Исторические взгляды Кавелина К.Д. (1818 — 1885 гг.)
Окончил юридический факультет Московского университета.
1847 г. программная работа «Взгляд на юридический быт Древней Руси». Первое четкое изложение позиции государственной школы.
Основные тезисы:
6.Для создания научной истории России необходима теория — это поможет понять ее смысл. Часть историков считала, что никакая теория для познания истории не нужна.
7.На историю России нужно смотреть с точки зрения развития. Необходимо доказать или опровергнуть идею общности исторического развития.
8.Объединяющим началом считал родовой быт; историю России рассматривал, как единый последовательный процесс, как эволюцию общественных форм. Схема: Род — Семейственное начало (Вотчинное) — Личностное (государственное). Схема Кавелина самая подробная из историков государственной школы, родовые отношения являются естественным. Кавелин разделял идею об общности развития Запада и России, но при этом выделил существенное различия. Стал сравнивать Россию с Востоком. На Европейскую дорогу Россия вышла в петровскую эпоху. Своеобразие России по мере ее развития утрачивалась. (!!!)После 1861 г. он стал думать иначе. Россия — это мужицкое царство.
9.Государство и личность. Эти термины у него синонимы. Личность не индивид, правовое, юридическое лицо. Государство наиболее адекватное воплощение личностного начала.
В отличии от Эверса, Кавелин как и соловьев выделил в развитии государства не только эволюцию, но и борьбу противоположных начал, прежде всего родовых и государственных отношений.
|
|
|
Исторические взгляды Чичерин Б.Н. (1828 — 1904 гг.)
2 основных теории в 50х гг. Обе основаны на философии гегеля. Единственный до начала 20 века придерживался данной философии. Основная идея — ведущая роль государства в истории России.
1 теория— самодовлеющая роль государства. Государство определяет в России все. Государство не только выполняет важнейшие функции, но создает общество и его сословную структуру. Причина — громадность территории, слабая организованность общества, этническая пестрота, противостояние с Азией, натуральное хозяйство. (!!!) Сверхцентрализация власти в отличии от Соловьева он объяснял, что государство призвано обуздать произвол личности.
Чичерин много писал о принципиальной разнице России и Европы:
11. Слабое гражданское общества
12. В Европе сословия образовались снизу, в России сверху.
2 теория — закрепощение и раскрепощение сословий. В условиях господства натурального сельского хозяйства, военных и т. д. Государство вынуждено в своих интересах закрепостить все сословия: Все равно должны работать и платить налоги: Дворяне служить, городское население нести повинности, крестьяне — земля. Далее по мере развития государство раскрепощает: Дворянство не служит (золотой век), раскрепощает всех крестьян.
|
|
|
По Чичерину все слои общества от Бояр до холопа должны были нести в пользу государства, жестоко установленные повинности. Чичерин интересно понимал роль общины. Община у него всего лишь низшая ступень административного аппарата.
Роли личности в истории не признавал. Не считал личность целью. Господство личности это произвол. Признак не развитости общества. Как и у Соловьева государство внеклассовый и всесословный орган.
Значение исторической концепции Соловьева С.М. (1820 — 1879 гг.)
Соловьев оставил труды не только по русской истории, но и по всеобщей (многотомная история Польши), написал учебники по всеобщей истории.
Свою теорию Соловьев сформулировал в двух диссертациях: в 1 рассмотрел проблему перехода от Киевской Руси к Северо — Восточной. В 2 была дана новая схема развития страны с 9 по 16 век (на основе родовой теории). Появилась многотомная история России, здесь впервые:
14. Новая схема развития страны до конца 18 века, впервые масштабная картина петровских реформ (6 томов)
|
|
|
15. Новая схема впервые базировалась на научной теории гегелевской философии. Соловьев впервые здесь отказался от провиденциализма. Первый фундаментальный труд основанный на идее закономерностей (объективные законы).
Концепция Соловьева в своей основе имеет принцип историзма. Был последовательным диалектиком. В историческом процессе он не видел ничего застывшего, неизменного, а наоборот постоянную смену форм институтов.
Не признавал определяющего влияния высших факторов.
Детально разработал концепцию о роли природного фактора (леса/степи, Россия/Азия, колонизация и т. д.).
Родовая теория — стержень государственной концепции. Никто до Соловьева не изучил подробно генезис Российского государства.
Доказывал единство до Петровской и после петровской Руси (мост). Впервые доказывал влияние экономических рычагов на причины и ход петровских реформ (!!!). Влияние позитивизма.
В крепостном праве видел вынужденную меру власти и связывал с важным медленным социально — экономическим фактором.
Концепция переходных эпох. Развитие по Соловьеву идет от старого к новому при этом, долго сохраняется старое.
Дата добавления: 2018-05-12; просмотров: 1199; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!