Школа как культурно-образовательное пространство – это 19 страница

 

Экстерналъность-интернальность(от лат. externus — вне­шний, internus — внутренний) — предрасположение лич­ности к определенной форме локуса контроля (см. Локус контроля).

 

 

Личность руководителя учебно-воспитательного учрежде­ния—

совокупность личностных качеств и свойств, професси­онально значимых для руководящей деятельности в образова­тельных учреждениях. Эталонный образ руководителя в общем виде выглядит следующим образом. Знания и умения: професси­ональная компетентность, стремление к внедрению нового, эрудиция, умение работать с информацией. Организаторские качества (что делать, когда, как): умение распределять свое и чужое время и делегировать полномочия; умение стимулировать работу, оперативное решение дел и умение доводить их до кон­ца, умение разбираться в людях и адекватно оценивать их, уме­ние принимать решения и действовать в соответствии с ними. Отношения с подчиненными: умение создать благоприятные от­ношения в коллективе, простота и такт в общении, чуткость, внимательность к людям, способность доверять другим, умение слушать собеседника, умение ярко и убедительно говорить, кри­тиковать только в необходимых случаях, своевременно и адекватно поощрять сотрудников, поощрять персонал к откровен­ности и проведению групповых дискуссий. Отношение к ново­му: не боится нового, информирован о новациях, создает усло­вия для их внедрения, готов к риску. Качества внешнего пред­ставительства: представительский внешний вид, умение взаимодействовать с другими организациями, отстаивать ин­тересы коллектива, противостоять внешнему давлению. Уро­вень и качество принимаемых решений: умение видеть пробле­му, умение рисковать при принятии решений и принимать на себя ответственность, рациональность принимаемых решений. Экономическая и юридическая компетентность: экономическая и юрид. грамотность, предприимчивость, организация дел с точки зрения их экономических последствий. Нравственно-волевые качества: обязательность, умение держать слово, целе­устремленность и последовательность, справедливость, требо­вательность к себе, честность и порядочность, отсутствие стремления быть во всем совершенством, гуманистическая направленность (внимателен, помогает, сочувствует, поддер­живает), пунктуальность, восприимчивость к критике, уравно­вешенность, умение управлять своим поведением в любой си­туации, настойчивость и энергичность, принципиальность, трудоспособность, чувство юмора.

 

 

Логическая наглядность— речевые формулировки, вынесенные на экран в виде

письменной речи, классификационных схем и схем отношений понятий.

 

 

Логика воспитания— последовательность (алгоритм) осуществ­ления

воспитательного взаимодействия: анализ — изучение лич­ности воспитанника и социально-педагогической ситуации ее развития; диагностика — выявление реального уровня развития человека; установление причинно-следственных связей, обус­ловливающих формирование его личности; прогноз — целепо-лагание: формулирование ожидаемого результата и условий его достижения; проектирование — разработка программы и плана, выбор способов деятельности, направленной на достижение цели; организация — формирование мотивации развития лично­сти, просвещение, организация деятельности и общения; кон­троль иоценка — выявление и оценка результатов воспитания, эффективности форм и способов организации воспитательно­го взаимодействия и постановка новых целей.

 

 

Логика учебного процесса— последовательность осуществления учебного

процесса: а) выдвижение и осознание познавательной задачи, создание у учащихся стимулов к учению; б) восприятие учащимися нового материала из различных источников, приоб­ретение в процессе самостоятельной работы новых знаний, ре­шение проблем; в) процесс обобщения, осмысления, понимания и формирования научных понятий, усвоение законов науки и т. п.; г) закрепление и совершенствование знаний, упражнения, прак­тические и лабораторные занятия, направленные на выработку у учащихся умений и навыков; д) применение знаний, умений и навыков; е) анализ достижений учащихся и проверка усвоения ими знаний, умений и навыков.

 

 

Логопедия— отрасль психологии и педагогики, изучающая недо­статки речи,

принципы и методы их предупреждения и преодо­ления.

 

 

Логотерапия— см. Психотерапия.

 

 

Локализация(от лат. localis — местный) — свойственный только определенному

месту, не выходящий за определенные пределы.

