Вопросы и задания для самостоятельной работы:

1. Как Вы понимаете выражение Ньютона «Гипотез я не измышляю»?

2. Каково значение мысли Галилея о том, что задача науки состоит в прочтении «Книги Природы», написанной Богом на языке математики?

3. В чем сущность метода идеализации Галилея?

4. Что является критерием выделения двух основных философских традиций в культуре Нового времени?

5. Каковы основные особенности научной революции XVII века?

6. Чем объясняется господство механицизма в научном мышлении Нового времени?

7. Как понимать фразу Б. Паскаля: «Будем же стараться хорошо мыслить: вот начало нравственности»?

8. Как понимать мысль Б. Спинозы, что «истинная вера пробудила разум в человеке»?

9. Научная программа Исаака Ньютона. Эксперимент. Абсолютное пространство и время.

10. Теория движения Г. Галилея. Создание теоретической механики.

Семинар № 10. Рационалистическая традиция философии Нового времени (3 часа)

Вопросы для собеседования на семинаре:

1. Принцип философии Декарта «я мыслю - я существую» как начало философии и рационализма. Методическое сомнение Р. Декарта.

2. Правила для руководства ума Р. Декарта как методологическое основание картезианского рационализма. Учение о врожденных идеях. Основные принципы гипотетико-дедуктивного метода.

3. Метафизика Декарта. Дуализм субстанций. Учение о человеке.

4. Философия Б. Спинозы. Понятие единой субстанции. Проблема человеческой свободы.

5. Монадология Лейбница. Принцип предустановленной гармонии.

Обязательная литература:

1. Шишков И.З. История философии: Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания. Учебное пособие. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ, 2013. Глава 6. Формирование культуры и философии Нового времени. С.330-361.

2. Введение в философию. (Под ред. И.Т.Фролова). М., 2004.

3. История философии. Запад – Россия-Восток. Кн.2. Философия Нового времени.

М.: Греко-латинский кабинет, 1996.

4. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.3. Новое время. С-Пб.: Петрополис, 1994.

5. Гайденко П.П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой. – М.: ПЕРСЭ, Спб.: Университетская книга, 2000.

6. Шишков И.З. Формирование и особенности культуры и философии Нового времени. //Философия. Культура. Медицина: теория и история. Лекции по философии и культурологии.– М., 2009. С.374-400.

Дополнительная литература:

1. Виндельбанд В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками. Т.1. От Возрождения до Просвещения. – М.: Канон-Пресс-Ц, 2000.

2. Декарт Р. Правила для руководства ума. Первоначала философии. //Декарт Р. Сочинения в 2-х тт. Т.1. – М.: Мысль, 1989.

3. Лейбниц Г. Новые опыты о человеческом разумении. //Лейбниц Г.Сочинения в 4-х тт. Т.2.- М.: Мысль, 1983.

4. Спиноза. Б. Избранные произведения в 2-х тт. Т1. М., 1955.

5. Фишер К. История новой философии: Рене Декарт. – М.: АСТ, 2004.

6. Фишер К. История новой философии: Бенедикт Спиноза. – М.: АСТ, 2005.

7. Фишер К. История новой философии: Готфрид Вильгельм Лейбниц. – М.: АСТ, 2005.

8. История философии: учебник для вузов / Под ред. В. В. Васильева, А. А. Кротова и Д. В. Бугая. М.: Академический проект, 2005.

Ключевые понятия:

Истина, методическое сомнение, cogito ergo sum , метафизика, субстанция, атрибут, модус, дуализм, «врожденные идеи», источники заблуждений, субъективный идеализм, солипсизм, предустановленная гармония, causa sui , монада, сила, восприятие, ощущение.

Вопросы и задания для самостоятельной работы:

1. В чем сходство и различие в проектах построения нового здания науки и философии Декарта и Фр. Бэкона?

2. Каково место Бога в теоретической конструкции Декарта?

4. Какова связь между декартовским дуализмом и психосоматикой в современной медицине?

5. В чем сходство и различие между декартовскими субстанциями и модусами Спинозы?

6.Почему Лейбниц считал, что наш мир – лучший из возможных миров?

7. В чем заключался спор Кларка и Лейбница по вопросу о сущности пространства, времени и движения?

