Понятие закона, специфика закона, общественные и природные
Общественные законы: их сущность и специфика
Общественные законы - объективно существующая, повторяющаяся, существенная, связь явлений общественной жизни или этапов истории, процесса, характеризующая поступательное развитие истории.
Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека. Жизнь как ценность.
Человек - единственное существо, которое осознает свою смертность и может
делать ее предметом размышления. В связи с этим встает вопрос о смысле и цели
жизни. Размышления над этим вопросом для многих людей оказываются исходным пунктом
Осознавая, что не вечен, человек начинает вырабатывать собственное отношение
к жизни и смерти. И вполне понятно, что эта тема важнейшая для каждого
человека занимает в важнейшее место во всей культуре человечества. Поисками
ответа на этот вопрос занималась и занимается мифология и различные, и
религиозные учения, и искусство, и различные направления философии.
Философский материализм отрицает возможность личного физического бессмертия.
Это еще более драматизирует вопрос о смысле человеческой жизни, поскольку
человеку не остается никакой надежды на потустороннюю жизнь, на воздаяние за
его поступки. Марксизм исходит прежде всего из собственной ценности и
самоцельности человеческой жизни Осознание человеком неизбежности своей смерти, скорбь по умирающему содержит в себе трагические мотивы.
|
|
|
Если человек сознает, что его жизнь была прожита не
бесцельно, что он оставил после себя добрые дела нужные и полезные, то он не
чувствует себя в одиночестве, покинутым, забытым и проблема личной смерти не
Вопрос о смысле человеческой жизни
имеет и другую сторону, относящуюся к реальной природно-биологической
бесконечности человечества и бессмертию его разума, а также к возможности
других форм жизни разума других внеземных цивилизаций в бесконечной
вселенной.
Философское понимание движения, формы и классификация
философии движение понимается как всякое изменение вещей и процессов.
Обозначив изменение во времени пространственных характеристик вещей и процессов (их местоположение и объем) понятием "перемещение", а изменчивость их качественной определенности как результат их существования во времени условным термином "изменение", приходим к следующему выводу.
Объективная непрерывность пространства и времени и их прерывность обусловливают движение материи, которое является основным способом ее существования. Движение материи - абсолютно, ее покой - относителен.
При этом следует иметь в виду, что в философии движение понимается как всякое изменение вещей и процессов.
|
|
|
Обозначив изменение во времени пространственных характеристик вещей и процессов (их местоположение и объем) понятием "перемещение", а изменчивость их качественной определенности как результат их существования во времени условным термином "изменение", приходим к следующему выводу.
Движение в самом широком его понимании представляет собой единство моментов перемещения вещей и процессов и их изменения. Едущая машина перемещается в пространстве, "старая" книга на полке "стареет", изредка "перемещаясь"
Ф. Энгельс отмечал наличие 5-ти основных форм движения материи:
- Механическое движение, связанное с перемещением тел в пространстве.
- Физическое (по существу тепловое) движение, как движение молекул.
- Химическое движение - движение атомов внутри молекул.
- Органическое или биологическое движение, связанное с развитием белковой формы жизни.
- Социальное движение (все изменения в обществе).
Пространство и Время, Реляционная и субстанциальная
Концепции пространства и времени
Категории пространства и времени выступают как предельно общие абстракции, в
которых схватывается структурная организованность и изменчивость бытия.
|
|
|
Пространство и время-это формы бытия материи. Форма является внутренней
организацией содержания, и если в качестве содержания выступает материальный
субстрат, то пространство и время будут формами, которые его организуют. Вне
этих форм материя не существует. Но сами пространство и время также не
существуют в отрыве от материи. Только в абстракции мы можем отделить их от
материального мира. В истории философии существовали различные концепции
пространства и времени. Их можно разбить на два больших класса концепции
субстанциальные и реляционные. Субстанциальная концепция рассматривает
пространство и время как особые сущности, которые существуют сами по себе,
независимо от материальных объектов. Они как бы арена, на которой находятся
объекты и в которой развертываются процессы. Подобно тому как арена может
существовать и без того, что на ней размещены определенные предметы, движутся актеры, разыгрывается какое-то представление, так и пространство и время могут существовать независимо от материальных объектов и процессов.
Реляционная концепция тоже может быть как материалистической, так
и идеалистической. Лейбниц эту концепцию развивал с позиции идеализма. С
позиций материалистической реляционной концепции подходит к рассмотрению
пространства и времени диалектический материализм. Он считает их
объективными, независящими от человека и человечества формами бытия материи, но при этом подчеркивает их неразрывную связь с самой материей и ее
движением.
Дата добавления: 2018-08-06; просмотров: 386; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!