Jus Suffragi, monthly organ of IWSA. 1918. March. P. 94. 7 страница
Вера Фигнер попала в Шлиссельбургскую крепость, когда ей было 32 года; спустя 20 лет, в 1904 г., она вновь появилась на поли-
Лондонский эмигрантский еженедельник: Russian Life. 1921. Sept.-Oct. P. 105; Russian Life. 1922. Jan. P. 178; Huntington W.C. The Homesick Million: Russia-out-of-Russia Boston, 1933. P. 25-26,83,272. Советский фильм «Бег» (1971).
О репутации Засулич среди русских марксистов всех направлений: Захарова-Цедербаум К.И., Цедербаум С.О. Из эпохи «Искры» (1900-1905 гг.). М., 1926.С. 10-11; Broido Е. Memoirs of a Revolutionary. P. 65; Krupskaya N.K. Memories of Lenin. London, 1930. P. 53; Аксельрод JI. Этюды и воспоминания. Л., 1925. C. 37-46; Группа «Освобождение Труда»: Из архивов Г.В.Плеханова, В.И.Засулич, Л.ГДейча: В 6 т. М., 1923-1928. Т. 2. С. 160-167; Т. 3. С. 68-81; Некролог// Прав да. 191Я Май 10. С. 18.
420
хической арене уже пожилой женщиной, желавшей начать «третью ясизнь». Продолжительное тюремное заключение нанесло серьез ный ущерб ее психике. Она уныло скиталась под надзором поли ции по просторам России с одного места ссылки к другому. По Иронии судьбы в 1905 г. восставшие крестьяне сожгли дотла ее родовой дом под Казанью. Во время краткого визита Фигнер в Моск ву ее чествовали интеллигентки, толпы «бестужевок» и Союз рав ноправия женщин. Как и Засулич, она была дезориентирована и одинока. В конечном итоге она покинула Россию, а в 1908 г. при соединилась к социал-революционерам. Опытная подпольщица Фигнер была разочарована дилетантством своих соратников в деле Азефа и покинула партию. В 1917 г. Фигнер попыталась привлечь внимание к себе, к проблемам старой революционерки, потеряв шейся в урагане революции, сделанной другими: «Переворот 25 ок тября, с которого началась наша великая социальная революция, был шоком для меня. Я не была готова к ней. Читать в 19 или 20 лет рассказы о борьбе революционных партий во Французской ре волюции - это одно дело, а самой жить в революционных событи ях - совершенно другое». Несмотря на то что новый режим пытал ся склонить ее на свою сторону, Фигнер отказалась стать коммунисткой. Однако она осталась в России, занималась литера турной работой в Обществе политкаторжан и даже пробовала убе дить других народников вернуться обратно в Россию. Когда в 1941 г. немецкие войска подошли к Москве, власти решили эвакуи ровать уже немощную героиню. «Позаботьтесь лучше о себе», - от ветила она им. Она умерла на следующий год в возрасте 90 лет и была с почестями похоронена на Новодевичьем кладбище1.
Единственной из трех известных народниц верной прошлой тра диции осталась только Брешковская. После 20 лет, проведенных в сибирских поселениях, она вернулась в Центральную Россию, со хранившая железную волю и переполненная революционной энер гией, накопленной во время ссылки. Присоединившись к радика лам вдвое младше себя, она приняла участие в создании одного из тех кружков, которые впоследствии составили ядро партии эсеров. Затем Брешковская отправилась в Америку для проведения агита
Основной источник «После Шлиссельбурга» детально описывает лишь пер вые несколько лет жизни Фигнер после освобождения. Мной был использован немецкий перевод: Figrier M.N. Nach Schlьsselburg. Berlin, 1928. Он должен быть дополнен русской версией: Фигнер М.Н. После Шлиссельбурга / / Фигнер М.Н. В борьбе. Л., 1966. С. 212; Дан Л. Из встречи с Верой Николаевной Фигнер. Н.-Й., 1961; Figrier V. N. Les prisons russes. Lausanne, 1911. Данными о последних годах жизни Фигнер я обязан ее племяннице Маргарите Николаевне Фигнер, которая рассказала мне о них в январе 1968 г. в Ленинграде.
421
ционной кампании и поисков денег для освобождения своей стра ны. В своей деятельности она не делала различий между рабочими, либералами или «буржуазными» феминистками. По возвращении в Россию она увлекла «максималистское» крыло эсеров идеей аграр ного террора, при этом не признавая индивидуальный террор и по литическое убийство. В ответ на это ее предложение лидер терро ристов Евно Азеф сказал, что «старуха выжила из ума». С нежно стью вспоминая «бакунинские» дни своей молодости, Брешковская страстно желала сделать что-нибудь дерзкое и выбрала себя девиз «К оружию! К народу!». Однако лидер партии Чернов был прав, ко гда писал, что все это в действительности говорит об отсутствии у Брешковской веры в саму организацию. Не пригодная к руково дству организацией, она, по словам Чернова, была «чужда теории, стратегии, тактики». «Скорее она была очевидцем, апостолом, обра щавшим людей своими словами и, более того, своим жизненным примером». Но и эта роль была утрачена Брешковской, когда ее в 1908 г. вновь арестовали и устранили с политической арены за «чрезвычайное революционное рвение» по словам Вальдо Зилли.
Дата добавления: 2019-09-02; просмотров: 207; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!