ГОМОСЕКСУАЛЬНОСТЬ И ПЕДЕРАСТИЯ

Отто Вайнингер. Пол и характер

* ЧАСТЬ ПЕРВАЯ *

ВВЕДЕНИЕ

ПОЛОВОЕ МНОГООБРАЗИЕ

Всякое мышление исходит из понятий средней общности и развивается изних по двум направлениям, с одной стороны оно стремится к понятиям всевысшей абстрактности, обнимающих все большую совокупность вещей и в силуэтого охватывающих все шире и шире область действительности, с другойстороны, оно направляется к пункту пресечения понятий, - к конкретномуединичному комплексу, к индивидууму к тому, чего мы, в сфере нашегомышления, в состоянии достигнуть только путем бесконечного числаограничивающих определений, путем присоединения к высшему, общему понятию"вещи" или "чего-то" бесчисленного количества специфических,дифференцированных моментов. Тот факт, что существует класс рыб,отличающийся от млекопитающих, птиц, червей, был всем известен еще задолгодо того, как среди рыб стали различать хрящевых и костевых, и значительнораньше, чем, с другой стороны, пришли к мысли объединить всех рыб с птицамии млекопитающими понятием позвоночного, противопоставив червей полученномутаким образом единому, более сложному комплексу явлений. Это самоутверждение духа в сфере действительности, пестрящейбесчисленными сходствами и различиями, люди сравнивали с борьбой засуществование в животном мире. С помощью понятий мы защищаемся от мира.Медленно и постепенно схватываем мы ими весь мир, как схватывают буйнопомешанного связывают по рукам и ногам, с тем, чтобы обезвредить его для тойограниченной сферы, в которой он находится. Совершив это дело, и устранивглавную опасность, мы приступаем к отдельным членам, и тогда все делообеспечено.     Существуют два понятия, принадлежащие к самым древним с которымичеловечеству приходилось с самого начала кое-как перебиваться в своейдуховной жизни Правда, частенько вводили в них незначительные поправки,отправляли в починку, делали лишь заплаты, тогда, когда нужно было чинитьлибо все, либо части; отбросив от них кое-что и снова прибавив, люди тоограничивали их содержание, то снова расширяли - подобно тому, как старый,узкий избирательный закон под напором новых потребностей вынужденразвязывать один за другим свои путы. Но однако, в общем и целом, мы еще идо сих пор уживаемся с этими понятиями, точно также как уживались с ними и встарину. Я говорю здесь о понятиях: мужчина и женщина. Правда, мы говорим о худощавых, тонких, плоских, мускулистых,энергичных, гениальных "женщинах", о "женщинах" с короткими волосами инизким голосом, говорим также о безбородых, болтливых "мужчинах". Мы дажепризнаем, что существуют "неженственные женщины", "мужеподобные женщины" и"немужественные", "женственные" "мужчины". Во внимании к одной толькоособенности, которая еще при рождении определяет принадлежность человека ктому или иному полу, мы решаемся даже приписывать понятиям отрицающие ихопределения. Но подобное положение вещей логически немыслимо Кому не приходилось, в кругу ли друзей или в салоне, в научном илиобщественном собрании, слушать или даже самому затевать горячие споры о"мужчинах и женщинах", об "освобождении женщины. Это все разговоры и споры,в которых "мужчины" и "женщины" с безнадежным постоянствомпротивопоставляются друг другу, подобно белым и красным шарам, которыелишены всяких различий между собою в пределах одного цвета! Не было никогдапопытки исследовать спорные пункты с точки зрения индивидуальной созданностикаждого из них, а так как каждый обладает индивидуальным опытом, то всякоесоглашение, естественно, оказывается немыслимым, как и во всех тех случаях,где различные вещи обозначаются одним словом, где язык и понятие непокрывают друг друга. Неужели "женщины" и "мужчины", представляя собою двесовершенно различные группы, являются в пределах каждой группы чем-тооднообразным, совпадающим во всех пунктах со всеми прочими представителямиэтой группы. На этом именно и покоятся, большей частью бессознательно, всерешительно рассуждения о различиях между полами. Нигде в природе мы ненаблюдаем такого резкого разграничения. Мы видим, например, постепенныепереходы от металлов к неметаллам, от химических соединений к смесям, мынаходим также промежуточные формы между животными и растениями, междуявнобрачными и тайнобрачными, между млекопитающими и птицами. Ведь только изсоображений всеобщей практической потребности найти точку обозрения мира, мыподразделяем явления, проводим между ними точные границы, вырываем арии избесконечной мелодии естества. Но "разумное становится нелепым, благодеяние -мукой" Это также относится к понятиям мышления, как и к унаследованнымзаконам оборота Исходя из приведенных аналогий, мы и в данном случаепризнаем совершенно невероятным предположение, что природа провела резкуюгрань между всеми существами мужского рода - с одной стороны, и существамиженского рода - с другой В связи с этим невозможно охарактеризоватькакое-либо существо, как нечто, стоящее по ту или другую сторону этойпропасти. Даже грамматике, и той чужда эта резкость. К бесконечным спорам оженском вопросе неоднократно привлекали анатома в качестве верховного судьи.Он должен был разрешить спорное разграничение между врожденными, а потому и неизменнымисвойствами мужского и женском душевного склада и свойствами приобретенными(Довольно странно ставить разрешение вопроса об одаренности мужчины иженщины в зависимость от анатомических выводов. Если здесь, действительно,не удастся установить никакого различия между ними с помощью опыта, взятогоиз какой-либо другой сферы человеческого бытия, то неужели могуткакие-нибудь двенадцать лишних кубических сантиметров мозга на одной сторонеопровергнуть общий результат исследования) Но более вдумчивые анатомы навопрос о решительных критериях дают во всех случаях, идет ли речь о мозгеили о каком-либо другом органе нашего тела, следующий ответ, невозможноуказать на общие половые различия между всеми мужчинами и всеми женщинами,правда, у большинства мужчин скелет руки совершенно иной, чем у большинстваженщин, однако невозможно с полной достоверностью определить пол не толькопо одним костям, но и тогда, когда отдельные члены сохранены с их мускулами,связками, сухожилиями, кожей, артериями и нервами. То же самое применимо и кгрудной клетке, крестцовой кости и к черепу Что же тогда можно сказать о тойчасти скелета, которая особенно отчетливо должна была бы подчеркнуть строгоеразграничение между полами, что можно сказать о тазе? Ведь по общемуубеждению таз в одних случаях приспособлен для акта деторождения, а в других- нет. Тем не менее, и таз не может служить для нас надежным критерием.Каждый человек, наблюдая людей на улице, легко мог бы заметить, что естьмного "женщин" с мужским, узким тазом, как и много "мужчин" - с женским,широким. Неужели, таким образом, отсутствуют всякие половые различия В такомслучае, не следует ли посоветовать вообще не делать никаких различий междумужчинами и женщинами ! Где выход из этого затруднения Старое воззрение отжило свой век и неудовлетворяет нас больше, и все же мы никак не можем обойтись без негоУнаследованные понятия не дают удовлетворительного объяснения вопроса,попробуем же поставить себе задачу - разобраться в них получше.

ГЛАВА 1

"МУЖЧИНЫ" И "ЖЕНЩИНЫ"

 Наиболее общая классификация большинства живых существ, подразделениеих на самцов и самок, мужчин и женщин, не дает никакой возможностиразобраться в фактах действительности. Многие более или менее ясно сознаютполную несостоятельность этих понятий. Придти к какому-нибудь ясномуположению относительно этого пункта - такова ближайшая цель моей работы. Я вполне присоединяюсь к тем исследователям, которые в новейшее времяподвергли рассмотрению явления, относящиеся к разбираемой мною теме, но тутже считаю долгом оговориться, что исходной точкой этого исследования яизбираю установленный историей развития (эмбриологией) факт половойнедифференцированности первоначального, эмбрионального строения человека,растений и животных. Так, у пятинедельного человеческого зародыша нельзя еще никакраспознать того пола, в который он впоследствии разовьется. Только поистечении пяти недель начинаются здесь те процессы, которые к концу третьегомесяца беременности завершаются односторонним развитием, первоначальнообщего обоим полам строения. В дальнейшем же течении своем этот процессприводит к выработке всею индивидуума в каком-нибудь определенномсексуальном направлении. Я не буду здесь останавливаться на описанииотдельных деталей этих процессов. Этим бисексуальным строением всякогозародыша, принадлежащего даже к категории высших организмов, объясняется тотфакт, что признаки другого пола всегда остаются и никогда вполне неисчезают, хотя бы даже и у вполне однополого индивидуума - растительного,животного или человеческого. Половое дифференцирование никогда не бываетвполне законченным. Все особенности мужского пола, хотя и в слабом, едваразвитом состоянии, можно найти и у женского; и наоборот признаки женщины всвоей совокупности содержатся и в мужчине, хотя в очень неоформленном виде.В таких случаях обыкновенно говорят, что они находятся в "рудиментарном"состоянии. Для подтверждения нашей мысли возьмем, в качестве примера,человека, который и в дальнейшем изложении явится предметом нашегоисключительного интереса. У самой женственной женщины имеется на тех местах,где у мужчины растет борода, легкий пушок непигментированных мягкихволосков, так называемый "lanugo". Точно также у самого мужественногомужчины находятся под сосцами комплексы молочных желез, комплексы,остановившиеся на пути своего развития. Все эти явления особенно точноисследованы в области половых органов и их выводных путей, в области такназываемого tractus urogenitalis, все они в один голос говорят осуществовании полнейшего параллелизма между признаками обоих полов в ихрудиментарном состоянии. Эти эмбриологические изыскания могут быть приведеныв систематическую связь, будучи сопоставлены с некоторыми другими данными.Если согласиться с Геккелем и назвать разделение полов "гонохоризмом", тотогда у различных классов и видов живых существ придется установитьразличные степени этого гонохоризма. Не только различные виды растений, но ивиды животных, будут отличаться между собою сообразно тому, в какой степеникаждый из них скрывает в себе признаки будущего пола. Самой крайней степеньюполовой дифференцироваиности, стало быть, сильнейшим гонохоризмом, является,с этой более широкой точки зрения, половой диморфизм, например, у некоторыхвидов "asellus aquaticus" (водяного ослика) наблюдается та особенность, чтомужские и женские особи одного и того же вида с внешней стороны отличаютсядруг от друга не менее, а подчас и значительно резче, чем члены двухсовершенно разных семейств и родов. У позвоночных никогда не видно такогорезкого гонохоризма, как, например, у раковидных или у насекомых. У них ненаблюдается такого резкого разграничения между самцом и самкой, как вявлениях полового диморфизма. Здесь скорее встречается бесчисленноеколичество смешанных половых форм, вплоть до так называемого"гермафродитизма", а у рыб мы находим даже целые семейства с исключительнойдвуполостью, с "нормальным гермафродитизмом". И вот следует заранее принять,что хотя и существуют крайние самцы с самыми незначительными остаткамиженственности, и крайние самки с совершенно незаметной мужественностью, и вцентре между этими двумя типами некоторая гермафродитная форма, тем неменее, между этими тремя точками нет пустоты, совершенно незаполненной. Насспециально занимает человек. Однако все то, что применимо к нему, можно снекоторыми видоизменениями утверждать и относительно большинства другихживых существ, обладающих способностью к половому размножению. Относительноже человека можно без колебаний сказать следующее: Существуют бесчисленныепереходные степени между мужчиной и женщиной, так называемые "промежуточныеполовые формы". Как физика говорит об идеальных газах, которые подчиняютсязакону Бойля-Гей-Люссака (в действительности ему не подчиняется ни одингаз), чтобы, исходя из этого закона, установить всевозможные отклонения отнего в данном конкретном случае: так и мы можем принять идеального мужчину Ми идеальную женщину Ж, как типичные половые формы, которые идействительности не существуют. Установить эти типы не только возможно, но инеобходимо. Не один только "объект искусства", но и объект науки являетсятипом, идеей, в смысле Платона. Исследуя свойства абсолютно твердого иабсолютно упругого тела, физика отлично сознает, что действительность неможет представить ей ни одного случая, в котором ее выводы могли бы найтиполное подтверждение. Эмпирические данные, промежуточные стадии между этимидвумя состояниями тела служат для нее лишь исходной точкой для отысканиятипических свойств, и эти же стадии при обратном направлении: от теории кпрактике, рассматриваются и исчерпывающе обсуждаются, как некоторыесмешанные формы. Точно также существуют только всевозможные ступени междусовершенным мужчиной и совершенной женщиной, только известные приближения кним, сами же они реально не существуют. Следует обратить внимание на то, что речь идет здесь не просто обисексуальном предрасположении, а о постоянно действующей двуполости.Последняя не должна ограничиваться одними только средними половыми формами,физическими или психическими гермафродитами, как это делалось до сих пор вовсех исследованиях подобного рода. В этой форме, следовательно, моя мысльявляется совершенно новой. До сих пор под именем "промежуточных половыхступеней" известны были только средние половые ступени, словно, говоряматематически, здесь находилось место скопления половых форм, словно тутпоявлялось нечто большее, чем некоторое незначительное расстояние на линии,соединяющей две крайности и везде одинаково густо покрытой. Итак, мужчина и женщина являются как бы двумя субстанциями, которые всамых разнообразных соотношениях распределены на все живые индивидуумы,причем коэффициент каждой субстанции никогда не может быть равен нулю. Можнодаже сказать, что в мире опыта нет ни мужчины, ни женщины, а есть толькомужественное и женственное. Поэтому индивидуум А или В не следует простообозначать именем "мужчина" или "женщина", а нужно указать, сколько частейтого и другого содержит в себе каждый из них. В подтверждение этого взгляда можно было бы привести бесконечное числодоказательств. Самые общие из них были уже намечены предварительно вовведении. Я напомню о "мужчинах" с женским тазом и женскими грудями, сослабой или даже без всякой растительности, с точно оформленной талией, сослишком длинными волосами на голове, далее о "женщинах" с узкими бедрами иплоскими грудями, с плохо развитым perinacum (nates) и худощавыми бедрами, снизким, грубым голосом и усами (которые гораздо чаще бывают у женщин, чем мыэто замечаем, так как им, конечно, не дают расти. Борода, которая растет уженщин после климактерия, сюда не относится и т. д. и т. д. Все эти явления,которые удивительным образом сочетаются, обыкновенно, в одном и том жечеловеке, хорошо известны и врачу, и анатому-практику, но до сих пор ихрассматривали отдельно и не приводили в общую связь. Но самым решительнымдоказательством в пользу защищаемого нами взгляда является сильное колебаниечисел, выражающих половые различия, что накладывает неизменную печатьшаткости на все специальные труды и на всевозможные измеренияантропологического и анатомического характера, предпринятые с цельюустановить подобные различия: числа для женского пола никогда не начинаютсятам, где кончаются таковые для мужского, а всегда остается некотораяпромежуточная сфера, одинаково заполненная как мужчинами, так и женщинами.Эта неустойчивость теории промежуточных половых форм принесла известную долюпользы, но одновременно с этим она нанесла серьезный вред интересам чистойистинной науки. Специалисты-анатомы и антропологи никогда не стремились кнаучному установлению половых типов, а хотели лишь найти общие, одинаковоприменимые признаки, но этого им никогда не удавалось, благодарябесконечному числу всевозможных исключений. Этим объясняетсянеопределенность и расплывчатость всех относящихся сюда результатовизмерения. Сильным тормозом в успешном развитии этих идей служит общее увлечениестатистикой, которым наша промышленная эпоха отличается от всех предыдущих икоторым она думает особенно подчеркнуть свою научность (вероятно, в силуродства статистики с математикой). Искали средний уровень, но не тип. Непонимали, что только тип является центральной фигурой в системе чистой (неприкладной) науки. Поэтому существующая морфология и физиология не всостоянии помочь своими изысканиями человеку, занятому отысканием типов.Здесь следует установить новые измерения и предпринять новые подробнейшиеисследования вопроса. Те сведения, которыми мы располагаем в настоящеевремя, не имеют для науки, в широком, не кантовском только смысле слова -никакого значения. Самым важным в данном случае является познание М и Ж. точное и верноеустановление идеального мужчины и идеальной женщины ("идеальный" в смыслетипичный, без всякой дальнейшей квалификации). Если нам удастся познать и установить эти типы, тогда уже нетруднобудет применить их к отдельному случаю и изобразить последний в виденекоторого количественном смешания обоих типов, тем самым, этот труд обещаетнам богатые результаты. Я резюмирую содержание этой главы: нет ни одного живого существа,которое можно было бы точно определить с точки зрения одного определенногопола. Действительность скорее обнаруживает некоторое колебание между двумяпунктами, из которых ни один не воплощается целиком в каком-нибудьиндивидууме эмпирического мира, но к которым приближается всякий индивидум.Наука должна поставить себе задачей определить положение единичного существамежду этими двумя типами строения. Этим типам не следует приписывать особоеметафизическое бытие, находящееся наряду с миром опыта или возвышающееся надним. К сознанию их неизбежно ведет эвристический мотив возможно совершенногоизображения действительности. Предчувствие этой бисексуальности всех живых существ (как результатнеполной дифференцированности полов) относится еще к глубокой древности.Быть может, оно и не чуждо было даже китайским мифам, во всяком случае, онопользовалось большой известностью в древней Греции. Доказательством служитолицетворение гермафродита в мифическом образе и рассказ Аристофана вплатоновском "Пире". И в позднейшее время гностическая секта офитовпредставляла себе первочеловека андрогином.

