Священная Римская империя — Евросоюз. Кого бодает красный дракон? Чем дьявол заставит заниматься епископов. Армагеддон. Как победить? Отравленная вода.

 

Итак, сегодня мы продолжаем изучение Книги Откровение Иоанна Богослова, Апокалипсис, и сегодня мы будем изучать 12 главу с 1 стиха и ниже. «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна» (Откр.12:1). «Под именем жены, облеченной в солнце, — пишет святой Ипполит, — Иоанн весьма ясно обозначил Церковь, облеченную в слово Отчее, сияющее паче солнца». Такое истолкование мы находим у Ипполита Римского.

С другой стороны, когда мы говорим о церковности, мы считаем, что наиболее осязаемым проявлением церковности, как символическим, так и фактическим, являлась сама Пресвятая Дева Мария. Поэтому многие пророчества, относящиеся к Церкви, относятся и к Деве Марии, ибо Она и была та Жена, Которая облеклась в Солнце, готовая родить Солнце. Солнце символизирует собой Христа Спасителя. Дева называется Женою, во-первых, потому что Сам Христос иногда, обращаясь к Ней, так говорил. «Что Мне и Тебе, Жено?» — помните, в Кане Галилейской (Ин.2:4), — но это нисколько не умаляет Ее девства, потому что такое наименование подразумевало исполнение древнего ветхозаветного пророчества, когда еще в Раю людям было предсказано, что от семени Жены, то есть без участия мужского семени, в этот мир придет Тот, Который сокрушит главу змия (Быт.3:15). Поэтому, когда мы читаем, «жена, облеченная в солнце», мы можем предположить и следующее прочтение этого текста: «Дева, облеченная в солнце, под ногами ее луна».

Если солнце символизирует собой Евангельское учение и Самого Христа, то луна, без сомнения, символизирует собою Ветхий Завет. Ветхий Завет по отношению к Новому Завету — как луна по отношению к солнцу. Ветхий Завет сияет тем светом пророчеств о Христе, который отражается от Самого Христа. В Писании сказано, что Дух Христов издревле говорил пророкам (1 Пет.1:11).

Но это относится и к Церкви, где одно пророчество дополняет другое в своем разном символическом истолковании.

И мы читаем: «и на главе ее венец из двенадцати звезд» (Откр.12:1). «Двенадцать звезд» по отношению к «луне», к Ветхому Завету — это двенадцать патриархов еврейского народа. «Двенадцать звезд» по отношению к «солнцу», к Новому Завету — это двенадцать апостолов Иисуса Христа. Двенадцать плюс двенадцать получается двадцать четыре — это те самые двадцать четыре старца, по истолкованию Андрея Кесарийского, которые покланялись пред престолом Бога Отца. Двенадцать из них — патриархи еврейского народа, двенадцать — апостолы Иисуса Христа, родоначальники новых общин Бога на всей планете.

Недавно умер Римский папа Иоанн-Павел Второй. Христиане очень переживают это обстоятельство в связи с тем, что преемственность Римского папы идет от апостола Петра. Но по милости Божией апостол Петр создал не только Римскую кафедру, но и Антиохийскую. И когда Рим отпал от чистоты Православия, Антиохийская кафедра продолжила деяния апостола Петра. И Антиохийский патриарх является таким же преемником Петровым, как и Римский, с одним существенным исключением: Рим уклонился в нововведения, а Антиохийская кафедра сохранила верность Православию.

Мы, конечно, не будем обсуждать Римского папу, у нас, у русских, принято о мертвых говорить или хорошее или вообще ничего. Но трогательным событием является и сама смерть этого человека, и то, какое пристальное внимание было приковано к его умиранию. Когда десятки тысяч молодых итальянцев просто ночевали на площади святого Петра в спальных мешках, и сопереживали умирающему папе.

Но, может быть, рядом с вами живут пожилые люди, которые тоже при смерти. Относитесь ли вы к ним со вниманием? Может быть, кто-то из ваших соседей сломал себе шейку бедра или у него болезнь Паркинсона? У нас так принято обращать внимание на проблемы и болезни известных людей, а на простых людей мы совсем не обращаем внимание. Это, конечно же, неправильно.

Сегодняшнее Евангельское чтение говорит о жертвенном характере любви. Поэтому мы должны заботиться о каждом человеке, протягивать руку помощи даже врагу, не злорадствовать о смерти неприятелей, а скорбеть.

И мы читаем 2 стих 12 главы: «Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения» (Откр.12:2). По толкованию святого Ипполита Римского, это означает, что Церковь не перестает рождать из сердца слова, которые гонимы в мире неверных. Солнце — это свет Евангелия, и Церковь рождает свет Евангелия в этот мир. Истолкование Ипполита Римского — это очень древнее истолкование. Кстати, святой Ипполит Римский — первый христианский автор, который сказал, что антихрист восстанет из сердцевины Римской империи.

Сейчас мы живем в такое время, когда Римская священная империя воссоздана заново, даже в еще больших границах. Так вот, святой Ипполит Римский, который жил более тысячи лет тому назад, он засвидетельствовал, что из сердцевины этой империи будет распространяться идеология антихриста. В свете современных обстоятельств это может выглядеть так: Евросоюз сыграет в деле воцарения антихриста более значимую роль, нежели та же самая Америка или тот же самый Израиль. Как это произойдет — это загадка, тайна.

Но Церковь, «жена», она кричит от болей и мук рождения. Церковь не перестает рождать из сердца слова, которые не принимают в мире неверных. Истинное христианство всегда подвергается гонениям. Вот взять, например, Римо-католическую церковь, — она выглядит как бы такой преуспевающей церковью, богатой. А когда Римский папа последний раз навещал Париж, то толпы проституток и наркоманов на Елисейских полях кричали:

— Убирайся вон!

И кричали:

— Христиан ко львам, христиан ко львам, папу — в Россию, христиан — в Россию.

То есть западные секуляризированные грешники, — извращенцы, наркоманы, проститутки, — они считают, что западный мир должен быть совершенно свободен от христианского влияния. Это для отсталой России может еще подойти, думают они. Тем большим гонениям будет подвергаться истинная Христова Церковь, Церковь Православная. Если даже католики уже терпят гонения, удар против нас будет нанесен с еще большей яростью, адекватной тому, что мы — именно истинная Церковь Бога. Но, Жена все равно рождает Слово, Церковь излучает свет Евангелия, и люди приобщаются к этому свету, люди напряженно всматриваются в тьму: не покажется ли проблеск света? А свет Христово — это Евангелие. Как вы знаете, он «во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин.1:5).

И мы читаем далее: «И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим» (Откр.12:3). Что означает этот «большой красный дракон»? Он означает ярость гонений против христиан, ярость кровавых гонений против христиан на протяжении всей истории существования исторического христианства.

Но, с другой стороны, он может означать и коммунистическую идеологию. «Великий дракон» и «древний змий», то есть дьявол, — в Откровении это разные сущности, они то объединяются, то расходятся, но участь у них будет одна. Поэтому принято считать, что апокалипсический знак коммунистической идеологии — это «зверь багряный». А «красный дракон» — это очень близкая идеология. Она тоже коммунистическая, хотя больше все-таки социалистическая. Апокалипсический знак фашисткой идеологии — это точно дракон, поэтому нам предстоит еще с вами разгадать, что же такое «большой красный дракон»?

Но в любом случае, семь голов этого дракона, как истолковывают святые Отцы, обозначают крайнюю хитрость, коварство, и полную противоположность семи духам Божиим. Есть семь Божьих Ангелов, которые оберегают христианские Церкви. И семь голов большого красного дракона, который бросается на любое проявление христианства и бросается с великой яростью.

«…и десятью рогами» — ну, семь голов понятно почему, есть семь духов Божиих, семь исторических христианских Церквей, семь Божиих Ангелов; а вот почему у него десять рогов? Потому что есть десять заповедей Бога. И вот этот большой красный дракон бодается против каждой заповеди Бога.

Мы, христиане, должны очень твердо защищать принципы Декалога — Десятословия Моисеева. Когда Иисуса Христа спрашивали, как спастись, Он отвечал вопросом на вопрос: Как читаешь? Когда юноша спросил: «что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Господь сказал: «Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать» (Мк.10:17,19), то есть Он указал на Декалог, на Десятословие Моисеево.

И вот, большой красный дракон будет бодаться против заповедей Божиих. Давайте посмотрим заповеди Божии, чтобы понять, как против каждой заповеди дьявол может начать действовать и уже действует в современном мире.

Первая заповедь: «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исх.20:2-3). Первая заповедь говорит нам о том, что есть один Бог. «Адонаи эхат» — «Господь един», главная заповедь Израильского народа. И только Он один может принести нам освобождение от рабства греха, от рабства фараону мысленному. Как некогда еврейский народ осуществлял исход на протяжении своей земной жизни, так каждый из нас должен совершить свой исход. Это очень важно сделать, если этого не произойдет, то наша жизнь напрасна: «какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мф.16:26). Совершить свой исход — это значит совершить свой апостолат в деле своего спасения, всецело уповая только на Бога. Признание единства Бога — это признание Его единственности.

Как лукавый пытается нарушить эту заповедь? Лукавый подсовывает нам ложных богов. В дни древних христиан ложными богами были римские императоры. И язычники требовали императорам божеского поклонения. И христиане предпочитали умирать, но не поклоняться статуям, мертвым, холодным статуям языческих императоров.

В наше время новый тип поклонения человеку — это поклонение политическим лидерам. Когда мы слишком большое значение придаем перемене власти, забывая слова святителя Иоанна Златоуста, который говорил, что с переменой правления люди лучше не становятся.

Поклонение Богу должно принципиально отличаться от любых других форм почитания, уважения. Разве мы можем поклоняться Богу точно так же, как мы поклоняемся иконам, Божьей Матери, Ангелам, святым? Конечно, нет! На Седьмом Вселенском соборе святые Отцы постановили, что священным изображениям, Божьей Матери, Ангелам, святым мы воздаем почитательное поклонение. Но не то поклонение истинное, которое воздается только одному Богу. Таково было решение Седьмого Вселенского собора об иконопочитании. Потому что существует и всегда будет существовать огромная разница между Творцом и творением. Творец по отношению ко всему своему творению — как горшечник по отношению к горшкам. Тот, кто это забывает, превращается в кого? Он превращается в идолопоклонника. А Господь очень строго спросит именно с идолопоклонников, потому что это — самая страшная мерзость, когда Бога Творца начинают равнять с тварью. Смотрите, что сказано в Послании к Римлянам святого апостола Павла: «называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, — то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца» (Рим.1:22-25).

Вы знаете, что говорил дьявол, искушая Сына Божия в пустыне: «Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Мф.4:8-10). Поклонение истинное подобает только Господу Богу, и никому больше. Святых, Ангелов, Божью Матерь мы почитаем почитательным поклонением, лобызаем иконы, в соответствии с тем образом, который изображен на этих иконах. Это почитание — иконопочитание, а не иконопоклонение, как на нас клевещут сектанты.

И вот дьявол в последнее время нанесет удар по этой заповеди одним из десяти рогов своих. Этот удар будет заключаться в культе антихриста. Культ антихриста будет велик, его будут считать сверхчеловеком, необычайным человеком, и некоторые будут кричать:

— Да он бог!

И люди согрешат против первой заповеди.

Следующая заповедь: «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исх.20:3-6).

Нельзя делать изображения ложных богов, а эти изображения сейчас наполняют всю Россию. Эти каменные болваны, изображающие Ленина, Карла Маркса, разных революционных безумцев. Эти каменные истуканы, болваны до сих пор стоят по всей нашей земле!

Князь Владимир более тысячи лет тому назад сокрушил идолопоклонство, но оно возрождается, это мерзкое идолопоклонство. Христианин не должен приносить никакие дары, никакие цветы к этим каменным статуям. Христианин не имеет права приводить своих детей на поклонение каменным статуям. Антихрист в последние времена одним из десяти рогов красного дракона нанесет удар по этой заповеди. Его истукан, антихриста, будет говорить, это будет говорящий истукан. Современная техника позволят это сделать. Будет создан какой-то очень странный образ, робот, который будет говорить, угрожать верующим суровой расправой. Это будет удар одним из десяти рогов.

Следующая заповедь: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Исх.20:7). Имена Бога — это священные имена: Адонай, Саваоф, Яхве, Шадай, у Господа много имен в Ветхом Завете, но мы знаем великое имя, которым мы спасаемся. Сказано: «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись», — имеется в виду, кроме имени Иисуса Христа (Деян.4:12).

И вот, как раз по вере в Иисуса Христа будет нанесен удар одним из десяти рогов. Как современные люди произносят имя Иисуса Христа? Всуе. Это всякие светские романы, типа «Мастер и Маргарита», это всякие кинофильмы, где Христа пытаются показать в неприглядном свете. Любая попытка опорочить одно из имен Божьих должна вызывать великое возмущение в нашей душе. Мы должны этому сопротивляться. Пропаганда имен других богов — это тоже попытка осквернить имена Божии. В Священном Писании, в Книге Исход, сказано: «Соблюдайте все, что Я сказал вам, и имени других богов не упоминайте; да не слышится оно из уст твоих» (23,13).

Старайтесь, особенно дома, в своем жилище, без нужды не называть имена других богов. Потому что это очень опасно. Не называйте даже имена этих человекообразных ложных богов: Ленин, Маркс, без лишней нужды не называйте эти имена в своих домах, потому что они тоже несут проклятье.

Вы знаете, что блаженная Матрона Московская, на 1 мая, на 7 ноября просила форточки не открывать, чтобы бесы не влетали. Потому что все шли и орали эти бесовские имена, люди проводили эти ДЕМОНстрации, она чувствовала, что какая-то не та духовность идет, поэтому старалась даже жилище свое обезопасить. Если такой духовный человек, как Матронушка, нуждалась в защите от этого красного язычества, то мы в еще большей мере нуждаемся в защите.

Следующая заповедь: «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исх.20:8-11). Для нас эта заповедь запрещает нарушать святость любого церковного праздника. Мы должны в воскресный день быть в храме, мы должны каждый двунадесятый праздник быть в храме. Причем, значение древней субботы для нас не теряется. Это католики в субботу постятся, а в Православном Уставе сказано, что суббота не постный день. И вы знаете, что мы в субботу служим Литургию, мы не делаем поклоны по молитве Ефрема Сирина в субботний день. Потому что это день — в память о миротворении, о том, что Бог в шесть дней сотворил мир, потом почил, он для нас является выделенным днем, то есть освященным. Откройте Православный Катехизис митрополита Филарета Дроздова. Он там пишет: «Суббота не совершенный праздник, имеется в виду по отношению к воскресению, но это праздник, который мы празднуем в память о миротворении».

В книге «Кормчая» есть правила двух первоверховных апостолов Петра и Павла, там прямо сказано: «Азь Петрь и Павел заповедаема людем, делати пять дней в недели. В субботу же в неделю (то есть в воскресение, — О.С.) да упражняются в церковь, по учения ради эже на благоверие. Суббота бо бытия всея твари образ имать, неделя же воскресение» (Второе правило).

Одна женщина мне сказала:

— Когда у меня белья накопится много, и я готовлюсь стирать, я уже точно уверена — какой-нибудь церковный праздник будет. Открываю календарь — точно, праздник! Вот так лукавый делает хитро, что у меня и белье грязное накапливается, и порошок мне новый принесут, и машинку стиральную починят именно в праздник. Открою календарь, смотрю — точно, праздник, ничего нельзя делать.

Лукавый действительно сидит в засаде и ждет момента, когда он сможет нас погубить, у него десять рогов, и против каждой заповеди Божьей он бодается. Поэтому мы, христиане, должны быть очень принципиальными по всем этим вопросам. А для того, чтобы нам быть принципиальными, мы должны знать правду. На нашу Церковь было сильное влияние римо-католиков через южно-русское и украинское духовенство, которое училось в Риме, потом возвращалось в Киев, а оттуда ехало в Москву. Вот такие духовные гастарбайтеры, челноки, носились туда— сюда. Особенно в XVIII веке таких было много. И вот они внесли очень много неправославных понятий, и теперь это все надо разгребать, расчищать.

И мы читаем следующую заповедь: «Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Исх.20:12). Как дьявол бодается против этой заповеди одним из десяти рогов своих? Вот этот его красный дракон, как он это делает по науськиванию дьявола? Понятие семьи сейчас уничтожается. Во многих странах мира гомосексуальным парам дали право усыновлять детей. Во многих странах мира есть донорство, при котором теряется само понятие «отец», когда отца, давшего семя, считают донором, «биологическим отцом», а того, кто усыновляет родившегося ребенка – «юридическим». Отцом можно считать какого-нибудь извращенца, которому понадобился ребенок, или еще непонятно кого, детей ведь иногда используют в ритуальных целях, особенно маленьких.

