Принцип грамматики и лексического анализа
Греческое слово τελειον (совершенное) вряд ли относится к завершению канона Писания, поскольку это субстантивированное прилагательное среднего рода. А слово γραφή (Писание) – женского. Правда, этот аргумент нельзя назвать сильным, поскольку (по свидетельству Д. Уолласа) прилагательное, если оно относится не к личности, обычно стоит в среднем роде, даже если подразумеваемое существительное – женского рода. И в греческом, и в русском языке средний род часто используется для обозначения чего‑либо без особой конкретизации.
Однако именно средний род слова τελειον указывает на некое абстрактное «время» или «состояние», а не на событие (вроде Второго Пришествия). Средний род свидетельствует о том, что Павел не знает какого‑то конкретного выражения в современном ему языке, поэтому описывает некое ещё не вполне ясное будущее… В противном случае, если бы речь шла об известных реалиях (даже будущих) Павел мог бы прибегнуть к конкретным существительным вроде παρουσία (пришествие) или γραφή (Писание), а не уходить в абстракции, выраженные субстантивированным прилагательным.
Принцип литературного контекста и авторского замысла
Авторский замысел и контекст 13 главы 1 Кор. конечно же вращаются вокруг любви, которая «есть совокупность совершенства» (Кол.3:14).
Аргументация апостола выглядит так:
* Есть много духовных даров в Церкви.
* Но ни один дар не ценен сам по себе. Дары ценны именно потому, что они приносят пользу людям в Церкви.
* Забота о пользе ближнего – свидетельство любви, т.е. превосходнейшего пути (1Кор. 12:31)
* Без любви ни один из духовных даров не имеет никакого значения
* Даже когда иссякнут все дары, любовь не прекратится.
* А почему не прекратится любовь? Да потому что дары лишь отчасти помогают нам, а когда настанет «совершенное», тогда необходимость в том, «что отчасти» отпадёт.
* Но никогда не отпадёт необходимость в любви.
Следовательно, любовь – не эквивалент «совершенного». Любовь сохранится и при наступлении этого «совершенного». Она есть и сейчас, и будет при «совершенном»
Любовь также должна достигнуть совершенства в нас. Вернее мы должны достигать любви (1 Кор. 14:1), следовательно мы ещё не достигли в любви совершенства.
А это значит, что совершенная любовь – это то, что ждёт нас только на Небесах. Ведь совершенная любовь, с точки зрения Павла, невозможна без совершенного познания. Бог любит в совершенстве и знает нас в совершенстве. А когда мы познаем, подобно как мы познаны, тогда и наступит совершенство.
Ясно, что такое совершенство познания наступит не раньше, чем будут преображены наши тела и наш разум (который сегодня не только искажён грехом, но и крайне ограничен).
Кроме того, если апостол Павел знал, что он – автор Писания, тогда он не мог под «совершенным» иметь в виду Писание. Ибо он – автор Писания – включает себя в число тех, кто сейчас «отчасти знает и отчасти пророчествует» (9 стих). Таким образом – пророчество Павла (зафиксированное в Писаниях Нового Завета) – это не «совершенное», а «то, что отчасти».
Автор Писания Павел не стал бы приводить в 11 стихе пример с «младенческим» и «мужским», если бы под «совершенным» подразумевал Канон Писания. Иначе нам надо было бы истолковать этот стих так: Павел пишет послание к коринфянам, говоря, что он «сейчас» отчасти видит. Следовательно ранние послания Павла менее богодухновенны, чем поздние. Или отдельные книги Нового Завета менее богодухновенны, чем весь Канон Писания.
В 12 стихе Павел – автор Писания заявляет: «теперь я отчасти знаю», – а «совершенное» для него – это дело отдалённого будущего (глагол επιγνώσομαι – «познаю» стоит в будущем времени), когда совершится общение «лицом к лицу». Но ни при жизни Павла, ни при завершении Канона Писания Церковь не общалась с Богом лицом к лицу.
Принцип аналогии веры и аналогии Писания
Кстати, Писание сообщает нам когда именно мы увидим Бога «лицом к лицу». Это будет в Славной Вечности: «И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их». (Отк.22:4)
Ту же мысль доносит до нас апостол Иоанн в своём первом послании: «Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть». (1Иоан 3:2).
Кроме того, если уж мы говорим о совершенстве, то это совершенство не может быть менее совершенным, чем мир до грехопадения. Но мы знаем, что в Эдемском саду не было смерти. Тогда как смерть сохранится даже в Тысячелетнем Царстве (Исаия 65:20). Совершенство же ждёт нас только когда «Последний же враг истребится – смерть» (1Кор.15:26). А это случится не раньше чем совершится Суд у Великого Белого Престола (Откр. 20), когда убитые мятежники Миллениума и все нечестивые воскреснут и будут брошены на смерть вторую в огненное озеро. И тогда исполнится написанное: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их» (Отк.21:1–3).
Вывод
Мы точно не знаем, когда окончательно иссякнут дары иных языков. Мы видим, что их почти не осталось. Свидетельства об истинных, эквивалентных библейским проявлениях говорения на иных языках настолько редки, что можно с уверенностью говорить почти о повсеместном угасании этого дара. (О признаках истинного дара говорения на иных языках см. соответствующую главу в книге «Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов»). Мы не уверены, когда точно Бог прекратит дар слова знания, мы уверены, что сейчас пророчества, как передача богодухновенного, непогрешимого и безошибочного Слова Божьего с целью положить фундамент Церкви, уже прекращены Богом (см. Еф. 2:20), хотя и возобновятся в будущих диспенсациях. Мы знаем, что в нашем мире действует Всемогущий и Совершенный Бог. Действует в Церкви Своей, действует Духом Святым. Но всё же то совершенное, о котором пишет апостол Павел, ещё не настало… Его и ожидаем мы воздыхая и желая, чтобы оно наконец наступило и привело нас к совершенству в любви!
Дата добавления: 2018-09-22; просмотров: 225; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!