Джаганандана Пандит – Према виварта 8 страница
Святое Имя уничтожает все грехи
Одно из присущих Святому имени качеств – это то, что Оно уничтожает все грехи. Сначала выслушайте разные авторитетные заключения на эту тему. Вспомните Аджамилу, пример грешника, который, лежа на своем смертном одре, бессознательно закричал: «Нарайана!» – Имя Верховного Господа. Бесчисленные грехи, которые он совершил за многие и многие жизни, были немедленно уничтожены.
Айам хи крита-нирвешо джанма-котй-амхасам апи
Йад вйаджахара вивасо нама свастй-айанам харех
Аджимила уже искупил все свои злодеяния. На самом деле, он избавился не только от грехов, которые он совершил в этой жизни, но и тех, что были совершены им за миллионы жизней, благодаря тому, что в беспомощном состоянии он произнес Святое Имя Нарайна. Несмотря на то, что его повторение было нечистым, он произнес Святое Имя без оскорблений, и поэтому теперь он чист и достоин освобождения. (ШБ 6.2.7)
Самые гнусные преступления, такие, как убийство женщины, царя, коровы или брахмана; пьянство, сожительство с женой гуру, предательство друга, вовровство, и т.д. – все они прощаются, если человек просто повторяет Святое Имя. Когда человек очищается от своих грехов, Кришна становитсяпривлекательным для него. Так Святое Имя ведет живое существо к его высшей духовной цели.
Стенах сура-по митра-дхруг брахма-ха гуру-талпа-гах
стри-раджа-питри-го-ханта йе ча патакино ’паре
|
|
|
сарвешам апй агхаватам идам эва сунишкритам
нама-вйахаранам вишнор йатас тад-вишайа матих
Повторение Святого Имени Господа Вишну – самый верный способ искупить такие грехи, как кража золота и других ценностей, пристрастие к вину, предательство друга или родственника, убийство брахмана, сожительство с женой гуру или любого, кто достоин почитания. Это лучшее покаяние для того, кто убил женщину, царя, отца или корову, а также для всех прочих грешников. Стоит нечестивцу произнести Святое Имя, как Верховный Господь заметит его и подумает: «Он произнес Мое Имя, поэтому Я должен взять его под защиту». (ШБ 6.2.9-10)
Обеты и покаяния незначительны в сравнении со Святым Именем
Строгое совершение покаяний и обетов, таких как чандрайана-врата, в соответствии с указаниями писаний не могут полностью избавить грешника от совершенных им грехов. Но благодаря воспеванию имени Господа Кришны даже один раз человек очищается от всех грехов.
На нишкритаир удитаир брахма-вадибхис
Татха вишуддйатй агхаван вратадибхих
Йатха харер нама-падаир удахритаис
Тад уттамашлока-гунопаламбхакам
Ни ведические обряды, ни покаяния не очистят грешника так, как очистит всего лишь раз произнесенное Имя Господа Хари. Звук Святого Имени напомнит грешнику о величии Господа, о Его божественных качествах, атрибутах, деяниях и окружении и пробудит человека к преданному служению, чего нельзя достичь, совершая искупительные обряды, которые лишь избавляют от последствий грехов. (ШБ 6.2.11)
|
|
|
Даже если Святое Имя повторяется в шутку, неосознанно, ради забавы или пренебрежительно, оно избавляет от самых тяжких грехов и приводит на Ваикунтху, находящуюся вне власти Ямараджи, бога смерти.
Санкетйам парихасйам ва стобхам хеланам эва ва
Ваикунтха–нама-граханам ашешагха-харам видух
Даже если человек произнесет Святое Имя неосознанно, имея в виду что-то другое, либо в шутку, в какой-нибудь песне или даже с пренебрежением, он тотчас сбросит с себя бремя бесчисленных грехов. Это единодушно признают все знатоки священных писаний. (ШБ 6.2.14)
Патитах скхалито бхагнах сандаштас тапта ахатах
харир итй авешенаха пуман нархати йатанах
Если человек произнесет Святое Имя Хари, когда его настигнет внезапная смерть – от того ли, что он упал с высоты, поскользнулся и сломал себе шею, от змеиного укуса, от болезни, вызывающей лихорадку, или от удара оружия, - все его грехи будут прощены, и он не отправится в ад. (ШБ 6.2.15)
|
|
|
Агйанад атхава гйанад уттамашлока-нама йат
Санкиртитам агхам пумсо дахед эдхо йатханалах
Как огонь сжигает дотла сухую траву, так и Святое Имя Господа сжигает дотла все последствия грехов, даже если его произносят неосознанно.