Семинар № 11. Становление эмпирической философии Нового времени (3 часа)

Вопросы для собеседования на семинаре:

1. Философия Дж. Локка: учение об опыте, идеях, теория вторичных и первичных качеств. Политическая философия Дж. Локка: концепция естественного состояния и общественного договора, теория разделения властей.

2. Философия Т. Гоббса. Учение о государстве: теория общественного договора (трактат “Левиафан”).

3. Принцип эмпирической философии Д. Беркли «существовать − значит быть воспринимаемым» (от солипсизма к объективному идеализму). Теория абстракции и критика идеи материальной субстанции. Онтология Беркли, учение о духах, Боге и природе.

4. Феноменализм Д. Юма. Учение о причинности. Впечатления и идеи. «Юмова проблема» (проблема индукции).

Обязательная литература:

2. Введение в философию. (Под ред. И.Т.Фролова). М., 2004.

3. Виндельбанд В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками. Т.1. От Возрождения до Просвещения. – М.: Канон-Пресс-Ц, 2000.

4. История философии. Запад – Россия-Восток. Кн.2. Философия Нового времени. М.: Греко-латинский кабинет, 1996.

5. Будов А.И. Идея гражданского общества в теориях общественного договора. //Философия. Культура. Медицина: теория и история. Лекции по философии и культурологии.– М., 2009. С.429-440.

6. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.3. Новое время. С-Пб.: Петрополис, 1994.

7. История философии: учебник для вузов / Под ред. В. В. Васильева, А. А. Кротова и Д. В. Бугая. М.: Академический проект, 2005.

8. Шишков И.З. Формирование и особенности культуры и философии Нового времени. //Философия. Культура. Медицина: теория и история. Лекции по философии и культурологии.– М., 2009. С.374-400.

Дополнительная литература:

1. Бэкон Фр. Новый органон. //Бэкон Ф. Сочинения в 2-х тт. Т.2. – М.: Мысль, 1978.

2. Бэкон Фр. Великое Восстановление Наук. //Бэкон Фр. Сочинения в 2-х тт. Т.1. – М.: Мысль,1977.

3. Локк. Дж. Опыт о человеческом разумении. //Локк Дж. Сочинения в 3-х тт. Т.1. М.: Мысль, 1985.

4. Гоббс Т. Сочинения в двух томах. Том 2.. М.: Мысль. 1991.

2. Беркли Дж. Трактат о принципах человеческого знания. //Беркли Дж. Сочинения. – М.: Мысль, 1978.

3. Фишер К. История новой философии: Введение в историю новой философии. Фрэнсис Бэкон Веруламский. – М.: АСТ, 2003.

4. Юм Д. Исследование о человеческом познании. //Юм Д. Сочинения в 2-х тт. Т. – М.: Мысль, 1996.

Ключевые понятия:

Наука, научный метод, механика, индукция, дедукция, номинализм, эмпиризм, рационализм, внутренний опыт, внешний опыт, опыт, идолы, предрассудки, первичные качества, вторичные качества, tabula rasa , солипсизм, сенсуализм, восприятие, ощущение, причинность, причина, субъективный идеализм, следствие, феноменализм, агностицизм, скептицизм, солипсизм.

Вопросы и задания для самостоятельной работы :

1. Актуальна ли концепция “идолов” Ф.Бэкона с точки зрения современных представлений о познании?

2. Чем полная индукция отличается от неполной?

3. Какие качества субъективны: первичные или вторичные?

4. Как Вы понимаете фразу Локка: «Человек есть tabula rasa»?

2. Почему человек не мог продолжать существовать в естественном состоянии и был заключен общественный договор?

3. В чем основное различие в представлениях о назначении государства Т. Гоббса и Дж. Локка?

4. Каким образом Дж.Беркли опровергал материализм и понятие материи?

5. Что такое солипсизм? Как его преодолевает Дж.Беркли?

6. Признавал ли Д. Юм существование «Я»?

7. Почему Д. Юм отрицает объективную причинную связь явлений?

8. Каким образом Д. Юм обосновывает неправомерность индукции?

9. Какое влияние, согласно Д. Юму, оказывает религия на общественную жизнь?

Дата добавления: 2019-09-13; просмотров: 323; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

⇐ Предыдущая 6 7 8 9 101112 13 14 15 Следующая ⇒

Мы поможем в написании ваших работ!