Мне рассказывал работник прокуратуры, что постоянно пропадают маленькие дети. Многие иностранные песнопения, которые исполняют всякие вокально-инструментальные группы, под которые пляшут наши внуки и правнуки, призывают к детоубийству. Известный специалист из Института Сербского, из Института судебной медицины, господин Кондратьев мне рассказывал, что проводили экспертизу этих песен, сделали переводы текстов; там прямо поют: надо ловить детей, надо убивать детей, надо перерезать им медленно горло… И такие песни оканчиваются обычно словами: ждите, мы уже идем за вашим ребенком. Эти бесовские страшилки есть попытка воспитать новое представление о морали, бесовской морали.

Понятие семьи разрушаете и вы сами, когда не позволяете своим детям вступать в ранние браки. Ранние браки — это самое лучшее средство от блуда ваших детей. Не надо оттягивать, пусть женятся и выходят замуж.

— Он армию отслужит, он еще должен поучиться, он еще должен получить образование, он еще должен на работу устроиться, он должен еще поработать для карьеры…

А в результате — эгоист, импотент и никому не нужный мужчина.

Ранние браки были приняты на Руси, тогда мальчики женились в 15-16 лет, девочки выходили замуж в 13-12. Это их спасало от самого тяжелого периода в жизни человека. Так называемая молодость — это период нравственной и духовной невменяемости, человек в это время не может управлять сам собою. Это действительно опасный период.

Поэтому, если мы хотим иметь цельные семьи, мы должны проявлять почитание к старшим, к родителям. Нельзя взять родителя, и сдать в какой-нибудь дом для престарелых. Его надо содержать при себе, заботиться о нем. Если вы хотите долго жить, вам не надо глотать американские просроченные пилюли. Вот же способ долгожительства — «Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле». Я как священник убедился неоднократно, в том, что это верно, что буквально именно так исполняется заповедь. Когда приходишь напутствовать умирающего человека, и он молодой, я сразу спрашиваю:

— Проблемы с родителями?

Он говорит:

— Да.

Вот он и умирает. Или приходишь напутствовать умирающего очень пожилого человека, какую-нибудь бабушку. Спрашиваешь:

— Ну, как у тебя с родителями?

Она от радости начинает плакать:

— Я их так люблю, так люблю, до сих пор!

Это — единственная заповедь с обетованиями. И лукавый одним из своих десяти рогов бодается против нее.

Следующая заповедь: «Не убивай» (Исх.20:13). Лукавый бодается и против этой заповеди. Аборты — это страшнейшее преступление, страшнейшее! Римская церковь очень строго борется с абортами до сих пор, запрещает их. Протестанты все расслабились, разрешают аборты, у них даже там священники бегают по демонстрациям, требуют, чтобы аборты разрешали. А мы заняли вообще какую-то странную позицию: у нас что аборт, что выкидыш — одно и то же. Женщина приходит, спрашивает:

— Дайте мне молитовку.

— Какую тебе молитовку?

— Да вот, это самое, ребеночек у меня там, аборт сделала, вот, на выкидыш молитовку…

Молитва «на выкидыш» — это когда женщина хотела сохранить плод, но помимо ее воли ребенок извергся из ее утробы. А какую молитву вообще можно дать женщине, которая совершила грех аборта? Ее из храма надо прогнать! Это — убийца! Если бы она поймала крещеного ребенка на улице и зарезала ножом, это было бы меньшее преступление, он хотя бы крещеным погиб. А эта убивает некрещеное дитя, каким-то чужим рукам разрешила влезть в свое тело и убить живую душу.

Мне показывали американский фильм об абортах, и там снимали весь процесс с помощью рентгеновских лучей. Показывают: вот, клещи страшные к нему тянутся к плоду, а он, бедный, сжимается весь, боится опасности, вот так ручки и ножки сжимает, и прямо от них отмахивается, от щипцов этих, и кровь течет у него по рукам, эти инструменты его ранят, и он пытается защищаться и широко-широко открывает рот, кричит… Ему отрывают ручки, ножки, всё выворачивают… Это ужасное преступление!

На нашей стране никакого Божьего благословения не будет, потому что у нас такое количество абортов, как в древнем Египте, где по приказу фараона уничтожали младенцев. Мы превзошли всех царей Иродов вместе взятых. Какое же благословение мы хотим получить? Ну, перенесли мы преподобного Серафима в его обитель, но жизнь-то наша не изменилась в нравственном смысле. Ну, канонизировали царя, но люди ждут возрождения России от ритуальных действий. Это же безумие полное! Только нравственное перерождение перед Богом, осознание своей греховности, серьезное раскаяние может изменить жизнь на нашей земле. У нас каждый день убивают детей в абортариях, каждый день. И каждый день в поездах сюда приезжают «черные», кавказцы, чужие, они заселяются на наших территориях. Уже во многих школах русских детей избивают, их всячески притесняют как национальное меньшинство, мы предателями оказываемся по отношению к своему нар/pоду, позволяя совершать грех аборта.

Кстати, на мой взгляд, за грех аборта больше ответственности несет мужчина, нежели женщина. Потому что мужчина — как глава семьи — отвечает в два раза больше, чем любой другой член семьи. Он не создал для своей жены нормальных условий, он не привел ее к священнику, чтобы священник объяснил женщине, что такое аборт. Поэтому на мужчинах этот грех сугубо лежит.

Но очень часто этот грех делают женщины-одиночки. Таким образом они обрекают себя на полное одиночество в будущем. Нормальному христианину не нужны никакие пенсионные фонды. Слышите, православный христианин, православная христианка, твой пенсионный фонд — это твои православные дети, которые о тебе позаботятся, если они у тебя, конечно, есть. А вы доверяете заботу о себе государственным пенсионным фондам, каким-то мошенникам, неизвестным вам людям. Дети должны о вас заботиться. А если вы их убили, то непонятно, кто о вас будет заботиться в старости. Если, например, вы одного ребенка убили, а другого оставили, значит, вы его оставили ценой убийства другого, он будет нести крест всю жизнь, он будет страдать из-за вас, живой ребенок. Вот как этот ужасный, большой красный дракон бодается десятью рогами на заповеди Божии!

Следующая заповедь — «Не прелюбодействуй» (Исх.20:14). Что означают слова «не прелюбодействуй», слово «прелюбодеяние» что означает? «Не перелюби» — вот действительный смысл этого слова. Прелюбодеяние — «не перелюби». В самой любви нет ничего плохого. Но человек иногда впадает в какой-то дикий экстаз, и он совершает сексуальные преступления, — то, что называется прелюбодеянием. То, что называется «перелюбил». Грех — это предательство любви. Человек, который вступает в незаконные сексуальные отношения, предает любовь. Он предает дружбу, привязанность. Он все разрушает сам. Дьявол бодается и по поводу этой заповеди, сейчас существует столько извращений разных.

Следующая заповедь — «Не кради» (Исх.20:15). Господь говорит: «не кради». А сейчас вся банковская система построена так, что все там замешано на воровстве. Православный христианин не имеет права отдавать свои деньги ни в какой банк. Если же он отдает, его можно отлучить от причастия, от церковного общения. Дело в том, что и Библия, и правила Церкви запрещают отдавать деньги в рост под проценты. Проценты запрещены. Если создаются какие-то банковские объединения, которые называются православными, но там имеется система процентов, — это бесовские организации. Единственные банки, которые нормально работают, — это мусульманские банки. Там нет системы процентов. Там другая система. Например, вы хотите купить дом, и банк ведет с вами переговоры, выясняет, за какую сумму вы можете его купить. Потом банк сам ведет переговоры с хозяином этого дома и выкупает у него целиком дом, а от вас эта сумма скрывается. Банк назначает вам свою сумму, и вы выплачиваете. И никаких процентов нет, ничего не растет. Вы выплачиваете ту сумму, на которую вы согласились. Так было в древнем Израиле, так было принято и у христиан. Или банк принимает долевое участие в вашем бизнесе. Например, вы хотите создать какой-то бизнес, открыть предприятие. Банк вкладывает свои деньги, и становится заинтересованным в вашем доходе, развитии. И он будет получать свою долю. А сейчас любой банк, который работает по системе процентов, заинтересован в том, чтобы вы разорились. Потому что, если вы разоритесь, банк с молотка продаст все ваше имущество и получит огромную прибыль. Вся банковская система работает на разорении мелкого бизнеса, начинающегося бизнеса, системы кредитов. Почему она так широко распространяется? А чтобы человека обобрать.

Мы сейчас живем в полицейском государстве. Вы что, не заметили, у нас милиции больше, чем армии? Милиционеров больше, чем военных? Для чего это делается? Это делается в таких странах, где у людей есть основания быть недовольными своими властями. И вот, когда вы выйдете на улицы и будете требовать справедливости, вас будут избивать милицейскими дубинками сытые, раскормленные работники МВД. А судебные исполнители будут продавать ваши дома, ваш бизнес. Вот поэтому узаконенная система кражи в виде процентных махинаций — это ужасное явление, с которым никогда нельзя соглашаться.

Далее сказано: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего» (Исх.20:16). Не лжесвидетельствуй. Сейчас этот большой красный дракон бодается одним из десяти рогов и против этой заповеди. Сейчас средства массовой информации всё делают для того, чтобы опорочить Церковь. Идет слив искусственно созданного компромата в Интернете, по радио, по телевидению, в журналах, в газетах. А в Писании сказано: «Господи! кто может пребывать в жилище Твоем?.. Тот, кто… не принимает поношения на ближнего своего» (Пс.14:1,2,3). Мы не имеем права принимать хоть какое-то свидетельство на наших братьев от внешних. Мы можем принять свидетельство на нашего брата по вере от двух-трех свидетелей. И оглашать эту информацию мы не имеем права. Потому что Господь сказал: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви» (Мф.18:15-17). А Церковь уже выносит решение. Какое? Судебное решение. Право суда принадлежит Церкви.

Вы знаете, что христиане не имеют права обращаться в светские суды, если они судятся с христианами? Апостол Павел говорит: «Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых?.. Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские? А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете своими судьями ничего не значащих в церкви» (1 Кор.16:1,3-4). Сидит какая-нибудь судья-молокососка и судит двух христиан православных. Кто ей дал право судить верующих? По каким законам она судит? В светские суды мы можем обращаться только в том случае, если мы судимся с неверующими. Помните, как апостол Павел требовал суда кесаря для себя? Потому что он судился не со своими, а с внешними. Вот здесь можно подать в суд. А когда ты судишься со своими, надо требовать Церковного суда.

Сейчас возрождается Церковный суд. Архиереи говорят, что уже начинает действовать епархиальный суд. Но этого мало, должен быть общецерковный суд, чтобы человек мог подать в суд даже на своего архиерея. Потому что архиереи иногда себя ведут очень странно, перемещают священников с места на место… Некоторые архиереи вообще считают, что их епархия — это вотчина, откуда они деньги доят, и они, как гордые фарисеи, книжники, не любят народ Божий. Слава Богу, что есть добрые архиереи, добрые архипастыри. Но христианин должен быть защищен на любом уровне. Он должен иметь такие права, чтобы мог подать в суд на священника, священник — на архиерея, а архиерей может апеллировать к суду Собора. Вот это будет по-церковному.

Итак, лжесвидетельство запрещается. Старайтесь никогда не говорить о других людях такое, чего не хотите услышать о себе.

И следующая заповедь: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, [ни поля его,] ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, [ни всякого скота его,] ничего, что у ближнего твоего» (Исх.20:17). А как дьявол бодается одним из десяти рогов против этой заповеди? Реклама! Что такое реклама? Мы постоянно видим рекламу по телевизору — она прерывает фильмы, православные передачи разрывает реклама. Реклама как раз и вызывает в нас чувство жадности, она делается с помощью очень опытных психологов. Там так все искусно продумано, что человек сам еще ничего не понимает, а у него уже слюни текут. Я заметил, кстати, реклама скоромных продуктов учащается по телевидению во время поста. Там показывают такие дымящиеся сардельки, куры дымящиеся, необычайно аппетитные, все такое аппетитное — не дай Бог!

Итак, «большой красный дракон с семью головами и десятью рогами» бодается против Закона Божия. «И на головах его семь диадим». Владыка Аверкий поясняет: «Венцы на головах его означают царственную власть дьявола в его мрачном царстве». По толкованию блаженного Мефодия: «Подвизавшиеся в брани с дьяволом и умертвившие его семь глав Церкви получат потом семь венцов добродетели. В приложении к истории Церкви некоторые видят в этих семи венцах семь царей, восставших против Церкви, а в десяти рогах десять гонений на Церковь». Значит, десять рогов означают и борьбу с десятью заповедями, и десять гонений, которые были на первых христиан. А вот эти «семь диадим» на головах большого красного дракона означают семь выступлений против Божественной благодати и то, что Божественная благодать одолеет эти диадимы и сбросит их. И слава будет возвращена Церкви.

И мы читаем: «Хвост его увлек с неба третью часть звезд…» (Откр.12:4). Представляете? — хвост большого красного дракона увлек третью часть звезд. Здесь истолкователи по-разному говорят. Одни говорят, что третья часть звезд — это как бы напоминание о том, что дьявол увлек за собой ангелов, и треть ангелов стали бесами. Но православные истолкователи говорят, что третья часть звезд, — это православные истолкователи говорят! — это епископы. Епископы. Третья часть епископов во всем мире увлечется за дьяволом. Станут антихристами. Вот этот хвост большого красного дракона смахнет их прямо за собой, и они кувырком полетят вниз — «…и поверг их на землю» (Откр.12:4).

И мы читаем: «Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца» (Откр.12:4). Как я вам уже говорил неоднократно, одно и то же пророчество имеет несколько смыслов, и все они верны, хотя внешне они могут не совпадать, в этом как раз сила Божественного Откровения. Дракон становится перед женою. Да, то, что звезды-епископы повергнуты на землю, — это не значит, что они свергнуты с Неба. Это значит, что дьявол заставит их заниматься только земными делами. Епископы перестанут проповедовать, будут заниматься денежными махинациями, они перестанут исповедовать людей, будут участвовать в политических интригах, они перестанут окормлять народ Божий, будут бороться за власть друг с другом.

Да все вы помните, Патриарх Алексий когда заболел, по телевизору столько информации прошло: что там да как, да кто чего… Когда папа Римский умер, там собралось больше сотни кардиналов, решали, кто, как, чего… Интриги разрывают церковные общины, христианские общины. Это проблема.

И вот, смотрите, «дракон сей стал перед женою». Когда он стал пред женою? Когда семь голов напали на Ангелов Церквей, когда десять рогов стали бодаться против заповедей Божиих. Когда поднимаются диадимы — воцаряется лукавый над разными христианскими общинами. Когда треть звезд увлек с Неба, — вот тогда он сможет близко подойти к общине, к Жене, стать перед нею.

Для чего? Мы уже определились, что Жена рождает постоянно свет Евангелия, заключенный в ней. И задача дьявола — остановить продвижение этого света. Загородить, как некой ширмой, Жену, «которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца». Дьявол всегда вооружается против Церкви, усиленно домогаясь сделать возрождаемых своей пищей. Когда человек только рождается в христианство, лукавый его сразу — раз! — и уводит в сторону. Поэтому, мы, священники, когда крестим взрослых людей, говорим, предупреждаем:

— Будут искушения, будут.

Лукавый всегда особенно внимательно смотрит за новоначальными, за так называемыми неофитами, которые недавно пришли в Церковь. Потому что их, неопытных, ему увлечь легче. Таковые должны быть готовы к серьезным испытаниям.

И мы читаем далее, 5 стих: «И родила она младенца мужеского пола» (Откр.12:5). Мужеский пол младенца — образ Иисуса Христа. Святой Ипполит Римский говорит, что Церковь не перестанет рождать из сердца Слово, Которое гонимо в мире неверными. По другому истолкованию, младенец мужского пола — это чада Церкви, не ослабеваемые похотями. Но и то и другое верно. Если «рожденный от Жены» — это Сам Христос в Своем благовествовании, это одно. А если это верующий во Иисуса Христа, это то же самое. Потому что мы — это и есть тело Христово, помните, апостол Павел говорил: «И вы — тело Христово, а порознь — члены» (1 Кор.12:27). Здесь же говорится о Втором Пришествии. О том, что Солнце Евангелия начинает светить, и люди, возрожденные Евангельской проповедью, выходят из лона Церкви-Матери. Жена — это Церковь.