 

Локк Джон(1632-1704) — англ. педагог и философ. Основные труды: «Опыт о

человеческом разуме», «Мысли о воспитании».Считал, что люди становятся тем, что они есть: добрыми или злыми, полезными или нет, благодаря воспитанию. Задача вос­питания: воспитание джентльмена, человека, умеющего «вести свои дела толково и предусмотрительно», отличающегося утон­ченностью в обращении. Джентльмен должен получить разно­стороннее физическое, нравственное и умственное воспитание. Воспитываться ребенок должен дома под руководством хорошо подготовленного и немолодого воспитателя. У воспитанника надо вырабатывать характер, развивать волю, воспитывать дис­циплину. Главные воспитательные средства: пример, среда, ок­ружение ребенка. Необходимо терпеливо и последовательно формировать у воспитанника должные привычки путем ласко­вого внушения и напоминания, если дети что-то забывают. Был противником физических наказаний, но допускал их в случае упорного нежелания ребенка проявить послушание. Обширна образовательная программа джентльмена: чтение, письмо, ри­сование, родной язык, фр. и лат., но последний только тем, кому он понадобится в будущем, география, арифметика, геометрия, астрономия, хронология, этика, история и законоведение, бух­галтерия, ремесла (столярное, токарное, плотничье, парфюмер­ное дело, лакирование и гравирование), верховая езда и танцы. Все передаваемые знания должны носит практикоориентированный характер. Труд включен в систему образования юного буржуа для того, чтобы заложить основы понимания производ­ства, что полезно будущему предпринимателю, и как средство предупреждения праздности. Кроме того, труд на свежем возду­хе полезен для здоровья. Иную систему воспитания предусмат­ривал Л. для детей рабочего люда, для к-рых надо создавать школы в каждом приходе, где они будут обучаться с 3 до 14 лет, отрабатывая своим трудом расходы на обучение и содержание. Мысли Л. оказали большое влияние на развитие педагогики XVIII-XIX вв.

 

 

Локус контроля— личное качество, характеризующее склонность человека

приписывать ответственность за результаты своей де­ятельности внешним силам, обстоятельствам (экстернальный локус контроля) либо собственным способностям и усилиям (интернальный локус). Понятие предложено амер. психологом Д. Роттером. Л. к. является устойчивым свойством личности, формирующимся в процессе его социализации. Для определе­ния Л.к. создан вопросник и разработан комплекс методик, по­зволяющий выявить закономерную связь между Л.к. и др. лич­ностными характеристиками. Люди, обладающие внутренним Л.к., более уверены в себе, последовательны и настойчивы в до­стижении поставленной цели, склонны к самоанализу, уравнове­шенны, общительны, доброжелательны и независимы. Склон­ность к внешнему Л.к., напротив, проявляется наряду с такими чертами, как неуверенность в своих способностях, неуравнове­шенность, стремление отложить реализацию своих намерений на неопределенный срок, тревожность, подозрительность, кон­формность и агрессивность. Экспериментально доказано, что внутренний Л.к. является социально одобряемой ценностью. Идеальному «Я» всегда приписывается внутренний Л.к. Воспи­татели, ориентированные на совместное творчество с воспитан­никами, чаще интернальны, т. е. склонны верить в могущество своих усилий. Интернал — тип личности, в случае неудачи предпочитающий обвинять в ней себя, а не др. людей или ок­ружающие обстоятельства. Для И. характерно умение вызывать доверие у людей, быстро находить контакты с ними, особо чув­ствительны к тому, как их оценивают партнеры по взаимодей­ствию. И. чаще достигают успеха в творческой профессиональ­ной деятельности; они менее агрессивны, способны более стой­ко защищать свои принципы, чем экстерналы. Желательный в профессиональном плане тип личности для пед. деятельности.

 

 