ГЛАВА II

ARRHENOPLASMA И THELYPLASMA

Исследование, которое ставит своей целью всесторонний пересмотр всехотносящихся сюда фактов, прежде всего должно удовлетворить естественноеожидание читателя, что он найдет в нем новое и полное описание анатомическихи физиологических особенностей половых типов. Но так как я не предпринималсамостоятельных исследований для разрешения этой обширной задачи, что к томуже представляется мне совершенно неважным для конечной цели моей работы, ядолжен заранее отказаться от этого труда - совершенно независимо от того, посилам ли он одному человеку. Компилятивное же изложение всех выводов,имеющихся в литературе, явилось бы совершенно излишним, так как оно ужепрекрасно выполнено Гэвлоком Эллисом. Если попытаться создать половые типына почве найденных им выводов, путем вероятных умозаключений, то это влучшем случае приведет нас к гипотетическим положениям, которые ни на йотуне облегчат развитие научной работы. Содержание этой главы носит болееформальный, общий характер. Оно направлено на биологические принципы иотчасти хочет обратить внимание будущих исследователей на некоторыеотдельные вопросы и этим внести свою лепту в их труд. Читатель, необладающий биологическими знаниями, может без особенного ущерба дляпонимания остальной части книги опустить эту главу. Учение о различных степенях мужественности и женственности было развитовыше с чисто анатомической точки зрения. Анатомия же не ограничивается однимтолько вопросом о формах, в которые выливаются мужественность иженственность. Она интересуется также вопросом о том, в каких местах ониособенно резко сказываются. Приведенные примеры половых различий,отражающихся в разных частях тела, привели нас к тому убеждению, что пол неограничивается исключительно органами оплодотворения и зародышевымижелезами. Но где же провести здесь границу? Исчерпывается ли пол однимитолько "первичными" или "вторичными" половыми признаками? Или сфера егогораздо шире? Иными словами, где находится пол и где его нет? Масса новых фактов, открытых в последние десятилетия, снова вынуждаютнас, по-видимому, принять одну теорию, которая была открыта в сороковыхгодах XIX столетия, но которая привлекла к себе очень мало сторонников. Делов том, что следствия, к которым неизбежно приводила эта теория, наталкивали,как ее основателя, так и ее противников, на непримиримые противоречия совсеми выводами научных исследовании. Правда, эти противоречия казалисьнеустранимыми не основателю, а противникам ее. В настоящее время опытвынуждает нас снова обратиться к этой теории, которая в связи с новейшиминаучными данными должна быть подвергнута некоторым изменениям. Я говорю обучении копенгагенского зоолога Йор. Иапетуса. См. Стэнструпа, которыйутверждал, что пол распространен по всему телу. Эллис собрал многочисленные данные о всех почти тканях организма,обнаруживающие везде черты различия в половом строении. Я хочу напомнить,что типичный мужской и типичный женский цвет лица сильно различаются междусобою. Это дает основание предположить, что и в клетках кожи и ее кровяныхсосудах обнаруживается известное половое различие. И несомненно они имеютсяи в количестве кровокра-сящего вещества, в числе кровяных шариков вкубическом сантиметре жидкости. Бишоф и Рюдингер установили различия половотносительно мозга, а в новейшее время Юстус и Алис Гауль открыли те жеразличия и в вегетативных органах (печень, легкие, селезенка). И в самомделе, все в женщине - одно сильнее, другое слабее - действует "эрогенно" намужчину. В свою очередь все мужское возбуждает и привлекает к себе женщину. И вот в этом пункте мы можем выставить положение, которое, правда, сформально-логической точки зрения является одной только гипотезой, нокоторое под влиянием целой массы подтверждающих ее фактов приобретает почтиполную достоверность: каждая клетка организма обладает определенным половымхарактером, обладает определенным половым оттенком. В соответствии с нашимпринципом всеобщности промежуточных половых форм я тут же прибавлю, что этотполовой характер может обладать различной степенью интенсивности. Этонеобходимое допущение различной силы выражения половой  характеристикипозволяет без особого труда включить в нашу систему также гермафродитизм,как ложный, так и настоящий (существование которого у животных со временСтэнструпа находится вне всяких подозрений. Относительно человека, пожалуй,приходится еще несколько сомневаться). Стэнструп говорит: "Если бы полживотного, действительно, ограничивался одними только органамиоплодотворения, тогда допустимы были бы два половых механизма, совмещенные водном животном, существующие рядом друг с другом. Но пол не следует себепредставлять в виде чего-то, имеющего своим средоточием определенное местоили выражающимся только в определенном механизме. Он сказывается повсюду иразвивается во всех точках живого существа. В мужском создании каждая, дажесамая незначительная часть - мужская, хотя бы она была очень похожа насоответствующую часть женского существа, в котором, в свою очередь самаяничтожная часть является только женской. Объединение обоих половыхмеханизмов в одном индивидууме только тогда делает его истинно двуполым,когда природа обоих полов господствует в одинаковой степени во всем его телеи обнаруживается в каждом пункте последнего. Но это при существующейпротивоположности полов равносильно их взаимному уничтожению илиисчезновению всяких половых признаков в подобном существе". Если же,поступая сообразно смыслу эмпирических фактов, признать, что принципбесчисленных переходных половых ступеней между М и Ж следует распространитьна все клетки организма, то тогда отпадает то затруднение, с которымстолкнулся Стэнструп, и гермафродитизм не представится уже извращенностью. Все средние ступени от абсолютной мужественности вплоть до ееполнейшего отсутствия, т. е. до того пункта, где она совпадает с наличностьюабсолютной женственности, представляется в виде бесчисленных различныхполовых характеристик каждой отдельной клетки. Следует ли представить себеэту скалу различий в виде двух реальных связанных друг с другом субстанцийили принять единую протоплазму в бесконечно многих видоизменениях атомов вбольших молекулах - при решении этот вопроса лучше всего воздержаться отвсяких предположении. Первое предположение не применимо физиологически -подумать только, что тогда для каждого мужского или женского телодвижениябыла бы необходима двойственность в определяющих его условиях, тогда какформа его остается физиологически единой. Второе предположение слишком ужнапоминает мало удачные теории наследственности. Оба они, быть может,одинаково далеки от истины. В наше время даже приблизительно на основании опыта нельзя доказать, вчем собственно состоит мужественность или женственность данной клетки,каково гистологическое, молекулярно-физическое или химическое отличие каждойклетки Ж от клетки М. Не предрешая результатов будущих исследований (а онинаверное признают невозможным выводить специфически - биологические явленияиз физики и химии), мы в праве защищать свое мнение о различной силе половойокраски не только во всем организме, как сумме клеток, но и в самих клетках.Женоподобные мужчины обладают большею частью женственной кожей, и клеткимужских органов отличаются у них слабой способностью к делению, на чтонепосредственно указывает слабый рост макроскопических половых признаков ит. д. Деление половых признаков точно так же нужно производить по различнойстепени макроскопическом выражения половой характеристики. Их назначение,главным образом, связано с силою эротического воздействия на другой пол (покрайней мере в животном царстве). Чтобы не уклоняться от общепринятойноменклатуры Джона Гентера, я называю мужскую и женскую зародышевую железу(testis. epididymis, ovariiim, epoophoron) первоосновными половымипризнаками. Внутренние придатки зародышевых желез (семенные канатики,семенные пузырьки, tuba uterus, которые, как показал опыт, по своим половымпризнакам иногда очень отличаются от зародышевых желез) - первичными. Инаконец, "внешние половые признаки", по которым при рождении определяетсяпол человека и даже известным образом предрешается его судьба (часто, какувидим, неправильно). Все другие половые признаки имеют то общее, что онинепосредственно не нужны для целей совокупления Ко вторичным половымпризнакам причислим прежде всего те, которые наружно проявляются ко времениполовой зрелости и, на основании почти достоверно установленного мнения, немогут развиваться без "внутреннет выделения" определенного вещества иззародышевых желез в кровь (рост бороды у мужчин, женские волосы на голове,развитие груди, перемена голоса и т. д.). Более из практических, чем из теоретических оснований, обозначимтретичными признаками, распознаваемые по внешним проявлениям или действиям,прирожденные свойства, как например мускульная сила и твердость воли умужчины Сюда же могут быть присоединены, наконец, случайно приобретенные,благодаря обычаю, привычке или занятию побочные, четверичные половыепризнаки: курение табака, употребление вина у мужчин и рукоделье у женщин.Эти последние также иногда способны проявлять свое эротическое действие надругой пол и это одно указывает, что гораздо чаще, чем, пожалуй, думают, онилегко переходят в третичные, а порой простираются еще глубже и связываются спервоосновными признаками пола. Сама классификация не предрешает порядкаполовых признаков как таковых, она не устанавливает, первичны ли духовныесвойства по сравнению с телесными или обусловливаются последними и выводятсяиз них путем длинной причинной цепи явлений. Она указывает в большинствеслучаев лишь силу притягивающего воздействия на другой пол, то время, когдаполовые признаки бросаются в глаза, ту отчетливость, с которой они выступаютперед глазами другого пола. Говоря о "вторичных признаках", мы указывали уже на внутреннеевыделение зародышевых веществ в общий кругооборот организма. Действие этоговыделения, как и отсутствие его, искусственно вызванное кастрацией, изучилипрежде всего именно на развитии или на отсталости вторичных половыхпризнаков. Внутреннее же выделение оказывает несомненное влияние на всеклетки тела. Это доказывает перемены, происходящие ко времени возмужалостиво всем организме, а не только в частях тела с вторичными половымипризнаками. Точно так же и выде-ление всяких желез нужно заранеепредставлять не иначе, как равномерно распространяющимся на все  тканиорганизма. Внутреннее выделение зародышевых желез завершает собою пол индивидуума.Поэтому для каждой клетки необходимо принять первоначальную половуюхарактеристику, к которой должно быть присоединено в известной меревыделение зародышевых желез, как завершающее дополнительное условие длятого, чтобы развился качественно-определенный, вполне готовый masculinum илиfemininum. Зародышевая железа представляет из себя только орган, в котором половойпризнак выступает ярче всего; легче всего заметить этот признак в ееморфологическом единстве. Точно так же необходимо согласиться, что и родовые, видовые и семейныесвойства организма лучше всего представлены в зародышевых железах. С другойстороны Стэнструп с полным правом мог утверждать, что пол распространен вовсем организме, а не заключен в специфических "половых частях" его Так жеНэгели, де-Врис, Оскар Гертвиг и другие развили и обосновали важнымиаргументами теорию, выясняющую весьма многое в этом вопросе, по которойкаждая клетка многоклеточного организма является носителем всех видовыхсвойств, а эти последние с особенной силой соединены в зародышевых клетках.Теория эта будет, со временем, вероятно, для всех исследователей понятнасама собой, в особенности если принять во внимание тот факт, что каждоеживое существо происходит из одной клетки, благодаря образованию в нейборозд и ее делению. Упомянутые исследователи на основании многих фактов, умноженных послеэтого бесчисленными опытами в области восстановления организма из любойчасти и установлением химического различия в гонологических(П) тканях разныхвидов, вполне справедливо приняли существование идиоплазмы, как совокупностиспецифических видовых  свойств, которые не имеют непосредственного значениядля размножения. Здесь также могут и должны быть созданы понятияарреноплазмы и телиплазмы, как двух видоизменений, в которых каждаяидиоплазма выступает у дифференцированных в половом отношении существ, причем на основании высказанных уже раньше положений, имеются в виду лишьидеальные случаи, как границы, в которых находится эмпирическая реальность.Действительно существующая прото-плазма, удаляясь все более и более отидеальной арреноплазмы, переходит через (реальный или мыслимый) безразличныйпункт (hermaphroditismus verus в протоплазму, приближающуюся до самыхкрайних пределов к телиплазме. Все это - лишь последовательный вывод извсего вышесказанного Я прошу только извинить меня за новую терминологию онаизобретена вовсе не для того, чтобы поднять в глазах читателя новизнупредмета. Положение, что каждый отдельный орган и даже каждая отдельная клетканаделены половыми признаками, помещенными на какой-нибудь точке междуарреноплазной и телиплазмой, и что поэтому каждая простая частица с самогоначала охарактеризована определенным образом в половом смысле, это положениелегко установить из следующего факта: даже в одном и том же организмеразличные клетки не всегда одинаково наделены половой характеристикой. Во всех клетках одного тела вовсе нет одинакового содержания М или Ж,одинакового приближения их к арреноплазмс или телиплазме клетки одного итого же тела могут даже находиться на различных сторонах нулевой точки,лежащей между этими полюсами. Если мы, вместо того, чтобы говорить постоянно- мужественность, женственность, подберем для них различные знаки и назовем,конечно, без всякой коварной задней мысли, мужское начало положительным, аженское - отрицательным, то вышеуказанное положение можно выразить так:сексуальность различных клеток одного организма не только имеет различнуюабсолютную величину, но обладает еще и различным знаком [т. е. + или - ],Есть например довольно хорошо развитые masculma с плохо растущей бородой ислабой мускулатурой, или почти типичные feminina с слаборазвитой грудью. Сдругой стороны бывают совершенно женственные мужнины с сильным ростом бородыи женщины с ненормально короткими волосами, довольно заметной бородкой, но спрекрасно развитой грудью и объемистым тазом. Я знавал людей с женскимибедрами и мужскими голенями, с женским левым и мужским правым бедром. Вообщесимметрия обеих половин тела бывает лишь редких случаях, а большею частьюнаблюдается в левых и правых частях различие половой характеристики, встепени проявления половых признаков, например в росте бороды здесьпостоянно встречаются бесчисленные ассиметрии. Едва ли однако, как уже было сказано, недостаток в сходстве (аабсолютного сходства половой характеристики не бывает никогда) можно свестик неравномерности внутреннего выделения. Кровь, во всех случаяхнепатологического характера, должна попадать в органы, правда не водинаковой массе, хотя в одинаковом составе, причем в таком количестве икачестве, которое бы соответствовало условиям сохранения организма. Если не принять за причину всех этих вариаций начальной, неизменной спервых же шагов эмбрионального развития и чрезвычайно разнообразной половойхарактеристики каждой данной клетки, то каждый отдельный индивидуум можнобыло бы вполне описать в половом отношении, указав на относительноеприближение его зародышевых желез к половому типу. Вопрос решался бы тогдагораздо проще, чем это есть в действительности. Однако половые признакивовсе не распределены по всему организму в воображаемой одинаковой массе, апотому половое определение одной клетки не характеризует всех других. Еслизначительные отклонения в половой характеристике между разными клетками илиорганами одного и того же существа встречаются редко. то все-такиспецифичность этой характеристики для каждой отдельной клетки следуетпризнать общим случаем. При этом можно установить, что приближения к полномуединообразию половой характеристики (всего тела) бывают гораздо чаще, чемзначительные различия отдельных органов, не говоря уже об отдельных клетках.Maximum возможности колебания должен еще быть установлен исследованием длякаждого отдельного случая. Если бы, как это полагает популярное мнение, высказанное ещеАристотелем и поддерживаемое многими врачами и зоологами, кастрацияживотного превращала бы его - без всякого исключения - в противоположныйпол, если бы например, оскопление самца ео ipso вполне превращало бы его всамку, тогда вопрос о существовании независимых от зародышевых желез,первоосновных половых признаков каждой клетки, был бы снова спорным. Однаконовейшие экспериментальные исследования Зелльгейма и Фогеса показали, чтосуществует тип скопца, совершенно отличный от женщины, что оскопление самцасовершенно не тождественно с превращением его в самку. Правда,  в этомнаправлении следует избегать широких радикальных выводов. Нельзя исключатьвозможности того, что оставшаяся скрытой вторая зародышевая железа другогопола, после устранения или атрофии первой зародышевой железы, овладевает визвестной мере колеблющимся в половом отношении организмом. Многочисленные,правда несколько смело объясняемые (в смысле абсолютного допущения мужскихпризнаков) случаи, когда при перерождении в организме женских половыхорганов ко времени климактерии становятся заметны вторичные мужские половыепризнаки: борода у "бабушки", короткие шишки на лбу некоторых старых косуль,"петушье оперение" старых кур и т. д. Впрочем, бывают подобные же измененияи без деградации престарелых органов, без удаления их оперативным путем. Ихможно установить в качестве вполне нормального развития у некоторыхпредставителей родов Cymothoa, Anilocra Ne-rocila у рыбных паразитов, aselusaquaticus (водяных осликов), принадлежащих к группе Cymoyhoideae. Этиживотные - гермафродиты совсем особого рода. У них непрерывно и одновременносуществуют и мужские, и женские зародышевые железы, хотя они не могутодновременно функционировать. У них замечается род протандрии": каждыйиндивидуум функционирует сперва как самец, затем - как самка. Во время своеймужской деятельности они обладают развитыми органами оплодотворения, которыезатем отбрасываются, когда развиваются и открываются женские проходные путии женские органы оплодотворения. Но что точно такие же явления встречаются иу людей, доказывают те удивительные случаи "eviratio и efleminatio" увзрослых и зрелых мужчин и женщин, о которых рассказывает половаяпсихопатология. Отрицать действительную возможность перехода самца в самкутем более нельзя при условии удаления мужской зародышевой железы. Тем неменее, указанная связь фактов не может быть всеобщей и необходимой, так какоскопление не ставит индивидуума обязательно в число особей противоположногопола, и это служит доказательством, что необходимо принять первичноесуществование арреноплазмагических и телиплазмагических клеток во всеморганизме. Существование первоначальных половых признаков у каждой клетки ибессилие одного выделения зародышевых желез (как определяющего половогопризнака) доказывается далее совершенной бесплодностью пересадки мужскихзародышевых желез на животное женского пола. Правда, для строгойдоказательности этих опытов было бы необходимо, чтобы вырезанные яичкипрививались возможно более родственной женской особи, например сестреоскопированном самца: идиоплазма их не должна быть различной. Здесь, как ивезде нужно позаботиться о возможно чистой изоляции условий для того, чтобыполучить от опыта однозначный вывод. Опыты, сделанные в венской клиникеХробака, показали, что перемена у двух (выбранных наудачу) самок яичниковприводит к атрофии последних, причем вторичные половые признаки неизбежнопогибают (например молочные железы) - в то время, как удаление зародышевойжелезы из ее естественного положения, введение в любое место того же самогоживотного (так, что ее собственная ткань сохраняется), в идеальном случае непрепятствует развитию вторичных признаков, как будто ничего не было вынуто.Неудачи пересадки желез на кастрированные особи того же пола объясняются,вероятно, главным образом недостаточным семейным родством:идиоплазматический момент должен быть поставлен здесь на первое место. Эти явления напоминают опыты с переливанием (transfusio) крови.Практическое правило хирургии гласит, что при замещении потерянной кровикровью другого индивидуума (во избежание тяжелых осложнений) оба индивидуумадолжны быть не только одного вида и родственной семьи, но и одного пола.Аналогия с опытами пересаживания (transplantatio) бросается в глаза. Еслизащищаемые здесь взгляды подтверждаются опытом, то хирурги, насколько онипроизводят трансфузию, а не ограничиваются введением поваренной соли, должныобратить внимание на то, достаточно ли близкого родства животных припереливании крови. Остается открытым вопросом, было ли бы чрезмерным приэтом следующее требование: применять кровь существ, находящихся на возможноблизкой ступени мужественности или женственности. Подобно тому, как условия, наблюдаемые при трансфузии, служатдоказательством, что кровяные шарики обладают собственными половымипризнаками, точно так же и полная неудача пересаживания (трансплантации)мужских зародышевых желез на самку или наоборот женских на самца, указывает,как уже было упомянуто, что внутреннее выделение действует только на соответствующую ему арреноплазму илителиплазму. В связи с этим нужно упомянуть еще об органотерапевтических способахлечения. Если пересаживание по возможности неповрежденных цельныхзародышевых желез на особи другого пола не приводит ни к каким результатам,то из сказанного выше ясно, почему, например, введение в кровь самца частициз яичника может причинить ему только вред. Но зато с другой стороныотпадает масса возражений против принципа органотерапии потому именно, чтоорганические препараты различных видов не могут выказать полного действия.Благодаря невниманию к биологическому принципу такой огромной важности, какучение об идиоплазме, врачи, представители органотерапии, упустили, бытьможет, по своей небрежности немало случаев правильного лечения. Учение об идиоплазме, приписывающее специфически видовой характер, также тем тканям и клеткам, которые потеряли возможность к размножению, еще непризнано повсюду. Все же каждый должен согласиться с мнением, что в зародышевых железахсобраны видовые признаки и что для препаратов из зародышевых  железнеобходимо возможно меньшее различие полов, но сколько самый методстремиться дать нечто более ценное, чем простой тонический эффект.Параллельные опыты пересаживания зародышевых желез и введения их экстракта вдругие особи были бы, вероятно, очень полезны в данном случае: сравнить,например, влияние пересаженного мужского яичка петуха, вынутого у негосамого или другой родственный особи и вставленного в область егопромежности, с влиянием интравеноэной инъекции, приготовленной из яичкаэкстракта на другого оскопленного петуха, причем экстракты должны быть взятыот родственных индивидуумов. Такие опыты дали бы, быть может, богатыенаучные объяснения относительно соответствующего изготовления и количестваорганических препаратов и единичность впрыскиваний (инъекций). Желательнотакже установить теоретически, соединяются ли химически внутренние выделениязародышевых желез с материей клетки или их воздействие является толькоразлагающим, независимым от их массы. Последнее положение еще не может бытьустановлено на основании сделанных до сих пор исследований. Границыисследования внутреннего выделения на образование окончательного половогохарактера были приведены для того, чтобы оградить от возражений принятоенами положение врожденной, в общем различной для каждой клетки, ноизначально определенной половой характеристики. Если в огромном большинствеслучаев и нельзя отличить степени этих характеристик для различных клеток итканей одного и того же организма, то все же существуют исключения,указывающие на возможность больших амплитуд. Точно так же и отдельныеяйцевые клетки и сперматозоиды, не только в различных организмах, но и вфолликулах и семени одного и того же индивидуума, показывают в одно и то жевремя, а еще более в разные периоды времени различия в степенимужественности или женственности. Например, семенные их нити бываютразличного строения и различной подвижности. Конечно, до сего времени мыочень мало знаем об этих различиях в виду того, что никто не исследовал этихявлений с подобной точки зрения. Чрезвычайно интересно, что в ядрах амфибий находили рядом с нормальноразвитыми ступенями сперматогенеза совершенно правильные и хорошо развитыеяйца. И этот факт не однажды был исследован различными учеными. Толкованиеэтой находки, положим, оспаривается: признают лишь прочно установленнымсуществование ненормально больших клеток в семенных канальцах, хотяналичность яиц была позднее безусловно установлена. Во всяком случае, какраз среди указанных амфибий встречаются очень часто гермафродиты. Этот фактвсе же доказывает необходимость осмотрительно принимать однородностьарреноплазмы и телиплазмы в одном организме. К категории такой поспешностипринадлежит и тот факт (как будто несколько удаленный от нашей области), чточеловеческий индивидуум, только благодаря наличности у него при рождениимужского члена, хотя бы и короткого, эписпадического или гипоспадического,даже при двойственном крипторхизме, нарицается мальчиком н без рассужденийрассматривается, как таковой, несмотря на то, что в остальных частях тела,например, в мозговом отношении - он приближается более к телиплазме, чем карреноплазме. И здесь должны бы еще поучиться различать тонкие степени полапри самом рождении. Результатом этих немного длинных индукций и дедукций можно считатьизвестную уверенность в существовании первоначальных половых характеристик,которую a priori нельзя представлять себе одинаковой, даже приблизительноодинаковой для всех клеток одного тела. Каждая клетка, каждый комплекс их,каждый орган обладает определенным указателем, определяющим его место междуарреноплазмой и телиплазмой. Впрочем, в большинстве случаев достаточноодного признака для всего тела, если нет надобности в большей точности. Ноесли в каждом отдельном случае серьезно думают ограничиваться такимповерхностным описанием, то это может привести лишь к роковым ошибкам втеории и к тяжелым погрешностям на практике. Различные ступени первоначальной половой характеристики вместе сизменяющимся внутренним выделением (у отдельных индивидуумов, вероятно,количественно и качественно) и обусловливают существование половыхпромежуточных форм. Арреноплазма и телиплазма в их бесчисленных переходах сутьмикроскопические факторы, создающие вместе с "внутренним выделениeм" темикроскопические  различия, которыми исключительно занималась предыдущаяглава. Из допущения правильности сделанных выводов вытекает необходимостьцелого ряда анатомических .физиологических и гистологических исследованийотносительно различий между типами М и Ж в строении и функциях всехединичных органов, о той форме, по которой различаются арреноплазма ителиплазма в различных тканях и органах. Средние данные, какие мы до сих поримеем, едва ли достаточны для современного статистика. Их научная ценностьвесьма мала. Если например, все исследования о половых различиях в мозгудостигли таких незначительных результатов, то это объясняется тем, чтоникогда не искали типических проявлений, а довольствовались указаниями опринадлежности к тому или другому полу метрическим свидетельством илиповерхностным осмотром трупа, так что каждые Иван или Марья считалисьполноценными представителями мужественности или женственности. Если уж недовольствовались психологическими данными, то следовало бы по крайней мере,так как гармония половых характеристик различных частей тем встречаетсячаще, чем большие скачки между отдельными органами, установить фактыотносительно телосложения остального тела, имеющие значение для определениямужественности и женственности, например, расстояние больших бугров. Тот же самый источник ошибок - необдуманная постановка половыхпромежуточных форм, вместо типических индивидуумов, не устранен, впрочем, ив других исследованиях. Эта беспечность может на долгое время задержатьприобретение значительных и доказательных результатов. Даже тот, кто,например, наблюдает причины большого числа мальчиков при рождении, не долженупускать из виду этих положений. Пренебрежение к ним даст себя почувствоватьв особенности тому, кто занят исследованием проблемы определения полов. Покаон не определит положение между М и Ж каждого существа, служащего объектомего исследования, до тех пор пусть остерегаются доверять его гипотезам, дажеего методам. Если он половые промежуточные формы, согласно внешнимпризнакам, как это делают теперь наметит в число мужских или женскихрождений, он натолкнется на такие случаи, которые при внимательномрассмотрении будут показывать против него. Он будет рассматривать на самомделе несуществующие случаи, как противоположные инстанции. Без идеальногомужчины и идеальной женщины исследователь лишен твердого масштаба, которыйбы он мог применить к действительности, он ходит ощупью в темнотенеизвестных, поверхностных суждений. Мона, например, которому удалосьустановить экспериментальным путем пол одного из видовгоtаtoria(коловоротки), Hydatina senta, насчитал все-таки от 3 - 5%уклоняющихся случаев. При низкой температуре ожидается обыкновенно рождениесамок, и все-таки появляется указанный процент самцов. При высокойтемпературе рождалось, против правила, такое же количество самок. Нужнопризнать,  что это были половые промежуточные формы, арреноидные самки привысокой и телиидные самцы при низкой температуре, где проблема являетсяболее сложной, например, у быка (не говоря уже о человеке), там процентрезультатов едва ли будет так велик, и поэтому здесь правильное объяснениевызванных половыми промежуточными формами уклонений гораздо труднее. Подобно морфологии, физиологии и механики развития весьма желательнатакже сравнительная патология половых типов. Понятно здесь, как и там, можноизвлечь из статистики известные результаты. Если статистика показывает, чтоизвестная болезнь гораздо чаще бывает у "женского пола", чем у "мужского",то нужно иметь смелость принять следующее положение: она свойственна,"идиопатична" телиплазме. Так, например, слизистый отек, обусловленныйпрекращением деятельности щитовидной железы - болезнь Ж. Водянка яичка поприроде - болезнь М. Но даже самые точные статистические цифры не могут предохранить оттеоретических ошибок, если относительно характера болезни не будет указано,что она связана с мужественностью или женственностью. Теория указанныхболезней должна будет также дать отчет, почему они свойственны одному полу,т. е. (согласно с обоснованным здесь мнением) почему они принадлежат или Мили Ж.

