Богослужебное употребление книги
Из книги пророка Захарии читается 5 паремий:
1. На Вход Господень в Иерусалим – 9, 9-15.
2. В Великую Пятницу – 11, 10-13.
3, 4. В сырную Пятницу – 2 паремии. 8, 7-17; и 8, 19-23.
5. На Вознесение – 14, 1, 4. 8.11.
Книга пророка Малахии.
Личность пророка.
Пророк Малахия (с евр. «Мой вестник») происходил из колена Завулонова. Сведения о пророке сохранило только Священное Предание. Пророк Малахия был, возможно, из священнического рода, ибо в книге весьма небезразлично относится к современному положению священства. Умер в молодых летах. Пророчествовал он в послепленный период, после Аггея и Захарии. Из содержания книги видно, что Иерусалимский храм был уже восстановлен, но богослужение в нем совершалось с отступлениями от надлежащего порядка, которые обличал пророк (1, 6-14, 2, 1). В частности Малахия обличает иудеев за принесение жертвы с пороками, за неисправное внесение десятин и вообще за небрежение в исполнении закона (3, 8-10), за ропот на Бога, что Он медлит с исполнением обетований (о наступлении мессианских времен). Священников и народ пророк обличал за расторжение браков с законными женами еврейками и женитьбу на иноплеменницах (2, 10-16). Время его служения приходится на период между 460-430 гг. до Р.Х.
Состав и содержание книги
Основные темы книги прор. Малахии:
А) Обличение священников Израиля за осквернение трапезы (1-2) Господней и пророчество о замене Ветхозаветной жертвы Евхаристией. Пророческое указание на повсеместное богослужение в новозаветные времена;
|
|
|
Б) День Господень и Пришествие Христово (3,1). Пророчество о (3) Предтече Господнем и явлении св. Илии пророка (4).
Книга пророка Малахии состоит из 4 глав и содержит одну пророческую речь, изложенную в форме диалога. Речь эта по характеру содержания может быть разделена на 2 части: обличительную (1-2 глл.) и пророческую (3-4 глл.)
1 часть (1-2 глл.). В первой главе пророк говорит, что Господь возлюбил потомков Иакова, а Исава отверг. Но потомки Иакова, со своей стороны, не проявляют взаимной любви к Господу. Далее идет обличение священников и народ за то, что они оскверняют трапезу Господню, принося на жертвенник порочных животных (хромых, слепых, больных) и нечистый хлеб. «Поднеси это князю! Будет ли он доволен...?» (стт. 6-9).
Во второй главе пророк сначала обличает священников, угрожает им проклятием и крайним унижением на нарушение завета с Господом и неблагоговейное отношение к жертвеннику (стт. 1-9). Далее в 2, 10-16 пророк порицает иудеев за то, что они отвергают законных жен и вступают в брак с иноплеменницами, «дочерьми чужого Бога». В конце главы обличается греховное настроение иудеев – их ропот на Бога.
|
|
|
2 часть – Во второй, пророческой части книги (3-4 глл.) пророк предвозвещает явление Господа и Его предтечи, но не для дарования иудеям внешнего благополучия, а с целью всеобщего нелицемерного суда
Мессианские пророчества
О Предтече Господнем (3, 1; 4, 5-6). «Вот Я послю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищите, и Ангел Завета, которого вы желаете» (3, 1)
Ангел, приготовляющий путь Господу, – Предтеча Господень, предсказанный Исаией, как «глас вопиющего в пустыне» (Ис. 40). Мессия назван в пророчестве «Господом» и «Ангелом Завета» в смысле вестница воли Триипостасного Бога. Далее говорится, что это пришествие Мессии будет в «день Господень», т.е. оно не даст иудеям никаких внешних преимуществ, но будет сопровождаться судом. «День Господень» будет как огонь, переплавляющий золото и серебро, и как щелок очищающий. Господь обличит и накажет чародеев, прелюбодеев, ложно клянущихся, удерживающих плату у работавших, притесняющих вдов и сирот и помилует всех, боящихся Господа.
В 4, 5-6 пророк вторично предсказывает явление вестника пришествия Господа: «Вот Я пошлю к вам Илию пророка перед наступлением дня Господня, великого и страшного, И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я пришед не поразил земли проклятием».
Богослужебное употребление книги прор. Малахии
Из книги прор. Малахии в праздники в честь Иоанна Предтечи (24 февр., 25 мая, 24 июня, 29 авг.) читается паремия из стихов: 3-4 глл.: 3, 1-3, 5-7, 12. 17-18; 4, 4-6.
Именно из Книги Пророка Даниила Христос использует наименование Сын Человеческий, которое применяет к Себе, - мессианский богодухновенный характер (7 глава).
Дата добавления: 2018-08-06; просмотров: 489; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!