Вартмананту йат папам йадбхутам йад бхавишйати
тат-сарвам нирдахатй асу говинда-киртаналах
Святое Имя Господа – единственный настоящий друг живого существа. Воспевая Святое Имя Говинды, Кришны, можно легко искоренить все последствия греховных поступков, которые накапливались не только в этой, но и в прошлых жизнях, хотя еще не принесли плода. (Лгху-бхагаватамрита)
Сада дрохапаро йас ту саджджананам махитале
Джаяте павано дханйо харер-наманукиртанат
Оскорбление, совершенное по отношению к святому человеку – это серьезное преступление, и только воспеванием Святого Имени Кришны можно искупить его. (Лагху-бхагаватамрита)
Писания подробно описали разнообразные формы прайашчиты (ритуалов для искупления грехов). Однако, все эти ритуалы совершенно незначительны по сравнению с воспеванием Святого Имени.
Васанти йани котишту паванани махитале
|
|
|
На тан тат-тулйам йанти кришна-намаукиртане
Воспевание Святого Имени способно уничтожить все накопленные грехи и даже гораздо больше, - столько, сколько никто не в состоянии совершить. (Курма-Пурана)
Намно сйа йавати шактих папа-нирхаране харех
Татват картум но шакноти патакам патаки джанах
Тан насти кармайам лока-ваг-джам манасам ева ва
Йан на кшападжете папам калау говинда-киртанам
Даже в этот век Кали невозможно совершить столько грехов, сколько не может быть уничтожено воспеванием Святого Имени Говинды. (Сканда-Пурана)
Ачйутананда-говинда-намоччарана-бхаситах
Насшйанти сакала рогах сатйам вадамй ахам
Писания ясно утверждают, что Святое Имя – это единственное лекарство от всех болезней. О, жители Вриндавана, поверьте мне, это правда. Просто воспевайте Имя Говинды, Ачйьютананды, Кришны! Воспевайте Святое Имя Мадхусуданы с чувством и со слезами на глазах и освободитесь от всех болезней и страданий. (Брихан-нарадия Пурана)
Махапатака-йукто ‘пикиртайан манишам харим
Шуддха-антахкарано бхутва джайате панкти-паванах
Постоянное повторение Святого Имени может очистить даже самого падшего грешника, и после очищения его следует считать святым, общение с которым очищает других. (Брахманда-Пурана)
Маха-вйадхи-самаччхано раджа-бодхопа-пидитах
Нарайанети самкиртйа ниратанко бхавен нарах
Воспевание Святого Имени Господа Нарайаны легко устраняет все смертельные опасности и страдания, - серьезные болезни, страх смертной казни и т.д. (Вахни-Пурана)
Сарва-рога-упасаманам сарва-упадрава-нашанам
Шантидам сарва-ариштанам харер-нама-анукиртане
Воспевание Святого Имени Избавляет от всех болезней, страданий, горя и всего неблагоприятного. (Брихан-нарадия Пурана)
Самкиртамано бхагаван анантах
Шрутанубхаво вйасанам хи пумсам
Правишйа читтам видхунотй ашешам
Йатха тамо ‘рко ’бхрамивати-ватах
Как сильный ветер разгоняет скопившиеся облака, как первые лучи восходящего солнца рассеивают тьму, так же и воспевание Святого Имени устраняет все бедствия благодаря своей безграничной силе. Все это ясно разъяснил Шрила Вьясадева. (ШБ 12.12.48)
Когда люди по правилам прославляют Верховную Личность Бога или просто слушают о Его могуществе, Господь лично входит в их сердца и очищает их от всей скверны, так же как солнце устраняет тьму, или могучий ветер разгоняет облака.