ГЛАВА III

ЗАКОНЫ ПОЛОВОГО ПРИТЯЖЕНИЯ

У всех дифференцированных в половом отношении живых существ есть,выражаясь старыми понятиями, влечение к совокуплению между мужчиной иженщиной, самкой и самцом. Но так как мужчина и женщина представляют из себятипы, нигде не существующие в реально чистом виде, то мы не можем теперьсказать, что половое влечение стремится свести любого мужчину с любойженщиной. Моя теория, чтобы быть полной, должна еще дать ответ относительнофактов полового воздействия. Она должна лучше изобразить областьрассматриваемых ею явлений с новыми средствами в руках, а не со старыми, темболее, если последние уступают первым. В самом деле, мое мнение, что М и Жрасчленены в различных комбинациях среди всех живых существ, привело меня коткрытию еще неизвестного, только раз упомянутого одним философоместественного закона, закона полового притяжения. Найти его мне помоглинаблюдения над человеком, а потому я и начну с него. Каждый человек обладает определенным одному ему свойственным "вкусом" вотношении к другому полу. Если сравнить, например, портреты женщин, которыхлюбил исторически знаменитый человек (факт этот, конечно, должен быть,вполне достоверным), то мы почти всегда найдем, что они приблизительнопохожи друг на друга. Это сказывается внешним образом в фигуре (в узкомсмысле - в росте), в их лицах и даже, если вглядеться ближе, в самыхмельчайших чертах - ad uriguem (до ногтя). Совершенно то же самое можносказать о всех людях. Вот почему понятно явление, что каждая девушка,которая сильно привлекает мужчину, вызывает в нем воспоминание о другихдевушках, действовавших на него подобным же образом. У каждого человека естьмного знакомых, вкус которых к другому полу вызывал в нем восклицания: "непонимаю, как она может им нравиться!" Множество фактов, устанавливающих, безсомнения, для всякого отдельного существа (даже у животных) определенныйособенный "вкус", собрано Дарвином в его "Происхождении человека". Ниже мыукажем, что такая же аналогия к факту определенною полового вкуса ясновыражена даже у растений. Половое притяжение, как и закон всемирного тяготения  почти безисключения взаимно. Где в этом правиле оказываются исключения, там всегдаможно указать моменты, которые препятствуют непосредственному, всегда почтиобоюдному проявлению полового вкуса или же вызывают желание, когда первоенепосредственное впечатление отсутствует. И в обыденной речи говорят о "суженом" или что "люди не подходят друг кдругу". Тут сказывается слабое предчувствие того факта, что в каждом человекезаложены известные свойства, для которых не является  безусловнобезразличным, какой индивидуум другого пола вступает с ним в половоеобщение. Так что не каждый "мужчина" может заменить другого "мужчину", некаждая "женщина" - всякую другую "женщину" так чтобы не было никакой разницыв половом чувстве. Каждый человек знает по собственному опыту, что известные лица другогопола производят на него отталкивающее впечатление, другие для негобезразличны, а третьи его привлекают, наконец (правда, не всегда), емувстречается индивидуум, соединиться с которым составляет его страстноежелание, так что весь мир теряет в его глазах цену и исчезает. Какой же этоиндивидуум? Какими свойствами он должен обладать? Если действительно, а этотак и есть, каждому типу мужчины соответствует женский тип, действующий нанего возбуждающе, и наоборот, то, очевидно, здесь должен действоватьопределенный закон. Какой это закон? Как он выражается? "Противоположности сходятся" - такую формулировку я слышал, когда, имеяуже свой собственный ответ на вопрос, добивался у разных людей, чтобы онивысказали свое мнение, помогая им примерами возвыситься до абстрактногосуждения. В известном смысле и для некоторых немногих случаев это вполнесправедливо. Но такое определение слишком уж широко. Оно уплывает междупальцами, которые хотят охватить нечто более осязательное. Оно не допускаетзатем математической формулировки. Моя книга не пытается открыть все законы полового притяжения (а ихнесколько), она не претендует на то, чтобы дать каждому определенныесведения о той особи другого пола, которая бы вполне соответствовала еговкусу. Такое требование может осуществить лишь совершенное знание всехотносящихся сюда законов. Эта глава будет рассматривать лишь один из них,так как он находится в органической связи с остальными выводами книги. Янапал на след целого ряда дальнейших законов, но этот первый, на который яобратил внимание, и то, что я могу о нем сказать, сравнительно разработано.Пусть снисходительно отнесутся к недостаточной полноте доказательств,оправдываемой новизной и трудностью вопроса. Факты, на основании которых я открыл первоначально закон половогосродства и большое количество других, его подтверждающих, я приводить здесьне буду: к счастью, это является в известном смысле излишним. Я прошукаждого проверить закон сначала на самом себе, а затем присмотреться к немув кругу своих знакомых. Особенно я рекомендую обратить внимание на теслучаи, когда вашего вкуса не понимают, даже отказывают вам во всяком вкусе,или когда-то же самое случается с вами по отношению к другим. Каждый человекобладает тем минимумом знания внешних форм человеческого тела, которыйнеобходим для такой проверки.     Я сам указанным путем открыл закон, который я сейчас и формулирую. Закон гласит; "Для полового соединения всегда сходятся совершенныймужчина (М) и совершенная женщина (Ж), хотя и расчлененные в каждомотдельном случае на два различных индивидуума в разнообразных сочетаниях". Иначе выражаясь: если Mм обозначим все мужское, а Жм все женскоекакого-нибудь индивидуума м, в просторечии называемого "мужчиной", а черезЖж - женское, Mж - мужское в известном субъекте ж, в просторечии называемого"женщиной", то каждое совершенное сродство, т. е. случай самого сильногополового притяжения, выражается в следующей формуле: (la) Mм+Mж = C1 = M = идеальному мужчине точно так же: (1в) Жм+Жж = С2 = Ж = идеальной женщине. Не следует превратно понимать этой формулировки. Это один случай, одноединственное половое отношение, для которого обе формулы одинаково важны. Изних вторая непосредственно вытекает из первой и не вносит в нее ничегонового, ведь мы предполагаем, что у каждого индивидуума столько женскогоэлемента, сколько не достает в нем мужского. Цельное мужское нуждается вцельном женском и наоборот. А если индивидуум имеет определенную большуючасть мужественности и, хотя бы малую (которой однако не следуетпренебрегать) долю женственности, тогда нужно, чтобы другой индивидуумдополнил недостающую для всего целого долю мужественности. Также пополняетсяв одно время и его женская часть. Какой-нибудь индивидуум имеет например: 3/4 М. м { стало быть 1/4 Ж. Тогда лучшим его половым дополнением, на основании этого закона, будеттакой индивидуум ж, который определяется в половом отношении следующимобразом: 1/4М. ж { и стало быть 3/4 Ж. Уже в этих формулах обнаруживается ценность большей всеобщности теориипо сравнению с обычными взглядами. Что мужчина и женщина, как половые типы,привлекают друг друга. Всякий согласится с фактом определенного полового вкуса, но этим уже непризнается правомерность вопроса о законах вкуса, о функциональной связимежду половым предпочтением и другими физическими и психическими свойствамиотдельного существа. Приведенный здесь закон не имеет сам по себе ничегоневероятного: ему нисколько не противоречит ни повседневный, ни научныйопыт. Конечно, он не может быть чем-то "само собой понятным". Закон, так какон не выведен из опыта, а создан путем умозаключений, можно бы былопредставить следующим образом: Мм - Мж = Const Т. e. разность, а не сумма содержания М, представляет постояннуювеличину. Самый мужественный мужчина отстоял бы тогда настолько же далеко отсвоего дополнения, расположенного как раз посередине между М и Ж, как иженственный мужчина от своего дополнения, которое в этом случае являетсякрайней женственностью. Как мы сказали, это только мыслимо, но неосуществимо в действительности. Если мы последуем научному заветускромности, в сознании, что пред нами эмпирический закон, то мы не будемговорить заранее о силе, которая толкает двух индивидуумов, как двухигрушечных плясунов, друг к другу, а увидим в этом законе лишь выражениеотношений, наблюдаемых в одинаковой форме в каждом сильном половомпритяжении. Он может показать в данном случае постоянно одинаковую суммумужественности или женственности в обоих притягивающих друг друга существах. Не следует при этом обращать внимания на "этический" момент - моменткрасоты. Как часто случается, что  один человек совершенно восхищенкакой-нибудь женщиной, без ума от ее "необыкновенной", "обольстительной"красоты, а другой в то же время "очень бы хотел знать, что можно в нейнайти", так как она не представляет его полового дополнения. Не становясьздесь на точку зрения нормативной эстетики и не собирая примеровотносительности такой оценки, можно однако сказать,, что влюбленные находятиногда прекрасным не только безразличное с эстетической точки зрения, апрямо некрасивое, причем под "чисто-эстетическим" понимается не абсолютнопрекрасное, а просто прекрасное, т. e. то, что нам эстетически нравится,помимо всех половых апперцепций. Сам закон подтверждается многими сотнями фактов (называю самое малоечисло), и все исключения из него являются кажущимися. Почти каждая любовнаяпарочка, которую встречаешь на улице, дает этому новое доказательство.Исключения были бы тем более поучительны, что они усиливали бы следы другихзаконов и побуждали бы к их исследованию. Впрочем, я сам произвел многоопытов следующим образом: у меня была коллекция фотографий безупречно чистокрасивых эстетически женщин, с определенным содержанием в каждой Ж, и вот япроводил анкетирование, показывая карточки ряду знакомых и прося их указать"самую красивую", как я говорил. Ответ, полученный мною, был с неизменноюправильностью тот самый, которого я ожидал. Других, которые знали, зачем яэто делаю, я просил испытывать меня таким образом: они показывали мнепортреты и я должен был найти ту женщину, которая нравилась им больше всего.Это удавалось мне всегда. Третьим я описывал их идеал другого пола с близкойк действительности точностью, хотя не получал от них раньше даженепроизвольных указаний, часто описывал точнее, чем они сами могли этосделать. Иногда люди впервые обращали внимание на то, что им не нравится,лишь после того, как я им это указывал, а в общем, человек скорее узнает то,что ему не нравится, чем то, что привлекает. Я думаю, что читатель при некотором упражнении скоро достигнет такогоже совершенства. Этого очень скоро достигли некоторые мои знакомые изтесного дружеского научного кружка, которые поинтересовались представленнымиздесь идеями. Конечно, для этого желательно бы было знать еще и другиезаконы полового притяжения. Масса отдельных постоянных величин указывает насуществующее отношение половых дополнений. Можно бы было ироническиформулировать тот закон природы, что сумма длины волос двух влюбленных равнапостоянной величине. Впрочем, уже из найденных во второй главе оснований этопопадается не всегда, так как не все органы одного и того же человеческогосущества одинаково мужественны или женственны. Кроме того, эти правила скоробы размножились и затем скоро снизошли бы до степени плоских острот, почемуя и хочу воздержаться здесь от их упоминания. Я не скрываю от себя, что способ, которым я вывел здесь этот закон,несколько догматичен, и это особенно плохо для него при отсутствии точныхобоснований. Но и здесь меня в меньшей степени интересует выступление сготовыми результатами, чем указание способа их достижения, тем более, чтосредства, которые были у меня для точного испытания указанного принципа поестественнонаучному методу, оказались крайне ограниченными. Итак, если вчастностях остается много неопределенного, то в дальнейшем я все-такинадеюсь, указав на удивительные аналогии, до сих пор еще не наблюдаемые,скрепить между собой балки научного здания: без этого "обратно действующегоукрепления" не могут, по всей вероятности, обойтись даже принципыаналитической механики. Бросающееся в глаза подтверждение получает выведенный закон, благодаряфактам из царства растений, которые до сего времени рассматривалисьсовершенно изолированно, которым поэтому приписывался характер особеннойредкости. Каждый ботаник догадается, что я говорю об открытых Персоном, впервыеописанных Дарвином и названных Гильдебрандом явлениях разнопестичности игетеростилии. Оно состоит в следующем: многие виды двудольных (и некоторыходнодольных) растений, например, primulaceae, geraniaceae, а в особенностимногие rubiaceae, растения, у которых в цветах функционируют, как цветочнаяпыль, так и рыльце, но лишь для продуктов других цветов. Они являются,следовательно, андрогинами (гермафродитами) в морфологическом смысле, нооднополыми в физиологическом - все они обладают той особенностью, что ихрыльце и пыльники на разных индивидуумах развиваются до различной высоты.Один экземпляр образует исключительно цветы с длинным пестиком,высокостоящим рыльцем и низкими пыльниками. Это, по моему мнению - женскийэкземпляр. Другой, напротив, производит лишь цветы с глубокозасевшим рыльцеми высокими пыльниками (благодаря длинным тычиночным нитям), это - мужскойэкземпляр. Рядом с этими "диморфными" видами существуют еще "триморфные",например: Lithrum salicaria с тройными различными по длине половымиорганами, кроме формы цветов с длинными и короткими пестиками встречаютсяздесь еще "лизостильные" цветы, т.е. с средними пестиками и, хотя вучебниках помещают обыкновенно только диморфную и триморфную гетеростилию,однако этим не исчерпывается все многообразие. Дарвин замечает, что "еслипринять во внимание малейшие различия, то следует отличать пять разныхположений мужских органов". И здесь, стало быть, несомненно существующаянепрерывность, деление различных ступеней мужественности и женственности наотдельные этажи не составляет общего правила, но и в этих случаях мы имеемкое-где постепенные переходы половых промежуточных форм. С другой стороныесть поразительные аналогии явлений этой слабо исследованной области вживотном царстве, где эти явления так же раздроблялись и считались особенноудивительными вследствие того, что забывали о гетеростилии. У многих родовнасекомых, именно у forficulidae(yxoвepток) и lameliicorniae (у lucanuscervus, у оленя-рогача, у dynastes hercules и xylotrupes gideon) встречаютсяс одной стороны самцы, у которых их вторичный половой признак, ясноотличающий их от самок, рожки развиты до значительной длины, а у другойглавной группы самцов рожки развиты относительно , мало. Бэтсон, от которогоисходит подробное описание этих явлений, различает поэтому "high males" и"law males", правда, эти два типа связаны друг с другом непрерывнымипереходами, но промежуточные ступени у них редки, и большинство экземпляровприближается к той или иной половой границе. К сожалению, Бэтсон незанимался вопросом о половых отношениях обеих групп к самкам, так как онприводит эти случаи, как примеры вариаций с отсутствием непрерывности.