А что такое ложная церковь? Это блудница. А кто такая блудница? Это неверная жена. Вот нам надо бояться, как бы нам не оказаться блудницей, неверной женою. Только верная Церковь, только она может рождать полноценных детей, и то уже караулит лукавый, чтобы, как только они народятся, сразу их поглотить. Сразу увлечь куда-то новоначальных.

«И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным» (Откр.12:5). Здесь говорится и о служении Церкви, как народа Божия, и о служении Иисуса Христа среди народа Божия.

«И восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его» (Откр.12:5). Здесь свидетельство о вознесении Сына Божия на Небо и свидетельство о восхищении Церкви на Небеса. Когда Церковь окончит участие в духовной брани во дни антихриста, она будет восхищена на Небеса. Енох и Илия начнут возноситься к Небу после того, как они воскреснут, и верующие вместе с ними в — сретение Господу.

И мы читаем: «А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней» (Откр.12:6). Бегство в пустыню Жены-Церкви — это указание на исторические особенности, когда Церковь была гонима в древние времена, и верующие в пустынях прятались. Римские воины их ловили, выслеживали, находили и убивали.

Так вот, в последнее время Церковь тоже будет в пустыне. Она будет скрываться. Вот та треть звезд, епископов, которые падут, они создадут свои ложные церкви. Будет торжествовать церковь-блудница, неверная жена. В такие храмы нельзя будет ходить молиться, там все религии перемешают в одну религию, это будет очень опасное явление. И истинная Церковь убежит в пустыню, Господь приготовит для нее место, для Церкви последних времен. И Он будет питать ее. Чем питать? Словом Божиим. Вот такие же занятия будут проходить для гонимых христиан, но в других условиях. Служба будет совершаться, Божественная Евхаристия. До самого момента Пришествия Христова в этот мир Литургия будет совершаться.

Далее сказано: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе» (Откр.12:7-8). О сражении Михаила известно, что это было первое сражение тогда, когда Небо разделилось, и часть ангелов пошла за лукавым. Но в последнее время тоже будет сражение между Михаилом и дьяволом. Об этом можно прочитать у пророка Даниила. Здесь сказано: «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге» (Дан.12:1). А в книгу нас записывают когда? Когда мы в церковь заходим. Нас записывают сразу в книгу. И нужно чаще посещать храм, чтобы из этой памятной Божьей книги не было изглажено наше миро.

Далее: «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь» (Откр.12:9-10). Андрей Кесарийский поясняет: «Ложь дьявола и клевета его на людей и служит, как сказано, причиной его имени. Низвержению его радуются Ангелы, ибо “какая часть верных с неверными?” (2 Кор.6:15)».

То есть, Ангелы будут радоваться на Небесах, видя, как на земле будет происходить эта последняя битва, которая называется Армагеддон, битва между силами добра и силами тьмы, против дьявола, который есть «клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь».

«Они победили его кровию Агнца…» (Откр.12:11). То есть, верующие победили его Кровью Агнца. Вот единственная сила, с помощью которой мы сможем победить лукавого! Своей праведностью мы его не победим, потому что мы все грешники. Только силой Крови Иисуса Христа, получая прощение своих собственных грехов, мы можем одержать победу над дьяволом. Упование на силу Агнца, на силу Его Крови — это и есть христианское активное действие.

«Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего» (Откр.12:11). Проповедь Евангелия — это есть воинствование против сил зла. Вот почему лукавый так не любит проповедь.

«И не возлюбили души своей даже до смерти» (Откр.12:11). Святые не возлюбили свои души, они не были эгоистами, они были не душевные, не плотские, а духовные люди, которые готовы были пожертвовать всем ради общего блага.

Далее сказано: «Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени» (Откр.12:12). Небеса освобождаются полностью от власти лукавого, все силы концентрируются на земле, потому что здесь будет происходить последняя битва.

«Горе живущим на земле и на море!» Небеса веселятся, земля скорбит в преддверии решающей битвы.

«Потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени» (Откр.12:12). Он знает, что немного времени ему уже остается, ярость его возрастает, он понимает, что он может вообще все потерять, что его ад может совсем опустеть.

Далее сказано: «Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола» (Откр.12:13). Как только Церковь возникла, начались гонения против нее. Вы знаете, что когда Дева Мария родила Сына Божия, дьявол пытался уничтожить Его, и было бегство в Египет.

И читаем далее: «И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени» (Откр.12:14). Что символизирует орел? Пророческую возвышенность духа, а два крыла, — здесь не сказано просто «крылья», а «два крыла», — вот эта детализация подсказывает нам, что Церковь должна руководствоваться и Ветхим и Новым Заветом, здесь говорится о единстве Священного Писания. «Облеченная в солнце» — Новый Завет, «под ногами ее луна» — Ветхий Завет. Всё Писание богодухновенно.

«И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою» (Откр.12:15). Дьявол пускает воды, вода — это символ Слова Божия. А дьявол ереси вводит во вселенную, эти еретические воды, отравленные лжеучения… Раньше не было столько ересей, раньше можно было по пальцам их сосчитать: баптисты, адвентисты, пятидесятники… А сейчас: мормоны, квакеры, виссарионовцы, белое братство… Говорят, только в Москве больше трех тысяч сект разных! Друг друга они не признают, ненавидят, и все вместе дружно ненавидят Православную Церковь. И вот как раз это дьявол пускает реку отравленной воды — этих заблуждений, ересей.

«Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей» (Откр.12:16). Наш народ так устроен, что любую ересь может переварить. Я никогда не забуду, как был на собрании так называемой «новоапостольской церкви». И там пастор ругался, он говорил:

— Когда мы гуманитарную помощь раздавали, тут до 3 тысяч человек собиралось, куда все сейчас подевались? 12 человек только сидит.

Ну, люди наши пришли, забрали вещи и ушли, больше не ходят на собрания. Конечно, это такой материальный, земной подход, но, по крайней мере, ереси они не приняли и не дали ей разгуляться. И вот наша земля будет поглощать эти заблуждения.

«И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откр.12:17). Ярость дракона будет направлена на тех, против которых он бодался десятью рогами, то есть на тех, которые сохраняют заповеди Божии, сохраняют и любят Божий Закон.

Сейчас, к сожалению, многие богословы, даже очень уважаемые, нападают на Божий Закон, но это совершенно неправильно. Иисус Христос не отменил Закон Божий, Он сделал его строже. Раньше, в Ветхом Завете было сказано: «не убивай», а в Новом Завете Господь говорит: «всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду» (Мф.5:22). Раньше, в Ветхом Завете было сказано: «не прелюбодействуй», а Новом Завете сказано: «всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф.5:28). И что, получается, Господь отменил Закон? Нет! Раньше было сказано: «помни день субботний… суббота Господу, Богу твоему…», а Господь, который называется в Писании «Господином субботы», Он требует через апостолов, чтобы каждый день мы посвящали Богу, это называется субботство. Апостол Павел говорил: «И всё, что вы делаете, словом или делом, всё делайте во имя Господа Иисуса Христа» (Кол.3:17).

Конечно, жертва агнцев и тельцов отстоит от жертвы Христовой так, как земля от неба, это действительно так. Но Закон имеет вечное значение, и мы должны стараться его исполнять. А там, где мы его не исполним, нарушим, — не дай Бог, конечно, — там Кровью Агнца мы исцелимся от язвы греха. Но, поднявшись на ноги, мы должны будем стремиться и дальше исполнять Закон Божий.

Поэтому в Книге Откровение верующие — это сохраняющие заповеди Божии и имеющие свидетельство Иисуса Христа. То есть, они соблюдают Моисеев Закон и веруют во Иисуса Христа. Вот такие люди — это Божий народ, особые люди, которые подвергнутся в последние времена величайшему нападению со стороны сил зла, но будут укрепляемы благодатью Божией. И они будут во всей мощи и во всем величии этой благодати.

 

 

^ Беседа 21

Зверь из моря. Барс, медведь и лев. Кодирование сознания. Не давайте детям чупа-чупсы! Мать моя, иже на Небесех… «Агнец» из-под земли. Победят телевизоры. Штрих-код и борьба с наличными. 666 —число зверя

 

Я поздравляю всех с началом учебного года, с началом занятий нашей воскресной библейской школы для взрослых. Мы продолжаем с вами изучение Книги Откровение Иоанна Богослова. И сегодня мы будем рассматривать, может быть, наиболее сложную главу — это 13 глава Книги Откровение. Она является самой сложной потому, что в ней говорится о «начертании антихриста», о числе 666, — это такие вопросы, такие темы, которые интересуют многих людей, особенно в наше время.

Итак, мы читаем 1 стих 13 главы: «И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные» (Откр.13:1). Что означает зверь, выходящий из моря? Прежде всего, надо определиться, что «море» — это множество народа. Море — это символ политической жизни нашей планеты: море шумит, и, как сказано в Писании, оно пенится срамотами своими: «свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими» (Иуд.1:13). Как волны нечестивые люди пенятся. Ведь именно из мира политики и выйдет сын дьявола антихрист. Архиепископ Аверкий пишет: «Под этим “зверем, выходящим из моря”, почти все толкователи понимают антихриста, выходящего из “моря житейского”». То есть выходящего из мира человеческих политических страстей. Это когда житейские интересы для людей доминируют. Вся современная политика не знает принципа теократии, власти Бога. Она придерживается гуманистических принципов, когда на место Творца ставят тварь, и интересы человеческого желудка ставят выше духовных интересов. В свое время безбожник Людвиг Фейербах так и заявлял:

— Интересы человеческого желудка для меня важнее, чем разговоры о Боге.

Эти гуманистические идеи, гуманизм, когда тварь, человек ставится на пьедестал, а о Боге забывают, — это очень опасное явление.

И вот, антихрист выходит из этого секуляризированного, обмирщвленного моря. Сын дьявола, он будет активно заниматься политической жизнью. Причем, Священное Писание и отцы Церкви связывают пришествие антихриста со временами Римской империи в период упадка. Кто-то может спросить:

— А где сейчас Римская империя?

Она восстановлена — это Евросоюз. Причем, Римская империя, восстановленная как Евросоюз, намного больше, чем была сама Римская империя и Священная Римская Империя германского народа. Намного больше. И в этом смысле в воцарении антихриста б?ольшую роль сыграет Евросоюз, чем Америка или тот же Израиль. Они будут на подхвате.

Поэтому мы, христиане, должны сознавать, что живем в эпицентре этих событий. Не надо думать, что антихрист прилетит из Америки, воцарение будет происходить здесь. На священных землях христианских.

И обратите внимание на то, как описывается зверь, выходящий из моря, — «с семью головами и десятью рогами». Я напомню вам, что семь голов этого зверя символизируют полное неприятие благодати Божией. У нас семь Таинств, через которые мы получаем благодать Божию, а эти семь голов символизируют полное неприятие благодати Божией. То есть, антихрист, этот зверь, выходящий из моря, сделает все для того, чтобы разрушить евхаристическую жизнь народа Божия, лишить нас возможности иметь благодатные Таинства. Во дни антихриста открыто службы будут совершать только безблагодатные священнослужители.

Благодатные священнослужители будут в гонениях.

Как мы ранее изучали, Жена убежала в пустыню. И в великой ярости силы зла будут преследовать христиан. Помните, что дракон пустил вослед Жене? Он пустил реку. Вода символизирует что? Река, пущенная силами зла — это искаженное слово Божие. Это ереси, заблуждения. Во дни воцарения антихриста, когда будут гонения против верующих, самая страшная форма гонений будет со стороны еретиков, которые будут совращать людей своей погибельной ересью.

«…на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные». Я пояснял в прошлом учебном году, что десять рогов символизирую полное неприятие заповедей Божиих. Силы зла будут противостоять каждой заповеди Творца.

Десять рогов — они как бы бодаются против Закона Божия. Но они украшены диадимами. Диадима — это венец власти. То есть, грех будет властвовать. У каждой Божьей заповеди есть противоположность, и она будет господствовать. Заповеди Божии заменят на заповеди дьявольские. Заповедь «не убий» — чем ее заменят? — заповедью «убивай». Заповедь «не прелюбодействуй» — чем ее заменят? — заповедью «прелюбодействуй». Господствовать будет грех, и зверь будет бодаться против заповедей Божиих, выступать против священного Синайского Закона, на который Христос указывал как на путь спасения. Помните, когда молодой человек пришел к Господу и спросил: «что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?», Христос ответил: «Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать» (Мк.10:17,19). То есть Господь стал цитировать заповеди из Декалога Моисеева.

Итак, чтобы противостоять силам зла, нам надо дистанцироваться от мира политики, откуда выйдет этот зверь, с подозрительностью надо относиться ко всем лицам, которые занимаются политикой, современной ее формацией, вот этими демократическими, либеральными, коммунистическими идеями, псевдонационалистическими идеями. Нам надо вести жизнь подлинно литургическую, это будет противостояние духу зверя, надо чаще приступать к церковным Таинствам: чаще исповедоваться, чаще причащаться.

Кстати, не так давно на Афоне была издана книга, в которой приводятся высказывания очень многих святых Отцов о том, что причащаться надо чаще. Если некоторые священники советуют реже причащаться — это отголоски того времени, когда от чиновника требовали справку из церкви, что он хотя бы раз в году причастился. До революции у многих была формальная религиозность. Тот же Ульянов-Ленин был вынужден венчаться, чтобы Крупскую пустили в ссылку и она могла бы там с ним жить. Это было оскорбление Таинств. Когда неверующие причащались и безбожники венчались, чтобы им разрешили вместе жить, чтобы к ним не придирались на госслужбе. Формальная религиозность очень опасна.

Древние христиане «…каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу…» (Деян.2:46). Мы должны запасаться благодатью, источаемой от Евхаристической трапезы. Потому что, наступят времена, когда люди будут ходить, как сказано у пророка Амоса, от моря до моря и не смогут найти слово Божие. Тем более, они не найдут, где исповедоваться, где причащаться. Но в те времена «всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Деян.2:21). Если человек хочет исповедоваться, но не может, конечно, Господь понимает эти обстоятельства. Следовательно, само призывание имени Божьего в те времена будет означать то, что человек освобождается от власти зверя, антихриста и избирает Владыкой над собой Бога и подчиняется теократическим принципам. Теократия — власть Бога. Андрей Кесарийский поясняет: «Десять рогов с диадимами и семь голов указывают, что дьявол и антихрист — одно и то же, ибо и выше это отнесено к нему же». Вы, наверное, помните в Евангелии, когда апостолы говорили Иисусу Христу: «Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас», Христос ответил: «столько времени Я с вами… Видевший Меня видел Отца» (Ин.14:8,9). Так вот, видящий антихриста будет видеть дьявола, он будет постигать характер дьявола, потому что характер и манера поведения антихриста — это будет именно характер дьявола, он будет выполнять волю своего отца.

И мы читаем далее: «Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» (Откр.13:2). Вы видите? Дракон, дьявол, передает своему сыну антихристу власть и престол свой, возможность самостоятельно господствовать на земле.

«Зверь, которого я видел, был подобен барсу». Святой Андрей Кесарийский поясняет: «Барсом называется царство греческое». То есть, управление антихриста будет напоминать эллинский беспорядочный мир. Эллинскую греческую культуру, языческая культуру, которая сыграла ужасную роль в судьбе Западной Церкви в период так называемого «Возрождения», европейского Возрождения, которое по сути дела являлось восстановлением языческих норм морали, а именно — безнравственности.

«ноги у него — как у медведя». Святой Андрей Кесарийский поясняет: «Медведем называется персидское царство». Персы известны своим сладострастием, это значит, что во дни антихриста сладострастие распространится по всему миру. И люди будут чрезмерно похотливы и очень склонны к всевозможным извращениям.

«а пасть у него — как пасть у льва». Святой Андрей Кесарийский поясняет: «Львом называется вавилонское царство». Вавилонское царство — это было оккультное царство. Антихрист будет оккультный мессия. Во дни антихриста оккультизм станет господствующей религией. Эта религия будет вытеснять все остальные. Адольф Гитлер был тоже оккультный человек. Он уничтожал

христианство, отстранял его от общественной жизни, и на место христианства насаждал оккультные мировоззрения. Гитлер, Ленин, Нерон, Мао Цзэдун, Авраам Линкольн — все эти люди были предтечи. Предтечи антихриста, потому что те идеологии, которые они формировали, в корне враждебны христианскому миропониманию. Поэтому наши с вами деды и прадеды не ошибались, когда говорили, что Ленин — антихрист, они были правы. И апостолы писали: «придет антихрист, и теперь появилось много антихристов» (1 Ин.2:18). И апостолы писали: «всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста» (1 Ин.4:3 ). И Ленин был антихристом, и Нерон был антихристом, и Наполеон был антихристом. И не случайно, что число 666 совпадает и с именем «Нерон», и с именем «Наполеон», и со многими другими именами в числовом значении букв.