Арта висаннах ситхилас ча бхата
Гхореу ча вйадхишу вартаманах
Самкиртйа нарайана-шабдам экам
вимкта духкхах сукхино бхаванти
Человек, глубоко пораженный бедностью, беспомощностью, отчаянием, слабоумием, страхом, серьезными заболеваниями и страданиями, не видит спасительных лучей надежды, но если он просто повторяет «Нарайана», «Хари», то, несомненно, освободится от этих нестерпимых страданий, и счастью его не будет границ. (Вишнудхармоттара)
Киртанад-даве-девасйа вишнорамита-теджасах
Йакша-ракшаса-ветала-бхута-прета-винайаках
Дакинйо-видраванти сма йе татхане ча химсаках
Сарва натха-харам тасйа-намасамкиртанам смритам
Намасамкиртанам критва кшуттрит прашкхалитадишу
Вийогам шигхрам-апноти сарванартхаима самшаях
Святое Имя Вишну, Кришны, содержит в Себе непостижимую силу и могущество. От воспевания Святого Имени в страхе разбегаются все злые духи, приведения, демоны и монстры, а живые существа перестают тревожиться. Воспевание устраняет все зловещее, избавляет от горя, голода, жажды, смятения и прочего. Если, услышав все это о могуществе Святого Имени, человек по-прежнему сомневается в Его силе, он не обретет успеха в воспевании. Преданные должны знать еще одну важную особенность Святого Имени – получить милость Святого Имени может только тот, кто укрепляет свою веру, а не тот, кто сомневается. (Вишнудхармоттара)
Кали-кала кусарпасйатикшна-дамштрасйа ма бхаям
Говинда-нама-данена дагдхо йасйати бхасматам
Я понимаю, что Кали-йуга подобна черной, ядовитой змее с широко раскрытой пастью и ядовитыми зубами. Но, пожалуйста, дорогие преданные не беспокойтесь и слушайте с верой. Если Святое Имя произнесено лишь раз, это подобно началу лесного пожара, который сожжет дотла всех ядовитых змей в лесу. (Сканда-Парана)
Харинама пара е чагхоре кали-йуге нарах
Те эва критакртйашча на калир бадхате хи тан
Харе кешава говинда васудева джаганмая
Итирайанти йе нитйам на хи там бадхате калих
В этот век Кали-йуги искренние преданные Верховного Господа должны оставить другие средства достижения освобождения и принять полное прибежище у Святого Имени. Таков их истинный долг. Повторение разных Имен Кришны: Хари, Кешава, Говинда, Васудева, Джаганмайа, - приносит безграничное счастье. Того, кто постоянно воспевает эти Имена с непоколебимой верой, не затронут превратности Кали-йуги, ибо его сердце очистилось воспеванием. (Брихан-нарадия Пурана)
Йатха татха харенама киртйанти сма нараках
Татха татха харау бхактим-учваханто удивам йайух
Отпетый грешник достойный обитать ада, легко может стать преданным Господа, воспевая Имя Кришны. Так он может войти в наивысшую духовную обитель Господа. (Нрисимха Пурана)
Прарабдха, или последствия грехов, совершенных в прошлой жизни, которые еще не проявились, могут быть нейтрализованы только обращением к Святому Имени.
Натах парам карма-нибандха-кринтанам
Мумукшатам тиртха-паданукиртанат
На йат пунах кармасу саджджате мано
Раджас-тамобхйам калилам тато ‘нйатха
Поэтому тот, кто не желает быть узником материального мира, должен повторять Святое Имя и славить величие, неповторимый облик и чудесные деяния Верховного Господа, у стоп которого пребывают все святые места. Другие пути – путь искупления грехов, путь умозрительного философствования и путь йогической медитации – не принесут истинного блага, ибо тот, кто следует ими, рано или поздно снова обратится к кармической деятельности: его вынудит к этому ум, оскверненный низшими гунами – страстью и невежеством. (Бхаг.6.2.46)
Этого результата невозможно достичь путем умственных рассуждений или совершением кармической деятельности. Фактически, невозможно выбраться из кандалов кармы (последствий деятельности) без помощи воспевания. Поэтому высшего освобождения не достичь другими средствами. Освобождение, которое Святое Имя дает живому существу, никогда не позволит ему вновь соблазниться ритуалами карма-канды, оно возведет его над иллюзией и тремя гунами материальными гунами.