Поэтому остается неизвестным, есть ли так же среди самок две группыподобного рода, которые обладают различным половым сродством с разнымиформами самцов. Поэтому указанные наблюдения применимы только, какморфологические параллели к ге-теростилии, а не как физиологические доводыдля закона полового притяжения, для подтверждения которого гетеростилииявляются действительно весьма ценными. Ведь, может быть, гетеростильные растения являются полнымподтверждением мнения об общей ценности приведенной формулы для всех живыхсуществ. Дарвин указал, а после этого многие исследователи констатировалиподобным же образом, что у гетеростильных растений оплодотворение тогда лишьимеет надежду на успех, а иногда и вообще возможно, когда толькооплодотворяющая пыльца макростильного цветка, т. е. цветка с низкимипыльниками, перенесена на микростильное рыльце другой особи, которая можетиметь при этом длинные тычиночные нити, или когда пыльца из высокихпыльников микростильного цветка попадает на микростильное рыльце (скороткими тычиночными нитями) другого растения. Итак, чем длиннее на цветкепестик, т. е. чем лучше развит в нем женский орган, тем длиннее должен бытьмужской орган, тычинка, в другом цветке, с которым оплодотворение должноиметь успех, и тем короче пестик, длина которого выражает степеньженственности. Где есть тройные размеры пестика, там оплодотворение, по томуже правилу, может произойти лучше всего тогда, когда цветочная пыльцапереносится на рыльце, которое по высоте соответствует пыльнику другогоцветка. Если не придерживаться этого правила, а производить искусственноеоплодотворение с несоответствующей пыльцой, то получаются (когда подобнаяпроцедура вообще принесет какие-нибудь результаты) почти всегда толькобольные, жалкие, карликовые и чрезвычайно неплодородные отпрыски, подобныегибридам различных видов. У авторов, писавших о гетеростилии, всюду заметно, что они неудовлетворяются обычным объяснением этих разнообразных отношений приоплодотворении. Это объяснение говорит, что насекомые, посещающие растения,касаются одинаково высоко стоящих половых органов одними и теми же частямитела, и тем вызывают этот удивительный эффект. Однако сам Дарвин сознался,что пчелы носят на себе все виды пыльцы на каждой части тела. Таким образом,способ действия женских органов при оплодотворении пыльцами двух или трехродов остается, как и раньше, не выясненным. Как ни привлекательны, как ниволшебны подобные объяснения, все-таки они немного поверхностны, ведь еслиими можно все объяснить, то почему искусственное опыление несоответствующейпыльцой, так называемое "незаконное оплодотворение", приводит к таким плохимрезультатам? Значит, лишь исключительное соприкосновение с "законной"пыльцой должно бы было создать у рыльца привычку к восприятию только этойпыльцы, но я могу привести самого Дарвина в свидетели, указывающего, чтонесоприкосновение с другого рода пыльцой - совершенная иллюзия, так какнасекомые, служащие при этом как бы брачными посредниками, вдействительности способствуют безразличному скрещиванию. Поэтому кажется гораздо более вероятной гипотеза, что основание этогоособенного избирательного свойства глубже и заложено в самих цветках. Здесь,может быть, дело обстоит так же, как и у человека, т. е. что половоепритяжение сильнее всего в тех случаях, когда у одного индивидуума столькоже М, сколько у другого Ж, что опять-таки является лишь другим выражениемпредыдущей формулы. Возможность такого объяснения особенно увеличивается ещетем, что в мужских, короткопестичных цветках с высокостоящими тычинкамицветочная пыльца всегда крупнее, а сосочки рыльца меньше, чем вгомологических частях длиннопестичного, более женственного цветка. Из этого видно, что здесь едва ли идет дело о чем-нибудь другом, как оразличных степенях мужественности и женственности. Этой гипотезой блестящеподтверждается выставленный здесь закон полового сродства, так как именно вживотном и растительном царствах, (к этому мы еще вернемся позднее),оплодотворение успешнее всего там, где родители находятся в большом половомродстве друг с другом. Большая вероятность огромного значения этого закона и в животномцарстве будет указана при исследовании "обратного полового влечения". Здесья хочу обратить лишь внимание пока на то, насколько интересны были быисследования, не оказывают ли более сильного привлекающего действия большие,мало подвижные яйцевые клетки на более живые и тонкие сперматозоиды, в товремя как мелкие, богатые желтком и не столь косные яйца привлекают болеемедлительных и объемистых зоосперм. Быть может, здесь в самом делесказывается, как предполагает Л. Вейль в небольшом исследовании обопределяющих пол факторах, соотношение между величинами движения иликинетической энергии двух конъюгирующих клеток. До сих пор ни разу не было установлено, правда, установить это очень трудно, оказывают ли друг надруга обе слившиеся клетки при вычете того влияния, которое оказывает трениеи течение в жидкой среде, ускоряющее движение, или же двигаются с прежнейскоростью. Тут нужно бы было поставить и еще некоторые другие вопросы. Как уже раньше было указано, приведенный закон полового притяжения улюдей (и, вероятно, так же у животных) не единичен. Если бы это было так, токазалось бы тогда совершенно непонятным, почему же не могли его до сих пороткрыть. Именно потому, что здесь играют роль многие другие факторы, и чточисло законов должно быть значительно пополнено. Вот почему так редки случаинеудержимого полового притяжения. Я не буду здесь говорить об этих законах,так как относящиеся сюда исследования еще не закончены, а просто укажу радииллюстрации на один дальнейший фактор, не легко поддающийся математическойобработке. Явления, на которые я укажу, в отдельности достаточно известны. Вмолодости, не старше 20 лет, мужчину привлекают обыкновенно женщинызначительно старше его, не моложе 35 лет. По мере возмужания он начинаетлюбить более молодых. Точно так же (взаимность!) молодые девушки-подросткипредпочитают зрелых мужчин юношам, чтобы позднее нередко изменять мужьям смальчишками. Все эти явления должны корениться глубже, чем они выглядят втой анекдотической форме, которую им придают. Хотя настоящая работа должна по необходимости ограничиться однимзаконом, однако в интересах истины попытаемся дать ей лучшую математическуюформулировку, не допускающую никаких ложных упрощений. Не приводя даже всехиграющих здесь роль факторов и находящихся под сомнением законов, каксамостоятельных величин, мы достигнем большей точности применением факторапропорциональности. Первая формула была лишь "экономическим" выяснением всех однородныхслучаев полового притяжения идеальной силы, поскольку половое отношениевообще может быть этим законом определено. Теперь мы хотим дать выражениедля силы полового сродства в каждом воображаемом случае, выражение, которое,впрочем, благодаря своей неопределенной форме могло бы передать в то жевремя самое общее описание отношений двух существ, даже разных видов одногои того же пола. Сила их взаимного притяжения выражается так: К А= --- x f(t). ...... .(II) где f(t) обозначает какую-нибудь эмпирическую или аналитическую функциювремени, во время которой индивидуумы могут действовать друг на друга,"время реакции", как мы его назовем. К - есть тот фактор пропорциональности,в который мы вкладываем все известные и неизвестные законы половогосродства, который кроме того зависит от степени видового, расового ифамильного родства, а также от здоровья и отсутствия повреждений у обоихиндивидуумов, который, наконец, становится меньше при большем удалении ихдруг от друга и, стало быть, устанавливается особо для каждого данногослучая. В новелле Линкеиса "В почтовой карете" половое притяжение, какстихийная могучая сила, изображено с наводящим ужас мастерством. Половоепритяжение точно так же обусловлено законами природы, как рост корня кцентру земли или движение бактерий к кислороду на краях штифтика вмикроскопе. Правда, к такому взгляду нужно еще привыкнуть. Впрочем, я сейчасвернусь к этому пункту. Если a - b достигает своего максимального значения lim (а- b) = Мах = 1, то lim А = k f(t). Здесь выражены, стало быть, как в некоторомопределенном случае, все симпатии и антипатии отношений между людьми вообще(они не имеют, однако, никакого дела до социальных отношений в узком смысле,как констинтутивными для общественного правопорядка), поскольку они необоснованы на нашем законе половою сродства. В то время как k в общемвырастает пропорционально силе родственных отношений, величина А, например,между единомышленниками гораздо больше, чем между чуждыми национальностями.Как f(t) удерживает здесь свое значение, можно это наблюдать на отношенияхдвух живущих вместе домашних животных разных видов: первое движение частонепримиримая вражда, часто взаимная боязнь (А получает здесь отрицательныйзнак), позднее на их место выступают самые дружеские отношения, так что ониищут друг друга. Так как в уголовных законах параграф о содомии должен опираться накакие-нибудь реальные факты, так как половые акты наблюдались даже междучеловеком и курицей, то из этого видно, что k в широких границах остаетсябольше нуля. Мы не можем таким образом ограничить двух исследуемыхиндивидуумов не только одним и тем же видом, но даже одинаковым классом. Что всякая встреча мужского и женского организмов не есть дело случая,а подлежит власти определенных законов - совершенно новый взгляд, и точуждое в нем, на что уже раньше указывалось, принуждает к исследованиюглубокого вопроса о полной тайны природе полового притяжения. Известныеопыты Вильгельма Пфеффера показали, что сперматозоиды различных тайнобрачныхрастений привлекаются не только женскими архегониями in natura, но также ивеществами, которые при естественных условиях либо действительно выделяютсяпоследними, либо изготовляются искусственно, часто даже такими веществами, скоторыми семенные нити могут вступать только в экспериментальных условиях,так как в природе их вовсе не существует, а только при возможности научныхопытов. Так, сперматозоиды папоротников привлекаются извлеченной из архегонийяблочной кислотой, а также и синтетически составленной яблочной кислотой идаже мелеиновой кислотой. Сперматозоиды лиственных мхов - тростниковымсахаром. На сперматозоид, как, это нам не известно, влияют различия вконцентрации раствора. Он двигается по направлению к более сильнойконцентрации. Пфеффер назвал эти движения "хемотактическими" и для всех этихявлений, как и для других случаев бесполовых движений, создал понятие"хемотропизма". Многое говорит за то, что то притяжение, которое оказываетсамка у животных на самца, заметившего ее издали при помощи органов чувств,нужно рассматривать в известных пунктах, как аналогичное хемотропизму. Весьма вероятно, что этот хемотропизм есть причина тех энергичных иупорных движений, которые производят семенные нити млекопитающихся, попав втело самки, Движения эти направлены изнутри против шейки матки к мерцающимресничкам слизистой оболочки. Целыми днями они продолжают двигаться безвсякой внешней поддержки. С невероятной, почти загадочной правильностьюсперматозоид находит вопреки всем механическим и иным препятствиям яйцевуюклетку. Это очень напоминает невероятные странствования некоторых рыб.Например, семга многие месяцы бродит, не принимая пищи, от моря до истоковРейна, где и находит безопасное, богатое пищей место для метания икры. Вспомним с другой стороны превосходное описание Фалькенберга,излагающее процесс оплодотворения у некоторых высших водорослей Средиземногоморя. Мы говорим, например, о линиях силы, соединяющей два противоположныхмагнитных полюса. Такую же силу природы наблюдаем мы и в неудержимомвлечении сперматозоида к яйцу. Вся разница в том, что движения мертвойматерии могут изменяться от состояния напряженности окружающей среды, тогдакак силы живой материи локализированы в самих органах, как истинных центрахсилы. По наблюдениям Фалькенберга сперматозоиды во время движения к яйцупреодолевают даже силу, обычно влекущую их к свету. Стало быть,хемотактическое воздействие, т. е. половое влечение оказывается сильнеефототактического. Когда вступают в связь два мало соответствующих нашей формулеиндивидуума, а затем позднее появляется третий, дополняющий одного из них,то сейчас же с закономерной необходимостью возникает стремление покинутьпрежнюю вынужденную связь. В заключение нарушение брака. Оно являетсястихийным, необходимым так же, как при химических соединениях: в FeSО4, присоединении с 2КОН ионы S04 покидают ионы Fe и переходят к ионам К. Если быкто-нибудь захотел оценить эти природные явления с моральной точки зрения,то тот показался бы очень смешным. Это - основная идея "Wahlverwandschaften" Гете, развитая в IV главе 1-йчасти, как игривая прелюдия, полна неожиданного смысла, развитая теми, комупредстоит испытать на самих себе ее глубокую детальную справедливость. Моеисследование может гордиться тем, что оно вновь рассматривает эту идею.Однако, я не имею в виду защищать (также, как и Гете) нарушение брака, апросто сделать его более понятным. У человека есть, правда, мотивы,заставляющие успешно бороться со стремлением нарушить брачные узы. Но обэтом речь будет идти во второй части книги. Половая сфера человека не такстрого связана с законами природы, как у остальных организмов. Это видно изтого, что человек сексуален во все времена года, и пережитки особоговесеннего полового возбуждения в нем гораздо меньше, чем даже у домашнихживотных.     Закон полового сродства представляет еще много аналогий с однимизвестным законом теоретической химии, правда, при наличности большихотклонений. Он аналогичен явлениям, связанным с "законом влияния масс".Например, более сильные кислоты предпочтительно соединяются с более сильными"основами", как более мужественный индивидуум с более женственным. Здесьвозникает, впрочем, нечто гораздо большее, чем Novum по сравнению с мертвымхимизмом. Живой организм не есть гомогенная,  изотропная, делимая набесконечное много одинаковых частей субстанция: "principiumindiviuations"(принцип индивидуализма), т. е. факт, что все живое живет какиндивидуум, указывает на необходимость определенного строения организма.Здесь не может большая часть вступать в одно соединение, а меньшая в другое,образуя побочный продукт. Хемотропизм далее может быть и отрицательным.Начиная с известной величины разности а - b , мы получаем отрицательное,обратное влечение, иначе говоря, половое отталкивание. Правда, и в мертвом химизме такая же реакция может последовать сразличной быстротой. Но никогда, по крайней мере, судя по новейшим взглядам,нельзя вызвать при помощи катализа в долгий или короткий промежуток времениодну и ту же реакцию вместо ее полного отсутствия (в нашем случае, таксказать, противоположную реакцию). Напротив, известное соединение,образующееся при определенной температуре, может разлагаться с ееповышением, и наоборот. И если управление реакции является функциейтемпературы, то у живых организмов оно часто - функция времени. В значении фактора t, т. е. "времени реакции", и заключается последняяаналогия между половым притяжением и химизмом, если вообще возможны такиесравнения. И здесь можно представить формулу скоростей реакции, различныестепени той быстроты, с которой развивается половая реакция между двумяиндивидуумами, и попробовать дифференцирование А по t. Никто, однако, недолжен унижать "великолепие математики" (Кант) бесполезным хвастовством:вводить дифференцирование в столь сложные и запутанные отношения, гдепостоянство функций - вопрос спорный. Итак, вполне ясно, что я хочу сказать:чувственное влечение двух организмов, долго находящихся вместе или, лучшевыражаясь, вместе запертых, может развиться даже там, где сначала былоотвращение, - подобно химическому процессу, который требует много времени,пока наличность его станет заметной. На этом основании покоится отчасти тоутешение, которое дается людям, вступающим в брак без любви: "стерпится -слюбится"! Ясно, что нельзя придавать большой ценности аналогиям полового сродствас мертвым химизмом. Подобные наблюдения, однако, кажется мне,  многоевыясняют. Остается еще нерешенным вопрос, следует ли причислить половоепритяжение к разряду тропизмов. Если бы даже это было прочно установлено дляполового чувства, то по отношению к эротике решение было бы искусственным.Явление любви нуждается еще в другом толковании, которое и будет дано ему вовторой части. Тем не менее существует несомненная аналогия между формамистрастного влечения людей и хемотропизмом. Я опять сошлюсь на описаниеотношений между Эдуардом и Оттилией в гетевских "Wahlvrwandschaften". С названием этого романа уже было связано несколько замечании опроблеме брака. Некоторые необходимые практические выводы из теоретическойчасти этой главы связаны также с указанной проблемой. Приведенный законполового притяжения, а ему подобны, по-видимому, и некоторые другие, учит,что в виду существования бесчисленного количества половых промежуточныхформ, могут быть две такие особи которые лучше всего подходят друг к другу.С этой биологической  точки зрения следует оправдать брак и отвергнуть"свободную любовь". Правда, вопрос о моногамии осложняется опять еще другимиотношениями, какова например, периодичность (о ней будет упомянуто ниже), атакже уже указанным исследованием вкуса по мере возмужалости. Таким образомпростота решения этот вопроса, опять уменьшается. Но получится другой вывод, если вспомнить о гетеростилии, в особенностио том факте, что из "незаконного оплодотворения" рождаются почтиисключительно мало способные к развитию зародыши. Это заставляетпредполагать, что у других существ самое крепкое и здоровое потомстворождается от тех связей, где наблюдается самое сильное обоюдное половоевлечение. Народ издавна отметил "детей любви", он думает, что из них выходятболее красивые и лучшие люди. В виду этого даже тот, кто не считает себяпризванным быть рассадником человечества, не может сочувствовать, хотя бы изгигиенических соображений, чисто денежному браку, значительно отличающемусяот брака по рассудку. Изучение законов полового влечения могло бы оказать заметное влияние наразведение домашних животных. Следовало бы вторичным половым признакам истепени их развития у обоих случаемых животных уделять больше внимания, чемэто делали до сих пор. Искусственные образцы действия, применяемые для того,чтобы случить самку с самцом, когда она ему не нравится, достигают конечносвоей цели, но они в общем всегда сопровождаются дурными последствиями.Невероятная нервность, полученных от подставных кобыл, жеребцов, которых,подобно современному юноше, приходится кормить бромом и другимимедикаментами, в последнем счете, наверное, противоречит этому закону.Подобно тому, как в физической дегенерации  современного еврейства непоследнюю роль сыграло то обстоятельство, что у евреев гораздо чаще, чемгде-либо на свете, браки заключаются не по любви, а через посредников. Дарвин в своих фундаментальных работах установил путем обширных опытови  наблюдений, а это теперь уже признано всеми, что, как родственныеиндивидуумы, так и слишком несходные между собой по своим видовым признакам,менее привлекают друг друга, чем индивидуумы "незначительно различные", ичто если дело все-таки коснется оплодотворения, то семя или умирает в первыхже стадиях развития, или жe развивается в слабый, в большинстве случаев неспособный к размножению индивидуум. Как и у гетеростильных растений"законное оплодотворение" приносит семена многочисленнее и лучше, чем всякиеиные комбинации. Итак, лучше всего развиваются те зародыши, родители которых оказалибольшее половое сродство. Из этого общеприменимого правила вытекаетсправедливость сделанного вывода: когда вступают в брак и рождают детей, топоследние не должны быть, по крайней мере, плодом преодоленного половогоотвращения, ибо оно не может не отразиться на духовной и физическойорганизации ребенка. Конечно, большую часть бесплодных браков составляютбраки без любви. Старый опыт относится также к этой области. Он говорит, чтонадежды на потомство повышаются, когда возбуждение при половом акте велико.Это особенно становится понятным, если вспомнить, что у двух дополняющихдруг друга индивидуумов половое влечение с самого начала более интенсивно.

