КНИГА ОБ ИЗБИЕНИИ СПЯЩИХ ВОИНОВ 339 страница
КШАТРАДХАРМАН —сын Дхритараштры.
КШЕМАДХАНВАН —воин куру, славящийся искусством стрельбы из лука.
МАДРИ —дочь царя мадров, сестра Шальи (см.), младшая супруга Панду, мать близнецов Накулы и Сахадевы.
МАДХУ —демон, убитый Вишну-Нфишной.
МАДХУ —древний царь рода Ядавов, предок Кришны-Васудевы.
МАЙЯ —чудесный зодчий демонов (асуров), известный своей праведностью.
МАНДХАТАР —мифический царь Солнечного рода.
МАНУ —сын Вивасвана, прародитель человечества, спасшийся от потопа, основатель Лунной династии.
МАРИЧИ —обычно —имя старшего из сыновей Брахмы, но в тексте ≪Бхагавад-гиты≫ означает, очевидно, некое воплощение мощи всей группы Марутов (см.).
МЛРКАНДЕЯ —мудрец-отшельник из рода Бхригу, сказитель, в уста которого вложены многие повествования в эпосе и пуранах.
МАРУТЫ —боги бури, олицетворение муссонных ветров, составляют в индуистском пантеоне группу божеств, численность которой определяется различно, но имя Маричи никто из ее членов не носит.
МАХАПАДМА —один из мифических слонов, поддерживающих землю; здесь: имя слона в отряде Гхатоткачи (см.).
МУЧУКУНДА —сын Мандхатара (см.), прославленный своим благочестием, соратник богов в их войнах с демонами.
НАБХАГА —царь Солнечного рода, брат Икшваку (см.), отец Амбариши (см.), прославленный своей щедростью к брахманам.
НАКУЛА —один из младших Пандавов, сыновей Мадри (см.), брат-близнец Сахадевы (см.).
|
|
|
НАМУЧИ —демон-асура, враг Индры, им убитый.
НАРА —святой мудрец-провидец, вместе с Нараяной —парное воплощение Вишну; новым рождением обоих почитаются Арджуна с Кришной.
НАРАЯНА —древнее божество, отождествляемое с Вишну; в эпосе выступает также как мудрец-провидец, в паре с Нарой противостоящий демонам.
НАХУША —древний царь Лунной династии, некогда заменявший Индру как властитель небесного царства.
НИЛА —царь династии Хайхая, восходящей к Яду (см.).
НРИГА —древний царь Солнечной династии, праправнук Ману.
ПАНДАВЫ (СЫНОВЬЯ ПАНДУ) —двоюродные братья Кауравов (см.), оспаривающие у них власть над царством.
ПАНДУ —царь, второй сын Вьясы, наследник Вичитравирьи, младший брат Дхритараштры (см.).
ПАРДЖАНЬЯ —древнее божество дождя, иногда отождествляемое с Индрой.
ПАУРАВА —царь горной страны на севере, славящийся своей мудростью.
ПРАБХАСА (СИЯНИЕ) —божество, входящее в группу Васу (см.).
ПРАДЬЮМНА —сын Кришны.
ПРАТИВИНДХЬЯ —сын Юдхиштхиры и Драупади.
ПРАХЛАДА —добродетельный сын злого царя демонов-дайтьев, преданный почитатель Вишну.
ПРИТХУ —благодетельный царь Солнечной династии, открывший людям спасительные дары земли, избавляющие от голода.
ПРИЩАТА —царь панчалов, отец Друпады (см.).
|
|
|
ПУРУДЖИТ —сын (или брат?) Кунтибходжи младшего (см.), названый брат Кунти.
РАМА, СЫН ДАШАРАТХИ —царь Солнечной династии, великий герой, победитель Словарь эпических и мифологических имен 437
царя ракшасов Раваны, по канонической версии —седьмое воплощение (аватара) Вишну на земле.
РАМА, СЫН ДЖАМАДАГНИ —герой из рода Бхригу; мстя за убиение отца, истребил порочных кшатриев на земле; считается шестой аватарой Вишну.