И мы переходим к 3 стиху: «И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела» (Откр.13:3). «Слова “видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена” указывают на то, что кто-нибудь из его князей, умерщвленный посредством чарования антихриста и ослепления людей, будет им ложно показан воскрешенным, как делал это Симон-волхв, облечинный апостолом Петром. Или же это римское царство, как бы погибавшее от разделения под единой властью антихриста, как кесаря Августа, восстанет снова сильным», — это толкование Андрея Кесарийского. Оно было произнесено тогда, когда Римское царство было все разрушено, рассеяно, это сделали варвары. И никто не мог ожидать, что Римское царство, в границах Евросоюза, вновь восстановится. Здесь Андрей Кесарийский прямо говорит, что антихрист воцарится как новый Август. Как новый Римский император в этом пространстве, в Евросоюзе.

«Одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела». Андрей Кесарийский говорит, что антихрист сотворит колдовство, умертвит одного из своих приближенных, а потом воскресит его. Конечно, средства массовой информации будут широко освещать по всему миру это событие. Об этом будут говорить по радио, об этом будет кричать Интернет, об этом будут делать передачи по телевидению.

Средства массовой информации сейчас могут молниеносно переносить потоки самой разной информации, а мы не сомневаемся, что эти пропагандистские рычаги будут в полной власти антихриста. Уже сейчас мы видим, что в СМИ почти нет русских православных людей. Одни нерусские лица, люди с четким «гуманистическим» сознанием, гуманисты, социалисты, империалисты ,— кто угодно, только не православные. Нормальных православных людей очень редко можно увидеть на телевидении. Пока еще есть передачи православные, которые ведутся по благословению Церкви, но так будет не всегда. Потому что во дни антихриста установится тотальный контроль за потоками информации, будет жесточайшая цензура, будет тотальная слежка за каждым человеком.

Каждый человек получит печать на чело и на правую руку, за исключением тех немногих, которые скроются в пустыне. И эти печати будут позволять контролировать каждого человека, жизнь каждого человека будет абсолютно прозрачной — что ты купил, где ты ел, куда ты ездил, в какой гостинице останавливался, с кем останавливался, — всё будет известно. Уже сейчас благодаря системе кодов любая информация о купле-продаже автоматически заносится в некоторые информационные блоки. Существует огромный компьютер европейского значения, который по странному стечению обстоятельств называется «Зверем». Туда стекается вся информация, которую только можно собрать, обо всех людях. Происходит стандартизация рода человеческого, когда всех проштамповывают, каждому дают номер.

Так было при Гитлере. Не только в концлагерях, и на свободе каждый в Третьем Рейхе имел свой номер. На Нюрнбергском процессе одним из самых серьезных обвинений фашистской Германии было обвинение в оскорблении людей путем присваивания им номеров. И на Нюрнбергский процесс вызывали узников концлагерей, и они показывали свои руки, где были эти номера.

А сейчас дело Гитлера живет и побеждает, сейчас никого это не смущает, даже церковные люди иногда поощряют такие странные поступки. Дело Гитлера живет и побеждает. Но какое отношение мы, христиане, можем к этому иметь? Нам надо стараться дистанцироваться от всего, что чуждо для нас.

И смотрите, как сказано в этом, третьем же стихе: «И дивилась вся земля, следя за зверем» (Откр.13:3). Как это вся земля может следить за одним человеком, если не по телевизору? В древности, когда были записаны эти слова, наверное, сам Иоанн Богослов не до конца понимал, как это вся земля может следить за одним человеком? И китайцы будут следить, и американцы будут следить, а нам теперь это понятно: люди будут смотреть телепередачи о миссионерских поездках антихриста, он будет миссионерствовать во имя своего отца дьявола.

Будут апостолы антихриста — это особые приближенные к нему оккультные личности, и их поведение тоже будет освещаться в прессе, по телевидению, все будут следить за этой вакханалией. Будут показываться чудеса, антихрист будет заниматься благотворительностью. Святые Отцы говорят, что внешне он будет очень привлекательный, он будет заботливым внешне. Он очарует, если хотите, околдует сознание многих людей.

Сейчас существуют разные способы кодирования нашего сознания. Например, методика 25-го кадра, о которой мы уже говорили. Такое воздействие может быть через телеэкран, особенно через компьютер, любые эти мерцающие информационные потоки могут кодировать наше подсознание, и человек идет на выборы, сам не понимая почему, и голосует за одного, хотя хотел за другого.

То есть, манипуляция нашим сознанием через наше подсознание — это сейчас уже реальность, а во дни антихриста она достигнет колоссальных размеров. Он именно очарует, околдует сознание людей, с помощью, в том числе, и всевозможных технических средств.

И сказано: «и поклонились дракону, который дал власть зверю» (Откр.13:3). Видите, что происходит? Те, которые почитали Сына Божия, они почитали и Бога Отца. А те, которые будут почитать антихриста-зверя, они будут покланяться дракону, дьяволу. Сначала они его примут как гуманистическую личность, как великого миротворца, благотворительного и очень религиозного человека. Кстати, он будет выглядеть очень религиозным человеком, он будет творить чудеса, он будет даже сводить огонь с неба. И как я вам часто говорю, те, которые гоняются за чудесами, они добегаются — когда придет самый главный чудесник. Он сотворит для каждого персональное чудо. Может, из телевизора будет вылезать, руки возлагать, да все что угодно! И вот, этот стих, вторая часть, точнее, 3 стиха, — это очень знаменательный текст. Здесь говорится о том, что принявшие зверя поклонятся дракону, который дал власть зверю.

То есть постепенно дьяволопоклонение будет наполнять землю. Это — цель антихриста, он ее будет добиваться. Это будет мир сатанизма. Нас ужасают какие-то сведения о сатанистах, когда мы читаем о них в газете, слушаем по радио или по телевидению что-то видим. Но тогда это будет реальность сего мира, планета превратится в некий сатанинский лагерь мятежников, восставших против Бога.

Далее: «и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?» (Откр.13:4). Его власть сначала осуществится в рамках Евросоюза, потом он будет покорять весь мир, а чтобы покорить весь мир, надо его ослабить. Надо заставить Америку подчинится, но там и сейчас уже много апостолов антихриста. В Америке открыто действуют сатанинские секты, они имеют регистрацию, и они даже могут подавать в суд, если кто-то оскорбит их религиозные чувства. Например, если человек дунет, плюнет на дьявола, как это мы делаем в обряде Крещения, в присутствии сатаниста, он может подать в суд. Он скажет:

— Оскорбили мои религиозные чувства.

Весь мир будет втянут в этот ужасный бесовский эксперимент над человечеством, погружение всех и вся в мир демонизма с помощью оккультных, технических и разных других спецсредств. В наше время распространяются продукты питания, которые имеют некоторые добавки. С помощью этих модификаций можно воздействовать на психику людей. Есть определенные частоты звуковые, человек вроде ничего не слышит, а у него начинается паника. Это воздействие звуковое. Есть воздействие через пищу. Есть сочетания продуктов, которые разрушают сознание человека. И в наше время мы уже видим, как эти химические эксперименты — их иначе не назовешь — осуществляются современной гастрономией. Когда продукты продаются, и мы не знаем, что там такое. Меня всегда убивает эта надпись: «бензоат натрия»! Покупаешь квас, там написано — «бензоат натрия»! Меня прямо как по горлу режут эти названия, эти надписи. Но многое даже не пишут, хотя и обязаны во всех случаях сообщать, какой продукт человек ест.

Вы уже слышали, что в Америке в овощи и фрукты в процессе их созревания вводят человеческие гены, человеческие клетки, которые берутся у мертвых. Мало того, что происходит осквернение от мертвого, еще и скоромность присутствует. Поэтому там людям очень сложно поститься. А чистые овощи и фрукты, без этих генных экспериментов, в Америке стоят очень дорого.

Есть целая наука — генная инженерия. Ученые пытаются воздействовать на человеческие гены. И это делается с помощью подобных химических экспериментов, с помощью современной гастрономии. Мы приходим в магазин, покупаем колбасу, сыр, масло. Если это иностранное, старайтесь не брать, наша отечественная продукция — она намного чище. Все эти цыплята невероятных размеров — это мутанты. Мы даже не догадываемся, благодаря чему цыпленок оказался вдруг массой как взрослая курица. Эти огромные ножки маленьких цыплят — это мутированные продукты.

И это очень опасное явление в нашей жизни, особенно детей надо оберегать. Например, в скандинавских странах, где очень серьезно относятся к экологии питания, запретили детям употреблять пепси-колу и кока-колу. Наложены официальные запреты. Потому что эти продукты опасны, особенно для детей. Есть дети, которые буквально подсаживаются на эту колу, как на некий наркотик. Или, например, человек поел в «Макдональдсе» несколько раз и вдруг почувствовал —тянет опять туда пойти. Это значит, что «Макдональдс» использует некие добавки, которые воздействуют на рецепторы восприятия. Человек уже оказывается в зависимости, в странной зависимости. Всякие чупа-чупсы детям подсовывают, и ребенок уже не может уснуть без чупа-чупса. Все это должно очень нас настораживать.

«И поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?» Эта власть, которой он достигнет в рамках всей планеты, будет казаться абсолютно незыблемой. И все будут уверены, что никто не сможет его одолеть.

И мы читаем 5 стих: «И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца» (Откр.13:5). Как я уже сказал, в начале он будет выглядеть очень религиозным человеком, но постепенно, когда он добьется дьяволопоклонения от многих людей, когда многие поклонятся его отцу, он уже открыто начнет богохульствовать. Власть ему будет дана сроком на сорок два месяца. Андрей Кесарийский пишет: «Сорок два месяца означают, что он по попущению Божию будет иметь власть хулить Бога и притеснять святых три с половиной года». Это принцип Божественной справедливости. Чтобы не ущемить свободную волю рода человеческого, Бог Отец дал Сыну Своему возможность проповедовать Евангелие от Богоявления народу и до Его смерти на Кресте — три с половиной года. Точно так же и антихристу будет дано три с половиной года для того, чтобы осуществить принцип нашей свободной воли. Архиепископ Аверкий пишет: «Воцарившемуся антихристу будут даны уста, говорящие гордо и богохульно, и власть действовать 42 месяца. Таким образом, непродолжительна будет власть его, так как иначе, по слову Спасителя, не спаслась бы никакая плоть (Мф.24:22)».

То есть, Бог ограничивает его власть таким временем, еще и потому, что те три с половиной года служения Иисуса Христа, которые проходили на земле, дадут нам мощную духовную энергию противостоять трем с половиной годам царства антихриста. Значит, мы должны погружать свое сознание в Евангелие, которое три с половиной года распространялось Сыном Божиим, для того чтобы выстоять в самые тяжелые времена рода человеческого — три с половиной года царствования антихриста.

О том, что время антихриста будет самое тяжелое, сказано у пророка Даниила: «и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди» (Дан.12:1). Те испытания, которые нас ожидают впереди, не сравнимы ни с какими самыми лютыми гонениями, которые были до нас. Поэтому христиане должны подготавливать себя к этим временам. Мы не можем утверждать, что это будет происходить именно во дни нашей жизни. Но мы не можем утверждать и обратного, потому что о дне том и часе никто не знает, нам указаны признаки последнего времени, и мы видим многие из них в нашей сегодняшней жизни.

И мы читаем далее: «И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе» (Откр.13:6). Андрей Кесарийский пишет: «Жилище Божие означает воплощение Бога Слова, Его пребывание во плоти, и покой святых, на которых, как и на Ангелов, направит зверь свое хуление». То есть богохульство будет обращено прежде всего против Сына Божия и Его святых. Будет делаться попытка дискредитировать святых, деканонизировать их. Вы не поверите, но в наше время, в недалеком прошлом, был один священник, я не не хочу называть его имя, — он покойный уже, — который требовал, чтобы деканонизировали всех святых, которые были умучены жидами, то есть отменили бы их канонизацию. Когда его спрашивали:

— Почему?

Он говорил:

— Такая канонизация способствует антисемитизму.

Я никогда не забуду: когда я был на выставке Ильи Глазунова, еще в советские времена, там было выступление по поводу Александра Невского, святого благоверного князя. Как только не порочили его! Как только не ругали его. Я был поражен.

На Сына Божия грязь и клевета льются постоянно. Со стороны кого? Иудеев. Они ставят под сомнение непорочное зачатие, они наполнили Интернет всякими пакостями против христиан, они говорят, что якобы у пророка Исайи не было пророчества: «Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына» (Ис.7:14). Они говорят, что надо переводить — «се, молодая женщина во чреве приимет и родит сына». Но у Исайи сказано: «Господь даст вам знамение». А какое знамение — если женщина родит? Это не знамение, это обычное, повседневное явление. Вот если дева рождает — это знамение. Но иудеи не хотят обращать внимания на такие вещи, они придираются к терминам, они говорят:

—Тут слово «альма», а не «бетула».

«Бетула» — это по-еврейски девственница, а «альма» — это молодая женщина. Они говорят: молодая женщина. Но это лукавство, потому что о сестре Моисея, которой было лет 9, когда Моисей был младенцем, сказано «альма». Вряд ли 9-летняя девочка, тем более будущая пророчица, не являлась девственницей. Конечно, она была девственница. То есть, идет манипуляция словами. И некоторые христианские авторы в своих книгах соглашаются с этими манипуляциями. Они пишут: «Да, в Евангелии сказано: “дева родит”, но на самом деле там не слово “дева”, там слово “женщина”». Откуда все это?

Я недавно открыл книгу одного сектоведа, и там в самом начале сказано, что Евангелие от Иоанна написал не Иоанн Богослов, а его ученики. И другие Евангелия писались не самими апостолами, они писались учениками. Почему они так утверждают? Потому, что в Евангелиях есть пророчества о разрушении Иерусалима, разрушение произошло в 70-х годах I века, а Господь вознесся в 33-м году на Небеса. И вот, они считают — ну не мог же Он предвидеть разрушение Иерусалима, значит, это было написано после разрушения Иерусалима. То есть, Господа приравнивают к обычному человеку, и говорят — нет, Он не мог предвидеть. И люди, которые называют себя православными профессорами, пишут это в своих книгах, исторических монографиях, и это очень странно.

Поэтому, надо быть очень осторожными, сейчас модернизм западной формации проникает и в наше богословие. Или взять феминистское богословие. За границей издано несколько феминистских Библий, где слово Бог не в мужском, а в женском роде. Феминистки говорят:

— А какая разница, какой род? Бог же не мужчина и не женщина. Сделаем для женщин Библию, пусть там Бог будет в женском роде.

И молитву Отче наш, они читают:

— Мать моя, иже на Небесах…

Некоторые пошли еще дальше. Они решили: чтобы не обидеть феминисток, сделаем нейтрально — Бог не мужчина и не женщина, это понятно, будем говорить «оно». Оно — значит, обезличивается ипостась. Оно — это уже не личность, и у человека сразу сознание о Боге, как о некой абстракции, о чем-то неопределенном. А Бог есть Личность.

Дни антихриста приближаются как раз через распространение модернизма, экуменизма, и суперэкуменизма. Сейчас экуменизм уже не опасен, это пройденный этап, более страшен суперэкуменизм. Экуменисты начинали с чего? Они говорили: давайте, христиане будут собираться и объединяться все вместе. Такой духовный свальный грех. Собирались все подряд — «трясуны», «прыгуны» — разные секты, проводили совместные моления в нарушение апостольских и церковных правил. А сейчас они пошли дальше, они занимаются уже суперэкуменизмом, это объединение христианства, например, с буддизмом, с мусульманством, с иудаизмом… Представляете, что в сознании у таких людей творится? Какой-то странный и ужасный кавардак в их сознании!

Итак, богохульство антихриста, приготовляется современным модернизмом, религиозным либерализмом, и к этому надо очень серьезно относиться. Мы должны проявлять целомудрие веры. Очень важно проявлять целомудрие веры. И в наше время надо поискать и найти таких наставников, которые говорили бы не свое, а говорили бы от слова Божия, от святых Отцов, а иначе можно так запутаться, что и не вылезешь из состояния заблуждения.

