История исследований социальных установок (аттитюдов)
Впервые понятие "аттитюд" было введено в 1918 году социологами У. Томасом и Ф. Знанецким при изучении проблем адаптации польских крестьян, эмигрировавших в Америку. В своей работе "Польский крестьянин в Европе и в Америке" они определили аттитюд как "состояние сознания индивида относительно некоторой социальной ценности", переживание человеком смысла этой ценности. Дальнейшая история исследования аттитюдов в американской социальной психологии может быть разделена на несколько основных этапов:
Первый этап изучения установок характеризуется дискуссиями о содержании понятия, а также разработкой способов измерения социальной установки. Наиболее часто цитируемым остается определение аттитюда, данное Г. Олпортом в 1935г. На основании проделанной работы по обобщению всех имевшихся к тому времени определений, он вывел следующее: "Установка есть состояние психонервной готовности, сложившееся на основе опыта и оказывающее направляющее и (или) динамическое влияние на реакции индивида относительно всех объектов или ситуаций, с которыми он связан".
Другим аспектом изучения аттитюдов в этот период явилась проблема их измерения. Для измерения установок в 20-30-е годы в основном использовались вопросники. В качестве испытуемых выступали, как правило, студенты, а в качестве индикаторов установок изучались декларируемые мнения по поводу самых разных проблем, связанных с жизнью общества. Одним из первых к измерению аттитюдов приступил Г. Олпорт, при этом, он не только изучал определенные мнения, но и пытался соотнести их с личностными особенностями испытуемых. С именем Л. Терстоуна в социальной психологии связывается конструирование установочных шкал, предназначенных для измерения позитивной или негативной напряженности отношения человека к какому-либо социальному объекту, явлению или социальной проблеме. Следующим шагом в измерении установок явились шкалы Р. Лайкерта, предложившего альтернативу терстоуновской шкале без использования экспертных оценок.
|
|
|
Второй этап (40-50-е годы) в разработке проблематики, связанной с социальной установкой, отмечен поисками и изучением ее структурных составляющих. Особый вклад в направлении исследования структуры аттитюда был сделан М. Смитом (первым сформулировавшим этот подход), а также Д. Кречем и Р. Крачфилдом. В социальной установке было выделено три компонента: когнитивный (знания об объекте установки), аффективный (эмоциональная оценка объекта), конативный (поведенческий) компонент (целенаправленные действия по отношению к объекту).
Третий этап (50-60-е г.г.) - период нового всплеска интереса к социальной установке. Особый интерес вызывала проблема изменения установок, проблема связи ее различных компонентов между собой. В это же время появляются функциональные теории, а также совершенствуются методы измерения установок.
|
|
|
Четвертый этап (70-80-е г.г.) - время осмысления ошибок и противоречий, полученных в течение всего периода изучения установки. На этом этапе создается множество "минитеорий", предназначенных объяснить накопленный эмпирический материал по проблеме аттитюда.
Пятый этап (80-90-е г.г.) характеризуется интересом к аттитюдным системам - комплексным образованиям, включающим в себя основные реакции человека на социальный объект. Кроме изучения аттитюдных систем не ослабевает интерес к проблеме изменения аттитюдов, роли установок в обработке поступающей информации. 80-е годы были отмечены созданием когнитивных моделей убеждающей коммуникации. Особый интерес представляет рассмотрение проблемы взаимосвязи аттитюдов и поведения.
В отечественной психологии наиболее детально и обстоятельно разрабатывался феномен установки в школе Д.Н. Узнадзе. Разработка проблемы установки была предпринята и в рамках деятельностного подхода А.Н. Леонтьева. Другим схожим с понятием " аттитюд" в отечественной психологии является понятие "направленность личности", используемое Л.И. Божович (1969) при изучении формирования личности в детском возрасте.
Дата добавления: 2019-01-14; просмотров: 1034; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!