Семинар № 7. Схоластика и философия позднего средневековья (3 часа)
Вопросы для собеседования на семинаре:
1. Философия латинской патристики: Северин Боэций.
2. Философия схоластики. Средневековые университеты. Схоластика и рационализм. Теория «двойственной истины».
3. Спор о природе универсалий в средневековой схоластике. Номинализм и реализм. Номинализм Оккама и Дунса Скота.
4. Философия Фомы Аквинского. Понятие бытия и его иерархия. Проблема сущности и существования. Доказательства бытия Божия.
5. Арабская средневековая философия и медицина. Аверроэс (Ибн-Рушд) и Ибн-Сина (Авиценна).
Обязательная литература:
1. Шишков И.З. История философии: Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания. Учебное пособие. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ, 2013. Глава 4. Средневековая философия. С.232-254.
2. Введение в философию. Под ред. Фролова И.Т. М.: Республика, 2002.
3.История философии. Запад – Россия – Восток. Книга первая. Философия древности и средневековья. М.: «Греко-латинский кабинет»,
1995. С.245-280.
4.Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Античность и Средневековье. С.-Пб.: Пневма, 2012.
5.Спиркин А.Г. Философия. М.: Юрайт, 2012.
6.Соколов В.В. Средневековая философия. М.: УРСС, 2010.
7.История средневековой философии. В 2-х частях. Ч.1. Патристика.
Минск, ЕГУ, 2002.
8.Рюмина М.Т. Христианская средневековая философия. //Философия – культура – медицина. Теория и история. Лекции по философии и культурологии. М.,2009. С.302-337.
|
|
|
Дополнительная литература:
1. Боэций Северин. Утешение Философией. М.: Наука, 1988.
2. Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолствующих. М.:
Канон, 1996.
3. Ансельм Кентерберийский. Сочинения. М.: Канон, 1995.
4. Фома Аквинский. Сочинения. М.: УРСС, 2002.
5. Фома Аквинский. Сумма теологии. Пер.А.В.Апполонова.т.1-3.М.: Сигнум
Веритатис, 2006-2008.
6. Авиценна. Канон врачебной науки. Минск: Поппури,2000.
7. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М.,1979.
8. Лосский В.Н. Очерк мистического богословия восточной церкви.
М.,1991.
9. Степанянц М.Т. Восточная философия. М.: Восточная литература, 1997.
10. Зудгоф К. Медицина средних веков и эпохи Возрождения. М.:
Вузовская книга, 1999.
11. Абеляр П. Теологические трактаты. М.: Прогресс, Гнозис,1995.
12. Хейзинга Й. Осень средневековья. М.: Наука, 1988.
13. Жак ле Гофф. Средневековая цивилизация Запада. М.,1992.
Ключевые понятия:
Схоластика, ислам, номинализм, реализм, универсалии, сущность, существование, субстанция, доказательство бытия Бога, рационализм, мистика, благодать, «умное делание».
Вопросы и задания для самостоятельной работы:
1. Версии соотношения души и тела в средневековой философии.
|
|
|
2. Проблемы веры и разума в философии средних веков. Богословский рационализм и иррационализм.
3. Средневековая картина мира. Взаимоотношение науки, философии и религии.
4. Реализм, номинализм, концептуализм. Логика и диалектика схоластов.
5. Пять доказательств бытия Божьего у Фомы Аквинского по аналогии сущего – насколько они убедительны?
6. Типы обоснования теодицеи в средневековой философии.
7. Достаточно ли человеку для его спасения одного нравственного совершенства (античная и христианская версии)?
8. Идеи Платона и Аристотеля в философии средних веков.
9. В группе проводится ролевая игра, в которой осуществляется реконструкция средневекового диспута по теме: «Какова природа универсалий, понятий, идей?» Студенты занимают разные позиции в ответах на этот вопрос, соответствующие позициям номинализма и реализма. При этом прослеживается логическая взаимосвязь ответов на главный вопрос темы диспута и моделью картины мира. Цель ролевой игры: формирование философского и логического мышления у студентов, а также практических навыков аргументации своей позиции.