РАХУ —демон солнечных и лунных затмений.
РИШАБХА —древний мудрец Лунного рода, сын Илы, дочери Ману.
РУДРЫ —группа из одиннадцати божеств индуистского пантеона, представляющих собой различные ипостаси бога Шивы.
САВИТАР —божество, олицетворяющее животворящую силу солнца, в индуистском пантеоне входит в группу Адитьев.
САНДЖАЯ —колесничий царя Дхритараштры, повествующий ему о великой битве на Курукшетре, которую видит из Хастинапура благодаря чудесному дару, полученному от Вьясы.
САМЬЯМАНИ —сын воина по имени Самьямана (он же —Сомадатта), сражающийся вместе со своим сыном, имя которого остается в эпосе неназванным, на стороне Кауравов.
САНКРАШАНА (БАЛАДЕВА) —старший (сводный) брат Кришны, единственный из великих героев, отказавшийся от участия в битве Кауравов и Пандавов.
|
|
|
САРАСВАТИ —богиня мудрости и красноречия, супруга Брахмы.
САТВАТА —древний царь рода Ядавов, чье имя принимают как родовое (патроним) такие его потомки, как Критаварман (см.) и Сатьяки (см.).
САТЬЯ —воин армии калингов, сподвижник царя Шрутаюса.
САТЬЯВРАТА —сын Дхритараштры.
САТЬЯДЕВА —воин армии калингов, сподвижник царя Шрутаюса.
САТЬЯДХРИТИ (САУЧИТТИ) —воин стана Пандавов, прославленный своим воинским искусством.
САТЬЯКИ (СЫН САТЬЯКИ, ОН ЖЕ ЮЮДХАНА) —герой рода Вришни, колесничий Кришны, принявший с ним сторону Пандавов.
САХАДЕВА —один из младших Пандавов, сыновей Мадри (см.), брат-близнец Накулы (см.).
СКАНДА —бог войны, предводитель воинства богов, сын Шивы.
СМЕРТЬ (МРИТЬЮ) —одна из ипостасей бога смерти Ямы (ср. Время).
СОМА —бог луны, супруг 28 дочерей Дакши, олицетворений созвездий лунного зодиака (накшатр); хранитель Северо-Востока.
СОМАДАТТА —царь рода Куру, сын Бахлики, сражающийся на стороне Кауравов.
СОМАКИ —родовое имя династии, правящей в Панчале (образованное по имени предка-родоначальника).
СУЙОДХАНА —именование Дурьодханы.
СУМИТРА —царь Саувиры, сторонник Кауравов.
СУМУКХА —мифический орел, сын Гаруды (см.).
|
|
|
СУПРАТИКА —мифический слон, один из родоначальников слоновьего племени, слонхранитель Северо-Востока.
СУРЬЯ (СОЛНЦЕ) —бог солнца, иногда отождествляющийся с Вивасваном (см.); хранитель Юго-Запада.
СУТАСОМА —сын Бхимасены и Драупади.
СУЧАРУ —сын Дхритараштры.
СУЧИТРА —сын Дхритараштры.
СУШАРМАН —царь тригартов, владетель великолепного дворца Прастхала, давний враг царя матсьев Вираты (см.) и союзник Кауравов.
ТАКШАКА —гигантский змей, царь нагов, погубивший царя Парикшита, сына Абхиманью и отца Джанамеджаи (см.).
ТАРАКА —демон, вождь и полководец асуров, побежденный Скандой (см.).
ТАРАКА (ТАРА) —супруга наставника богов Брихаспати.
ТВАШТАР —древнее божество, в индуистском пантеоне причисляемое к группе Адитьев; по функциям совпадает с Вишвакарманом (см.).
ТУМБУРУ —гандхарва, покровительствующий Пандавам, славящийся как лучший из музыкантов среди гандхарвов.
УГРАШРАВАС —наследственный сказитель (сын суты), излагающий содержание ≪Махабхараты≫ со слов Вайшампаяны (см.).
