Объем дисциплины и виды учебной работы
| Вид учебной работы | Трудоемкость | ||||||||
|
зач. ед. |
час. |
| по формам обучения | ||||||
| Очная ЮФ (час) | Заочная ЮФ (ГВД) (час) | 2-е высшее | Заочная (класс. ГВД.) на базе СПО (час) | Очно-заочная (на базе СПО) (час) | Очная ФНО (на базе СПО) (час) | ||||
| Общая трудоемкость дисциплины по учебному плану | 3 | 108 | 108 |
108 | 108 | 108 | 108 | 108 | |
| Аудиторные занятия | 54 | 10 | 4 | 8 | 34 | ||||
| Лекции | 18 | 8 | 4 | 8 | 18 | ||||
| Семинары или практические занятия | 36 | 2 | 16 | ||||||
| Самостоятельная работа(СРС) | 54 | 98 | 32 | 28 | 20 | ||||
| Переаттестация |
| 108 | 72 | 72 | 54 | ||||
| Форма итогового контроля | Экзамен | Экзамен | Экзамен | Экзамен | Экзамен | ||||
Содержание дисциплины
Текст рабочей программы
Раздел I. Предмет философии и ее роль в жизни общества
Тема 1.1Философия, круг ее проблем, функции, структура;
Типология философского знания
Проблема происхождения философии. Философия как особая форма общественного сознания. Понятие философии. Философия как вид мировоззрения. Сущность и структура мировоззрения. Исторические виды мировоззрения и их особенности, философия как поиск и нахождение человеком ответов на главные вопросы своего бытия; типы философского мировоззрения.
|
|
|
Примеры философствования. Проблема классификации философских школ и направлений. Онтологический подход: материализм, субъективный и объективный идеализм; монизм, дуализм и плюрализм. Методологический подход: метафизика, диалектика. Гносеологический подход: скептицизм, гносеологический оптимизм, агностицизм; рационализм и сенсуализм, рационализм и иррационализм. Аксиологический, этический, эстетический и другие возможные подходы.
Структура философского знания: предмет и важнейшие проблемы разделов философии: онтологии, гносеологии, логики, аксиологии, философской антропологии, социальной философии, этики, эстетики и других.
Основные функции философии. Социальное назначение философии: осмысление человеком сущности бытия и всех наиболее важных его проявлений – природы, общества, знания, а также места и роли самого человека в мире, обеспечение его совершенствования, концентрированное выражение отношения человека к окружающей действительности. Научная, чувственно-эстетическая и морально-практическая ориентации философии. Место философии в культуре современного общества.
Раздел II. История философии
Тема 2.1Становление и развитие классической философии
|
|
|
(с Древности до Просвещения)
Особенности генезиса философии в странах Древнего Востока и Древней Греции. Мифогенная и гносеогенная концепции происхождения философии. Космоцентрический тип философствования.
Веды как единство мифологических, религиозных, ритуальных, философских взглядов Древней Индии. Упанишады. Ортодоксальные и неортодоксальные философские школы Индии. Основные философские идеи веданты, буддизма.
Философские идеи в Древнем Китае. Особенности китайского мифологически-религиозного мировоззрения. Учение Лао-Цзы. Социально-философская и нравственно-правовая проблематика философии Древнего Китая; конфуцианство, легизм.
Характерные черты античной философии. Досократический период; проблема первоначала. Классический период греческой философии. Софисты. Сократ и его роль во взглядах на человека. Майевтика. Система объективного идеализма Платона. Платоновская доктрина человеческой души, познания, природы и космоса. Идеальное государство Платона. Философское учение Аристотеля; его онтология, логика, этика и учение об обществе. Сократические школы эпохи эллинизма: киники, эпикурейцы, стоики и скептики о смысле жизни, неоплатонизм.
|
|
|
Своеобразие и особенности философской мысли Средневековья. Теоцентрический тип философствования, его культурно-исторические и социальные предпосылки.
Апологетика; Тертуллиан, Ориген. Патристика. Августин Блаженный и его учение о "двух градах". Христианская догматика и философская мысль. Принципы теоцентристской философии: креационизм, супранатурализм, сотериология, провиденциализм, и др. Схоластический реализм и номинализм. Проблема соотношения истин веры и истин разума. Фома Аквинский о соединении веры и разума. Уильям Оккам и его принцип экономии мысли.