Если человек в предсмертной агонии или в состоянии комы сможет произнести, даже бессознательно, имя Кришны, это разрубает узлы кармы, опутывающие его, и он достигает высшей цели. В Кали-йугу такого освобождения не достичь никакими другими средствами.
Йан намадхейам мрийамана атурах
Патан скхолан ва вивасо гринан пуман
Вимукта-кармаргала уттамам гатим
Прапноти йакшанти на там калау джанах
В ужасе от приближающейся смерти, изможденный человек лежит в своей постели. Но даже если его речь несвязна, и он едва осознает то, что говорит, если он произносит Святое Имя Верховного Господа, он может освободиться от последствий своей кармической деятельности и достичь высшей цели. Все же люди этого века Кали не хотят поклоняться Верховному Господу. (Бхаг. 12.3.44)
Мама намани локе ‘смин шраддхайа йасту киртайет
Тасйапарадха-котишу кшамамй эвам на самшайах
Святое Имя нужно повторять с искренней верой и преданностью и без зависти. Тогда Кришна прощает бесчисленные оскорбления. Но для злочастной души, которая не верит в Святое Имя, врата освобождения всегда будут закрыты. (Вишну-ямала)
Мантраташ-тантраташ-чидрам деша-каларна-вастутах
Сарвам кароти нишчидрам анушам мкирттанам тава
Ошибки, которые возникают при произнесении ведических гимнов, следовании регулирующим принципам ритуальной деятельности в отношениивремени, места и атрибутов поклонения – все они прощаются благодаря воспеванию Святого Имени, и человек чувствует великую радость. Воспевание – это самый важный из всех духовных путей, поэтому, если человек принимает прибежище у Святого Имени, он естественным образом придет к совершенству во всех остальных элементах преданного служения. (ШБ 8.23.16)
Человек может допустить ошибки в произнесении мантр и соблюдении регулирующих принципов, и, более того, он может неправильно выбрать время, место и предметы поклонения. Но когда произносится Имя Твоей Светлости, все становится безупречным. Святое Имя – это суть Вед, и даже выше ее. Всякий, кто сомневается в этом, встречается с постоянными страданиями.
Риг-ведо хи йаджур-ведах самаведапй ‘тхарванах
Адхиташтена йеноктам харир итй акшара-двайам
Пранава (звук «Ом») – это одно из имен Кришны; Веды изошли из этого звукового семени «Ом», произнесенного Господом Брахмой. Тот, кто постоянно воспевает Имя Господа Хари, Кришны, считается познавшим все четыре Веды. (Вишнудхармоттара)
Ма рчо ма йаджус тата ма сама патха кинчана
Говиндети харермама гейам гайашва нитйашах
Что заставляет тебя предаваться утомительному изучению четырех Вед: Риг, Сама, Йаджур и Атхарвы? Просто продолжай воспевать «Говинда, Говинда!» Это все, что необходимо для достижения освобождения. (Сканда-Пурана)
Вишнор-экаика-намапи сарва-ведадхикам матам
Тадрик нама-сахасрена рама-нама-самамсмритам
Каждое Имя Господа Вишну выше и могущественнее всех Вед; а одно Имя Господа Рамы сильнее тысячи Имен Господа Вишну. (Падма-Пурана)
Сахасра-намнам пунйанам триравриттйа ту йат пхалам
Эка вриттйа ту кришнасйа намаикам тат прайаччхати
Воспевание одного Имени Господа Кришны равняется трем повторениям тысячи Имен Вишну. (Брахманда-Пурана)
Дорогие преданные Господа, пожалуйста постоянно повторяйте «Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, Кришна хе!» и также воспевайте «Харе Кришна, Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе/ Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе». Эта мантра, сотоящая из шестнадцати Имен, совершенна во всех отношениях, и воспевание этой мантры дает высшее благо и освершенство в духовной жизни.