Ломоносов Михайло Васильевич(1711-1765) — великий рус­ский ученый-

естествоиспытатель, поэт, философ, художник, историк, просветитель. Основные пед. работы: «Краткое руко­водство к риторике», «Российская грамматика», «Древняя рос­сийская история». «О сохранении и размножении российско­го народа», «Проект регламента московских гимназий» и др. Л. был инициатором разнообразных научных, технических и культурных начинаний в стране, организатором науки и про­свещения. С его именем связано открытие Московского уни­верситета. Целью воспитания считал формирование человека-патриота, главными качествами к-рого д.б. высокая нравствен­ность, любовь к науке, знаниям, трудолюбие, бескорыстное служение Родине. Разработал впервые в России пед. теорию, методологической основой к-рой явилось материалистическое миропонимание, разграничение науки и религии. Считал, что положение народа можно улучшить посредством распро­странения культуры и просвещения. Выступал сторонником бессословной системы образования вплоть до университета. Отстаивал идею светскости образования и получения молодым поколением основ научных знаний. Высоко ценил образован­ность и потребность в научных знаниях, видя в них высшее человеческое счастье. Был сторонником принципа природосо-образности: воспитатель должен руководствоваться фактора­ми естественного природного развития ребенка. Утверждал: «Чаще природное дарование без науки, нежели наука без при­родного дарования к похвале и к добродетели способствовали». Природные особенности детей считал основой и источником их развития, рекомендовал педагогам строить обучение с уче­том склонностей детей. Связывал формирование человека с конкретными соц.-историческими условиями его жизни, с уровнем развития общества в целом. Видел органическую связь воспитания и обучения, ратовал за взаимосвязь физичес­кого и нравственного воспитания и умственного развития. Считал главнейшими составными элементами познания: чувственное восприятие, теоретические обобщения и опытную проверку результатов. «Идеями называются представления ве­щей или действии в уме нашем...»; «Из наблюдений установлять теорию, через теорию исправлять наблюдения — есть луч­ший всех способ к изысканию правды». Выступил впервые в русской педагогике сторонником синтеза классического, есте­ственно-научного и реального образования. В его методах обу­чения выделяются элементы политехнического образования. Был сторонником классно-урочной системы как наиболее продуктивной для развития ума и памяти, был за домашние задания и экзамены. Отводил в процессе обучения значитель­ное место практике, постановке опытов, отмечал практическое значение знаний. Разрабатывал принципы обучения: нагляд­ность, доступность, развитие активности и самостоятельности ученика. Стремился к распространению «высоких наук» в рос­сийском государстве и при этом на русском языке. Русский язык ценил очень высоко, выдвинул идею воспитательного значения русского языка. Написал ряд учебников — первую грамматику на русском языке, руководство к риторике, первые основания горной науки и др. Отводил большую роль воспитанию: «...мо­лодых людей нежные нравы, во все стороны гибкие страсти и мягкие их и воску подобные мысли добрым воспитанием управ­ляются». Исходил в воспитании из принципов гуманизма и на­родности и высоко ценил общечеловеческую нравственность. В нравственности особо выделял патриотизм, милосердие, тру­долюбие. Выступал против таких пороков, как леность, ску­пость, малодушие, лукавство, злоба, лицемерие, упрямство, са­мохвальство и др. Разработал пед. условия организации детского труда: предварительная подготовка, планирование хода работы, подбор необходимых инструментов, анализ результатов. Разви­вал идеи о пользе поощрений и наказаний, не возражал против телесных наказаний (в случае необходимости).

 

 

Любовь— напряженная потребность в конкретном человеке, вле­чение к нему,

страстное желание обладать им, заботиться о нем, быть ему нужным, «переживание» другого человека во всем его своеобразии и неповторимости» (В. Франкл). «Любовь выступа­ет как усиление утверждения человеческого существования данно­го человека для другого» (СЛ. Рубинштейн). Интимное глубокое чувство, устремленность на др. личность. Л. включает в себя два аспекта:психол. и физический (сексуальный). Содержанием Л. является самоотверженность, самоотдача, духовное взаимопро­никновение. Существует биологическая основа любви (половое влечение, инстинкт продолжения рода) и соц. (общественные связи, эстетические и нравственные переживания двух людей, стремление к интимной дружбе и др.). Л. не скована даже нрав­ственными оценками и этим отличается от дружбы. Исследова­ния онтогенеза и функций Л. показывают, что она играет боль­шую роль в формировании личности и в становлении Я-концепции. Установлено, что фрустрация потребности в Л. приводит к ухудшению соматического и психического состояния. Имеется тесная связь индивидуального чувства Л. с традициями и нор­мами общества и с особенностями семейного воспитания — обе эти группы являются источником принятых субъектом способов интерпретации своего поведения. Воспитание способности лю­бить — одна из ведущих задач полового воспитания растущего человека. Ребенок, испытывающий недостаток любви в семье, близком окружении, вырастает с большим количеством различ­ных комплексов и проблем.

 

 

Любовь к детям— 1. положительное эмоциональное отно­шение к ним и специфическая деятельность по усилению личностного начала в каждом ребенке, развитию его спо­собностей к самоопределению и самореализации, выра­ботке самостоятельной системы жизненных ценностей и отношений; 2. одно из важнейших свойств человека, из­бирающего пед. деятельность.

 

Любовь сиблинговая — тесная эмоциональная привязан­ность, возникающая между братьями и сестрами; любовь братьев и сестер.

 

 

Любознательность— склонность к приобретению новых знаний, пытливость.

 

 

Любопытство — ситуативный интерес к чему-либо.

