Revolution: The Russian Colony in Zuerich (1870-1873); a Contribution to the Study of Russian Populism. Assen, 1955. P. 208-212. 99 страница

₆_* 163

Водовозова вспоминала, как молодые люди сидели за столом

экземпляром «Что делать?» и старательно составляли план ар тели. Одно из таких предприятий потерпело крах вследствие противоречивого толкования романа. Так, организатор одной из артелей, намереваясь извлечь из нее огромные прибыли, настаи вал на том, чтобы помещение было роскошно меблировано. «Но вые люди», по его мнению, были эгоистами, но отнюдь не аскета ми. Однако, когда он, ссылаясь на любовь Веры Павловны к Крюковой и Жюли Letellier, привел в артель нескольких прости туток, то утонченная вдова, служащая у него управляющей, уво лилась, и артель села на мель. Вера Засулич вспоминала, что по добные предприятия росли как грибы после появления романа «Что делать?» и описывала одну из таких артелей, в которой швеи при увольнении требовали выдачи им швейных машинок, исходя из принципа, который они только что выучили - «маши ны принадлежат рабочим»1.

1860-х гг. коммуны и артели стали своего рода модой. Илья Репин некоторое время жил в одной коммуне художников; Мо дест Мусоргский - в другой. Однако их кумиром, как с легкой иронией напоминает нам Чуковский, был Флобер, а не Фейер бах. Идея коммун получила дополнительную поддержку в 1866 г., когда в России появился перевод работы Эдуарда Пфей-фера «Zwr Genossenschafttum» (1865)2. Однако после 1866 г., с на чалом реакции, мода на них умерла, и артели с коммунами сохра нились практически только в радикальных кругах.

Если" ведущие публицисты 1860-х гг. были благосклонны к Яновой женщине», то большинство деятелей литературы были на-строены против не^\ Толстой, питавший сильнейшее отвращение к идеям Жорж Санд| написал антинигилистскую пьесу «Заражен ное семейство»3. Писемский, Лесков, Гончаров, Достоевский писа ли романы, критиковавшие нигилизм и его учения о женщине. Эти романисты, как и менее значительные представители этого жанра, рассмотрены в работе Чарльза Мозера «Антинигилизм в русском романе 1860-х годов»4. Его исследование демонстрирует

Водовозова Е.Н. Указ. соч. Т. 2. С. 199-209; Засулич В. Воспоминания. М., 1931.С. 18-19. О других подобных предприятиях см.: Козъмин Б.П. Из истории рево

люционной мысли в России. М., 1961. С. 99-103.

Чуковский КН. Указ. соч. С. 222; Пфейфер Э. Об ассоциации / Пер. М.Антонови-ча. СПб., 1866; Скабичевский А. М. Литературные воспоминания. М., 1928. С. 226.

3 Григорович Д.В. Литературные воспоминания. Л., 1961. С. 148; Базанов В. Из истории литературной полемики. Петрозаводск, 1941. С. 64.

4 Moser С. Antinihilism in the Russian Novel of the 1860’s. The Hague, 1964.

164

насколько глубоко вышеназванные русские писатели (которые не сомненно выражали настроения большой части «общества») были потрясены безнравственным, с их точки зрения, фиглярством ни гилистов. Мозер также демонстрирует, насколько искаженными по сравнению с реальной действительностью и непоследователь ными были их взгляды на поведение нигилистов.

Роман «Взабаламученное море» (1863) А.Писемского и рас сказ Николая Ахшарумова «Щекотливое дело» (1864) демонст рируют пагубное влияние идеи «свободной любви» на нигили стов. Роман «Марево» (1864) Клюшникова содержал еще более уничижительную оценку подобной морали. В нем нигилистка, в комнате которой висели портреты Жорж Санд и Женни д’Эрикур, в политическом отношении была соблазнена пороч ным польским интриганом, а в физическом - русским радика лом, работавшим с поляками. Эти развратные персонажи проти вопоставлялись в романе честному герою-славянофилу Русано ву, который спасает девушку после ее падения. Писарев, Зайцев

Дата добавления: 2019-09-02; просмотров: 188; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

⇐ Предыдущая 94 95 96 97 9899100 101 102 103 Следующая ⇒

Мы поможем в написании ваших работ!