УЛУКА —сын Шакуни, сподвижник Дурьодханы.
УМА —великая богиня, дочь царя гор, супруга Шивы.
УТТАМАУДЖАС —царевич Панчалы, сподвижник Арджуны.
УЧЧАЙХШРАВАС —конь Индры, рожденный из Молочного океана.
УШАНАС КАВЬЯ —мифический мудрец, сын Бхригу, наставник демонов-асуров.
ХАХА —гандхарва, слуга Куберы.
ХУХУ —гандхарва, слуга Индры.
ЧЕКИТАНА —герой рода Ядавов, предводитель одной из семи акшаухини армии Пандавов.
ЧИТРАКЕТУ —военачальник панчалов.
ЧИТРАСЕНА —сын Дхритараштры.
ШАКУНИ —царь Гандхары, брат Гандхари (см.), искусный игрок в кости.
ШАЛЬЯ —царь мадров, брат Мадри, сражающийся на стороне Кауравов.
ШАМБАРА —демон-данава, побежденный Индрой. Словарь эпических и мифологических имен 439
ШАНДИЛИ —богиня, дочь Дакши, одна из жен Дхармы, бога справедливости.
ШАТАНИКА —сын Накулы и Драупади.
ШАТАНИКА —брат царя Вираты, предводитель его войска.
ШАТАЮДХА —воин, сподвижник Шрутаюса, царя калингов (см.).
ШАТАЮС —воин, сподвижник Шрутаюса, царя калингов (см.).
ШАТРУНДЖАЯ —сын Дхритараштры.
ШЕША —космический тысячеглавый змей, поддерживающий землю; распростертый на водах мирового океана, служит ложем для пребывающего в состоянии покоя Вишну (см. Ананта).
ШИБИ —древний царь-мудрец, прославленный своим благочестием и готовностью к самопожертвованию.
ШИВА —одно из главных божеств индуизма, главный объект культа в шиваизме, одной из основных ветвей этой религии (наряду с вишнуизмом); член верховной триады, в которой он воплощает преимущественно функцию разрушения.
ШИКХАНДИН —младший сын царя Друпады, по рождению —дева, из-за чего Бхишма отказывается с ним сражаться.
ШИНИ —царь племени Ядавов, дед Сатьяки (см.), давший начало одноименному роду.
ШРЕНИМАН —царь-мудрец, властитель страны Кумарадеши (предположительно область Кайра на северо-востоке штата Мадхья-Прадеш).
ШРУТАКАРМАН —сын Сахадевы и Драупади.
ШРУТАКИРТИ —сын Арджуны и Драупади.
ШРУТАЮС КАЛИНГСКИЙ (ШРУТАЮДХА)—сын бога Варуны и речной богини Парнаши, царь Калинги, предводитель одной из одиннадцати акшаухини армии Кауравов.
ШУРАСЕНА —(ШУРА) царь Матхуры, отец Кунти, отданной им удочерившему ее Кунтибходже (см.), и Васудевы, отца Кришны.
ЮДХАМАНЬЮ —царевич Панчалы, брат Уттамауджаса (см.), сподвижник Арджуны.
ЮДХИШТХИРА —старший из братьев Пандавов, почитающийся сыном бога Дхармы.
ЮЮТСУ КАУРАВЬЯ —сын царя Дхритараштры и женщины-вайшьи, перешедший на сторону Пандавов.
ЯДАВЫ (ПОТОМКИ ЯДУ) —ответвление Лунного рода, цари и герои ведущие происхождение от Яду, старшего сына Яяти (см.); его потомками были Мадху, Вришни, Сатвата, также давшие имена этому роду предки Кришны-Васудевы.
ЯМА —бог смерти и повелитель загробного мира, хранитель Юга.
ЯЯТИ —древний царь, сын Нахуши (см.) и правнук Пурураваса, родоначаьника Лунной династии царей Бхаратаварши (Индии).
СЛОВАРЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ И ЭТНИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ
АБХИРЫ —скотоводческое племя, занимавшее одноименную территорию на юговостоке совр. Гуджарата.
АБХИСАРЫ —одно из племен Пенджаба, локализующееся в районе совр. Пешавара либо в междуречье Джелама и Чинаба.
АБХИШАХИ —одно из племен Пенджаба; точно не локализуется.
АВАНТИ —страна в южной части плато Мальва, занимающая долину реки Нармада и западные склоны гор Виндхья.
АМБАШТХИ —жители Амбаштхи, страны, занимавшей северную область Синда и часть Восточного Пенджаба до совр. Лахора.
АНАРТА-НАРРИТЫ —племена, занимавшие одноименную территорию полуострова Катхиавар и прилегающие с востока области Гуджарата и Мальвы.
АНГА, АНГИ —народ и страна, занимавшая территорию совр. Бихара южнее Ганга.
АНДХАКИ —племя, входившее в состав племенного союза Ядавов.
АНДХРЫ —дравидийское племя, занимавшее часть одноименной территории совр. штата Андхра —между реками Годавари и Кришна.
АРАТТЫ —жители Аратты (древнее название Пенджаба).
АСИКНИ —древнее название реки Чинаб в Пенджабе.
АШМАКИ —племя, которое локализуют на территории совр. Восточного Афганистана; есть сведения о переселении части племени на юг Индии.
БАХЛИКИ —народ одноименной страны, граничившей (с запада?) с территорией мадров {см.); предположительно бахлики —иранское племя, переселенцы из Бактрии.
БИНДУСАРАС —озеро в верховьях Ганга, место паломничества (см. комментарий). В словарь включены реалии, достаточно определенно поддающиеся идентификации; те реалии, которые идентифицировать не представляется возможным, см. по указателю и в комментарии.
БХАРАТАВАРША —древнее название Индии.
БХАРАТЫ —наиболее значительное из древних арийских племен, упоминаемое уже в ≪Ригведе≫, обитавшее, по-видимому, первоначально на территории между реками Сатледж и Тринаб; позднее, в эпосе, приобретает более широкое значение —жители Бхаратаварши.
БХАРГАВЫ (ПОТОМКИ БХРИГУ) —в космографическом тексте ≪Бхишмапарвы≫ — название некоего племени, место обитания которого не установлено.
БХОДЖИ —народ одноименной страны, местоположение которой остается неопрделенным (по-видимому, в Центральной или Западной Индии); бходжи почитались одним из ответвлений рода Ядавов (потомков Яду).
ВАЙТАРАНИ —река, отделяющая юг Деканского полуострова от его центральной части; также название мифической адской реки, отделяющей мир живых от подземного царства бога смерти.
ВАНАЮ —страна, расположенная предположительно западнее Индии; более определенно не локализуется.
ВАНГИ —народ страны, занимавшей одноименную территорию в Восточной Бенгалии (совр. Бангладеш).
ВАРВАРЫ (МЛЕЧЧХИ) —название, объединяющее племена и народы, пребывающие за пределами брахманской культуры, противопоставляемые ариям, ее носителям.
ВАСАТИ —предположительно неарийская народность (не поддающаяся определенной локализации).
ВАТАДХАНЫ —одно из племен Пенджаба, одноименная область обитания которого —совр. Бхатнайр.
ВАТСЫ —народность, занимавшая территорию на юге совр. штата Уттар Прадеш, западнее слияния Ганга с Джамной.
ВЕННА —река, предположительно отождествляемая с совр. Венгангой, левым притоком Годавари.
ВЕТРАВАТИ —река, обычно отождествляемая с совр. Бетвой, берущей начало в горах Виндхья (близ Бхопала) и впадающей в Джамну ниже Хамирпура.
ВИДАРБХИ —народность, занимавшая одноименную территорию на юге совр. Штата Мадхья Прадеш (совр. Берар). Под Видарбхами Прибрежными подразумевается, вероятно, территория по течению реки Нармады.