Предпосылки эпохи Возрождения в странах Западной Европы. Ренессансное мировосприятие; гуманизм. Основные идеи философии эпохи Возрождения: сдвиг в сторону антропоцентризма. Ренессансный человек – хозяин своей судьбы. Гуманизм. Понимание человека как творческой личности. Эстетическое отношение к действительности. Социально-философская проблематика Возрождения. Пантеизм как философское миропонимание. Николай Кузанский и его идея ученого незнания. Эразм Роттердамский. Развитие науки и ее влияние на философию. Леонардо да Винчи. Н.Коперник. Дж. Бруно. Г.Галилей. Роль философии эпохи Возрождения на последующее развитие европейской культуры.
|
|
|
Социально-культурное содержание эпохи Нового времени. Рост и формализация научного знания. Эмпиризм и рационализм.
Ф. Бэкон и его учение о методе. Виды человеческих заблуждений (идолов) по Бэкону. Разработка индуктивной методологии науки. Представления Бэкона об идеальном обществе. Развитие механистического материализма в философии Т. Гоббса. Ограниченность свободы воли. Идея общественного договора. Ограниченность власти государства естественными законами. Эволюция английского эмпиризма. Дж. Локк. Вопрос об источниках знания. Сенсуалистическая трактовка опыта и "чистый разум". Философское обоснование либерализма. Договорная теория государства. Разделение властей. Гармония человека и общества.
Субъективный идеализм Дж. Беркли. Критика концепции первичных и вторичных качеств, понятий материи и пространства. Радикальный гносеологический скептицизм Д.Юма.
Рационализм Р.Декарта. Критика предрассудков, авторитетов и традиций. Непосредственная данность и преимущественная достоверность сознания. Проблема существования внешнего мира. Учение о врожденных идеях. Ясность и отчетливость как критерии истины; механистичность материального мира. Пантеизм Б.Спинозы; Бог – природа – субстанция. Атрибуты и модусы субстанции. Свобода как осознанная необходимость. Г.Ф.Лейбниц и его монадология. Основные характеристики монады; трактовка пространства и времени. Истины факта и метафизические истины.
Европейское просвещение. Фундаментальные характеристики просветительской мысли: опора на собственный разум и программа преобразования сознания. Гуманизм. Критика религиозного фанатизма. Нравственное облагораживание человечества. Ш.Монтескье о естественных и социальных законах, способах правления, разделении властей. Вольтер о свободе человека и равенстве перед законом. Ж.-Ж. Руссо о противоречиях и необратимости исторического процесса. Французский материализм XVIII в. Природа – причина самой себя; вечность и самодвижение материи. Ж.Ламетри, Д.Дидро, К.Гельвеций, П.Гольбах.
Тема 2.2.От классики к постмодернизму (западная Философия 19-20 веков).
Завершенность, диалектика, взаимосвязь философских систем представителей немецкой классической философии.
Критическая философия Канта. "Вещь в себе" и явление. Пространство и время как априорные формы чувственного созерцания. Идеи чистого разума. Этика Канта; категорический императив. Свобода и долг. Проблема Бога. Философия истории Канта.
Субъективно-идеалистическая философия И.Фихте. Принципы и система философии. Тождество субъекта и объекта. Основания "наукоучения" и диалектика Фихте.
Объективный идеализм Ф.Шеллинга. Трансцендентальная философия и натурфилософия. Шеллинг о диалектике природы.
Объективный диалектический идеализм Г.Гегеля. Система и метод. Гегель о тождестве мышления и бытия. Философия как логика. Категории и принципы диалектического мышления. Учение Гегеля об истине. Философия природы. Философия духа. Гражданское общество и государство. Философия права Гегеля.
Материализм Л.Фейербаха. Критика идеализма и агностицизма. Фейербах о религии как отчуждении родовой сущности человека. Антропологический принцип философии Фейербаха.
Многообразие западной философии XIX – XXвв.;рационализм и иррационализм – закономерный результат развития неклассической философии.
Первые формы европейского рационализма XIX в.: кантианство, гегельянство.
Философия марксизма: материализм и диалектика, две стороны основного вопроса философии; проблемы теории познания, учение об истине. Основные положения марксистского понимания истории: общественное бытие и общественное сознание,материализм – основа понимания исторического процесса, роль способа материального производства в жизни общества; производительные силы и производственные отношения, классы и классовая борьба, общественно-экономические формации; учение о диктатуре пролетариата; роль научного знания в социальной эволюции, общественный прогресс и его критерии. Западный марксизм: К.Каутский, Р.Люксембург, Д.Лукач, А.Грамши, Ж.Бодрийяр.