ГЛАВА IV

ГОМОСЕКСУАЛЬНОСТЬ И ПЕДЕРАСТИЯ

Приведенный закон полового притяжения содержит в себе давно искомуютеорию половых противоположных ощущений, т.е. половой склонности не только кдругому, но и собственному полу. Можно смело утверждать, оставив в сторонеодно различие (о нем будет речь ниже), что каждый, имеющий противоположнуюполовую склонность, обнаруживает несомненные анатомические признаки другогопола. Нет чистых "психически-половых" гермафродитов. Мужчины, чувствующиеполовое влечение к собственному полу, по своей внешней структуре женственны.Точно также и женщины, у которых чувственность направлена другим женщинам,обнаруживают физические мужские признаки. Утверждение это само собой понятнос точки зрения параллелизма между явлениями психики и физики, однакоприменение его требует внимания к фактам, упомянутым во II главе. Именно: невсе части одного организма занимают равное положение между М и Ж. Различныеорганы могут быть в равной степени или мужественны или женственны. Словом, уиндивидуума с обратным половым влечением всегда есть известния анатомическаяблизость к другому полу. Сказанном достаточно, чтобы опровергнуть мнение, рассматривающеепротивоположную половую склонность как свойство, приобретенное известныминдивидуумом в течение его жизни и подавившее нормальное половое чувство.Между тем, даже некоторые такие известные исследователи, как Шренк-Нотцинг,Крэпелин, Фере, верят, что оно приобретается посредством внешних толчковиндивидуальной жизни. Внешними же толчками они считают воздержание от"нормального" полового общения и особенно "совращение". Что же тогда было спервым совратителем? Или его научил бог Гермафродит? Подобное мнение всегдапохоже на то, как если б кто-нибудь стал доказывать, что "нормальная"половая склонность типичного мужчины к типичной женщине тоже приобретенаискусственно, что она плод наущений старших товарищей, как-то случайнооткрывших привлекательность половых сношений. У лиц с "противоположным"половым влечением, пользующихся в данном случае особами собственного пола,оно проявляется само по себе в течение их индивидуальной жизни, благодарятем онтогенетическим процессам, которые неизменно продолжают действовать всюжизнь такое "извращенное" влечение проявляется совершенно так же, как и у"нормальных" людей проявляется сознание, "что такое женщина" Само собой разумеется, что в жизни всегда должен представиться случай,дающий возможность проявить свою страсть к гомосексуальному акту, но случайэтот может воздействовать лишь на те половые задатки, которые в большей илименьшей степени заложены в индивидууме и лишь ждут разрешения. Остается еще одно мнимое толкование противоположных половых ощущений -воздержание. Но защитники теории "совращения" должны тогда объяснить факт,почему при половом воздержании можно еще найти какой-нибудь другой выход извозбужденного состояния, не считая онанизма. Стремление же людей кгомосексуальным актам и их выполнение объясняется только тем, что стремлениеэто заложено в их природном предрасположении. Гетеросексуальное влечениетоже ведь можно назвать "приобретенным" в особенности если констатировать тообстоятельство, что гетеросексуальный мужчина должен прежде увидетькакую-нибудь женщину, по крайней мере, ее портрет, чтобы влюбиться. Кто признает противоположное половое чувство приобретенным подобен томучеловеку, который сначала серьезно обратил на него свое внимание, а потомвдруг отнесся с пренебрежением к строению индивидуума, откуда как раз иразвиваются определенные причины и действия, и только для того, чтобыпровозгласить какой-нибудь побочный случай внешней жизни или какое-нибудь"завершающее условие", "частную причину" - общим фактором всего явления: Обратное половое ощущение так же мало приобретено, как и унаследованоот родителей. Подобное мнение вряд ли кто-нибудь доказывал, тогда бы этому спервого же взгляда противоречил бы весь опыт, но обыкновенно думали, чтоглавным условием в данном случае является чрезвычайно невропатическоестроение, та наследственная порочность, которая может проявиться у потомковв извращенности половых инстинктов. Все это явление причисляли к области психопатологии, рассматривая его,как симптом дегенерации, а людей, ему подверженных, как больных. Хотя этомнение насчитывает сейчас уже меньше сторонников, чем в прежние годы, с техпор как главный его представитель Крафт-Эбинг в своих позднейших изданиях"Psychopatia sexualis" обошел этот вопрос молчанием, тем не менее, не лишнимбудет замечание, что люди с половым извращением в остальном вполне могутбыть здоровы и, если не считаться со второстепенным социальным моментом,чувствуют себя не менее прекрасно, как и все здоровые люди. Если их спросят,хотят ли они вообще в половом отношении стать другими, то очень частополучат отрицательный ответ. Вся вина неудачных попыток объяснения гомосексуальности состоит в том,что она рассматривалась совершенно изолированно, без связи с другимифактами. Кто считает "половое извращение" за нечто патологическое, заотвратительную, чудовищную аномалию воображения (этот взгляд особенносанкционирован филистерами) или видит в нем приобретенный порок результатовпроклятого соблазна, тот должен подумать о том, какие бесконечные переходыведут от мужественного masculiniim через женственного мужчину, наконец черезиндивидуум с обратным половым влечением к ложному и естественномугермафродитизму (hermaphrod. spurius et genuinus), a отсюда через трибаду ичерез мужественную женщину (virago) к женственной девственнице (virgo).Индивидуумов с обратно-половым влечением (у "обоих полов") можно определить,согласно нашему воззрению, как особей, у которых дробь "А" колеблется около0,5, стало быть, не многим отличается от "а"; они, следовательно, обладают водинаковой степени и мужественностью, и женственностью, часто большепоследней, хотя считаются мужчинами и наоборот. В виду не всегдаравномерного распределения половой характеристики по всему телу, можноутверждать, что достаточно много индивидуумов только на основании первичныхмужских половых признаков причисляются к тому полу, который этим признакамсоответствует, хотя бы впоследствии наступил descensus testiculorum,epispadia, hypospadia иди azoospermia, хотя бы стала заметной (у женскогопола) atresia vaginae.Все они получают мужское  воспитание, поступают навоенную службу, хотя у них а<0,5; а'>0,5. Сообразно с этим, половымдополнением такого индивидуума является, повидимому, тот, кто находится сним по одну сторону половых различий, потому что сам индивидуум  вдействительности стоит на противоположной стороне. Впрочем, не существует ни одного "извращенного" индивидуума который былнаделен только обратным половым влечением (это обстоятельство подтверждаетмое мнение, и даже им только объясняется). Первоначально все бисексуальны,т.е. могут иметь половые сношения и с мужчинами, и с женщинами. Возможно,что они сами способствуют впоследствии одностороннему образованию полаоказывают на себя влияние в направлении полового единообразия наконец, онидоводят в себе до преобладания гетеросексуальность или гомосексуальность,подчиняясь иногда внешним воздействиям, хотя бисексуальность никогда невымирает, напротив, очень часто заявляет о своем, только временнооттесненном, существовании. Очень часто, в особенности в последнее время, указывалось на связьгомосексуальных явлений с бисексуальным строением эмбриона (зародыша) вживотном и растительном царстве. В моем изложении ново то, что гомосексуальность не означает для негонеполного развития, слабой дифференцировки пола, как это принято в другихисследованиях; моя точка зрения не считает вообще гомосексуальностьаномалией, совершенно обособленной, вошедшей только как остаток прежнейнедифференцированности в законченную обособленность полов. Она причисляетгомосексуальность к половым свойствам средних сексуальных ступеней и ихнепрерывной связи с половыми промежуточными формами, ибо они кажутся ейисключительно реальным бытием, а крайности - идеалом. Таким образом, наосновании моей теории, все существа в одно время и гомосексуальны игетеросексуальны. Предрасположение каждого существа к гомосексуальности, хотя бы в слабойстепени, сообразно с большими или меньшими остатками (рудиментами) другогопола. ясно доказывается следующим фактом. В возрасте до половой зрелости,когда еще господствует половая недифференцированность, когда внутреннеевыделение зародышевых желез еще не положило решительный отпечаток на степеньодностороннего полового развития, общим правилом является мечтательная"юношеская дружба", не лишенная характера чувственности, как у мальчиков,так и у девочек. Правда, кто в более старшем возрасте все еще мечтает о "дружбе" с лицомсобственного пола, у того, стало быть, сильно выражены признакипротивоположном пола. Еще более заметна принадлежность к половымпромежуточным формам у людей, воодушевленных дружбой между "обоими полами",дружескими отношениями с другим полом (который в сущности их собственный),не заботясь подавить своего чувства, они вступают с ним в товарищескиеотношения, стараются добиться доверия, хотят даже в эту "чистую","идеальную" связь втянуть других, которым при таких условиях было бы гораздотруднее оставаться чистыми. Вообще между мужчинами не бывает дружбы, лишенной полового элемента,хотя последним сущность дружбы менее всего определяется, хотя половаявозбужденность оскорбительна и прямо противоположна идее дружбы. Достаточнымдоказательством справедливости сказанного служит полная невозможность дружбысреди мужчин, если их внешность не побуждает к обоюдной симпатии. Ведь впротивном случае они никогда бы не сошлись ближе друг с другом. Очень много"благосклонности", протекции, покровительства между мужчинами исходит избессознательных половых отношений. Чувственной юношеской дружбе соответствует, вероятно, аналогичноеявление у пожилых мужчин, когда со старческой атрофией, одностороннеразвивавшегося в зрелом возрасте полового признака, наступает скрытаяамфисексуальность. Не это ли причина, что многие мужчины после 50 летпопадают под суд за "учинение преступлений против нравственности"? Наконец, гомосексуальные акты замечаются не в меньшем числе и уживотных. Ф. Корш соединил многие известные в литературе случаи. Ксожалению, исследователи дают мало материала о степени "мужественности" и"женственности" у этих животных, однако несомненно, что и здесь мы имеемдело еще с одним доказательством нашего закона из мира животных. Еслидержать долгое время быков запертыми, не пуская их к коровам, рано илипоздно можно констатировать у них наличность обратно-полового акта. Одни,более женственные, поддаются этому раньше, другие позже, а иные, правда,никогда. (Но именно у рогатого скота установлено большее число половыхпромежуточных форм). Последнее доказывает все-таки существование в нихпредрасположения, но тогда они, могли лучше удовлетворять свою потребность.Заключенные быки держат себя совершенно так же, как это бывает и среди людейв тюрьмах, интернатах и конвиктах. В факте существования у животных нетолько онанизма (он встречается у них, как и у людей), но игомосексуальности, я вижу важное подтверждение выведенного закона половогопритяжения. Противоположное половое чувство не представляет в нашей теорииисключения из естественного закона, Оно - только специальный случай.Индивидуум, наполовину мужчина, наполовину женщина, обязательно нуждается втом, чтобы дополняющая его особа обладала в равной степени теми жепризнаками. Это и есть искомая причина нижеследующего явления: индивидуумы"с обратно половыми признаками" почти всегда совершают половой акт в своейсреде. Весьма редко попадает к ним другое лицо, ищущее нормальной формыполового удовлетворения. Половое влечение всегда взаимно, оно-то и являетсямогучим фактором, заставляющим гомосексуальных людей тотчас же узнавать другдруга. "Нормальные" люди и понятия не имеют о невероятной распространенностигомосексуальности, вот почему даже самый гнусный "нормальный" развратниксчитает себя в праве осуждать "такие мерзости", когда внезапно услышит огомосексуальном акте. Некий профессор-психиатр в одном немецком университетееще в 1900 году серьезно предлагал просто кастрировать всехгомосексуалистов. Способы теории, которыми хотят излечить половое извращение (где вообщеподобные попытки предпринимаются), правда, не так радикальны, как этотсовет, но все же они показывают в их практическом применении полнуюнедостаточность подобных теоретических представлений о гомосексуальности. Внаши дни, кажется, главным образом, сторонники теории "приобретения"гомосексуалистов лечат гипнозом: пытаются внушить им представление оженщине, "нормальном" половом акте и таким образом приучить их к нему. Результаты лечения, как признают, чрезвычайно минимальны. С нашей точки зрения это само собой понятно. Гипнотизер рисует своемупациенту типичную (!) картину женщины, которая кажется ему благодаряцельной, врожденной, а не сознательной, неподдающейся внушению натуре,чем-то чудовищным. Ведь Ж не является его дополнением и напрасно врач будетпосылать своего пациента к первой попавшейся продажной женщине, чтобызавершить курс лечения, увеличившего только его отвращение к "нормальному"половому акту Спросим себя, согласно нашей формуле, кто будет дополнениемтакого субъекта? В лучшем случае будет ответ такой: самая мужественнаяженщина, лесбийка. И в самом деле, это будет единственная женщина, котораяможет привлечь субъекта с противоположным половым чувством, и единственная,которой он понравится. Если уж "теория" обязательно необходима, если от ееприменения в данном случае отказаться нельзя, то, на основании нашей теории,извращенного надо отсылать к извращенной, гомосексуалиста - к лесбиянке.Смысл этого предложения таков: сделать более легким для обоих ихприспособление к действующему и поныне (в Англии, Германии и Австрии) законупротив гомосексуалистов. Закон этот просто смешон; отмене его хотели быслужить и эти строки. Вторая часть моей работы постарается выяснить почемукак активная, так и пассивная роль мужчины в гомосексуальной проституциисчитается большим позором, чем в половых сношениях мужчины с женщиной. Сэтической точки зрения оба эти явления не имеют никакой разницы. Вопрекиизлюбленной болтовне о различных правах для особей, существует для всего,что носит человеческий образ, равная общая этика точно так же, как естьтолько одна логика. Совершенно недостойно и несообразно с принципомуголовною права, карающего только преступление, а не грех, запрещатьгомосексуальные половые акты, и разрешать гетеросексуальные, поскольку обаони одинаково лишены "общественном соблазна". Логически было единственноверным дать возможность особям с обратным половым влечением удовлетворятьсвою потребность там, где они ищут: между собой (в данном случае, я оставляюв стороне точку зрения чистой гуманности и уголовного права, посколькупоследнее не является "запугивающей" системой  для социально-педагогическихцелей). Вся эта теория, лишенная всяких противоречий, будучи замкнута в себе,открывает, по-видимому, возможность к объяснению всех интересующих насявлений. Обратимся, однако, к фактам, которые наверно выставят противникитеории; они как будто опровергают мое причисление особей с противополовымивлечениями к половым промежуточным формам, опровергают даже самый законполовых отношений. Действительно, вне всякого сомнения, существуют мужчины,для женщин  вышеприведенное объяснение вполне достаточно, чрезвычайно маложенственные, на которых, тем не менее лицо собственного пола производиточень сильное действие, гораздо большее, чем на других, более женственныхмужчин, сильнее, чем женщина действует на мужчину. Альберт Молль мог сполным правом сказать: "Есть психосексуальные гермафродиты, чувствующиевлечение к обоим полам, но у каждого пола любящие только его типичныесвойства. С другой стороны, бывают и такие психосексуальные (?)гермафродиты, которые не только не любят типичных свойств пола, а напротив,относятся к ним равнодушно, даже не выносят их". На этой разнице и основаноназвание этой главы, отмечающее различие между гомосексуальностью ипедерастией. Такое разделение легко обосновать гомосексуалистом: нужноназвать тип, предпочитающий весьма телиидных мужчин и очень арреноидныхженщин, напротив, педераст может любить и мужественных мужчин и женственныхженщин. Последнее постольку, поскольку он не педераст. Склонность к мужскомуполу у него будет все-таки сильнее, чем к женскому. Вопрос о причинепедерастии образует особую проблему, но она совершенно не причастна к нашемуисследованию.