Вопросы и задания для текущего и промежуточного контроля к теме «Средневековая философия»
|
|
|
Тематика рефератов:
1. Вера и разум в средневековой философии.
2. Жизнь Иисуса Христа как предмет философских, литературных и исторических
исследований.
3. Библия как Откровение и исторический документ. Содержание и структура
Библии. Ветхий Завет и Новый Завет.
4. Христианский аскетизм: исторические типы и формы.
5. Христианство и медицинская практика.
6. Влияние христианства на средневековое искусство.
7. Философия Боэция – «последнего римлянина».
8. Представления о красоте в средневековой философии.
9. Вероучение ислама и философия.
10. Философия «сердца» как средоточия человека в христианской культуре.
11. История и культура Византии.
12. Икона как «умозрение в красках». Богословие иконы православной церкви.
13. Иконопочитание и иконоборчество в истории христианства.
12. Средневековая медицина.
13. Авиценна как врач и как философ.
14. Философия Григория Паламы и исихазм.
15. Синергия как принцип философии восточного православия.
16. Культура и философия средневековой Европы.
Вопросы для письменного контроля:
1. Средневековая картина мира. Библия как источник откровения о мире.
2. Учение христианства о человеке. Человек как «образ» и «подобие» Бога.
|
|
|
3. Христианский идеал человека. Особенности христианской этики.
4. Основные принципы средневекового типа философствования.
5. Основные проблемы философии патристики: учение о природе Бога Троицы, проблема человека, философия истории.
6. Учение Аврелия Августина об этическом самосовершенствовании человека.
7. Историософия Аврелия Августина.
8. Православие и католицизм. Сходство и различие. Смысл принципа «филиокве».
9. Соотношение веры и разума в схоластике.
10. Учение Фомы Аквинского о сущности и существовании, об иерархии бытия.
11. Реализм и номинализм как основные направления схоластики.
12. Доказательства бытия Бога в схоластике.
13. Теория «двойственной истины» в арабской философии (Аверроэс) и ее влияние на схоластику.
14. Христианская антропология.
Вопросы для устного контроля:
1. Связь христианской антропологии с представлением о Боге как о Живом и Личном.
2. Что есть общего и что различного между этикой ветхозаветной и этикой новозаветной?
3. Отношение к душе и телу в христианстве и в платонизме.
4. Учение о бессмертии души в христианстве и в платонизме.
5. Роль философии в выработке христианских догматов.
6. Христологические и тринитарные споры на Вселенских Соборах.
7. Ереси в христианстве: пелагианство, арианство, монофизитство, несторианство и др.
8. Бессмертие человека в христианстве. В чем его отличие от понимания
бессмертия в других религиях и философских системах?
9. В чем заключается онтологическое доказательство бытия Божия
(Ансельма Кентерберийского)?
10. Каковы доказательства бытия Бога Фомы Аквинского?
11. В чем заключается рационализация веры в схоластике?
12. Каково влияние арабской философии на схоластику?
13. Развитие медицины в средневековой культуре.
14. Философия и медицина Авиценны.
Тестовые задания:
1. К работам Блаженного Августина относятся:
A.«Сумма теологии»
B. «Ночные бдения Бонавентуры»
C. «Исповедь»
D.«О граде Божьем».
2. К философии патристики относится деятельность таких мыслителей:
A. св. Григорий Нисский
B. Дунс Скот
C. св. Иоанн Дамаскин
D. Ансельм Кентерберрийский.
3. Спор об универсалиях велся между следующими направлениями в философии:
A. между рационализмом и эмпиризмом
B. между реализмом и номинализмом
C. между сциентизмом и антисциентизмом
D. фрейдизмом и неофрейдизмом.
4. Разработка теории «двойственной истины» принадлежит:
A. Николаю Кузанскому
B. Фоме Аквинскому
C. Аверроэсу (Ибн-Рушду)
D. Уильяму Оккаму.
5. Основной принцип средневековой культуры называется:
A. антропоцентризм;
B. космологизм;
C. теоцентризм;
D. геоцентризм.
Дата добавления: 2019-09-13; просмотров: 413; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!