На Западе, во Франции, например, католические епископы открыто принесли извинения профсоюзу ведьм и колдунов за то, что в средние века колдунов сжигали на костре. Официальные извинения. Также во Франции католические епископы, и особенно протестантские служители приносят извинения общественности за то, что людям в средние века и постсредневековое время запрещали заниматься сексом так, как кто хочет. Приносят извинения, говорят:

— Ну, секс — это же любовь, а мы вот почему-то ее ограничивали.

Ситуация очень печальная в западном мире. Протестанты дальше всех пошли в модернизме, они уже не считают Библию абсолютным авторитетом. Все критические библейские школы вышли из протестантизма. Протестанты в Германии открыто венчают в своих храмах гомосексуалистов, лесбиянок, породистых собак и лошадей — это у них считается в порядке вещей.

То есть мир уже сейчас погружается в богохульство. Человек может быть грешником, но он не должен соглашаться со своим грехом. Тем более тиражировать свой грех. Человек не должен быть апологетом своего греха, это недопустимо!

И мы читаем: «И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем» (Откр.13:7). Вы видите? Все народы, все языки, все племена поклонятся ему. «И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира» (Откр.13:8).

Очень печальные слова «И дано было ему вести войну со святыми и победить их». В этой земной жизни мы проиграем, мы, христиане. Отец Андрей Кураев написал работу, она называется «О нашем поражении», прочтите! Мы действительно проиграем в этой земной жизни, мы потеряем почти всю паству. Святые Отцы писали, что многие православные пойдут за антихристом. Что говорить о других? Но мы победим в тех немногих, которые останутся верными Христу до конца. Это те, имена которых написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.

Как понять эту фразу — «закланного от создания мира»? Мир был создан в свое время, а распятие Христа, заклание, произошло в свое время. Почему и сказано «…Агнца, закланного от создания мира» (Откр.13:8).

Дело в том, что совет Лиц Пресвятой Троицы был, еще когда не было человека и грехопадения рода человеческого, до сотворения мира. И Сын Божий изъявил желание стать Жертвой за род человеческий. И Искупление не произошло сразу только потому, что люди, избрав дьявола, должны были до конца пройти этот путь. И все время существования людей до Пришествия Сына Божия на землю — это было добровольное служение силам зла. Ведь в Раю люди послушали змея больше, чем Бога, дьяволу поверили больше, чем Творцу. И от грехопадения до голгофских страданий — это был адский мир.

Те, которые изучают древнюю историю, они знают, какие ужасные жертвоприношения были в Египте, в Индии, в Карфагене, в самых разных местах. Как детей приносили в жертву, как кровь животных лилась перед идолами, истуканами. И смотрите: Христос умирает на Кресте, мир начинает меняться. Жертвоприношений практически нет. Иудеи потеряли возможность приносить свои жертвы, Храм разрушен, а они могли совершать жертвоприношения только в Храме. Индусы тоже прекратили свои жертвоприношения, непонятно почему. Они не приняли христианство, многие из них остаются верными своим языческим идеалам, но христианство оказывает влияние даже на тех людей, которые не принимают его. Нравственное влияние. Духовный свет касается и тех людей, которые остаются в своих заблуждениях. Это чудо христианства, это трудно понять.

Например, в Индии до появления там христиан был культ Сати, который требовал, чтобы женщин сжигали живьем с их умершими мужьями, а сейчас это почти прекращено. Это влияние христианства. Хотя у власти сейчас в Индии профашистская языческая партия индийских националистов. Они сжигают Библии, выбрасывают их из всех общественных библиотек, преследуют миссионеров, но восстановить свое язычество почему-то не могут, — вот с этими жертвоприношениями, с культом Сати, — потому что сила Христа велика.

Но три с половиной года царства антихриста — и всё возвращается вспять. Наступают опять дьявольские времена. Как после грехопадения. На три с половиной года дьявол освобожден, как сказано: будет освобожден «на малое время» (Откр.20:3). Сейчас дьявол скован, он заключен в темнице, связан цепью, он ограничен в своих возможностях, он может действовать только через свободное человеческое произволение. Он побежден. Когда Иисус Христос на Голгофском Кресте говорит: «совершилось!» (Откр.Ин.19:30), имеется в виду, что совершилась победа над силами зла.

Но в три с половиной года царствования антихриста ситуация очень поменяется, это будет тяжелое время, и действительно, как мы прочитали, «дано было ему вести войну со святыми и победить их». И все народы будут покланяться ему, все племена, все языки, кроме тех, которых имена записаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. Андрей Кесарийский поясняет: «И дана была ему власть над всяким коленом и народом — власть свою он употребит против всякого колена и народа, но завладеет лишь теми, чьи имена не записаны в книгу жизни».

И мы читаем: «Кто имеет ухо, да слышит. Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесьтерпение и вера святых» (Откр.13:9-10). Андрей Кесарийский поясняет: «Если кто пленяет, тот и сам будет пленен, и каждый получит соответствующее его делам воздаяние. Так замышляющие зло ближнему будут пленены дьяволом и подвергнутся смерти душевной от меча сатаны». Вот здесь содержится ответ, почему Господь попустит людям стать через служение антихристу дьяволопоклонниками. Потому что эти люди брали в плен невинных людей. И за это Господь попустит, что дьявол их пленит.

Вот, Америка целые страны берет в плен. Афганистан взяли в плен, Ирак взяли в плен, и Господь пленит всю Америку этими силами зла. Он попустит им это. И бесы наполнят ее, Америку, потому что она ведет себя вероломно, и Господь попустит силам зла там действовать. Кто убивает, тот будет убит, и Андрей Кесарийский поясняет, что речь идет об убийстве духовном. Ты не убил физически человека, но за то, что в тебе вот этот дух человеконенавистничества, человекоубийства, тебе будет попущено, что ты духовно умрешь во дни антихриста. То есть, его власть примут те люди, которые до его пришествия уже вели антихристианский образ жизни. Они сами окажутся виновными в том, что он сможет их обольстить. Следовательно, если мы стараемся соблюдать заповеди Божии, а там, где у нас не получается, мы исповедуемся, то мы будем защищены от обольщения антихриста. А те, которые грешат без оглядки на Закон Божий, — это первые претенденты на обольщение, которое грядет на всю вселенную от дьявола через антихриста.

Сказано: «Здесь терпение и вера святых». Святые выживут именно потому, что до времени антихриста они уже состоялись как христиане. Поэтому я вам постоянно говорю: запасайтесь духовным хлебом. Внимательно относитесь к изучению слова Божия, приглашайте ваших знакомых на наши беседы здесь, в храме, чтобы они и проповедь за Литургией послушали, и остались на занятие воскресной библейской школы для взрослых, это очень важно для людей — изучать слово Господне, проявляя терпение, может быть, при этом. Один Отец сказал: «Если кто читает Писание и понимает, ему дана великая награда от Господа, но если кто читает, не понимая, ему награда дается б?ольшая». Почему б?ольшая? Одна женщина ко мне подошла и говорит:

— Отец Олег, вам легко читать Писание, вам все понятно, а я вот сижу и мучаюсь. Читаю, читаю, ничего не запоминаю, ничего я не могу понять.

Я ей напомнил эти слова святых. Я ей говорю:

— Тебе б?ольшая награда будет.

Так что те, которые всё понимают, — будьте благословенны, а те, которые что-то недопонимают, — дважды будьте благословенны.

И мы читаем 11 стих: «И увидел я другого зверя, выходящего из земли» (Откр.13:11). Святой Ипполит Римский поясняет: «Другой зверь, выходящий из земли, это тайновидец будущего царства антихристова, а двумя рогами называет его самого и его лжепророка».

«Он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон» (Откр.13:11) — это означает, что он станет уподобляться Сыну Божьему, а сам себя показывать царем. А что он говорил, как дракон, — это значит, что он обольститель и лжец.

Итак, выйдет другой зверь в поддержку антихриста. И его «рога, подобные агнчим», то есть как у Агнца, а мы знаем одного Агнца истинного Божьего — это Сын Божий. Помните, Иоанн Креститель указал на Христа и сказал: «вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин.1:29). А тут из-под земли вылезет такой «агнец», представляете? Такой бесовский агнец. Именно о таких «агнцах» Господь говорил: «приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Мф.7:15). А этот в «шкуре» Агнца Божия вылезет. С рогами. А говорит, как дракон. Ничего себе «агнец»! Вы, наверное, видели агнцев — такие маленькие барашки. И, представьте себе, говорит, как дракон!

Вот зло именно такое, оно никогда не выступает открыто. По крайней мере, если оно выступает открыто, то сразу все понятно. Как, например, коммунистическая идеология — это открытое зло. Как в Писании сказано: «В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося» (Ис.27:1). Коммунист — «левиафан прямо бегущий», и все понимают: безбожник — он и есть безбожник. У моей покойной бабушки самое ругательное слово было «коммунист». А вот демократы — это уже непонятно, что такое, это «левиафан изгибающийся», это закамуфлированное зло. Замаскированное. Вроде и Церкви свободу, но не только Православной, всем подряд. Вроде хотят блага человеку, а все богатства страны оказываются в руках пяти-семи человек. Самый опасный обман — это именно замаскированный, закамуфлированный.

Так вот, этот псевдоагнец из-под земли вылезет, откуда из-под земли? Что он — шахтер? Да из преисподней! Это очередное обольщение, которое будет в поддержку антихриста. И мы читаем далее:

«Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми» (Откр.13:12-13). С другой стороны, некоторые отцы говорят, что на самом деле это не другой зверь, а тот же самый, антихрист, но резко поменявший свою стратегию. Начал говорить богохульно — его стали отворачиваться, и вдруг он как Христос начинает действовать, рога уже не такие, как у лукавого, а агнчьи, — это тоже возможно.

Святой Андрей Кесарийский пишет: «Волшебством и обманом предтеча отступника антихриста все будет делать для обольщения людей, чтобы они считали антихриста за Бога, как славного чудотворца и удостоившегося такого прославления подобно Крестителю». Андрей Кесарийский придерживается точки зрения, что это другая личность, что это другой зверь.

Никогда не удивляйтесь, что у святых Отцов мы встречаем иногда диаметрально противоположные высказывания, это свидетельствует только о богатстве церковной традиции, потому что может быть правильным и то и другое истолкование. Вчера на радио «Радонеж» я как раз показывал, как Отцы иногда по-разному толкуют. Помните, тот момент, когда жители города сказали Иисусу: отойди от нас! Они Его не пустили в город? Ипполит Римский говорит, что это они сделали из величайшего благоговения, они считали себя недостойными, чтобы совершивший такое чудо — изгнание бесов — вошел в их город. А блаженный Феофилакт и святитель Иоанн Златоуст говорят: «Они это сделали из любви к свиньям», они так переживали, что свиньи потонули, что отказались принять Его. Ну, диаметрально противоположенный смысл! Но назидание можно получить как из одного толкования, так и из другого. Это не умаляет значения святых Отцов то, что они по-разному толковали, потому что в сути своей толкование одно, духовное. То есть, истолкователи могли выбирать для себя одну позицию истолкования текста, имея в виду такое-то назидание, другой выбирал другую позицию, имея в виду назидание другое.

Мы читаем далее: «И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле» (Откр.13:14), Андрей Кесарийский поясняет: «Обольщает тех, у кого сердце постоянно устремлено на земное, но он не может обольстить тех, которые приобрели жительство на небе, ибо они совершенно утверждены предсказанием его пришествия». То есть обольщать он может, как мы уже сказали, тех, устремления который обращены на земное.

Ранее мы прочитали, что это те, которые пленяют людей, те, которые убивают, а тут уже понятие расширяется — привязанность к земному может многих подвести. Ты можешь быть не убийца, никого не пленил, никого не похитил, но ты слишком привязан к земному. А во дни антихриста человек будет поставлен в такое сложное положение, что он ни купить, ни продать ничего не сможет. А если у него привязанность к земному, привязанность к материальному, то он и окажется в очень сложном положении. Поэтому нам надо стараться вот эти привязанности всякие изживать в своей жизни.

Я как-то рассказывал про одного батюшку, это в советское время было, ныне он уже покойный. Бабушка возила меня к разным священникам на беседы, когда я был маленьким. И вот один батюшка очень интересно ел. Он брал, значит, первое, туда — второе, и во все это компот выливал, перемешивал всё и кушал. Я так удивлялся! Я спрашивал бабушку:

— А зачем он так ест-то?

Она говорит:

— Чтобы не привыкать к какому-то вкусу.

Братья и сестры! Не принимайте это буквально, как совет для вас, а то вы ошарашите ваших родных, они в Кащенко позвонят! Не каждый может брать на себя, скажем так, те или иные подвиги. Все надо делать в меру. Но урок неплохой, вот поведение этого священника. Не привязывать себя к земному — это значит не иметь пристрастия к чему-либо. Вот что значит не привязывать себя к земному. Если вы привязаны к какому-то виду одежды, если вы привязаны к какому-то типу пищи, что-то вам нравится, что-то не нравится, и вы капризничаете — вот это точно привязанность к земному. Этого надо опасаться. Особенно, наверное, женщины, могут здесь пострадать через привязанность к земному. Мужчины-то, они попроще. Они могут приодеться — то, что жена дала, то и надел и пошел на работу. То, что сготовила, то и съел. А у женщины есть всегда выбор, она сама готовит, сама покупает, для себя, для мужа. И здесь пристрастий может быть больше. Поэтому, сестры, надо довольствоваться тем, что мы имеем. В Писании сказано: «Имея пропитание и одежду, будем довольны тем» (1 Тим.6:8). Не надо свое сердце чем-то земным отягощать. Слишком, чрезмерно. Это не значит, что все должны быть аскеты, потому что строгий аскетизм очень многих погубил. Когда люди брали на себя очень серьезные правила и потом разрушали свое здоровье и впадали в уныние. И терпели, как у апостола Павла сказано, «кораблекрушение в вере» (1 Тим.1:19), то есть становились «духовными банкротами».

И мы читаем далее: «И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив» (Откр.13:14). То есть они будут иметь в своих домах образ зверя. Что это за «образ зверя»? Икона, лжеикона, картина, фотография… Дальше сказано, что это за образ зверя, который каждый должен будет иметь: «И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (Откр.13:15). Ну, как это образ может говорить? Где может быть говорящее изображение? В телевизоре, правильно. Иоанн Богослов говорит на языке своего времени. Он не мог сказать:

— У каждого будет телевизор, и самая любимая передача будет об антихристе.

Он не знал такого слова «телевизор». Когда Иоанн Богослов описывает современный город, он говорит: «И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем» (Откр.15:2). Прекрасное описание современного города. Ну, он же не мог сказать:

— Видел я город, там стеклянные, железобетонные здания, все в стекле, реклама неоновая, электрические лампочки горят.

Он говорит на языке своего времени. Или вот: «По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее — как лица человеческие» (Откр.9:7-8). Возможно, он говорил о вертолетах, на языке своего времени. Так же он говорит об изображении, которое разговаривает и которое должно быть в каждом доме. Будет постоянное наставление от сил зла.

В Пс.28, стих 10 сказано: «Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек». Эти слова означают, что суд Божий совершается там, где царит зло. И когда в Америке обрушились башни, Господь тоже восседал над ними, как над водамиПотопа, созерцая происходящее. Бог вездесущ, и, восседая на небесном престоле, Он видит все миры.

Сейчас, я опять повторюсь, есть еще, слава Богу, православные передачи, есть неплохие фильмы. Как ни странно, советские фильмы, нравственны, — те, которые снимались не как пропагандистские, а просто о жизни. Я сам люблю старые фильмы, мне нравятся фильмы Шукшина, интересны работы Тарковского. «Иваново детство» — удивительная картина! А в те времена будет бесконечное шоу, прославление антихриста, его предтеч, и в каждом доме это изображение заговорит.

Да, кстати, надо обратить внимание, — здесь сказано, что это изображение будет поставлено, «чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя». Что значит «убиваем»? Что, через телевизор будут молнии вылетать? Нет. Убивается правильное восприятие жизни. Если день и ночь смотреть антихристово шоу, то постепенно убивается правильное восприятие жизни. И формируется восприятие жизни другое, — такое, какое нам навязывается телеэкраном.

Один очень патриотический человек, ныне покойный Дмитрий Дмитриевич Васильев, однажды мне сказал:

— Мне кажется, в России мы не сможем победить, придти к власти. Потому что везде телевизоры.