ГЛАВА V

ХАРАКТЕРОЛОГИЯ И МОРФОЛОГИЯ

  Известно, что между физическим и психическим элементами существуеткакая бы то ни было врожденная связь, а потому и принцип половыхпромежуточных форм, имеющий широкое применение среди морфологических ифизиологических отношений, может дать столь же богатые результаты и впсихологии. Несомненно, есть психические типы женщины и мужчины (по крайнеймере, найденные уже результаты ставят задачу отыскать такие типы), типы,которых действительность никогда не достигает, ибо она изобилует богатствомполовых промежуточных форм, как в духовном, так и в телесном отношении Можнопочти вполне надеяться, что этот принцип сохранится в области духа и освятитту хаотическую тьму, которая окутала и скрыла для науки психологическиеразличия среди людей. Этим делается шаг вперед в смысле болеедифференцированного представления о духовном содержании каждого человека.Больше уже не будут определять с научной точки зрения характер какого-нибудьлица, просто как мужской или женский, а будут исследовать и спрашивать:сколько мужчины или женщины заключено в этом человеке? Кто, он или онаданной особи сделал, сказал, подумал? Индивидуализированное описание всехлюдей всего человеческого этим облегчается. Новый метод совпадает суказанным в введении направлением всего исследования: всякое познание,исходя из общих средних понятий, распространяется в двух противоположныхнаправлениях, и не только в сторону более широких понятий, но и к самомуединичному, индивидуальному явлению. На этом основана надежда, что принципполовых промежуточных форм явится самой сильной поддержкой для неразрешенныхеще научных проблем характерологии. Попытка возвысить этот принцип вметодическом отношении до степени геурес-тического (познавательного)основоположения в "психологии индивидуальных различий", в"дифференцированной психологии" должна быть поэтому оправдана Применениепринципа к задачам характерологии, этой богатой нивы совершенно научно незатронутой, разрабатываемой лишь исключительно литературой, тем более нужноприветствовать, что он непосредственно касается всех количественных ступенейявления, ведь и в психологии не следует бояться отыскивать то процент-ноесодержание М и Ж, которым обладает каждый индивидуум. Задача не разрешаетсяеще анатомическим ответом на вопрос о половом положении организма междумужчиной и женщиной и, в общем, требует еще особого исследования, если быдаже в частности замечалось более анатомических совпадении или отличий вполовом отношении. Справедливость такого утверждения вытекает уже из замечаний второйглавы о различиях в степени мужественности или женственности у отдельныхчастей тела и качеств известного индивидуума. Совместное существование мужественности и женственности в человеке неследует понимать в смысле полной или приблизительной одновременности и тогои другого элемента. Здесь чрезвычайно важно прибавить одно замечание,являющееся не только простым указанием на правильное психологическоеприменение принципа, но и чрезвычайно значительным дополнением к прежнимположениям. Каждый человек колеблется (осцилирует) между мужчиной и женщиной.Колебания у одного могут быть ненормально велики, у другого почти незаметны,тем не менее, они всегда существуют и, если они значительны, всегдасказываются в изменяющейся наружности. Эти колебания половой характеристикираспадаются, подобно колебаниям земного  магнетизма, на правильные инеправильные. Правильные или очень малы (например, некоторые люди чувствуют себя по вечерам болеемужественными, чем утром), или они принадлежат к числу огромных периодоворганической жизни, на которые едва только стали обращать внимание,исследование которых должно, по-видимому осветить еще непредвидимую массуявлений. Неправильные колебания вызываются, по всей вероятности, внешнимивоздействиями, прежде всего половыми характерами окружающей среды.Несомненно, они обусловливают отчасти замечательные явления, играющие стользначительную роль в психологии толпы и до сих пор еще плохо исследованные.Одним словом, бисексуальность проявляется психологически не в один момент алишь последовательно в целом ряде моментов, причем совершенно безразлично,повинуется ли это временное различие половой характеристики законупериодичности или нет, имеет ли отклонение к одному полу иную амплитуду, чемотклонение к другому, или  уклонения к мужской и женской фазам равны(последний случай вовсе не обязателен, наоборот он только один избесчисленного множества возможных случаев). Итак, можно принципиально, не прибегая к опыту, признать, что, принципполовых    промежуточных форм открывает возможность лучшегохарактерологического описания индивидуумов, так как он побуждает отыскиватьпроцентное отношение мужского и женского начал в каждом отдельноминдивидууме и определить угол колебаний, на которые способен каждый человек.Мы подошли к вопросу, требующему немедленного разрешения, так как от этоговсецело зависит ход дальнейшего исследования. Сущность этого вопросазаключается в том должно ли это исследование прежде всего измеритьбесконечно богатую область половых промежуточных форм, половое многообразиев духовной сфере и достичь, в особенно нужных пунктах, возможно полногоопределения отношений, или следует установить половые типы, закончитьпсихологическую структуру "идеального мужчины" и "идеальной женщины", преждечем исследовать in concrete различные возможности их эмпирическогосоединения, а затем проверить, насколько полученные дедуктивным путемкартины соответствуют действительности. Первый путь совпадает с темпсихологическим развитием, которое, по общему признанию, всегда принимаеттечение наших мыслей, ведь идеи берутся из действительности, а половые типынужно черпать только из реального полового разнообразия: это - индуктивный,аналитический метод. Второй путь удовлетворил бы, главным образом, строгостьформальнологических требований. Это путь дедуктивно-синтетический. Я не воспользовался вторым методом на том основании, что каждый вполнесамостоятельно может легко применить два уже установленных типа к конкретнойдействительности, привести в соответствие теорию с практикой. Кроме того,(даже если предположить, что был бы выбран лежащий вне компетенции автораисторико-биографический способ исследования) нужно было бы повторятьсказанное, и благодаря детальной раздробленности, появился бы интерес котдельной личности, но теория бы в данном случае проиграла. Первыйиндуктивный путь также не применим, так как в этом случае масса повторенийпришлась бы на ту часть работы, где развертывается таблицапротивоположностей у половых типов, причем предварительное изучение половыхпромежуточных форм и сопровождающее его построение типов отняло бы учитателя много времени, было бы длительно и бесполезно. Другое соображение определило подразделение моей работы. Я не ставил своей задачей морфологически и физиологически исследоватьполовые крайности, а только рассмотреть принцип промежуточных форм со всехсторон, где он мог бы, по-видимому, многое выяснить даже с биологическойточки зрения. Отсюда настоящая работа и получила свое строение. Упомянутоеисследование промежуточных ступеней образует первую часть, вторая пытаетсявозможно шире и глубже Дать чисто психологический анализ М и Ж. Конкретныеже случаи может установить каждый самостоятельно, применяя и сравнивая их свыведенными результатами и понятиями. Эта вторая часть будет очень мало опираться на общественные ходячиемнения о духовном различии между полами. Но здесь я только для полнотыизложения, не придавая этому особой важности, хочу вкратце представитьнекоторые пункты психической жизни половых промежуточных форм, пункты,дающие более ясное определение немногим общеизвестным особенностям, которые,однако, не подлежат здесь ближайшему анализу. Женственные мужчины обладаютчасто сильной потребностью жениться, хотя бы они были блестяще обеспечены вматериальном отношении (упоминаю об этом во избежание недоразумений) Это те,которые по возможности рано вступают в брак. Им особенно нравится, если жена- знаменитость, поэтесса, художница, певица или актриса. Такие мужчины, сообразно с их женственностью, гораздо более тщеславны вфизическом отношении, чем другие мужчины. Есть мужчины, которые идут гулять,чтобы чувствовать, как восхищаются их наружностью, их лицо, так же как уженщин, выдает намерения своего хозяина, и затем с полным удовлетворениемвозвращаются домой. Прототипом таких мужчин был Нарцисс. Такие особычрезвычайно заботятся о прическе, платье, обуви, белье. Они заботятся оположении своей фигуры в данный момент, о том, как они выглядят каждый день,о мельчайших подробностях туалета, они замечают каждый случайно упавшийвзгляд профессора и часто, точь в точь как женщины, также кокетливы впоходке и жестах. Напротив, у virago (мужественной женщины) часто замечаетсяполное пренебрежение туалетом и плохой уход за телом: она одевается гораздобыстрее любого женственного мужчины. Все пошлое фатовство, как и (отчасти)женская эмансипация указывают на увеличение числа гермафродитов; все это,больше, чем "простая мода". Можно всегда спросить себя, почему что-нибудьстановится "модным" ибо так называемой "простой моды" встречается гораздоменьше, чем это предполагает наблюдатель с поверхностным критическимвзглядом. Чем больше Ж имеет женщина, тем меньше она понимает мужчину, зато темсильнее он действует на нее своими половыми особенностями, тем большеевпечатление он производит на нее, как мужчина. Это, не только следствиеупомянутого закона полового притяжения, но служит также указанием на то, чтоженщина тем скорее понимает свою противоположность, чем чище выражена в нейженственность. Наоборот мужчина, чем больше в нем М, тем меньше он склоненпонимать Ж, но тем сильнее он будет рисовать себе женщину в ее внешнихпроявлениях, ее специфическую женственность. Так называемые "знатокиженщин", т.е. те люди, которые являются ничем больше, как "знатоками", побольше" части сами "женщины". Женственные мужчины очень часто умеют гораздо лучше обходиться сженщинами, чем ярко выраженные мужчины, которые, за немногими исключениями,даже после долгого опыта никогда не могут вполне изучить женщин. К этим иллюстрациям, наглядно показывающим применимость принципахарактерологии, к примерам, взятым из тривиальной сферы третичных половыхпризнаков, я хочу еще присоединить некоторые сходные с ними замечания,которые, как я предполагаю, могут быть полезны педагогике. Я думаю, чтообщее признание этих и других фак-56 тов имеющих общее основание, оказало бы действие на индивидуализациювоспитания. Каждый сапожник, снимающий с ноги мерку, умеет лучше различатьиндивидуальности, чем современные педагоги в школе и дома, которые не могутпридти к живому сознанию этого нравственного долга. Ведь до сих порвоспитывают детей с половыми промежуточными формами (особенно среди женщин)в смысле возможного приближения к мужскому или женскому идеалу, совершаютдуховную ортопедию, пытку в истинном смысле слова. Этим не только уменьшаютразнообразие в природе, но и уничтожают многое, что могло бы укорениться,иное ломают самым неестественным образом, создают искусственность ипритворство. Долгое время наше воспитание ставило под одну мерку все рождающееся смужскими половыми органами и под другую - все с женскими. Очень рано на"мальчиков" и "девочек" напяливают разные платья учат разным играм,применяют к ним совершенно различное элементарное преподавание, "девочек"всех без разбору учат рукоделию и т.д. и т.д. Все промежуточные формы приэтом в расчет не принимаются. Но как сильны инстинкты, "детерминанты" ихестественного состояния, в таких дурно воспитанных существах! Это частообнаруживается еще до периода половой зрелости: есть мальчики, особенноохотно играющие в куклы. Они выучиваются у своих сестренок вязать ивышивать, любят одеваться в женское платье и с удовольствием называют себяженскими именами. Бывают, наоборот, девочки, которые охотно участвуют смальчиками в их диких играх и часто принимаются последними на правахтоварищей. Но подавленная воспитанием природа всегда выступает вместе споловой зрелостью: мужественные женщины носят короткие волосы, предпочитаютодежду, похожую на мужской костюм, посещают университеты, пьют, курят, лазятна горы, становятся страстными охотницами. Женственные мужчины, наоборот,отращивают длинные волосы, носят корсет, выказывают много понимания по частидамского туалета, о котором они ведут с женщинами дружеские разговоры ичасто на самом деле вздыхают о дружеском отношении между полами, напримерженоподобные студенты о "товарищеских отношениях" со студентками и т.д. Под давлением такого уравнивающего воспитания страдают и девочки имальчики. Первые благодаря шаблонности нравов, последние от подчинения их вбудущем одинаковому закону. Я боюсь, что мое требование по отношению кдевочкам встретит гораздо более пассивное сопротивление в головах "умныхлюдей", чем по отношению к мальчикам. Здесь прежде всего нужно убедиться всовершенной лживости широко распространенного, поддерживаемого совершеннымиавторитетами, вечно повторяемого мнения об однообразии "женщин" ("нетникакой разницы, никакой индивидуализации среди женщин, кто знает одну -знает всех"). Правда, среди индивидуумов, больше приближающихся к Ж, чем к М(среди "женщин"), бывает не так много различий и возможностей, как средимногих других существ - громадное разнообразии "самцов" не только у людей,но и во всем зоологическом царстве представляет из себя общий факт, чтоособенно подробно разработано Дарвином. Однако и среди Ж есть достаточноразличий. Психологический генезис этого ложного мнения объясняется частьютем, что каждый мужчина (см. главу III) в своей жизни ближе знакомитсятолько с определенной группой женщин, которые, естественно, имеют междусобой много общих черт. Часто и от женщин по такой же причине и еще сменьшими основаниями можно услышать: "мужчины все одинаковы". Этимобъясняются, мягко выражаясь, смелые утверждения многих эмансипированныхженщин о мужчине, относительно его мнимонеправильного превосходства.Объясняется это именно тем, каких мужчин они обычно узнавали ближе. В различных ступенях существовании М и Ж в одном организме именно там,где мы нашли основной принцип всей научной характерологии, я вижу оченьважный факт для специальной педагогики. Характерология так относится к психологии, где собственно только однапсихологическая "теория актуальности" может иметь значение как анатомия кфизиологии. Но так как она всегда останется и теоретической и практическойпотребностью, то необходимо, независимо от основоположений теории познания иразграничения ее от предмета общей психологии, исследовать психологиюиндивидуальных различий Кто благосклонно относится к теории психофизическогопараллелизма, тот согласится с принципиальной точкой зрения, высказанной внашем исследовании, что для него, подобно тому как психология в узком смысле- наука, параллельная физиологии (центральной нервной системы) такхарактерология является родной сестрой морфологии. В самом деле от связианатомии с характерологией, от их возможного взаимодействия, нужно ожидатьбольших результатов в будущем. В то же время этот союз даст в рукипсихологической   диагностики, являющейся необходимым условиеминдивидуализированной педагогики, неоценимые вспомогательные средства.Принцип половых промежуточных форм и еще более метод морфологически -характерологического параллелизма в его широком применении гарантирует намвозможность бросить взгляд на то время, когда разрешится эта задача,постоянно привлекавшая выдающиеся умы и остававшаяся все же неразрешенной ина то время, когда физиономика достигнет наконец высокой чести стать научнойдисциплиной. Проблема физиономики представляет проблему постоянного подчиненияпокоющегося психологического начала покоющемуся физическому точно так же,как проблема физиологической психологии закономерное подвижногопсихологического начала подвижному физическому (не говорим при этом оспециальной механике нервных процессов). Первая - известным образомстатическая, вторая скорее чисто динамическая. Обе они принципиально имеютодинаковое большее или меньшее право на существование. Итак, иметодологически, и рассуждая объективно, большая несправедливость считатьзанятие физиономикой, благодаря огромным трудностям, за нечто несолидное,как это бывает теперь, больше бессознательно, чем сознательно, в научныхкругах и как это случилось, например, по отношению к возобновленной Мебиусомпопытке Галля найти физиономию прирожденного математика. Если возможно понаружности незнакомого человека определить вполне верно многое в егохарактере на основании непосредственного впечатления, есть люди, обладающиев высокой степени такой способностью, то нет ничего невозможного создать вэтой области научную систему. Все дело только в выявлении известных сильныхчувств, (выражаясь грубо) в прокладке кабеля к центру сознания, но такаязадача, конечно, чрезвычайно трудна. Пройдет еще много времени, пока официальная наука перестанет считатьзанятие физиономикой за нечто безнравственное. Можно быть убежденнымсторонником психофизического параллелизма и все-таки считать физиономистовза людей погибших, за шарлатанов, как это случилось еще не так давно сисследователями в области гипноза. Тем не менее, нет человека, который небыл бы бессознательно физиономистом, в то время, как все выдающиеся людиявляются ими сознательно. Часто приходится слышать, как люди, не считающиефизиономику за науку, употребляют такие фразы: "это у него на лбу написано",а портрет известного человека или разбойника интересует даже людей, никогдане слыхавших слова "физиономика". В наше время, когда литература наводнена отношениями психического кфизическому, когда возглас маленькой, но смелой и все кучки "взаимодействие"противопоставлен возгласу компактного большинства: "психологическийпараллелизм!"- было бы полезно обратить внимание на упомянутые явления.Правда, нужно было бы тогда поставить вопрос, не есть ли предположениесоответствия между психическим и физическим началами, до сих пор нерассмотренная, априорная, синтетическая функция нашего мышления; мне покрайней мере кажется вероятным, что каждый человек признает физиономику,поскольку он, независимо от опыта, применяет ее. Хотя Кант и не заметилэтого факта, однако последний подтверждает только его взгляд, что отношениетелесного к духовному не может быть дальше доказано научно. Принципзакономерной связи духа с материей нужно поэтому признать в каждомисследовании за основной, а метафизике и религии предстоит находить еще более близкие определения характера этой связи, существованиекоторой a priori известно каждому человеку. Безразлично, связывают ли характерологию с морфологией или нет, но какотносительно первой, так и относительно результата координированногоизучения обеими физиономики, нужно сознаться, что почти безуспешные попыткиосновать такие науки глубоко коренятся в самой природе такого трудногопредприятия, но что и отсутствие надлежащего метода должно приписать к однойиз причин неудачи. Прием, который я в дальнейшем предложу взаменобщепринятого метода, был моим верным проводником через многие лабиринты. Нежелая медлить больше, я предоставлю его на общее обсуждение. Одни люди любят собак и не терпят кошек, другие охотно смотрят на игрукотят, а собака для них является противным животным. Во всех таких случаяхчрезвычайно гордились, и имели на то право, когда спрашивали: почему одинпредпочитает кошку, другой собаку? Почему? Почему? Но именно здесь такая постановка вопроса менее всего кажетсяплодотворной. Я не думаю, что Юм и в особенности Мах правы, когда не делаютникакого особого различия между одновременной и последовательнойпричинностью. Им приходится сильно преувеличивать известные несомненныеаналогии, чтобы поддержать колеблющееся здание своих систем. Отношение двухявлений, закономерно следующих одно за другим во времени, никак нельзяотождествлять с закономерной функциональной связью различных единовременныхэлементов: в действительности мы не имеем права говорить об ощущенияхвремени и применять их координированными с другими чувствами. Ктодействительно считает проблему времени разрешенной, в том случае, когдаотождествляют его с часовым углом земли, тот не замечает по крайней-меретого, что если бы земля внезапно стала вращаться вокруг своей оси снеравномерною скоростью, мы бы все-таки остались с априорным предположениемравномерного течения времени. Отличие времени от материальных переживаний,на чем и основывается разделение последовательной и одновременнойзависимости, а вместе с тем и вопрос о причине изменений, вопрос почемутогда законы и плодотворны, когда условие и обусловленное являются друг задругом во времени. В нашем случае, как пример индивидуально-психологическойпостановки вопроса, в эмпирической науке, не выясняющей метафизическимприменением субстанции закономерного одновременного существования отдельныхчерт данного явления, не должно ставить вопроса почему, прежде всегонеобходимо исследовать: чем еще отличаются друг от друга любители кошек илюбители собак? Привычка ставить вопрос о существующих других различиях везде, гдезаметно лишь какое-нибудь одно, послужит на пользу, я думаю, не толькохарактерологии, но и морфологии, а сообразно с этим явится методом всоединении их - физиономике. Еще Аристотель обратил внимание, что многиепризнаки у животных не меняются, независимо друг от друга. Позднее, сначала,насколько известно, Кювье, затем Жоффруа Сент-Илэр и Дарвин обстоятельноисследовали эти явления "коррелятивности". Существование постоянныхотношений можно легко понять из единства цели: телеологически следует,например, ожидать, что там, где пищеварительный канал приспособлен к мясномупитанию, должны существовать жевательные аппараты и органы для схватываниядобычи. Но почему все жвачные животные имеют двойное копыто, а у мужскихособей рога, почему невосприимчивосгь к известным ядам у некоторых животныхсвязана с определенной окраской волос, почему голуби с коротким клювом имеютмаленькие ноги, а с длинным - большие, или почему белые кошки с голубымиглазами почти без исключения все слепы? - все эти правильные, совместносуществующие явления нельзя объяснить очевидной причиной, нельзя понять и сточки зрения однородной цели. Этим я не хочу сказать, что исследованиедолжно навсегда удовлетвориться простым констатированием факта совместногосуществования. Тогда было бы следовательно возможно то, что если быкто-нибудь стал утверждать, что весьма научно, ограничиться такимнаблюдением: "Если я брошу в автомат монету, то выпадет коробка спичек, ачто сверх того, то метафизика, исходит от лукавого". Критерий истинногоисследователя - смирение. Проблемы вроде таких, почему у одного и того жечеловека почти без исключения соединяются длинные волосы на голове ссуществованием двух нормальных яичников, представляют громадное значение, ноони относятся к области морфологии и физиологии. Цель идеальной морфологии,быть может, лучше всего определяется следующим положением: морфология вдедуктивно-синтетической части не должна ползать в пластах земли и нырять вморскую глубину за каждым отдельным существующим видом или подвидом этонаучность собирателя почтовых марок, ей нужно из качественно и количественноопределенных частей воссоздать весь организм не на основании интуиции, какмог это делать только Кювье, а на основании строгих доказательств, взятых изопыта. Точно исследованный организм мог бы дать будущей науке новое непроизвольное, а с полной точностью определенное свойство. На языкетермодинамики наших дней это можно так же хорошо выразить, как требование,что для такой дедуктивной морфологии организм должен обладать конечнымчислом свободных ступеней". Или, пользуясь высоко научным методом Маха,можно было бы требовать, чтобы органический мир, поскольку он на-учноисследуется, должен был иметь на n переменных величин меньше, чем nуравнений (именно n - 1, если в научной системе возможно одно определенноезначение этого мира: уравнения при меньшем числе сделаются неопределенными,а при большем зависимость, выраженная в одном уравнении, могла бы бытьопровергнута без дальнейших рассуждений другим). Это и составляет магическое значение принципа коррелятивности вбиологии! Он раскрывается, как применение функционального понятия ко всехживым существам, и потому на возможности его разработки и углубленияоснована надежда создать теоретическую морфологию. Причинное исследованиеэтим не исключается: оно применено только к своей собственной области. Видиоплазме оно найдет основания для фактов, подтверждающих принципкоррелятивности. Возможность психологического применения принципа коррелятивногоизменения основана на "дифференциональной психологии", т.е. напсихологическом учении о различиях. Однозначное подчинение анатомическогостроения и душевного склада одному принципу составляет задачу статическойпсихофизики или физиономики. Правилом исследования во всех трех дисциплинах должен быть поставленвопрос: чем еще различаются два существа, оказавшиеся разными в каком-нибудьотношении? Требуемый способ постановки вопроса кажется мне единственномыслимым "methodus inveniendi", "ars magna" названных наук, приспособленныйдля техники исследования Для обоснования характерологического типа не нужнобудет с помощью сверлящего вопроса "почему" копаться в дыре твердого земногоцарства или, подобно стереотропическим червям Жака Леба, обливающимисясобственной кровью, толкаясь все в один угол сосуда и не видя другихзаслонять шорами вид на соседнюю достижимую ниву познания, для того, чтобыдышать в глубине земли, недоступной эмпирическому по знанию. Всякий раз,когда не проявляя небрежности из-за кажущегося удобства, находяткакое-нибудь различие, будет ощущаться потребность обратить внимание надругие различия в принципе неизбежно су-ществующие, всякий раз, когда кнеизвестным свойствам, стоящим в функциональной связи с прежде найденными,приставить "в интеллек дозорщика", тогда увеличится надежда открыть новыекоррелятивы: если вопрос поставлен, то рано или поздно, смотря по степенитерпения и бдительности наблюдателя, или меньшей сложности испытываемогоматериала, должен явиться ответ. Во всяком случае, пользуясь сознательно данным принципом, не надо будетожидать, пока кто-нибудь по счастливой случайности, удачному течению мыслей,не откроет постоянного совместного существования двух явлений в одноминдивидууме. Научатся тотчас же задавать себе вопрос о несомненнойналичности второго явления. А ведь все сделанные до сих пор открытияосновывались на счастливой комбинации представлений в мозгу одного человека! Какую громадную роль играет здесь стечение обстоятельств, сводящих внужный момент разнородные группы мыслей пресечения. А ведь из них-то ирождаються новые взгляды, новое миросозерцание! Уменьшить эту роль и пользоваться ей только в отдельных необходимыхслучаях способна только, кажется мне, новая постановка вопроса. При следовании действия за причиной является психологическая по- требность поставить вопрос, потому что нарушение постоянства и не- прерывности в данном психическом состоянии тотчас же действуетволнующим образом, вызывает Vitaldefferenz (Авенариус). Вот почему этот метод может оказать большую службу деятельностиисследователя, ускорить развитие науки, признать применимость коррелятивного принципа (принципы соотношения), значит признать метод, который в силу своей производительности мог бы способствоватьсозданию все новых и новых взглядов.