ВИДЕХИ —индоарийское племя, одноименная страна обитания которого занимала территорию между Гангом и Гималаями, ограниченную реками Гандак на западе и Коси на востоке, со столицей в городе Митхиле.
ВИДИША —река, на которой расположен одноименный город, совр. Бетва.
ВИНДХЬЯ —горный хребет, отделяющий Северную Индию от Деканского полу-острова.
ВИПАША —одна из рек Пятиречья, совр. Биас.
ВИТАСТА —одна из рек Пятиречья, совр. Джелам.
ВРИШНИ, ВРИШНИЙЦЫ —то же, что ядавы, яду, одно из племен Западной Индии, возводивших свое происхождение к мифическому прародителю Яду (см.).
ГАНГА —Ганг, великая река Северной Индии.
ГАНДХАМАДАНА —горный хребет в Гималаях (округ Гархвал, север штата Уттар Прадеш), в древности отождествлявшийся с мифической горой, местопребыванием небожителей.
ГАНДХАРА —страна гандхаров, занимавшая территорию у впадения в Инд реки Кабул (север совр. Восточного Пенджаба) и земли вдоль границы совр. Пакистана и Афганистана со столицей в г. Пурушапуре (совр. Пешавар).
ГОДАВАРИ —река, берущая начало в горах Западные Гаты на северо-западе Деканского полуострова и впадающая в Бенгальский залив южнее совр. Города Какинада (штат Андхра).
ГОМАТИ (совр. ГОМТИ) —левый приток Ганга, впадающий в него ниже г. Варанаси на территории штата Уттар Прадеш.
ГОПАЛЫ (ПАСТУХИ) —условное обозначение племен Западной Индии, образующих воинство Кришны (Пастуха), которое, в отличие от недо самого, сражается на стороне Кауравов.
ГОРА ЗАКАТА (АСТА) —мифическая гора, за которую, по поверьям, заходит солнце.
ГУННЫ —народ, происходящий из Центральной Азии, принадлежащий группе тюркско-монгольских народов, в I в. н. э. мигрировавшей в основном на запад; часть их отклонилась к югу и в IV— вв. вторглась в Северо-Западную Индию.
ДАРАДЫ —народ, обитавший на крайнем севере Индии, в районе совр. Гильгита (Дардистан).
ДАРВИКИ, ДАРВЫ —по-видимому, родственные пенджабские племена, одноименные территории обитания которых —области между реками Джелам и Чинаб.
ДАШАРНЫ —народ, страна обитания которого с тем же названием занимала тер-
риторию между рекою Джамна и горами Виндхья (от Восточной Мальвы до западных областей Бихара, включая территорию Патны).
ДАШЕРАКИ —племя, обитавшее на территории совр. Мальвы.
ДЕВИКА —совр. река Диг, приток Рави (в Восточном Пенджабе).
ДРАВИДЫ —здесь, видимо, название одного из дравидийских племен Южной Индии и места его обитания.
ДРИШАДВАТИ —приток реки Сарасвати, упоминаемый еще в ≪Ригведе≫≫; идентифицируется предположительно с совр. рекой Читанг южнее Курукшетры.
ИНД —великая река на территории совр. Пакистана.
ИНДРАПРАСТХА —город, основанный, согласно эпосу, Пандавами на месте совр. Дели.
ИРАВАТИ —совр. река Рави, одна из рек Пятиречья, сливающаяся с Чинабом у г. Ахмадпура в Пакистане.
КАВЕРИ —река в Южной Индии, протекающая восточнее Западных Гат.
КАЙЛАСА (ХЕМАКУТА) —горный хребет в Гималаях в районе совр. Камаона; в древности отождествлялся с мифической горой, местопребыванием бога Шивы.
КАЛИНГА —страна обитания неарийской народности калингов, занимавшая территорию побережья Бенгальского залива южнее совр. Ориссы, между реками Маханади на севере и Годавари на юге.