И люди ничего не читают. В этом есть смысл. Раньше люди читали, и они могли сами выбирать: что я буду читать, что не буду. А телевизор включил — и ты же не выбираешь. Еще в период разгара перестройки: как-то раз я решил посмотреть все телевизионные каналы. Вот так — время специально потратить, посмотреть все каналы, чтобы знать, что происходит в области телевизионной информации, потому что люди говорят: «Такое показывают!..

Щелкаю — Кашпировский. Щелкаю — какой-то проповедник сумасшедший прыгает. На каком-то весьма умеренном канале говорят:

— Хор экстрасенсов будет исполнять песнопения с энергетической направленностью прямо на вас.

Я испугался, выключил, думаю: там один Кашпировский, а тут хор целый!

Вы понимаете, если к вам в дверь звонят «свидетели Иеговы», вы можете впустить, а можете не впустить. Правильно? В глазок сначала посмотрите и не откроете. А телевизор включаете: целый хор экстрасенсов уже у вас дома уже, Кашпировский в гостях, антихрист сидит там, — может, мы его уже видим по телевизору. Может быть, он пока молодой политик, мы еще не догадываемся, кто это, все может быть.

И мы читаем далее: «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» (Откр.13:16-17).

Что такое «начертание»? Это не письмена. Это именно черточки, начертание. Что такое черточки? Каждый из вас знает, что на упаковке любой продукции стоят штрих-коды, эти черточки, которые в наше время хотят уже вживлять в руку человека. Или на чело. Для чего они хотят это делать?

Сейчас идет борьба с деньгами, с наличными деньгами. Почему? Потому что деньги обеспечивают человеку некоторую независимость, сообщают ему некую свободу. Ты что хочешь, то и покупаешь. Хочешь — откладываешь эти денежки сюда, хочешь, — прячешь в другом месте. Вкладываешь в какое-то дело или не вкладываешь. И они постепенно приучают всех к банковской системе. Положи в банк, проценты будут идти. Человек кладет деньги в банк, а они крутятся. Где? Наркобизнес, преступные махинации, участие в военных конфликтах — вот путь ваших денег. И это грязные уже деньги. А если вы с этого еще и наживаетесь, получаете проценты, это грех. Библия запрещает проценты. Это категорически запрещено в Священном Писании. И не только в Священном Писании, но и в Правилах поместных и Вселенских Соборов. Если человек живет от процентов, его надо отлучать от причастия. Если священник живет от процентов — надо запрещать его в священнослужении. Но они идут еще дальше. Они говорят:

— Вот, карточка тебе дается. Ты можешь рассчитываться с помощью карточки.

Приучают человека.

Но потом они говорят:

— Карточку могут украсть. Чтобы не украли, давайте делать именные карточки.

Делают именные карточки, но говорят:

— Могут подделать ваши документы и пользоваться вашей именной карточкой.

И в Америке пошли еще дальше, они сказали:

— А давайте мы просто штрих-код будем вводить под кожу.

Карточку действительно могут украсть, ее можно потерять, а если под кожу ввели его номер, — он просто покупает товар, ему по руке провели, — знаете, такой сканер есть в магазинах, — и со счета сняли деньги. Сейчас в супермаркетах покупку проносят через сканер и — оп! — снимают цену. А тут по руке твоей — оп! Всё, с вашего счета снято. То есть мотивация будет, казалось бы, логическая. И, скорее всего, они будут говорить, что это на благо людям. А деньги вообще хотят запретить со временем, они говорят:

— Деньги — это такие средства, за которыми нельзя следить, давайте всё сведем вот к этим карточкам, к этим неким абстрактным единицам.

И это уже реальность наших дней. Мы не можем сказать, что такое было 200 или 100 лет назад. Такого не было. В наше время это уже есть. Мы видим, как все признаки конца света надвигаются на нас, они входят в нашу жизнь. Кто мог предполагать, что Европа объединится? Станет единым государством с единой валютой? Французы, испанцы отказались от своих денег, англичане еще держатся, немцы отказались от своих марок, везде евро, евро… События должны нас настораживать.,

И далее сказано: «и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание».

И мы читаем может быть, самый сложный стих из книги Откровение: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Откр.13:18).

Я хочу сейчас предложить вам сначала истолкование святого Андрея Кесарийского. Он пишет: «Старательное исследование числа печати и всего остального, написанного о нем, откроет время искушения бодрствующим и здравомыслящим. Если бы была необходимость знать его имя, то, как говорят некоторые учители, тайновидец открыл бы его, но благодать Божия не соизволила, чтобы это пагубное имя было написано в Божественной книге». Вы видите, Господь оберегает целомудрие своего слова — такое богохульное имя, что оно даже не написано в Писании.

Далее Андрей Кесарийский пишет:

«Если исследовать слова, то, по мнению Ипполита (имеется в виду святой Ипполит Римский, — О.С.) и других, можно найти множество имен и собственных, и нарицательных, соответствующих этому числу. Собственные — например, Лампетис, титан, Лантининик, латинос, также Венедикт, Венедиктос, что значит благословенный, может быть, подражание единому благословенному Христу».

Далее он пишет: «Нарицательные же — худой руководитель — какос одитое, древний завистник — пале фа сканос, истино вредный — кали фос влаверос, неправедный агнец — амнос адикос, этими именами будут называть отвергшие обольщение того, для кого славою служит постыдное».

Я поясню, что это за слова. В греческом языке, как и в еврейском, как и в древнеславянском, каждая буква означает цифру. Цифра «1», например, в древнеславянском языке —буква «Азъ», и так далее. И вот христиане складывали разные слова, но таким образом, чтобы из этих слов получалось 666. И получали эти имена, которые имеют значение — худой руководитель, древний завистник, истинно вредный, неправедный агнец, и все это подходит к антихристу в принципе. Причем, и имя Наполеона прочитывалось христианами, имя того же Ленина прочитывалось с разными системами прочитывания имен. И, как я вам уже сказал, наши предки не ошибались. Когда христиане, которые жили до нас, прочитали имя Нерона как «666», они были правы. Потому что предтечи антихриста существуют.

Вот истолкование архиепископа Аверкия по этому же вопросу:

«Чрезвычайная таинственность связана с именем антихриста и “числом имени его”… Много было употреблено усилий, еще с древних времен, дабы разгадать значение и смысл этих слов, но они не привели ни к чему положительному. Чаще всего делались попытки подыскать антихристово имя из сложения букв различного числового значения. Например, по догадке св. Иринея, звериное число 666 образуется из сложения цифрового значения букв, имени “Латеинос” или “Теитан”. Некоторые находили звериное число в имени Юлиана Отступника; позднее— в титуле Римского папы— “Викариус Филии Деи” (“Наместник Сына Божия”), в имени Наполеона и т. д. Наши раскольники, — пишет архиепископ Аверкий, — пытались вывести число 666 из имени Патриарха Никона».

Святой Андрей Кесарийский говорит (здесь приводится та цитата, которую мы уже прочитали) о том, что Писание не хочет иметь это имя открытым. На мой взгляд, это имя скрыто для того, чтобы христиане всегда в предтечах антихриста видели бы опасность для себя. Если бы было какое-то конкретное имя, то кто-то, может быть, поддержал бы того же Наполеона. Человек сказал бы:

— Наполеон не антихрист, там же другое имя.

И Господь скрывает имя, чтобы мы не приняли ни одного из предтеч антихриста. Чтобы каждый из них казался бы нам антихристом. В этом есть свой смысл.

Итак, сегодня мы с вами рассмотрели 13 главу Откровения, этой удивительной, таинственной Книги, которая, как вы, наверное, заметили, за богослужением никогда не читается. Это связано с тем, что ее нельзя читать без толкования. Поэтому мы собираемся с вами в храме и, читая эту книгу, используем истолкования разных святых Отцов. Чтобы лучше понять священный текст, который говорит о последних временах.

 

 

^ Беседа 22

Жениться или не жениться? Жизнь как песня. Стань одним из 144 тысяч. Вавилон — зона духовного риска, выйди из него. Держи дистанцию! Архистратиг Михаил против Люцифера. Где ты будешь находиться в ближайшие миллиарды лет?

 

Сегодня мы продолжаем беседы по Книге Откровение Иоанна Богослова, и сегодня рассмотрим с вами 14 главу. В ней описывается состояние истинной Церкви во время царствования антихриста, состояние Церкви после исхода из Вавилона и изображаются суды, которыми завершится разрушение всемирного Вавилона.

Прежде всего давайте вспомним, что такое всемирный Вавилон. Всемирный Вавилон — это смешение разных политических и религиозных мировоззренческих систем. Всемирный Вавилон — это мир торжества оккультизма, магии и колдовства. В те дни, когда писалось это Откровение, под всемирным Вавилоном христиане понимали Рим, древний Рим, которым управляли языческие императоры. В иудейский период истории народа Божия Вавилоном было собственно само Вавилонское царство, в наше время Вавилоном является любая держава, которая открыто противостоит заповедям Творца, как мы в прошлый раз с вами беседовали, «бодается» против десяти заповедей Божиих.

Итак, мы читаем первый стих 14 главы: «И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах» (Откр.14:1). «Сто сорок четыре тысячи», по истолкованию святого Андрея Кесарийского, «указывают или на многоплодие апостольского семени, из коих Божественная благодать избрала в каждом 12 тысяч, то есть полный плод веры спасенных или же девственников Нового Завета, чувственных и духовных, потому что в Ветхом Завете девственников было немного. Поэтому нужно отличать эти тысячи от показанных раньше и соединенных вместе по именам колен израильских, о девстве которых не говорилось». Такое истолкование нам предлагает святой Андрей Кесарийский.

То есть, раньше говорилось о ста сорока четырех тысячах, где перечислялись поименно колена израильские и имелись в виду те евреи, которые приняли верою Иисуса Христа, то сейчас мы увидим из контекста, что речь идет о девственниках, о которых сказано: «Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники» (Откр.14:4). Девство — это особый обет, который человек дает Богу, о том, что он посвящает всю свою жизнь служению Творцу и народу Божию и не создаст свою собственную семью.

Такой образ жизни вел святой апостол Павел. Апостол Павел был девственник, и он писал в своих Посланиях: «Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене» (1 Кор.7:32-33). Также апостол Павел писал: «Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь… — и тут же добавлял: — Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль» (1 Кор.7:27-28).

Семейная жизнь приносит не только радости, но и много проблем, особенно с воспитанием детей, содержат скорби во взаимоотношениях между мужем и женой. Но все, что я сказал, не в коей мере не противоречит честному браку, ибо первой заповедью, которую Господь дал людям в Раю, была заповедь: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Быт.1:28). Поэтому ничего плохого в брачной жизни нет. Если вы вступили в брачный союз, старайтесь его блюсти, а молодые должны понять, что если было бы сказано: «плодитесь», то можно было бы иметь одного ребенка, но если сказано: «плодитесь и размножайтесь», то надо иметь больше двух, по возможности больше трех, больше четырех и так далее, сколько Господь пошлет.

Но, вернемся к нашей теме. Мы видим: Агнец стоит на горе. Андрей Кесарийский поясняет: «Под Агнцем нужно без сомнения разуметь Христа, стоящего не на другой горе Сионе, а в новом граде Бога Живаго». Видение раскрывало особенности будущего мира Божия, где есть своя духовная гора Сион, где есть новый город Иерусалим, сходящий с Неба, где будет новая земля и где будет новое небо. Это особый Божий мир, который существует уже сейчас. Возможно, наш мир существует параллельно духовому миру и, являясь слабым, тусклым отображением небесного бытия, приносит нам, хотя и небольшие, но какие-то радости.

Сказано, что у 144-х тысяч имя Отца небесного написано на челах. Есть такое истолкование: епископ Петр объясняет, что «это имя не есть буквальное название, и его начертание не есть вещественное. Имя означает отличительное качество духовное, или господствующий образ мыслей, желаний, чувствований, нравственный характер, образ жизни, из которого ясно видно, как будто из надписи на открытом челе, что избранные Божии всецело посвятили себя для почитания, служения и славы Иисуса Христа и Отца Его».

Имен Божиих много. Если мы будем смотреть тексты Ветхого Завета, то мы найдем там очень много имен Бога. Доминирует имя Яхве, которое иногда транслитерируется как «Иегова». Это имя встречается в Ветхом Завете около 7 тысяч раз. Другое очень распространенное имя Бога в Библии, в ветхозаветных текстах, это имя Элогим. Обычно имя Яхве встречается, когда речь идет об общении Бога со своими, со своим избранным народом, со своими избранниками из народа, а имя Элогим встречается, когда Бог является как создатель всех, в своем взаимоотношении не только со своими, но и условно с чужими, которые не принадлежали к ветхозаветной Церкви. Поэтому, когда специалисты-текстологи читают Ветхий Завет и видят, как варьируются имена Яхве и Элогим, то им становится понятно, к кому Бог обращает то или иное пророчество, ту или иную весть: к своим или к чужим. Но, впрочем, повторяю: для Бога чужих нет, для него все свои.

Итак, какое «имя Отца Его» написано на челах этих 144-х тысяч? Это имя есть духовная тайна. Истолкование епископа Петра показывает нам, что прежде всего это имя говорит о том, что нравственный образ этих 144-х тысяч свидетельствовал о них как о людях Божиих, и их лица свидетельствовали о том, что они святят имя Бога в своей жизни. О грешниках же в Писании сказано: «Выражение лиц их свидетельствует против них» (Ис.3:9).

И мы читаем 2 стих 14 главы: «И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих» (Откр.14:2). «Шум от множества вод, и громы, и играющие на гуслях, — по истолкованию святого Андрея Кесарийского, — указывают на звучность и ясность песнопений святых и вместе на стройность, красоту и гармонию их песни, оглашающую всю церковь и собрание первородных на Небесах, написанных и согласующихся с единодушием святых в их умерщвлении телесных страстей как бы созвучием своих струн».

Андрей Кесарийский говорит здесь, что подлинная песнь, которую мы можем воспевать перед Богом, — это жизнь наша, когда она настолько нравственная, что она звучит, звенит, как песнь струнная перед лицом Бога. Жить так, словно ты из своих поступков слагаешь песенный псалом Богу. Вот тот идеал, к которому должен стремиться каждый христианин! Мы воспеваем святых именно потому, что их жизнь была песнью божественной, прославляющей Творца неба и земли.

Конечно, когда мы читаем о 144-х тысячах, мы должны понимать, что это особые Божьи избранные люди. Здесь уже говорится о тех, которые не только из колен израильских, а из всех народов, и которые именно сохраняли девство. Без сомнения, в их сонме и святой апостол Павел, первоверховный Божий апостол. Но, повторюсь, это не означает, что брак умаляется, потому что второй первоверховный апостол Петр имел тещу, которую Господь исцелил, а значит — был женат. Но это нисколько не мешало ему быть первоверховным апостолом Христа.

И мы читаем далее: «Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли» (Откр.14:3). Эта песнь новая. Почему? Потому что мораль Нового Завета отличается не только от общечеловеческой морали, но и от морали Ветхого Завета. Иоанн Златоуст говорил так: «Как небо отстоит от земли, так Новый Завет выше Ветхого Завета». «Новая песнь», жизнь, по идеалам христианской этики, морали и нравственности — недоступна для человека, если он хочет сам стяжать такой образ жизни. Поэтому и сказано: «никто не мог научиться сей песни». «Если Господь, — сказано, — не созиждет дома, напрасно (вскую) трудятся строящие его» (Пс.126:1). Если Бог не вдохнет в наше сердце благодать Духа Святаго, мы не сможем исполнить ни одной заповеди Творца. Ибо о Божьих Законах сказано: «вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его» (Иер.31:33). То есть Закон Божий можно читать на страницах книги Священного Писания, но лучше всего, когда мы читаем заповеди Творца в своем собственном сердце. Вот когда Закон Божий зазвучит в нашем сердце, в Духе Святом, закон Евангелия, закон Божественного Откровения, закон Десяти Божьих заповедей, вот тогда можно будет сказать, что мы по-настоящему рожденные от Бога. Как сказано, «всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему» (Откр.1 Ин.5:18).

Никто не мог научиться сей песне, никто, даже апостолы не могли бы сами научиться сей песне. Когда они спрашивали Христа: «кто же может спастись?», Он отвечал: «человекам это невозможно, Богу же всё возможно» (Мф.19:25,26). И вот, Богу, Которому всё возможно, ему было возможно научить апостолов петь эту песнь новой нравственности, новой морали, новой этики и эстетики христианского бытия, понимания красоты, понимания истинной ценности подлинной религиозной жизни. Архиепископ Аверкий пишет: «Поет эту песнь только искупленная часть человечества, а потому-то “никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч искупленных от земли”».

