткой социокультурной детерминации науки и постулируется положение о том, что у науки есть особые когнитивные инварианты, особый познавательный замысел, придающий науке черты нередуцируемой самобытности.
И, тем не менее, не вызывает сомнения наличие социокультурных смыслов или универсалий как основы понятийной среды своего времени.
Посредством универсалий наука вплетается в социокультурную среду эпохи, поскольку иначе она будет отторгнута этой средой, перестанет восприниматься как ее естественный продукт и фактор. Наука должна восприниматься естественно в границах данной социокультурной обстановки, иначе она будет выталкиваться за пределы не только научной парадигмы, но и за пределы мировоззрения эпохи. Трансформация научных знаний и преобразование общего мировоззрения эпохи – это двусторонний процесс.
9 Научное и вненаучное знание в системе культуры.На современном этапе развития общества известно, что познание не ограничено сферой науки, что существует, так называемое, вненаучное знание, которое в достаточной мере интегрировано в культурный контекст.
|
|
|
К вненаучному знанию относят, прежде всего, художественное и религиозное знание, которое в реальном познавательном процессе всегда оказывается связанным со знанием научным.
Однако понятие вненаучого знания достаточно расплывчато, поэтому существует несколько его классификаций. В одной из них вненаучное знание делится на:
· ненаучное, понимаемое как разрозненное, несистематическое знание, которое не формализуется и не описывается законами, находится в противоречии с существующей научной картиной мира;
· донаучное, выступающее прототипом, предпосылочной базой научного;
· паранаучное, как несовместимое с имеющимся гносеологическим стандартом. Широкий класс паранаучного (греч. para — около, при) знания включает в себя учения или размышления о феноменах, объяснение которых не является убедительным с точки зрения критериев научности;
· лженаучное, как сознательно эксплуатирующее домыслы и предрассудки. Лженаука представляет собой ошибочное знание. Лженаучное знание часто представляет науку как дело аутсайдеров. Иногда лженаучное связывают с патологической деятельностью психики творца, которого в обиходе величают «маньяком», «сумасшедшим». В качестве симптомов лженауки выделяют малограмотный пафос, принципиальную нетерпимость к опровергающим доводам, а также претенциозность. Лженаучное знание очень чувствительно к злобе дня, сенсации. Особенностью лженаучных знаний является то, что они не могут быть объединены парадигмой, не могут обладать систематичностью, универсальностью. Они пятнами и вкраплениями сосуществуют с научными знаниями. Считается, что лженаучное обнаруживает себя и развивается через квазинаучное;
|
|
|
· квазинаучное знание ищет себе сторонников и приверженцев, опираясь на методы насилия и принуждения. Оно, как правило, расцветает в условиях жестко иерархизированной науки, где невозможна критика властьпредержащих, где жестко проявлен идеологический режим. В истории нашей страны периоды «триумфа квазинауки» хорошо известны: лысенковщина, фиксизм как квазинаука в советской геологии 1950-х гг., шельмование кибернетики и т.п.
· антинаучное, как утопичное и сознательно искажающее представление о действительности. Приставка «анти» обращает внимание на то, что предмет и способы исследования противоположны науке. Это как бы подход с «противоположным знаком». С ним связывают извечную потребность в обнаружении общего легкодоступного «лекарства от всех болезней». Особый интерес и тяга к антинауке возникает в периоды нестабильности. Но хотя данный феномен достаточно опасен, принципиального избавления от антинауки произойти не может;
|
|
|
· псевдонаучное знание представляет собой интеллектуальную активность, спекулирующую на совокупности популярных теорий, например, о древних астронавтах, о снежном человеке, о чудовище из озера Лох-Несс[33].
Существует и другой вариант классификации. Вненаучное знание отождествляют с псевдонаукой и дают ему следующую классификацию[34].
Схема 1
Дата добавления: 2019-09-13; просмотров: 311; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!