Курукшетрена ким тасйа ким касйа пушкарена ва
Джихавагрете васати йасйа харир-итй-акшара-двайам
Тот, кто постоянно воспевает Святое Имя Господа, не нуждается в духовном благе, приходям от посещения таких святых мест, как Курукшетра, Пушкар, Каши и т.д. (Сканда-Пурана)
Зачем подвергать себя стольким неудобствам, которые всегда сопряжены с паломничествами для обретения благочестия, если непрерывной молитвой Святым Именам вы можете превзойти результаты всех благочестивых поступков, где бы вы не находились?
Тиртха-коти-сахасрани тиртха-коти-шатани ча
Тани сарванй-авапноти вишнор-нама-анукиртанат
Духовная ценность Хари-киртана намного превосходит даже паломничества по многим тысячам святых мест. (Вамана-Пурана)
Однажды, посетив святую землю Курукшетры, могущественный мудрец Вишвамитра сказал:
Вишнутани бахунева тиртхани бахудхани ча
Котй амшена апи тулйани нама-киртанато харех
«Я слышал названия многих мест паломничества в материальной вселенной, но ни одно из них не обладает одной миллионной частью духовной энергии, содержащейся в Святом Имени». (Вишвамитра-Самхита)
Это утверждение в высшей степени ценно для каждого.
Китанта веда-сатра-виштараис-тиртхаир-анекаир апи ким парйоджанам
Йадй атмано ванчаси мукти-каранам говинда говинда ити спхуратам рата
Какой прок в изучении таких обширных трудов, как ведические писания и их дополнения? Зачем люди посещают бесчисленные святые места паломничества? Пусть тот, кто действительно желает избавить свою душу от иллюзии, постоянно воспевает Святое Имя Говинды (Кришны).
Го-коти-данам грахане кхагасйа прайага-гангодаке калпавасах
Йагйайутам меру-суварнаданам говинда-киртанерна самам шатамшаих
Воспевание Святого Имени – это величайшая духовная деятельность, намного превосходящая все формы благочестивой деятельности. Тот, кто повторяет Святое Имя с этим пониманием, сразу же исполняет все остальные религиозные обязанности. Такие благодеяния, как раздача сотен тысяч коров в дни солнечных затмений; омовения, особенно в Ганге, в Прайаге (в месяц Магха, декабрь – январь), следование строгим обетам; совершение бесчисленных жертвоприношений и раздача гор золота – все это не равно и частице частицы духовного могущества воспевания Святого Имени. (Лагху-Бхагаватамрита)
Иштапуртани кармани сувахуни кританй апи
Бхава-хетур хи танй эва харер-намату муктидам
Даже если во имя всеобщего блага совершать сотни бескорыстных поступков, все это, согласно священным писаниям, - лишь мирская деятельность. Но одно только воспевание Имен Бога может принести полное освобождение из этого материального мира. В сравнении с этим, все остальное не имеет большой важности. (Бодхайана-самхита)
Ким каришйати самкх йена ким йогаир нара-найака
Муктим-иччхаси раджендра куру говинда-киртанам
Можно ли надеяться, что такие пути, как санкхйа-йога (дедуктивные философские рассуждения), аштанга-йога (восьмиступеньчатая йога) и т.д., принесут освобождение? Если ты действительно стремишься к мукти, то постоянно воспевай Имя Говинды. Фактически, мукти – это лишь малая толика того, чего можно достичь повторением Святого Имени. Мукти легко приходит даже к тому, кто повторяет Святое Имя безучастно. (Гуру Пурана)
Святое Имя танцует на языке того, кто постоянно повторяет Его. Такого человека, даже если он родился в семье собаколеда (швапача), несомненно, нужно считать возвышенным брахманом, которых уже совершил всевозможные аскезы и покаяния, посетил все святые места, омылся во всех священных реках и постиг выводы Вед. Так, обретя безмерное благочестие, он постоянно наслаждается нектаром Святого Имени.
Дата добавления: 2018-04-15; просмотров: 407; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!