КАМБОДЖА —страна обитания народности Камбоджей (предположительно иранского происхождения); локализуется на юго-востоке совр. Афганистана (западнее Гандхары, район совр. Кандагара).
КАПИЛА —название реки Нармады в верхнем течении.
КАРУШИ —население страны Каруша, расположенной на северо-востоке совр. штата Мадхья Прадеш, граничившей с Чеди на западе и Магадхой на востоке (район совр. города Рива).
КАУШИКИ —река, отождествляемая с совр. рекой Коси, левым притоком Ганга, впадающим в него ниже Бхагалпура (по данным древней географии —приток Брахмапутры).
КАШИ —древнее название Бенареса (Варанаси) и царства с центром в этом городе, граничившего на юге с Магадхой; кашийцы —его население.
КАШИ-КОШАЛЫ —здесь, по-видимому, название страны, охватывавшей территории Каши {см.) и Кошалы (Косалы), и народов, ее населяющих.
КАШМИРЫ —страна обитания кашмиров, занимавшая территорию совр. Штата Джамму и Кашмир между верхним течением Инда и горным хребтом ПирПан джал.
КЕКАЯ —страна Кекаев, рода, жившего на территории междуречья Биаса и Сатледжа в Пенджабе.
КЕРАЛА —страна кералов, дравидийской народности, издревле населявшей Малабарский берег Южной Индии (совр. штат Керала).
КИРАТЫ —страна киратов; под этщ! названием известны были отсталые охотничьи племена (предположительно монголоиды), жившие в предгорьях Гималаев на всем протяжении от Кашмира на северо-западе до Ассама и Трипуры на востоке.
КИТАВЫ —возможно, то же, что гандхары, или родственное им племя в Гандхаре (ел*.).
КОНКАНЫ —страна конканов, занимавшая, очевидно, территорию исторической области Конкан на западе Деканского полуострова (совр. Гоа и прилегающие районы штатов Карнатак и Керала).
КОСАЛА (КОШАЛА) —страна косалов, занимавшая территорию на востоке совр.
штата Уттар Прадеш (район совр. города Лакхнау), граничившая на юге с царством Каши (см.).
КРАУНЧА —мифическая гора, с которой отождествляют либо южное ответвление
горы Кайласа (см.), либо сохранившую это название гору в Восточных Гималаях, на севере Ассама.
КРАУНЧА, МАХАКРАУНЧА —гора, помещаемая в эпосе и пуранах на фантастическом материке Краунчадвипа.
КРИШНАВЕНА —река, отождествляемая предположительно с совр. Кришной (Кистной).
КУКУРЫ —племя, родственное вришни (см.).
КУЛИНДЫ —страна кулиндов, совр. Гарвал (верховья Ганга); Кулинды Предгорья —возможно, территория западнее, район совр. Шахаранпура севернее Дели.
КУНТАЛЫ —страна кунталов, занимавшая территорию юго-запада совр. Хайдарабада до побережья Аравийского моря.
КУНТИ —страна обитания одноименного племени, территория совр. Мальвы.
КУРУ —народность или союз племен, сложившийся к началу 1*го тыс. до н.э. вокруг племени бхаратов (см.), мигрировавшего к этому времени из Пенджаба к верховьям Ямуны (совр. Джамны) и Ганга, в область, получившую название Курукшетра (см.). В эпосе происхождение куру (как и бхаратов и многих других этносов) возводится к легендарному одноименному первопредку. Иногда в значении этого этнонима употребляется и родовое имя Кауравы (потомки Куру).
КУРУКШЕТРА (ПОЛЕ КУРУ) —историческая область к северу от совр. Дели, страна куру, приблизительно совпадающая с территорией совр. штата Харьяна; место описываемой в эпосе великой битвы.
КУРУ-ПАНЧАЛЫ —страна обитания одноименных народностей (см.).
КХАНДАВА —лес, локализуемый обычно в районе совр. городов Мератх и Музаффарнагар, восточнее Курукшетры (см.).
Дата добавления: 2019-09-08; просмотров: 212; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!