 

М

Магистр(от лат. magister — начальник, учитель) — академическая степень, присваемая

в высших учебных заведениях ряда стран. В средние века в Западной Европе М. были преподаватели «семи свободных искусств», а впоследствии — выпускники фи­лософских факультетов университетов. В некоторых странах и в настоящее время присуждается степень М. после окончания университета, дополнительного курса обучения и защиты дис­сертации. В отечественной системе образования подобная сте­пень впервые появилась в XIX в. По «Положению о производ­стве в ученые степени» в России вводилось четыре ученые сте­пени: действительный студент (бакалавр), кандидат, М. и доктор. Студент, закончивший полный курс обучения и получивший аттестат, становился бакалавром. Если он представлял пись­менное сочинение (аналог современной дипломной работы), то становился кандидатом для получения степени М. Но что­бы стать кандидатом, ему необходимо было проучиться еще год и сдать специальный кандидатский экзамен. Защищать ра­боту было не обязательно. М. становился кандидат, имеющий «полные сведения о преподаваемой науке и способный пере­дать знания другим». В современном понимании — молодой преподаватель, ассистент. В советский период степени М. не существовало. Вновь этот термин в отечественном высшем образовании появился в 90-х годах XX в. Делается попытка введения западной системы подготовки специалистов через систему бакалавриата и магистратуры, но в иной интерпрета­ции — как ступени получения высшего образования. Совре­менный М. после окончания вуза сразу, или через какое-то время, заканчивает магистратуру (1-2 г.), что дает ему право преподавания в вузе.

 

 

Макаренко Антон Семенович(1888-1939) — советский педагог. Основные работы:

«Педагогическая поэма», «Флаги на башнях», «Книга для родителей», «Методика организации воспитательного процесса» и др. М. осуществил беспримерный в пед. практике опыт массового перевоспитания детей беспризорников. Считал педагогику самой сложной и диалектической наукой. Выступал с критикой мелкобуржуазной теории воспитания, ориентиро­ванной, по его мнению, на авторитарность и анархизм. В сво­ей работе руководствовался принципом диалектического един­ства личности и общества и веры в творческие силы человека. В своей воспитательной системе М. сумел соединить обучение и воспитание детей и подростков с производительным свобод­ным творческим трудом. Является одним из теоретиков коллек­тивного воспитания. Разработал принципы воспитания в кол­лективе: воспитание в коллективе, через коллектив; уважение и требование к личности; принцип параллельного действия. Раз­вивал теорию семейного воспитания: состав семьи и его влия­ние на воспитание детей, атмосфера семьи, авторитет и пример родителей, труд в семье. Цель нравственного воспитания видел в воспитании чувства долга, чести, воли, характера и дисципли­ны. Вопросы полового воспитания предлагал не выделять из общей системы воспитания гражданина.

 

 

Малая группа— немногочисленная группа людей (от 3 до 15 че­ловек), к-рые

объединены общей деятельностью, находятся в непосредственном общении, способствуют возникновению эмоциональных отношений, выработке групповых норм и раз­витию групповых процессов. Организация коллективно-груп­повой работы в рамках классно-урочной системы как раз и ори­ентирована на работу в М.г.

 

 

Мангеймская школьная система— система дифференцирован­ного обучения,

возникшая в начале XX в. для народных школ в Германии. Состояла из4-х видов классов:для детей со средни­ми способностями; для малоспособных — классы развития; для умственно отсталых — вспомогательные классы; переходные классы иностранных языков для наболее способных, желающих продолжать образование в реальных школах и гимназиях. В на­стоящее время, не повторяя М.ш.с, дифференциация обучения по классам получает широкое распространение.

 

 

Манеры— внешние формы поведения человека, получающие по­ложительную или

отрицательную оценку окружающих.

 

 

Манипулирование(от лат. manipulus — пригоршня, горсть) — си­стема способов

идеологического и соц.-психол. воздействия с целью изменения мышления и поведения людей вопреки их интересам и зачастую неосознаваемое ими.

 

 

Маргиналы(от лат. marginalis — находящийся на краю) — лично­сти, занимающие

промежуточное положение между разными соц. институтами, группами, слоями, потерявшие признаки при­надлежности к конкретному из них. Понятие введено Р. Парком. Человек выпадает из своей соц. группы по разным причинам: движение по соц. лестнице (вверх или вниз), сознательный от­каз от ценностей своей группы и отход от нее и др.

 

 

Маргинальность подростковая — пребывание подростка на границе между двумя социальными мирами — миром де­тей и миром взрослых. Ни одним из этих миров подрост­ки не принимаются как полноправные участники. Проти­воречивость предъявляемых к ним требований и ожида­ний приводит к возникновению конфликтных по своему соц. содержанию форм поведения.

---

Дата добавления: 2018-04-15; просмотров: 180; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!