ГЛАВА VI

ЭМАНСИПИРОВАННЫЕ ЖЕНЩИНЫ

Непосредственным дополнением к дифференциально-психологическомуприменению принципа половых промежуточных форм является прежде всеготеоретическое и практическое разрешение вопроса, которому собственно ипосвящена эта книга. Вопрос этот разрешается здесь постольку, поскольку онне имеет отношения с теоретической стороны к энтологии и политическойэкономии, т. е. социальным наукам в широком смысле слово, а с практической -к правовому и хозяйственному строю, иначе говоря, социальной политике. Яимею в виду женский вопрос. Ответ, который думает дать эта глава, неисчерпывает  проблемы, поставленной нашими иследованием: он лишьпредварительный, так как из указанных до сих пор принципов ничего болеевывести нельзя, основывается он всецело на самых обыденных фактах единичномопыта, от которых невозможно возвысится до всеобщих законов, имеющихглубокое значение. Практическое указание, какое даст наш ответ, не являетсямаксимом нравственного поведения, которое должно или может регулироватьбудущий опыт, это, только выведенные из прошлого опыта технические правиладля социально-диетического пользования. Я поступаю так на том основании, чтоздесь еще не хочу устанавливать мужского и женского типов, чем занимаетсявторая часть иследования. Это предварительное расследование должно толькопривести те характерологические выводы из принципа половых промежуточныхформ, которые имеют для женского вопроса известное значение. Из предыдущего довольно ясно, как мы применим наши принципы. Именно: укаждой женщины потребность и способность к эмансипации основана на имеющейсяу нее части М. Понятие эмансипации очень растяжимо. Увеличить его неястностьбыло в интересах тех, кто пользуясь словом, часто преследовал практическиецели, не предпринимая теоретического рассмотрения предмета. Под эмансипациейженщины я во все не понимаю таких, например, фактов, как полное ведениедомашнего хозяйства, причем супруг больше похож на бессловесное животное, непричисляю сюда и храбрости пойти ночью без провожатого по опасным местам. Неотношу я к эмансипации пренебрежения общепринятыми обычаями, которые почтизапрещают женщине жить одной, посещать мужчину, самой или другим в ее присуствии затрагивать темы о половой любви. Сюда не относятся также попытки к самостоятельномусуществованию, посещение университета, консерватории или учительскогоинститута. Есть, вероятно, еще много фактов, которые без всякого разбораприкрываются большим щитом эмансипационного движения. Эмансипация, которую яимею в виду, не есть также желание добиться одинаковом положения с мужчиной.Для нашей попытки осветить женский вопрос проблематично является лишьжелание женщины внутренне сравняться с мужчиной, достичь его духовной инравственной свободы, его интересов, его творческой  силы. Я здесь будуутверждать, что у Ж нет никакой потребности и сообразно с этим способности кпикой эмансипации. Все действительно стремящиеся к эмансипации, всезнаменитые и духовно выдающиеся женщины всегда выказывают многочисленныемужские черты характера, а при более внимательном наблюдении в них заметныанатомические мужские признаки, приближающие их к мужчине. Только из числа явно выраженных половых промежуточных форм, можносказать половых средних ступеней, причисляемых обычно к "женщинам", выходятте женщины прошлого и настоящего, имена которых приводят защитники (мужчиныи женщины) стремлений к эмансипации для доказательства женских способностей.Первая исторически известная женщина, Сафо, отличается обратно половымипризнаками. От нее даже исходит обозначение половых сношений среди женщинсафическая, лесбийская любовь. Здесь видно, как важны для нас выводы III иIV главы при решении женского вопроса. Находящийся в нашем распоряжениихарактерологический материал о так называемых "значительных женщинах", т.е.de facto эмансипированных, настолько темен, толкование его приводит к такоймассе возражений, что мы не надеемся с его помощью удовлетворительно решитьданный вопрос. У нас не было бы принципа, посредством которого можно, недопуская двусмысленности, установить положение человека между М и Ж. Такойпринцип найден, однако, в законе полового прияжения между мужчиной иженщиной. Его применение к проблеме гомосексуальности показало, что женщина,чувствующая половое влечение к другой женщине - наполовину мужчина. Но этимдля каждого отдельного исторического случая уже доказан тезис, что степеньэмансипированности женщины совпадает со степенью ее мужественности. Сафолишь начинает ряд женщин, внесенных в список женских знаменитостей, и всеони при этом или гомосексуальны, или, по крайней мере, бисексуальны.Филологи ревностно старались очистить Сафо от подозрения в действительносуществовавших у нее любовных сношениях с женщинами и объяснить их простойдружбой, как будто такой упрек, если б он был справедливым, мог бытьоскорбителен для женщин в нравственном смысле. Напротив, во второй частибудет ясно доказано, что гомосексуальная любовь гораздо более возвышаетженщину, чем гетеросексуальная. Здесь пока достаточно заметить, чтосклонность к лесбийской любви в женщине есть следствие ее мужественности, апоследняя является условием ее более высшей структуры. Екатерина II,шведская королева Христина, на основании одного указания высокоодареннаяслепая и глухонемая Лаура Бриджмэн, безусловно Жорж Санд были отчастибисексуальны частью даже исключительно гомосексуальны, точно так же, какмногие женщины и девушки с заметным дарованием, с которыми я имел случайпознакомиться. Что касается большого числа тех эмансипированных женщин, относительнокоторых нет никаких указаний об их склонности к лесбийской любви, то и здесьмы почти всегда располагаем другими признаками, доказывающими, что когда яговорю о мужественности всех женщин, имена которых с известным правомприводятся как доказательство женской даровитости, то это вовсе непроизвольное утверждение и небессердечный, желающий все приписать мужскомуполу, алчный эгоизм. Ведь дело в том, что как бисексуальные женщины состоятв половых сношениях с мужественными женщинами или с женственными мужчинами,так и гетеросексуальные женщины обнаруживают свое содержание мужественноститем, что дополняющий их мужчина не вполне настоящий. Из многих "связей" ЖоржСанд самая известная - с Мюссе, жен-ственнейшим лириком, какого только знаетистория, и с Шопеном, которого можно назвать единственным женскимкомпозитором, настолько он женственен. Виктория Колонна менее известна посвоему поэтическому творчеству, чем по тому почитанию, которое питал к нейМикельанджело, состоявший в эротических связях только с мужчинами.Писательница Даниель Стерн была возлюбленной Франца Листа, в жизни итворчестве которого есть несомненно что-то женское, дружба которого сВагнером, тоже не вполне мужественным, во всяком случае, склонным кпедерастии, заключает в себе столько же гомосексуальности, как имечтательная любовь к Вагнеру баварского короля Людвига II. Весьма вероятно,что Жермена де Сталь, книгу которой о Германии следует считать самойзначительной из всех, написанных женщинами, находилась в гомосексуальнойсвязи с учителем своих детей Августом Вильгельмом Шлегелем. Мужа КларыШуман, судя только по лицу, можно было бы признать в известные периоды жизниболее приближающимся к женщине, чем к мужчине, да и в музыке его много, хотяи не всегда, женственности. Там, где указания о людях, с которыми у женщинбывали половые сношения, отсутствуют, или где такие лица вообще не названы,там их вполне заменяют сообщения о внешности знаменитых женщин. Онипокакзывают, насколько мужественность этих женщин выражена в их лице ифигуре и подтверждают таким образом, точно так же как и дошедшие до наспортреты некоторых из них, справедливость высказанного мнения. Говорят,например, о широком, могучем лбе Джордж Элиот; "ее движения и мимика былирезки и определенны, но им не доставало грациозной, женственной мягкости".Мы знаем о "редком, одухотворенном лице Лавинии Фонтана, которое нравилосьнам каким-то особенно странным образом". Черты лица Рашели Рюйш "носят почтиопределенный мужской характер". Биограф оригинальной поэтессы Аннет фонДросте - Гюльсгоф сообщает о ее "тройной, как у эльфа, нежной фигуре", алицо ее по своему выражению строгой мужественности отдаленно напоминаетчерты Данте. Писательница и математик Софья Ковалевская, подобно Сафо,обладала ненормально короткими волосами, они были у нее еще короче, чемобычно у современных поэтесс и студенток, которые неизменно призывают ее вкачестве свидетельницы, когда речь заходит о духовных способностях женщин. Акто в лице выдающейся художницы Розы Бонер найдет хоть одну женскую черту,тот просто будет обманут звуком ее имени. Знаменитая Елена ПетровнаБлаватская имеет также очень мужественную наружность. О живущих идействующих эмансипированных женщинах я умышленно не упоминаю, хотясобственно они-то и побудили меня высказать некоторые мысли и вполнеподтвердили мое мнение, что настоящая женщина не имеет ничего общего с"женской эмансипацией". Исторические иследования должны отдать полнуюсправедливость народной поговорке, задолго предрешившей результаты: "Волосдолог да ум короток". Эти слова вполне согласовываются с действительностью,если вспомнить сделанное во II главе ограничение. А что же касается эмансипированных женщин, то относительно них можносказать следующее: только мужчина, заключенный в них, хочетэмансипироваться. Гораздо большее основание, чем это обычно думают, имеет тот-факт, чтоженщины-писательницы очень часто берут мужские псевдонимы. Они чувствуютсебя почти так же, как мужчины, а у таких личностей, как Жорж Санд, этовполне совпадает с их склонностью к мужскому платью и мужским занятиям.Мотив, побуждающий к выбору мужского псевдонима, основан на том чувстве, чтотолько такое мужское имя соответствует собственной природе женщины. Он неможет корениться в желании обратить на себя большее внимание и получитьпризнание со стороны общественного мнения. Ибо то, что создано женщинами,возбуждало до сих пор, вследствие связанной с этим половой пикантности,гораздо больше внимания, чем при равных условиях, творчество мужчин. Ксозданиям женщины всегда относятся более снисходительно, не предъявляя к нимглубоких требований. Если произведение было хорошо, ему всегда давалинесравненно высшую оценку, чем в том случае, когда мужчина создал бы нечтосовершенно подобное. Это в особенности наблюдается теперь: женщины постояннодостигают большей известности за произведение, которое вряд ли было быотмечено, если бы оно было созданием мужчины. Пора наконец обособить иразъединить эти явления. Пусть возьмут для сравнения, как масштаб, созданиямужчин, которые ценятся историей литературы, философией, наукой иискусством, и сейчас же увидят, какое довольно значительное число женщин,считаемых духовно-одаренными натурами, тотчас же съежится самым плачевнымобразом. Правда, нужно иметь много благосклонности или нерешительности,чтобы придавать хоть частицу значения таким женщинам, как Анжелика Кауфман,м-м Лебрен, фернан Кабал-леро, Гросвита фон Гандерсгейм, Мари Сомервилль,Джорж Эджертон, Елизавета Баррет-Браунинг, Софи Жермен, Анна Мария Шурманили Сибилла Мериан. Я не говорю уже о том, насколько высоко ценятся женщины,приведенные раньше, как пример viragines(мyжecтвeнныx женщин, какованапример Дросте-Гюльсгоф). Я не буду разбирать размер тех лавров, которыепожинают современные художницы. Достаточно общего утверждения, что ни однуиз всех высокоодаренных жен-щин(даже самых мужественных) нельзя сравнить смужскими гениями пятого и шестого разряда, каковы, например, Рюккерт средипоэтов, ванДейк в живописи и Шлейермахер в философии. Если мы оставим пока в стороне истерических визионерок, каковы,например, сибиллы, дельфийские пифии, Буриньон и Клеттенберг, Жанна де лаМотт-Гюон, Иоанна Саускот, Беата, Стурмин или святая Тереза, то все-такиостанутся такие явления, как, например, Мария Башкирцева. Она (посколько ямогу вспомнить ее портрет) была, правда, выдающегося женственного сложения.За исключением лба, который произвел на меня впечатление мужественности. Нокто видел в Salles des entagers парижского Люксембурга ее картины,повешенные рядом с картинами ее возлюбленного Бастиен-Лепажа, тот знает, чтоона не менее совершенно переняла его стиль, как Оттилия почерк Эдуарда вгетевских "Wahlverwandschaften". Очень длинный список образуют еще теслучаи, когда свойственный всем членам семьи талант, случайно с большойсилой проявляется в женщине. Не нужно, конечно, считать ее гениальной, иботолько талант передается по наследству, но не гений. Маргарета ван Эйк,Сабина фон Штейнбах являются здесь образцами длинного ряда художниц; о нихЭрнест Гуль, чрезвычайно благосклоный ко всем занимающимся искусствомженщинам, говорит следующее: "Нам определенно известно, что они направлялисьв искусстве отцом, матерью или братом, другими словами причину иххудожественного призвания нужно искать в их собственной семье. Есть сотниженщин, о которых история умалчивает, ставших художницами именно благодаряподобному влиянию". Чтобы оценить значение этих цифровых данных, нужнопринять во внимание, что Гуль говорит перед этим приблизительно о тысячеимен известных нами художниц. Этим я оканчиваю исторический обзор эмансипированных женщин. Он вполнеустановил, что настоящая потребность к эмансипации и истинная к нейспособность предполагает в женщине мужественность. Ведь огромное число женщин, которые, наверно, меньше всего жилиискусством или наукой, у которых это занятие заменяет обычное "рукоделие" ив безмятежной идиллии их жизни обозначает только препровождение времени -затем все те женщины, у которых умственная или художественная деятельностьпредставляет только напряженное кокетство перед лицами мужском пола, эти двеболящие группы должны быть исключены из чистом научного исследования. Всеостальные выказывают при ближайшем рассмотрении все признаки половыхпромежуточных форм. Если потребность в освобождении и в одинаковом с мужчиной положениисвойственна только мужественным женщинам, то совершенно справедливиндуктивный вывод, что Ж не чувствует никакой потребности к эмансипации,хотя это положение выведено только из рассмотрения единичных историческихфактов, а не из психических свойств Ж. Такой приговор об эмансипации женщинмы выводим, став на ги-гиническую (на этическую) точку зрения, по которойпрактическая жизнь применяется к естественной склонности индивидуумов.Бессмысленность стремлений к эмансипации заключается в движении, в агитации.Благодаря ей, не говоря о мотивах тщеславия и уловления мужчин, при большойсклонности к подражанию, начинают учится, писать и т.д. женщины, вовсе неимеющие к этому врожденной склонности. Так как действительно существуетбольшое число женщин, стремящихся по известной внутренней потребности кэмансипации, то от них и переходит и на других потребность к образованию, аэто уже создает моду, и в конце концов, смешная агитация женщин заставляетверить в справедливость того, что у хозяйки служит лишь средством длядемонстрации против мужа, у дочери тем же против материнской власти.Практической вывод из всего предыдущего, вовсе не ставя его основаниемзаконодательства (хотя бы в силу расплывчатости), можно сделать такой:свободный доступ ко всему, устранение всех препятствий с пути тех, истинныедушевные потребности которых всегда в соответствии с их физическимистроением толкают их к мужскому занятию, - для женщин с мужскими чертами. Нодолой все партийное образование, долой ложное революционизирование, долойженское движение, порождающее столько противоестественных, искусственных воснове своей, лживых стремлений. Долой нелепую фразу о "полном равенстве"! Самая мужественная женщинаимеет едва ли больше 50% М и только этому чистому содержанию она и обязанавсей своей значительностью, иначе говоря, всем, что она при случае могла бызначить. Ни в коем случае нельзя, как это, по-видимому, делает немало умныхженщин, из некоторых (как было замечено, не типичных) отдельных случайнособранных впечатлений, указывающих скорее на превосходство женского пола, ане на равенство, делать общие заключения, как это предложил Дарвин, сравнитьвершины обоих полов. "Если бы составить список самых значительных мужчин иженщин в области поэзии, живописи, ваяния, музыки, истории естествоведения ифилософии, приведя по каждому предмету по полдюжины имен, то оба списканельзя бы было сравнивать друг с другом". Желание феминисток сравнивать такие списки сделалось бы еще меньше, чемэто было до сих пор, если б они заметили, что при внимательном рассмотрениилица женского списка доказывают только мужественность гения. Обычное возражение, которое обыкновенно делают, состоит в том, чтоистория ничем не доказывает, так как движение должно создать путьбеспрепятственного, полного духовного развития женщины. Это возражениеоднако забывает, что эмансипированные женщины, женский вопрос, женскоедвижение существовали во все времена, правда, в разные эпохи с различнойактивностью. Оно всегда преувеличивает те созданные мужчинами трудности,которые женщинам, стремящимся к образованию, приходилось некогдапреодолевать и которые будто бы наступят вновь. Наконец, оно не обращаетвнимания на то, что требования эмансипации заявляются не настоящей женщиной,а исключительно более мужественной, плохо понимающей свою природу, невидящей мотивов своей деятельности, когда она заявляет от имени женщинвообще. Всякое движение в истории, а стало быть и женское, убеждено, что ононово, никогда не бывало раньше. Первые представительницы движения учили, чтоженщина томилась во тьме, была заключена в оковы и только теперь она поняласвое естественное право и требует его. Как во всяком историческом движении,так и здесь, можно все дальше и дальше проследить аналогии. Женский вопроссуществовал и у древних и в средние века не только в социальном отношении.Уже в давно прошедшие времена сами женщины стремились к духовной эмансипациипри помощи своих творений, и кроме того апологеты женского пола, мужчины иженщины, поддерживали ее теоретическими исследованиями. Итак, совершенноошибочна вера, приписывающая борьбе феминисток столько рвения и новизны,вера, что до последних лет женщины не имели случая беспрепятственноразвернуть силы своего духовного развития. Иаков Буркгардт рассказывает оРенессансе: "Самое похвальное, что можно сказать о великих итальянках тоговремени - это о их мужественном духе, мужественных сердцах. Нужно толькопосмотреть на совершенно мужественное поведение большинства женщингероической поэзии у Боярдо и Ариосто чтобы понять, что здесь дело идет обопределенном идеале. Эпитет, "virago", считающийся в наше время довольнодвусмысленным комплиментом, был тогда высшей похвалой". В XVI столетииженщинам был дан свободный доступ на сцену, появились первые актрисы. "В этовремя женщину считали способной достичь вместе с мужчиной высших степенейобразования". Это время, когда один за другим появляются панегирики женскомуполу, когда Томас Мор требовал полного уравнения полов, а Агриппа фонНеттесгейм ставил женщину выше мужчин. И все эти успехи погибли, вся эпохаподверглась забвению, из которого ее извлек лишь XIX век. Разве не бросается в глаза, что стремление к женской эмансипации вмировой истории появляется, как кажется, через определенные одинаковыепромежутки времени? В Х веке, в XV и XVI и теперь XIX и XX, по всем признакам, было большеэмансипированных женщин, а женское движение сильнее, чем в промежуточныеэпохи. Было бы слишком поспешно строить на этом какую-нибудь гипотезу, новсе же следует отметить возможность проявления могучей периодичности,благодаря которой в это время с чрезвычайной правильностью появляется насвет больше гермафродитов, больше переходных форм, чем в промежуточныеэпохи. У животных в родственных случаях наблюдались такие же периоды. По нашему мнению это, стало быть время наименьшего гонохоризма. Тотфакт, что в известные времена больше, чем обычно, рождается мужественныхженщин, требует дополнения с другой стороны, т.е. что в эту же эпохупоявляется на свет больше женственных мужчин. Это мы и видим в самойпоражающей степени. Весь сецессионистический вкус, присуждающий высоким,стройным женщинам с плоской грудью и узкими бедрами призы за красоту, можно,вероятно, объяснить именно этим явлением. Невероятное увеличение фатовства игомосексуальности находит объяснение только в большей женственности нашейэры. Не без глубоких причин современный эстетический  и половой вкусопирается на создания прерафаэлитов. Поскольку существуют в органической жизни периоды, подобные колебаниямв жизни отдельных индивидуумов, но распространенные лишь на многиепоколения, то постольку же этот факт может проложить нам дорогу и открытьширокий вид на понимание некоторых темных точек человеческой истории, болееширокий, чем те претенциозные "исторические миросозерцания", в такомгромадном количестве появившейся в наше время, особенно теорияэкономического материализма. Несомненно, что от биологических исследованийнужно ожидать в будущем бесконечно много результатов и для историичеловечества. Здесь только сделана попытка применить ее к нашему случаю. Если верно, что в одни эпохи больше, а в другие меньше рождаетсягермафродитов, то, как результат этого, женское движение большей частьюисчезает само собой и появляется затем через долгий промежуток времени,чтобы возрождаться и вновь погружаться в определенном темпе без конца. Астало быть и женщины, стремящиеся сами по себе к эмансипации, рождаются то вбольшем, то в меньшем числе. Об экономических отношениях, принуждающих даже самую женственную женумногосемейного пролетария идти на фабрику или на постройку домов, не можетбыть, конечно, речи. Связь индустриального и промышленного развития сженским вопросом более неустойчива чем это обычно думают, в особенноститеоретики - социалдемократы, и еще меньше существует причинной связи междустремлениями, направленными с одной стороны к духовной способности, а сдругой - к экономической конкуренции. Например, во Франции, хотя она ивыдвинула треть выдающихся женщин, никогда женское движение не могло прочноукорениться, и все же ни в одной европейской стране нет такого количестваженщин, самостоятельно занятых торговлей, как там. Борьба за ежедневноепропитание резко отличается, стало быть, от борьбы за духовное содержаниежизни, если таковая вообще ведется известной группой женщин. Прогноз, поставленный этому движению в духовной области, неоптимистичен. Он еще более безутешен, чем та надежда, которую можно бы былопитать, если вместе с некоторыми авторами, признать, что прогрессивноеразвитие человеческого рода идет к полной половой дифференцировке, т. е. кполовому диморфизму. Последнее мнение я не могу принять на том основании, что в животномцарстве нельзя проследить связи высшего положения особей с болеезначительным разделением пола. Некоторые gephyreae и rotatoriae, многиептицы, а также среди обезьян мандриллы, выказывают гораздо большегонохоризма, чем с морфологической точки зрения его можно наблюдать учеловека. Если это предположение предсказывает то время, когда навсегдаисчезнет и сама потребность в эмансипации и будут только вполне развитыеmasculina и такие же feminina.To теория периодического возврата женскогодвижения осуждает все стремления феминисток самым ужасным образом намучительное бессилие и объявляет всю их деятельность работой Донаид, котораяпревратится в ничто через определенный промежуток времени. Эта мрачная судьба постигнет женскую эмансипацию, если женщины будутсоздавать себе иллюзии и видеть свои цели только в социальной жизни, висторическом будущем рода, а своих врагов только в мужчинах и в созданныхпоследними правовых институтах. Тогда придется сформировать армию амазонок,которая, впрочем, просуществует недолго, т. к. через известные промежуткивремени эта армия должна будет непременно рассыпаться. Полное исчезновениеженского движения из эпохи Ренессанса дает в этом смысле хороший урокфеминисткам. Истинное освобождение духа не может быть произведено даже самойбольшой и дикой армией. Каждый индивидуум пусть борется за него сам. Против кого? Против того, кто препятствует этому освобождению вего собственной душе. Самый огромный и единственный враг женской эмансипации- сама женщина. Доказать это - задача второй части.