А какая часть человечества искуплена Христом? Сейчас мы столкнемся с неким богословским парадоксом: Христос искупил не только грехи верующих, но и грехи всего мира. Почему же тогда владыка Аверкий говорит об искупленных, как об особых избранниках Божиих? Если каждый человек искуплен Кровью Христа и каждый человек, независимо от своей нации, религиозной принадлежности, призывается Богом ко спасению? Ибо Христос не говорил: «Придите ко Мне, православные», Он говорил: «Придите ко Мне все…» (Мф.11:28). Все! Это значит, Он призывает и иудеев, и мусульман, Он призывает и русских, и чеченцев, и евреев, Он призывает всё творение войти в гармоническое единство с Ним.

Но не все оказываются способными воспринять эту весть. Не потому, что в самой вести заложено что-то трудное и совершенно невыносимое для человека. Христос говорил: «иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф.11:30). А потому, что многие возлюбили грех. И возлюбив грех, они не хотят идти к Богу. Я часто вам повторяю, что люди не идут к Богу не потому, что они слишком образованные; люди не идут к Богу потому, что они возлюбили тьму и грех. А если они будут приближаться к Богу, Который является источником света, то во свете обнаружатся их злые дела, а они не хотят этого. То есть, приближаясь к Богу, человек постигает свою религиозность во всей полноте. Святые, которые наиболее были объяты божественным светом, почитали грехом то, что мы почитаем праведностью. Они видели в своих добрых поступках зло, корысть и только на Бога всецело возлагали надежду в деле своего спасения, не надеясь на свои собственные человеческие усилия. Если кто-то надменно понадеется на свои добрые дела и попытается самостоятельно забраться на Небо, он уподобится первому гордецу — дьяволу, который решил автономно, без Бога осуществить для себя особое состояние пребывания в святости и благодати. И мы все знаем, чем это кончилось — полным выпаданием из духовного мира, когда дьявол возомнил о себе, что он равен Богу, и необратимым выпаданием из духовного мира, ибо Церковь учит, что для дьявола покаяние закрыто.

Итак, мы читаем далее, здесь говорится об этих 144-х тысячах: «Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим» (Откр.14:4-5). Кто-то из вас может задуматься и задать вопрос своему сердцу:

— А почему я не могу стать одним из этих 144-х тысяч?

Смотрите, что сказано об этих людях: «которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел».

Готов ли я взойти на Голгофу, куда пошел Сын Божий? Готов ли я быть распятым на кресте? Готов ли я молиться за распинателей? Готов ли я омывать кому-то ноги? Задайте себе эти вопросы, и вы поймете, что не каждый может взять на себя такую ношу.

Есть люди, которые очень ответственно исполняют Закон Божий. Они сокрушили идолопоклонство в сердце своем. Мы должны освободиться от идолов. Идолы современного мира: секс, доллары, золото, серебро, человеческая слава — вот те идолы, которые растлевают нашу душу. Мы должны сокрушить их в своем сердце.

Но в любом случае, когда мы говорим о спасении, нужно помнить, что спасение может быть одинаково доступно как для тех, кто трудился в деле собственного спасения, так для тех, кто проявил только веру. Это парадокс, то есть здесь некоторая сложность возникает. В чем она заключается?

Вы все знаете притчу о том, как были наняты работники, помните? Одни пришли в начале дня, другие в середине дня, а одни пришли уже перед окончанием работы. Но все получили одинаковую плату. Почему? Потому что Бог Сам решает, как спасать каждого из нас. Разбойник спасся на кресте, не сделав ни одного доброго дела. Он был страшный грешник, он свидетельствовал о себе и о своем друге: «мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли» — мы справедливо страдаем. Но он воззвал к Сыну Божьему и сказал: «помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!» (Лк.23:41-42). Может быть, разбойник и хотел бы сделать что-то доброе, но его руки были прибиты, его ноги были прибиты, он умирал, но обращение к Богу, к Сыну Божьему спасло его бессмертную душу. В Писании сказано: «всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Деян.2:21). То есть он спасся только благодаря тому, что обратился к Богу. И напрасно некоторые придумывают разные истории, что он в молодости якобы помог младенцу Иисусу, в Писании ничего этого нет. Это придумывается для определенных целей — такие сказки. А мы должны понять, что Бог одних спасает только через призвание Его имени, а других ведет славным путем исполнения Божьих заповедей, и мы знаем, что есть Божьи избранники, которые от юности своей посвящают себя Богу и строго следуют божественным принципам в своей личной жизни, но Бог дает всем одинаковую награду.

Поэтому ту награду, которую будут иметь 144 тысячи, — ты получишь точно такую же на Небесах. Но без их песни, без их молитв, без их трудов смог бы ты так легко получить то, что получаешь почти даром? Одни с детства служат Богу, с юных детских лет, — как мы радуемся, когда видим маленьких алтарников! А некоторые приходят к Богу на склоне своих лет, пожилыми. За плечами такая жизнь, о которой люди не хотят и вспоминать. Но и те и другие получают одинаковую награду. Поистине, Бог не лицеприятен, и Он позаботится о каждом верном, но промыслительно. Он Сам решает, кому дается возможность уже в этой жизни духовно возрасти.

То, что мы получим одинаковую награду на Небесах, не означает, что все мы будем там одинаковые, нет. Люди будут иметь некие духовные преимущества друг перед другом. Это связано с тем, смогли ли они что-то сделать для своего духовного совершенства в этой жизни. Если они развивались духовно здесь, там им будет намного легче входить в новый мир Божий.

Вспомните, когда умерли ваши родители, вспомните, когда умерли ваши родственники, сколько прошло лет? Вы представляете, как за это время они изменились? Я имею в виду не внешне. Они на Небесах проходят школу духовного становления. Апостол Павел говорил, что в этой жизни мы видим всё «как бы сквозь тусклое стекло, гадательно» (1 Кор.13:12). А там, в той жизни познаем, как и мы познаны. Поэтому наши усопшие достигли высочайшего познания. Даже если они оказались в преддверии ада, они узнали очень многое из того, что мы не знаем.

Один мужчина очень молился, когда умерла его жена, и он просил, чтобы Господь послал бы какую-то весточку от нее. И вот, в сонном видении, в котором Господь попустил ему встретиться с женой, она сказала:

— Здесь всё не так, как мы думаем. Здесь всё иначе.

Он спросил:

— Хорошо или плохо?

Она ответила:

— Здесь эти слова имеют совсем другой смысл. Не с чем сравнить.

Апостол Павел был восхищен до третьего Неба, до третьего Неба, а есть семь Небес. Вернувшись оттуда, он не знал, то ли в теле, то ли без тела он достиг третьего Неба. Но он сказал: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор.2:9), то есть то, что он видел там. Поистине, удивительный Божий мир ожидает нас. Но Царствие Божье, как учит Православная Церковь и о чем я вам очень часто напоминаю, начинается уже в этой земной жизни — когда мы отворачиваемся от злых дел, и начинаем идти стезею праведности, когда мы погружаемся в познание о Боге.

И мы читаем о втором видении: «И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу» (Откр.14:6). Здесь сейчас будет говориться о трехангельской вести, о трех Божьих Ангелах, которые выполняют определенную миссию. В данном случае миссия каждого Ангела — это определенный период в истории народа Божьего, всех христиан.

Первый Ангел, летящий по небу, «который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу» — это миссия Церкви, которая началась от стен Иерусалима, когда Господь на Елеонской горе сказал: «идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк.16:15). И до сегодняшнего времени эта весть ангельская продолжается. Евангелие несется как бы на ангельских крыльях по всему земному миру, и тогда распространяется свет Православия. И люди, способные воспринять этот свет в свое сердце, становятся новыми людьми.

Православных в нашей стране мало. Парадокс. Крещеных очень много, слишком много, непозволительно много, а православных мало. Не всякий крещеный может считаться православным. Потому что одно дело быть крещеным, другое дело — быть воцерковленным человеком. Каждый иудей был обрезан, а Господь через пророков говорил: «Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего» (Иер.4:4), потому что внешнее обрезание ни в коей мере не решало внутренних проблем иудеев. Они грешили.

Поэтому подлинных христиан мало, и так было всегда. И в царские времена было точно так же, ну, может быть, немножко получше. Но Христос говорит о Своем малом стаде: «Не бойся, малое стадо!» (Лк.12:32). В Ветхом Завете избранники Божии называются «остатком». Так в Книге пророка Исайи сказано: «Если бы Господь Саваоф не оставил нам небольшого остатка, то мы были бы то же, что Содом, уподобились бы Гоморре» (Ис.1:9), то есть все были бы уничтожены. Но ради того, что есть верные Христу, верные Богу, и в ветхозаветные времена, и в новозаветные времена Господь сохраняет жизнь на земле. Как в нашем народе говорят: не стоит город без святого и село без праведника.

Проповедь Евангелия: как мы можем принять участие в этой первой ангельской вести? Первой не только по счету, но и по значению. Христианин, который является мирянином, не священнослужителем, должен свидетельствовать о свете Евангелия своей собственной жизнью. Как Христос и призывает нас к этому: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф.5:16). То есть мирянин, проповедуя собственной жизнью, свидетельствует о том, какие перемены произошли с ним. Мирянин доказывает истинность Евангелия вот этим контрастом: какой была его жизнь до встречи с Божественным словом и какой она стала после этого. Вы всегда можете сказать неверующим людям:

— Я был такой же, как и вы, наверное, даже хуже, но Господь меня изменил.

И люди будут слушать вас. Но если вы будете превозноситься над людьми и говорить:

— Вы грешники, а я святой, я праведный.

Это будет означать, что вы находитесь в состоянии глубочайшей прелести. Слово «прелесть» в православии означает духовный обман. А в миру это слово имеет совсем другой смысл, прелесть — это что-то очень-очень хорошее.

Итак, мы читаем далее уже 7 стих: «и говорил он громким голосом: убойтесь Бога(первый Ангел говорил громким голосом, Ангел, который нес благую весть, святое Евангелие, — О.С.), — и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откр.14:7). Давайте обратим внимание на то, что первая ангельская весть, несущая людям Евангелие, обращена ко всякому племени, и колену, и языку, и народу.

Как я уже сказал, для Бога нет никакой разницы, какой вы национальности. Каждое племя, каждое колено, каждый язык и каждый народ имеет возможность приобщиться к Богу. Ибо все мы — творение Божье. И Господь промышляет о том, как бы спасти нас. Бог любит всё Свое творение, и Он доказал Свою любовь, послав Сына Своего Единородного в этот мир в жертву за наши преступления. И мы должны, проповедуя Евангелие, призывать людей к страху Божию, призывать их к тому, чтобы они воздавали Ему славу, и мы должны спешить с этой вестью, ибо наступает время Суда, оно неумолимо приближается. Мы должны призывать людей, чтобы они поклонялись Сотворившему небо и землю, море и источники вод. Бог — Творец мира, по праву Творца Он единственный Собственник во Вселенной. Всё, что существует, принадлежит Ему. Он достоин похвалы. Этот удивительный мир был так прекрасен, когда Он его создал, что Господь отметил: «хорошо весьма» (Быт.1:31). Весьма хорошо! И когда мы с вами видим удивительный мир природы, буйство красок, красоту небес, мы задаемся вопросом:

— Какой же удивительный художник мог так все это создать?

Конечно же, этот художник — наш Господь. Только Он мог сотворить такую красоту. Когда вы видите красивое лицо человека, оно поражает вас. Красивое лицо девицы чарует, радует, любая форма красоты проистекает от Бога. Поэтому Иоанн Кронштадтский говорил: «Если ты увидишь красивую девицу или красивого юношу, прославь Господа за такую красоту, которую Он сотворил, и подумай, сколь более совершенны небесные Ангелы».

Я читал в одной книге, что один человек был слепорожденным, и лет до сорока он был слепым, а потом произошло его полное исцеление, он стал видеть. Его так поразил окружающий мир, что он мог перед каждым деревом упасть на колени и начать благодарить Бога за такую красоту. Рассмотрев божью коровку, он зарыдал и прославил Бога, увидев цветы, звездное небо, он заплакал. Бог — Творец, Он создал небо, землю, море, источники вод — этот удивительный мир, который предназначен для того, чтобы мы жили в нем. Это наш дом, который очень хорошо обустроен. Очень хорошо.

И мы читаем далее уже о другом Ангеле в чреде ангельской вести: «И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы» (Откр.14:8). Далее мы будем читать о том, что многие люди будут плакать, видя падение Вавилона, потому что они торговали с этим Вавилоном. Они покупали, продавали, и, — смотрите, как погиб торговый центр в Америке, — упало два здания, — «пал, пал Вавилон»!

Мы должны в событиях нашей современности находить образы, созвучные библейскому откровению. Это не означает, что в будущем не произойдет какое-то новое двойное падение, история всегда повторяется. И универсальность слова Божия заключается в том, что мы можем применять его к любому историческому обстоятельству. В прошлый раз мы говорили с вами о том, что наши предки считали, что Ленин — это антихрист. И они были правы, он был антихрист. Древние христиане считали, что Нерон был антихрист, они тоже были правы. В начале XIX века христиане всей Европы считали, что Наполеон — антихрист, они тоже были правы. Во время Великой Отечественной войны 1941—1945 года верующие были уверены, что Гитлер — антихрист. Они тоже были правы. Все эти люди — предтечи антихриста. Но придет и самый главный. Это всё были репетиции антихриста, все эти ужасные режимы, но придет самый главный. Враг народа Божия.

И вот вторая весть из трехангельской вести свидетельствует о том, что Вавилон падет. Это призыв к тому, чтобы мы вышли из всемирного Вавилона. Это призыв к тому, чтобы мы отделились от царства всемирного Вавилона, где все продается и все покупается — и мораль и нравственность, и религиозные ценности и нерелигиозные. Все продается и покупается. Андрей Кесарийский пишет: «Вавилоном по значению этого имени называется смешение этого мира и житейские смуты. О нем говорится, что скоро падет и перестанет быть».

Вот эти житейские смуты, переделка собственности, приватизация, национализация, потом опять приватизация — однажды все это прекратится. Мы не должны связывать себя с этим миром. Это дьявольский мир, это ужасный мир, мир Вавилона. Те из вас, которые вчера слушали радио «Радонеж», может быть, немножко и вздрогнули, когда я сказал, что нельзя дружить с богатыми, даже если это ваши родственники. Но это так и есть. Деньги богатых пропахли кровью и потом несчастных обобранных людей, ограбленных людей, которых нещадно эксплуатируют богатые люди.

Недавно по телевизору показали, как в Канны приплыл лайнер Абрамовича, и там, на берегу, стоит множество иностранцев, и, открыв рты, смотрят, как плывет это белое чудовище, лайнер Абрамовича. А я когда это увидел, я подумал: сколько горя стоит за этими деньгами, сколько нищеты, личных трагедий стоит за этими деньгами, на которые построен этот лайнер. И там сидит эта вошь на теле русского народа и наслаждается жизнью!

Священное Писание учит, что богатые, богатство которых осуществляется за счет страданий ни в чем не повинных людей, — они не увидят света будущей жизни, они будут пребывать в таком же мраке, где и их отцы, которые их так воспитали. Поэтому, действительно, от таких людей нельзя даже принимать пожертвования, потому что это — деньги крови. Сказано: «потому что иной человек трудится мудро, с знанием и успехом, и должен отдать все человеку, не трудившемуся в том, как бы часть его. И это — суета и зло великое!» (Еккл.2:21).

Выйти из Вавилона — это означает отказаться от всех суеверий современного мира. У многих православных оккультное сознание. Верят в домовых, в леших, в приметы, в какой-то сглаз, в каких-то старушек, бабок-шептуний. Какие там бабки-шептуньи?! Какие сглазы?! Если в Писании сказано: «Без воли Отца небесного ни один волос не упадет с нашей головы» (Мф.10:29-31). Если христианин продолжает испытывать суеверные страхи, обращая внимание на так называемые приметы, то его трудно назвать христианином. Василий Великий прямо говорил: «Кто людей боится, тот Бога не боится, а кто Бога боится, тот никого не боится». Страх Господень изгоняет любой другой человеческий страх.