Позитивизм в XIX веке. О. Конт: философия и наука, проблема предмета философии, классификация наук, три стадий развития человеческого духа; социология в системе наук. Эмпириокритицизм: гносеология Э. Маха – элементы опыта, экономия мышления, описательность; теория принципиальной координации Р. Авенариуса. Неопозитивизм: Марбургская школа, Баденская школа неокантианства. Аналитическая философия; Дж. Мур, Б.Рассел, Л.Витгенштейн. Р.Карнап. Постпозитивизм и философия науки; К.Поппер, Т.Кун, И.Лакатос, С.Тулмин, П.Фейерабенд о развитии научного знания.
Прагматизм: истина как целесообразность, практическая обоснованность в контексте американской духовной традиции: Ч.Пирс, У.Джеймс, Д.Дьюи. Структурализм К. Леви-Строса.
Иррационализм как попытка преодолеть противоречия классического рационализма. Волюнтаризм А. Шопенгауэра; мир как воля и как представление. Философия Ф.Ницше: критика коллективистской морали, нигилизм, воля к власти и идеал сверхчеловека. Интуитивизм А. Бергсона: жизнь как поток переживаний субъекта, жизненный порыв, интеллект и интуиция в творческой эволюции человека. Экзистенциальная философия: экзистенция, уникальность человеческого бытия, свобода и поиск смысла бытия; М.Хайдеггер, Ж.-П.Сартр, А.Камю, К.Ясперс. Герменевтика как феноменология человеческого бытия; проблемы понимания, объяснения, толкования в культуре ХХ в. М.Хайдеггер, Г.Гадамер. Западная религиозно-философская мысль XX в.: неотомизм, протестантская философия,
Фрейдизм как философское мировоззрение: психоанализ З.Фрейда, и философия неофрейдизма. Аналитическая психология К.Юнга и коллективное бессознательное. Гуманистический психоанализ Э.Фромма.
Понятие постмодерна. Ж.Ф.Лиотар, Ж.Дерида, М.Фуко, Ж.Делез; философский плюрализм, стремление найти культурные основы современного общества.
Тема 2.3Основные этапы и особенности развития русской философии
Основные источники и особенности русского типа философствования; влияние византийской и западноевропейской культуры, религии, философии; слитность с общественной психологией и культурой. Проблемы периодизации русской философии.
Зарождение русской философской мысли на Руси в XI-XVII вв. Развитие христианско-религиозного мировоззрения; социально-философская проблематика авторов древнерусских текстов. Учение Илариона о законе и благодати, осмысление идеи богочеловечества. Русский вариант "исихазма". Различия в позициях нестяжателей и "иосифлян"; Филофей: "Москва – третий Рим".
Становление русской философии XVIII – начала XIX в. Развитие в условиях укрепления абсолютной монархии, европеизация, секуляризация. М.В.Ломоносов: философия и естествознание, механицизм, атомизм. А.Н. Радищев – просветитель, гуманист, критик российской политической системы; трактовка естественного права и общественного договора. Социально-философские взгляды декабристов.
Русская философия XIX в. Формирование русского национального самосознания. П.Я. Чаадаев; оценка исторического прошлого России и размышления о проблемах ее настоящего и будущего. Западничество и славянофильство 30-50-х гг.; полемика о своеобразии исторических судеб России.
Русский материализм второй половины XIX - начала XX вв. Философия русской демократии 50-60-х гг. А.И.Герцен; Н.Г.Чернышевский; Д.И.Писарев. Разработка диалектического метода. Преодоление объективного идеализма на почве реализма. Анархизм М.А.Бакунина и П.А.Кропоткина. Естественнонаучный материализм Д.И.Менделеева, И.М.Сеченова, И.П.Павлова.
Марксистская философия в России. Г.В. Плеханов. В.И. Ленин. Интерпретация теории общественно-экономических формаций, общественного бытия, классов, государства и революций. Теория систем А.А.Богданова.
Русская религиозная философия конца ХIХ – начала XX вв. В.С. Соловьев. Критика философии "отвлеченных начал". Программа "цельного знания". Философия всеединства, соборность. Философия истории и моральная философия. Основные идеи философии С.Н.Булгакова, П.А.Флоренского, С.Н.Трубецкого, Е.Н.Трубецкого, С.Л.Франка. Софиология. Тождество знания и веры. Экзистенциально-религиозная философия. Н.А.Бердяев. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. Идея свободы и персонализм.
Русский космизм. Н.Ф.Федоров и его "Философия общего дела". К.Э. Циолковский. В.И. Вернадский: учение о ноосфере.
Советская философия; А.Ф.Лосев, М.М.Бахтин, Э.В.Ильенков, В.С.Степин. Основные проблемы и дискуссии в российской философии конца ХХ - начала XXI вв.
Дата добавления: 2018-04-05; просмотров: 366; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!