 * ЧАСТЬ ВТОРАЯ *

ПОЛОВЫЕ ТИПЫ

ГЛАВА I МУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА

Наша теория создала теперь свободный путь для исследования всехдействительно существующих половых противоположностей. Теория эта указаланам, что мужчина и женщина должны пониматься только как типы, и чтозапутанная действительность, дающая все новую и новую пищу известным ужепротиворечиям, может быть изображена, как результат смешения двух типов.Первая часть нашего исследования рассмотрела единственно реальные половыепромежуточные формы, правда, нужно сознаться, по несколько схематическомуплану. Мною руководило в данном случае желание дать развитым принципам общеебиологическое значение. Теперь, когда еще больше, чем раньше, объектомнаблюдения должен явится человек и когда психофизиологические изысканиядолжны дать место интроспективному анализу, теперь требованиеуниверсальности принципа половых промежуточных форм нуждается в ограничении, Вполне подтвержденным и несомненным фактом являются случаигермафродитизма среди животных и растений. Но уже у животных эта наличность обоих полов в одном организмепредставляет скорее совмещение в индивидууме мужских и женских зародышныхжелез, чем уравновешенное существование обоих полов скорее наличность обеихкрайностей, чем их нейтральное положение между конечными половыми точками.Однако, о человеке с психологической точки зрения приходится вполнеопределенно установить, что он во всякий данный момент необходимо долженбыть или мужчиной или женщиной. С этими вполне согласуется то явление, чтовсякий, просто считающий себя лицом женского или мужского пола, видит своедополнение или просто в "мужчине", или просто в "женщине"'. Однополый характер человека лучше всего подтверждается следующимфактом, теоретическое значение которого вряд ли можно переоценить: всношениях двух гомосексуальных людей тот, кто берет на себя психическую ифизическую роль мужчины, обязательно в случае долгой связи сохраняет своемужское имя или принимает его, тогда как другой, играющий роль женщины, илиоставляет свое женское имя, или дает себе его, а еще чаще, довольнохарактерно, получает его от других. Поэтому, в половых сношениях двухлесбиянок или двух гомосексуалистов, одно лицо всегда выполняет функциимужчины, другое - всегда женщины. Отношение М и Ж обнаруживается здесь врешающем случае, как что-то фундаментальное, как нечто, чего нельзя обойти. Несмотря на все половые промежуточные формы, человек в конце концоввсе-таки одно из двух: или мужчина, или женщина. В этой древней эмпирическойдвойственности заключается (не только анатомически и не только для каждогоконкретного случая в закономерном и точном согласовании с морфологическимсостоянием) глубокая истина и пренебрегать ею нельзя безнаказанно. Этим, по-видимому, сделан шаг громадной важности, и благодетельной, ироковой для всего дальнейшего. Мое мировоззрение устанавливает уже известноебытие. Исследовать значение этого бытия и есть задача всего последующегоизложения. Но так как с этим проблематическим бытием непосредственно связанаосновная трудность характерологии, то прежде чем приступить с наивнойхрабростью к работе, нужно хоть немного ориентироваться в этой щекотливойпроблеме, о порог которой может запнуться всякая решимость. Всякому характерологическому исследованию приходится бороться согромными, благодаря сложности материала, препятствиями. Часто бывает, чтодорога, как будто уже проложенная в лесной чаще, снова теряется в дикойзаросли, и нить совершенно путается в бесконечном клубке. Самое худшее то,что относительно метода систематического изложения уже добытого материала,относительно принципиального толкование успешных начал исследования - вновьподымаются серьезные сомнения, главным образом, в правильности принципаустановления типов. Например, в вопросе половых противоположностей оказалосьприемлемым только род полярности обеих крайностей и бесконечного рядаступеней между ним. Нечто подобное полярности, по-видимому, можно применитьи к большинству остальных характерологических явлений, о которых я будуговорить впоследствии. (Такое толкование предугадывал еще пифагорец Алкемеониз Кротона); в этой области натурофилософия Шеллинга, быть может, переживетеще иное удовлетворение, чем то возрождение, которое думал дать ей одинфизик и химик наших дней. Но основательна ли надежда исчерпать индивидуум прочной установкой егоположения в определенном пункте линии, соединяющей две крайности, дажебесконечным нагромождением числа таких линий, создав систему координат длябесконечно многих измерений? Ожидая совершенного описания человеческогоиндивидуума в форме какого-то рецепта, не подойдем ли мы снова копределенной конкретной области, догматическому скептицизму, махо -юмовского анализа человеческого " Я" Не ведет ли нас род вейсмановскойDeterminanten- Atomistik к мозаической психогномике, после того как мыотошли от "мозаичнои психологии"? Снова стоим мы перед старой и вечно новой проблемой: есть ли в человекеединое простое бытие, и как оно относится к безусловно существующему в неммногообразию? Есть ли душа? Каково отношение ее к душевным явлениям? Понятнотеперь, почему до сих пор не существовало никакой характерологии. Объектэтой науки, характер, сам по себе проблематичен. Проблема всякой метафизикии теории познания, высший принципиальный вопрос психологии, составляет такжеи проблему характерологии, проблему "до всякой характерологиирассматриваемую, как научную систему". По крайней мере, это - проблемахарактерологии, стремящейся критически разъяснить все свои предположения,требования и цели, понять все различия посредством человеческой сущности. Пусть характерологию назовут нескромной, но она хочет дать больше, чемвсякая "психология индивидуальных различий", и огромная заслуга Л. ВильямаСтерна состоит в восстановлении ее, как цели психологического познания. Онадаст гораздо больше, чем простой свод двигательных и чувствительных реакцийв индивидууме, вот почему она и не может снизойти до остальных современныхэкспериментальных психологических исследований, представляющих лишьудивительную комбинацию статистических материалов и физической практики. Онанадеется остаться в сердечном согласии с богатой душевной действительностью,полным забвением которой единственно можно объяснить смесь психологиирычагов и винтиков. Она не боится, что ей придется разочаровать ожиданиястудента, изучающего психологию, жаждущего познать самого себя, и что ейпридется удовлетворять его психологическими изысканиями о запоминанииодносложного слова или о влиянии небольшой дозы кофе на процессарифметического сложения. И совершенно ясно, что более уважаемые ученые,представляющие себе психологию как нечто большее, чем учение об ощущениях иассоциациях, среди господствующей в их науке пустыни, приходят к убеждению,что проблемы героизма, самоотвержения, сумасшествия или преступленияумозрительная наука должна на века передать искусству, как единственномуоргану их понимания, оставить всякую надежду не только постичь их лучше (этобыло бы слишком дерзко по отношению к Шекспиру и Достоевскому), но дажеохватить систематически. Никакая другая наука, становясь нефилософской, неможет так скоро опошлиться, как психология. Освобождение ее от философии -истинная причина ее упадка. Понятно, не только в своих предпосылках, но иконечных выводах психология должна бы оставаться философской. Тогда бытолько она пришла к убеждению, что учение об ощущениях не имеет абсолютноничего общего с психологией. Эмпирическая психология исходит обыч-76 но из осязания и общих ощущений, чтобы закончить "развитиемнравственного характера". Анализ ощущений составляет область физиологиичувств, и всякая попытка поставить ее социальные проблемы в более глубокуюсвязь с остальным содержанием психологии успеха иметь не может. Большим несчастьем для научной психологии было продолжительное влияниена нее двух физиков, Фехнера и Гельмгольца. Таким образом и было признано,что не только внешний, но и внутренний мир состоит из чистых ощущений.Единственные, два лучших эмпирических психолога последнего времени, ВильямДжеме и Рихард Авенариус, по крайней мере инстинктивно чувствовали, чтопсихологию нельзя начинать с осязания или мускульного ощущения, в то времякак вся остальная современная психология - какая-то клейкая смесь ощущений.Это и составляет недостаточно ярко выраженную Дильтеем причину, почемусовременная психология не касается проблем, обычно причисляемих кпсихологическим: анализ убийства, дружбы, одиночество и т.п., - тут уж непоможет старое указание на ее молодость; - да она и не может достичь этихпроблем, потому что движется в направлении, которое никогда не приведет ее кблагоприятному концу. Вот почему лозунгом в борьбе за психологическуюпсихологию должно быть прежде всего: долой учение об ощущениях из областипсихологии! Характерология, в вышеуказанном широком и глубоком смысле, заключает всебе прежде всего понятие характера, т. е. понятие постоянно-единого бытия.Как это уже рассматривалось в V главе первой части относительно морфологии,изучающей всегда одинаковые при физиологических переменах формыорганического целого, так и характерология предметом своего исследованияпредполагает нечто неизменное в психической жизни индивидуума, аналогичнымобразом проявляющееся в его душевных жизненных проявлениях. Тут прежде всемхарактерология противопоставляется "теории актуальности" психического, непризнающей ничего неизменного, потому что сама она покоится на основанииатомистики ощущений. Характер не представляет из себя нечто, лежащее по ту сторону мыслей ичувств индивидуума, напротив, он то, что открывается в каждой мысли и вкаждом чувстве. "Все, что человек делает, типично с точки зренияфизиономика". Как каждая клетка скрывает в себе все свойства индивидуума,так каждое психическое движение человека содержит не только отдельные"характерные черты", а все его сущестсво, откуда в один момент выступаетодно какое-нибудь свойство, в другой-другое. Подобно тому, как не бывает изолированных ощущений, а всегда толькоцелый комплекс ощущений, широкое зрительное поле, подобно объекту,противопоставленному какому-нибудь определенному субьекту, подобно мирунашего я, откуда исходит то один, то другой предмет с большей или меньшейотчетливостью. Подобно тому, как не могут ассоциироваться одни"представления", а только отдельные моменты жизни различные состояния нашегосознания, взятые из прошлого (каждое из них при этом обладает фиксационнойточкой в поле зрения), так и в каждое мгновение психической жизни вложенвесь человек и только в разное время падает ударение на различные пункты егосущества. Это всегда проявляющееся в психологическом состоянии каждогомомента бытие и составляет объект характерологии. Последняя образует, такимобразом, необходимое дополнение к современной эмпирической психологии,находящейся в удивительном противоречии со своим названием и рассматривающейдо сих пор исключительно смену в области ощущений и пестроту мира,пренебрегая богатством человеческом я. Здесь характерология, как учение оцелом, являющимся результатом соединения субъекта с объектом (оба они могутбыть изолированы только абстрактно), оказало бы плодотворное воздействие навсеобщую психологию. Так, многие спорные вопросы психологии, быть может, еепринципиальные проблемы, может решить только   характерологическоеисследование, так как оно укажет, почему один упорно защищает одно, другой -другое мнение. Оно выяснит, почему люди не могут сойтись, говоря на одну иту же тему: потому, что они имеют различные взгляды на одно и то же событиеили одинаковый психический процесс на том основании, что эти явленияполучают у каждого индивидуальную окраску, отпечаток его характера.Психологическое учение о различиях делает, таким образом, возможным единениев области общей психологии. Формальное "я" было бы последней проблемой динамической психологии, аматериальное "я" проблемой психологии статистической. Между тем ведь и досих пор сомневаются, существует ли вообще характер по крайней мере,последовательный позитивизм в смысле Юма, Маха и Авенариуса должен егоотрицать. Легко понять, почему до сих пор нет характерологии, как учения обопределенном характере. Самый большой вред принесло характерологии соединение ее с учением одуше. Если характерология была исторически соединена с судьбою понятия "я",то это еще не дает права связывать ее с этой последней по существу.Абсолютный скептик ничем, разве только словом, не отличается от абсолютногодогматика. Тот, кто стоит на точке зрения абсолютного феноменализма иполагает, что последний вообще снимает с него всю тяжесть доказательств,необходимых только для других точек зрения, тот без дальнейших рассужденийотклонит существование бытия, установленного характерологией и вовсе несовпадающего с какой-нибудь метафизической сущностью. У характерологии имеются два опаснейших врага. Первый принимаетхарактер, как нечто данное и отрицает, что наука могла бы справиться с нимтак же, как это делает художественное изображение. Другой видит единственнуюдействительность только в ощущениях. реальность и ощущения для него одно ито же. Ощущение является для него тем камнем, на котором построен и мир, ичеловеческое "я", но для последнего не существует никакого характера.  Чтоделать характерологии, науке о характере?. "De individuo nulla scientia","indivuum est ineffbile" - вот что слышится ей с той стороны, гдепридерживаются индивидуума, а с другой, где целиком предаются науке, где неспасли даже себе "искусства, как органа жизнепонимания", она должна услышатьчто наука ничего не знает о характере. Среди такого перекрестного огняприходится устанавливать характерологию. Кто не боится, что она разделитсудьбу своих сестер и останется вечно невыполненным обетом, как физиономика,таким же гадательным искусством, как графология? На эти вопросы я попытаюсь ответить в следующих главах. Бытие,устанавливаемое характерологией, предстоит исследовать в его простом илимногообразном значении. Почему этот вопрос так тесно связан с вопросом опсихическом различии полов, выяснится только из конечных результатов моейработы.

ГЛАВА II

---

Дата добавления: 2019-02-12; просмотров: 119; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!