ФАЗЫ КОНТАКТА И ТЕЛЕСНЫЙ ПРОЦЕСС
Для того чтобы научиться диагностировать фазы контактного цикла, разберем его (по модели Дж. Зинкера) подробнее, останавливаясь на каждой его фазе-стадии с точки зрения того, что происходит с телесными процессами индивидуума.
Ощущения
Итак, цикл контакта начинается с ощущений[13]. Ощущения — это «сырые» данные опыта, не дифференцированные до тех пор, пока они не организуются для индивидуума в имеющую смысл фигуру.
Перлз (1951) выделял четыре класса таких ощущений:
1) инстинктивные потребности и побуждения, которые стремятся к контакту со средой (голод, жажда, привязанность и т^ п.);
2) периодическая боль, например, головная боль или боли в спине;
3) стимулы из среды, вызывающие инстинктивные побуждения, эмоции или боли, например, телефонный звонок или теплое объятие друга;
4) физиологические приспособления, которые возникают в ответ на изменения в среде (изменение температуры, уровня стимуляции, шума и т. п.).
При отсутствии фиксации внимания на ощущениях они то появляются, то исчезают в осознавании. Некоторые из них могут занять внимание в большей степени и стать настолько значимыми, что некто может осознать, что его поза некомфортна, и изменить ее. Таким образом, при фокусировании на ощущениях проясняется потребность, которая может быть удовлетворена. Если для нашего осознавания доступен полный спектр ощущений, формирующаяся в результате фигура потребности оказывается достаточно ясной и точной. Если же часть сенсорного фона заблокирована й в этих областях опыта имеются «слепые пятна», поведение базируется больше на «знании» того, что нам хочется, или того, что мы «должны хотеть», чем на непосредственном опыте.
|
|
|
Способность к полноте ощущений (или доступность сенсорного фона) является существенной для нашего чувства реальности. Сенсорные способности делятся на две большие категории — внутренне и внешнее восприятие. Мы ориентируемся с помощью проприоцепции (ощущение частей тела), кинестичес-ких ощущений (или ощущений движения), висцеральных ощущений (восприятие импульсации из внутренних органов), получаем сигналы от рецепторов давления, боли или удовольствия. Без ясных внутренних ощущений мы теряем соприкосновение с тем, что мы есть и что мы хотим.
В отношениях со средой нас ориентирует зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Эти ощущения дают возможность опираться на окружение, приспосабливаться к нему или активно действовать. Таким образом, весь наш опыт и действия в мире опираются на сенсорный фон. Без предоставляемой им информации смыслы, которые мы создаем, и действия, которые предпринимаем, не связаны с реальностью и основываются на догадках и предположениях.
|
|
|
По разным причинам человек в своем существовании научился притуплять беспокоящие его ощущения. Каждый из нас имеет по крайней мере несколько аспектов нашей сенсорной жизни, которые ограничивают нашу живость. Это десензитизиро-ванные области — области, где мы ограничены в сенсорном переживании опыта, где мы имеем сниженную способность к перцепции. Десензитизация уменьшает телесный дискомфорт, но одновременно снижает живость и полноту ощущения себя. Наиболее выражена десензитизация при деперсонализации (развоп-лощении) и диссоциации (отсутствии связи с миром).
Ощущения притупляются по трем причинам:
1) при наличии выраженного внутреннего дискомфорта (голод, холод, боль);
2) ощущения, сигналящие об организмических потребностях, становятся дискомфортными, когда потребности не удовлетворяются;
3) при конфликте между убеждениями и потребностями (например, сексуальная потребность оценивается как «грязная»).
Десензитизировать себя можно, убирая фокус внимания от беспокоящих ощущений (избегая их осознавания), ограничивая свое дыхание и тем самым контролируя появление и проявление
|
|
|
чувств, поддерживая хроническое мышечное напряжение, которое со временем становится статическим и структурным (особенности позы, «панцирь» характера по Райху). Без контакта со своими ощущениями человек не чувствует своего места в мире, не проявляет свое физическое присутствие и не определяет своих границ. Это нередко ведет к ощущению пустоты и сложностям в самоидентификации. Неразрывность своего «Я» зависит от способности поддерживать неразрывность чувств и поведения.
Гештальт-терапевт поддерживает живость и рецептивность клиента, фокусируясь на осознавании ощущений, его задача — привлечь внимание клиента к десензитизированным областям. Важно поддерживать этот фокус внимания достаточно долго, чтобы ощущения стали ясными и дифференцированными и появилась возможность сформировать фигуру потребности клиента. Без богатого сенсорного фона фигура, которая формируй ется в речи клиента, не связана с реальностью в настоящем, абстрактна, бедна и частична.
Чаще всего гештальт-терапевт задает вопросы, привлекающие внимание к телесному процессу, например: «Что сейчас происходит с вашими руками?», «Что за чувства прямо сейчас?», «Обратите внимание на то, как именно вы сидите!» и т. п. Цель таких вопросов — изменить фокус внимания клиента с интеллектуализации на переживание телесного процесса и позволить этим переживаниям стать для клиента значимыми. Многие клиенты на вопрос: «Что с Вами происходит?» отвечают: «Ничего особенного» — или дают очень быстрые стандартные ответы, не имеющие основы в осознавании своего переживания. Таким образом, нужно позволить ощущению появиться в фокусе внимания клиента. Для многих клиентов необходима определенная тренировка для развития языка описания телесного переживания.
|
|
|
Второй аспект работы с осознаванием ощущений — внимание терапевта к дыханию. Для поддержки чувствования ощущений не нужна какая-то особенная глубина дыхания, а просто ритмичное чередование вдохов и выдохов (без этого телесные события минимизируются и клиент выглядит замороженным). Для терапевта диагностически интересны моменты, когда во время работы дыхание клиента прерывается и беседа приобретает интеллектуальный характер.
Наконец, в том случае, когда десензитизация уже имеет структурный характер, возможна работа по «оживлению» данных с помощью прикосновения, которое используется для освобождения напряжения и возрастания телесной чувствительности. Прикосновение (а также ритмичные постукивания, вибрация, разминание, движение) выполняет функцию терапевтического инструмента, позволяющего привлечь внимание и усилить чувствительность в определенных телесных зонах.
Дата добавления: 2019-07-17; просмотров: 457; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!