Выйти из Вавилона — это отказаться от всех вредных оккультных привычек. Гадание — это оккультная привычка для многих россиян, любят карты разложить, пасьянчик, погадать, что выйдет, некоторые даже по Библии гадают. Берут Библию, молятся, открывают — смотрят: нет, что-то не то. Закрывают, опять молятся, раз — открывают: а, вот это подходит, да. Любая форма гадания запрещается Богом. Мы не гадательно должны шествовать по земле, а руководствуясь Божественным Откровением. Есть же заповеди Божии, если ты не знаешь, как тебе поступить в той или иной ситуации. Закон есть зеркало, как сравнивал апостол Павел, посмотри на заповеди Божии, и ты увидишь, что у тебя не так: где у тебя волосы выбились из-под платка или где-то что-то еще не в порядке, а может быть, на носу сажа. В зеркале мы все видим. Так и в Законе Божьем.

Итак, выйти из Вавилона — это перестать участвовать в экономических спекуляциях банковских систем. Библия категорически запрещает давать деньги под проценты, об этом я вам часто говорю.

Выйти из всемирного Вавилона означает отказаться от экуменической заразы. Мы не можем молиться с людьми других вер, даже если мы их любим и желаем для них спасения. Ибо молиться мы можем только со своими. И святой Андрей Кесарийский пишет: «Вино блуда, помрачение ума от идолопоклонства или опьянение грехом, за которое Бог, по словам псалмопевца, потребил всякого любодеющего. Окончательно же будет истреблен этот Вавилон с явлением горнего Иерусалима, с осуждением беззаконников на мучение». Видите, что является противоположностью Вавилона всемирного? «Горний Иерусалим» — то есть Иерусалим, сходящий с Неба. Если вы туда хотите попасть, то единственная возможность — выйти из всемирного Вавилона.

Один американец в Интернете постоянно слушает мои проповеди на радио «Радонеж», и он приехал в Россию, встретился со мной и говорит:

— Я так понял, что Америка — всемирный Вавилон. Мне что, надо в Россию переезжать?

Я ему ответил:

— Да, действительно, Америка — это зона духовного риска.

И это понимают христиане разных конфессий, которые живут, в том числе, и в Америке.

Но выйти из Вавилона — это не значит поменять земное гражданство, это не значит переехать с одного места на другое. В конце концов, самая святая земля — это Палестина, но мы знаем, кто там у власти, и оттуда выйдут апостолы антихриста, иудеи, которые будут поддерживать сына дьявола, пока не уверуют во Христа через проповедь пророка Ильи.

Выйти из Вавилона — это значит очистить свое сердце от духа идолопоклонства, оккультизма, вещизма, и это можно сделать прямо сейчас: если кто-то из вас раскается и в своем сердце примет решение жить теперь только по-христиански. Кто из вас хочет жить по-христиански? Все хотят жить по-христиански. Значит, все хотят попасть в горний Иерусалим, небесный Иерусалим, который является полной противоположностью Вавилона.

«И третий Ангел последовал за ними», — вот здесь заканчивается трехангельская весть. И мы читаем 9 и 10 стих: «И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем» (Откр.14:9-10). Третья ангельская весть — она будет обращена к христианам последнего времени. В целом к людям последних времен. Эта весть должна будет укрепить верующих последних времен. Причем, эту весть будет провозглашать не просто Ангел, а Божий Архистратиг. В Книге пророка Даниила сказано: «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего» (Дан.12:1). Именно под хоругвью Архистратига Божия Михаила христиане последних времен будут противостоять царству антихриста.

Почему именно Архистратиг Михаил? Когда дьявол пал, треть ангелов пошли за ним. Давайте вспомним, как пал дьявол. Дьявол был, как учат святые Отцы, Ангел-Хранитель планеты Земля. Он был создан для того, чтобы оберегать нашу землю. Он пламенел колоссальной любовью к Богу. Колоссальной! Потому что все Ангелы были сотворены добрыми, благостными и святыми. И в этом стремлении прославить Бога, стремлении стяжать святость Бога, в любви к Нему он старался приблизиться к Создателю как можно больше, быть ближе. И любовь его к Творцу была настолько сильна, что в какой-то момент он отождествил себя с Богом, стремясь приблизиться к Нему. И вот здесь, когда он потерял ощущение дистанции между Творцом и творением, произошло его выпадание из духовного мира, только здесь.

Мы всегда должны чувствовать эту дистанцию — между Творцом и тварью. Как я вам часто напоминаю, в Ветхом Завете несколько пророков используют этот образ, они говорят:

— Бог по отношению ко всему творенью — как горшечник по отношению к горшкам.

И представьте себе — горшок ощутил себя горшечником. И вот когда он возомнил себя быть равным Богу, произошло его выпадение из духовного мира. И так как он оказался в вакууме, духовном вакууме (мир без Бога — это вакуум, потому что он несотворенный, мир без Бога, Бог не творил зло), то он был раздираем этим вакуумом, он захотел заполнить его не только собой, но и кем-то другим. Вот почему у дьявола вожделение совращать других — ему так легче в духовном вакууме. Не он один раздирается, а и кто-то еще тоже. И он увлек треть ангелов. Почему ангелы пошли за ним? Ангелы не знали подлинного характера Бога, они не видели Бога, — прежде всего, поэтому. Как сказано, они закрывали свои лица, в Ветхом Завете сказано, восклицали: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!» (Ис.6:3)

Ангелы постигли характер Бога только тогда, когда Он воплотился на земле. И как Сын Божий ходил по земле. Помните, как апостолы просили Его:

— Покажи нам Отца, и нам довольно.

А Он говорил:

— Сколько Я с вами, и вы что, не видите?

Сын показывает характер Отца. И у апостола Павла сказано о земной жизни Сына Божия: «показал Себя Ангелам, проповедан в народах» (1 Тим.3:16). Ангелы с Небес смотрели и постигали характер Бога Отца, как и сказано: «никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин.14:6). Там не сказано, что только люди могут прийти к Отцу через Него. Он сказал: «никто». То есть постижение Бога Отца осуществляется только в Сыне, как сказано: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин.18). Сын нам явил образ и характер Бога Отца.

И вот, когда треть ангелов пошли за дьяволом, Архистратиг Михаил встал посреди духовной вселенной и воскликнул:

— Кто за Господа, идите ко мне!

И миллиарды Ангелов собрались вокруг Архистратига Михаила. Весь духовный космос наполнился воинскими кликами Ангелов, которые выступили против Люцифера и его ангелов-бесов. Весь духовный космос был сотрясаем до тех пор, пока Архистратиг Михаил с сонмом Ангелов не низвергли дьявола и его ангелов на землю. На нашу планету. И последняя битва должна произойти на земле. За землю. И это сражение происходит в наших с вами сердцах. Мы же созданы из праха земного, а у дьявола претензии на этот прах. Он считает себя по-прежнему Ангелом-Хранителем, потому что он возгордился. Он клеветал на Бога ангелам, которых увлек за собою. Сейчас дьявол клевещет на Бога людям, он внушает разные неправильные представления о Боге.

Некоторые спрашивают:

— А почему столько много религий?

А потому, что дьявол работает. Он работает, он существует уже тысячи и тысячи лет. У него огромный, колоссальный опыт.

Однажды один святой встретился с дьяволом, и дьявол спрашивает его:

— Ну, ты знаешь, чем ты меня победил?

Святой говорит:

— Может быть, постами, может быть, бдениями ночными?

Дьявол говорит:

— Да какими постами, какими бдениями? Я вообще не сплю да и не ем ничего. Ты меня смирением победил.

Он же дух, который не спит, не ест, ему вообще ничего не надо, только вот злость колоссальная и поле битвы — сердце каждого из нас. И вот там, где мы даем слабинку, армия дьявола начинает побеждать Ангелов. Там, где мы приносим покаяние перед Богом и идем путем спасения, Ангелы начинают побеждать рати бесов. Поэтому, когда наши предки говорили, что справа от человека всегда Ангел, а слева бес, вы не думайте, что это была для них какая-то абстрактная метафора, это действительно так. Брань осуществляется. Сейчас мы чем занимаемся? Изучением слова Божия, исследуем трехангельскую весть. Это значит, что бесы с визгом отступают, а Ангелы наступают — в сердце каждого из нас. Если конечно вы не спите, когда я вам говорю.

Итак, братья и сестры, вернемся к третьей вести. «И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией» (Откр.14:9-10). Архиепископ Аверкий пишет: «Под вином ярости Божией надо понимать тяжкие суды Божии, которые приводят людей в исступление и, подобно опьянелым, возмущают дух. В Палестине вино никогда не употребляется цельное, не растворенное водою, поэтому гнев Божий, по своему сильному действию, уподобляется здесь нерастворенному вину».

То есть гнев Божий будет таков, что люди окажутся будто невменяемые. В народе есть пословица: кого Бог хочет наказать, того лишает разума. Люди последнего времени будут все как обезумевшие. Будут пребывать в безумном состоянии. В полной прострации, не будут понимать, что происходит. И возможно, именно поэтому многие не смогут покаяться.

Поэтому о чем нам надо заботиться? В Послании к Римлянам сказано: «И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства» (Рим.1:28). Надо заботиться иметь Бога в разуме. А кто не заботится иметь Бога в разуме, того Господь может предать даже постыдным страстям. Так говорится в начале Послания к Римлянам. Заботиться иметь Бога в разуме — это означает иметь Божье слово. И вы очень правильно делаете, что ходите на занятия воскресной библейской школы для взрослых.

И мы читаем 11 стих: «и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его» (Откр.14:11). Андрей Кесарийский пишет: «Дым мучения означает или поднимающееся снизу с плачем дыхание мучающихся, или же дым от огня, в котором горят отпавшие». По поводу слов, что «дым мучения их будет восходить во веки веков», Андрей Кесарийский пишет: «Отсюда видно, что мучения грешников бесконечны, как и блаженство праведников». Церковь говорит о том, что мучения бесконечны. А теперь пусть каждый задаст себе вопрос:

«Где я будут находиться в ближайшие миллиарды лет?»

Актуальный вопрос. Нас иногда интересует: где мы будем завтра? Попадем мы на работу или нет? А вот задуматься, где проведм ближайшие миллиарды лет — вот это более актуально, чем забота о земной временной жизни. Поэтому религиозные проблемы — это не вопрос досуга. Повторяюсь: это не вопрос досуга, куда пойти в воскресный день — в храм или на рынок. Это вопрос жизни и смерти, потому что эта земная жизнь и дана человеку для того, чтобы он проявил свою свободную волю или в добре, или во зле. Потому что идет последняя битва между Ангелами, и Бог сделал так, что полем этой битвы является сердце каждого из нас. И мы можем оказаться как в одном воинстве, так в другом.

Надо сказать, что в нашем сердце силы добра действуют с переменным успехом — то всё нормально, то плохо. Но в любом случае, надо воспитывать в себе постоянство в духовном делании, для того чтобы одержать победу над силами зла.

Именно поэтому в 12 стихе сказано: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откр.14:12). Мы должны проявить «терпение святых». Да, а может быть, это не к нам относится? Мы святые или нет? Кто мы такие? Мы — грешники. Но Бог видит нас святыми. Потому что Бог Отец смотрит на нас через Своего Сына, а Сын взял на Себя все наши грехи. Бог видит нас через Своего Сына святыми.

Смотрите, апостол Павел пишет Послание Коринфянам, 1 Послание? «Призванным святым…» (1 Кор.1:2). Дальше тоже пишет: «Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир…» — называет их святыми (1 Кор.6:2). А в середине что он пишет: «Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего. И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать» (1 Кор.5:1-2). У них был какой-то коллективный грех. Человек впал в кровосмешение, они все возгордились. Чем они возгордились? Я вот до сих пор не могу понять. Но это не мешало Павлу в начале сказать: «призванным святым», и в конце сказать: «Приветствуйте друг друга святым целованием» (1 Кор.16:20). Потому что, несмотря на то, что мы согрешаем, в глазах Бога Отца через ходатайство Его Сына, ходатайство Его Крови, пролитой за наши грехи, мы — святые.

Причастие кому предлагается? «Святая — святым», — сегодня громко прокричал настоятель в алтаре. Святая — святым, и святые подошли к Чаше. Те, которые прошли Исповедь, очистились.

Мы святые не по жизни — по благодати. А это разные вещи. Даже отцы говорят, что христианин может быть богом по благодати. Когда мы уподобляемся Божеству, строго исполняя Его волю. Но это по благодати. А что значит «по благодати»? Даром. «Благая дать». То есть, мы это не заработали и не заслужили. Благое даяние. Бесплатно.

А если бы мы это заработали, то это означало бы, что Бог нам должен. Что Он задолжал нам. Но Бог не олигарх, который задерживает зарплату, и, более того, Бог никому ничего не должен. Всё, что мы имеем, мы получили от Бога. Кто нам дал руки, Кто нам дал ноги? Кто нам дал глаза и возможность видеть этими глазами? Кто нам дал уши и возможность слышать этими ушами? Всё нам дал Бог. Бог никому ничего не должен. А мы всем обязаны Ему.

И вот, Он искупил нас Кровью Своею. И Он предлагает нам проявить «терпение святых», стремиться соблюдать «заповеди Божии и веру в Иисуса». Как одно дополняет другое? Вот этот стих очень интересный. Мы должны проявить «терпение святых, соблюдающих заповеди Божии, — и добавлено: — и веру в Иисуса». Для чего такое добавление? Это добавление сделано потому, что мы не можем исполнить весь Закон. В Писании сказано: «делами закона не оправдается никакая плоть» (Галл.2,16). Ты не убил, но ты прелюбодействовал, ты не прелюбодействовал, но ты воровал, ты не воровал, но ты завидовал. Ты не завидовал, но ты лжесвидетельствовал. А в Писании сказано: «Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона» (Иак.2:11).

Итак, терпение святых — это когда мы исполняем заповеди Божии, насколько возможно, а где у нас не получается, где мы споткнулись, упали в грех, мы проявляем веру в Иисуса. Веру в то, что Его Кровью очищаются грехи каждого из нас.

Давайте снова прочитаем этот стих: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса». Вера в Иисуса означает то, что Сын Божий взял на Себя грехи мира. Что Иисус умер на Кресте за наши грехи. Была принесена в Жертву жизнь Его истинного Человечества.

И мы читаем далее 13 стих: «И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними» (Откр.14:13). Сегодня мы вспоминали об одном мертвом, который блажен, потому что умер в Господе. Кто это? Иоанн Креститель. Он умер в Господе, отстаивая Божий Закон, его святость. Он говорил Ироду, что ему нельзя иметь жену его брата. И он блажен.

То есть, терпение святых должно проявляется даже до возможной мученической смерти. Вот почему после 12 стиха мы находим вот такой 13 стих. Вполне возможно, что будут убивать. Не надо удивляться, что будут убивать христиан. Я вам часто напоминаю, и в Писании сказано: «все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тим.3:12). Не «живущие благочестиво», но «желающие жить благочестиво» будут гонимы.

Если ты пожелал жить благочестиво, но еще не живешь благочестиво, только пожелал, — ты уже будешь гоним. А если будешь жить благочестиво, тебя убьют. Вот такая перспектива. Веселая? Счастливая и блаженная! Это милость Божья — стать мучеником. Но не каждый получит такую возможность — стать мучеником. Это особое Божье благословение. Древние христиане так стремились к мученичеству, что епископы их даже останавливали, некоторых даже держали взаперти, чтобы в то время, когда язычники умерщвляли христиан, эти бы не бежали на муки сами.

Есть такое описание: римские воины окружили кладбище, где собирались христиане, и христиане, которые не пришли на общественную молитву, побежали быстрей туда, чтобы присоединиться к мученикам, и одна женщина бежала с грудным ребенком. И римский центурион остановил ее и сказал:

— Ну, ты сама идешь, а ребенка-то зачем тащишь?

А она говорит:

— Неужели я свое дитя лишу такой участи?

Это особое, почетное служение — служение мучеников. И по милости Божией наша Русская Церковь тоже была на своей Голгофе. В советские, коммунистические времена наша Церковь взошла на Голгофу. Погибло огромнейшее количество христиан именно за веру Православную. Тысячи и тысячи священников, монахов, епископов были расстреляны, но перед этим они подвергались страшным мучениям — на Соловках, на Валааме, на дальнем Севере.

Но не будем мечтать о себе слишком много. Это только для особых людей такая милость Божья, если кто-то сможет получить возможность умереть за Христа.

Итак, мы сегодня с вами рассмотрели трехангельскую весть, мы с вами говорили о 144-х тысячах девственников. Если мы будем живы, и Господь позволит, в следующее воскресенье мы продолжим наше занятие и будем читать 14 главу с 14 стиха и до конца.

 

^ Беседа 23

---

Дата добавления: 2018-05-31; просмотров: 214; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!