ЭПИЛОГ: РАССЛАБЬСЯ — И ПРОСВЕТЛЕНИЕ ПРИДЕТ
Существует ли простой и расслабленный путь к просветлению, не требующий особых усилий и позволяющий вдоволь поспать?
Ты спрашиваешь об этом меня — человека, который никогда ничего не делал. Просто расслаблялся... не напрягался и не отказывал себе во сне! Я вообще в основном сплю. Я встаю утром только для того, чтобы поговорить с вами, потом снова иду спать. Просыпаюсь для вечерней беседы и снова спать. Должно быть, я сплю не меньше восемнадцати часов. Шесть часов бодрствую: два часа провожу с вами, один час уходит на купание и прием пищи, а остальное время я пребываю в абсолютном самадхи. Я даже не вижу снов — слишком ленив для этого. И ты задаешь этот вопрос мне?
В этом вся моя философия — в том, что ты не должен предпринимать никаких усилий, что тебе нужно расслабиться, а просветление придет само собой. Оно придет тогда, когда решит, что ты достаточно расслаблен, — долой напряжение, долой усилия, и оно сразу же обрушится на тебя, словно дождь из тысяч цветов.
Но все религии учат тебя обратному, — дескать, просветление очень трудоемкий процесс, оно требует длительных усилий, возможно, многих жизней, но и тогда у тебя нет никакой уверенности, никаких гарантий. Ты можешь сбиться с пути даже тогда, когда до просветления остался всего один шаг. Ты ведь не знаешь дорогу к просветлению! Поэтому шансы сбиться с пути, заблудиться очень и очень велики. Очень немногие натыкаются на просветление — случайно. Им просто повезло.
|
|
|
Миллионы людей пытались и ничего не нашли — но они не осознают, что сам этот поиск заставляет их слишком напрягаться, сами их усилия создают условия, при которых просветление невозможно. Просветление может наступить тогда, когда ты настолько тих, настолько расслаблен, что тебя почти нет. Только чистая тишина — и вдруг происходит взрыв твоей светозарной души.
Люди, проявившие излишнее рвение, просто разрушили свой разум или свое тело, и я не думаю, что они достигли просветления. Те немногие, кто все-таки достиг просветления, достигли его расслабленно. Расслабление — именно та почва, на которой произрастают розы просветления.
Поэтому хорошо, что ты хочешь быть расслабленным, непринужденным, не прилагать усилий и вдоволь спать. Это и есть рецепт — ты обретешь просветление. Ты можешь обрести просветление сегодня же! Просветление — это твое сокровенное существо. Лишь из-за того, что ты прилагаешь слишком много усилий, активно ищешь, делаешь то и это, — ты не достигаешь своего существа. Расслабившись, ты никуда не идешь, ничего не делаешь, и трава начинает расти сама собой.
Все, что нужно, — это бдительность, интеллект, сознание, которые не связаны с усилиями, а еще свидетельствование и наблюдение — тоже не требующие напряжения. Это все очень приятные переживания. От них не устаешь. Становишься очень спокойным и безмятежным.
|
|
|
Насколько нам известно, так называемые святые не отличались интеллектом. Они полностью разрушали его в результате своих дурацких усилий. А я говорю, что любые усилия, направленные на просветление, — дурацкие.
Просветление — твоя природа! Просто ты об этом не знаешь, иначе был бы уже просветленным. С моей точки зрения, вы все просветленные, потому что я вижу яркое пламя внутри вас. Глядя на вас, я вижу не тела, а ваше существо, которое представляет собой дивной красоты пламя.
Говорят, в тот миг, когда Гаутама Будда обрел просветление, он с изумлением обнаружил, что все мироздание стало просветленным, потому что изменились его собственные глаза, изменилось его видение. Он мог вглядеться во всех — даже в животных и в растения — настолько же глубоко, насколько и в самого себя. И он видел, что все они движутся к просветлению.
Всем существам нужно осознать свою собственную природу. Без этого жизнь — не радость, не праздник.
Просто будь разумным, и просветление произойдет само собой — тебе даже не нужно о нем думать.
|
|
|
Женщина заходит в банк, направляется прямо в кабинет директора, подходит к его столу и заявляет:
— Я хочу заключить пари на десять тысяч долларов.
— Очень жаль, мадам, — отвечает директор, — но банк не заключает пари.
— Я хочу заключить пари не с банком, а лично с вами, — говорит посетительница. — Готова биться об заклад, что к десяти часам завтрашнего утра ваши яички станут квадратными.
— Полагаю, вы ненормальная, — сказал директор, — но пари принимаю. Приходите завтра в десять и захватите с собой десять тысяч долларов.
На следующий день в девять пятьдесят пять женщина является в банк в сопровождении высокого представительного мужчины.
— Кто этот парень? — спрашивает директор.
— Мой адвокат, — отвечает женщина. — Он проследит, чтобы все прошло как следует.
— Ладно, — говорит директор и со смехом спускает брюки.
Женщина протягивает руку и щупает, стали ли яички квадратными. В этот момент ее спутник падает в обморок.
— Что с ним? — спрашивает директор.
— Видите ли, — ответила женщина, — я заключила с ним пари, что сегодня в десять часов утра буду держать директора банка за яйца.
Просто пользуйся интеллектом!
|
|
|
Начальник с крайне недовольным видом подходит к столу Пэдди и кладет ему руку на плечо.
— Слушай, — говорит он, — сделай мне лично и всему коллективу одолжение: прекрати насвистывать, когда работаешь?
— Эй, чувак, а кто здесь работает? — изумился Пэдди.
Вождь племени людоедов отправился в круиз на теплоходе. В первый же вечер он пришел в ресторан и попросил карту вин. Потом заказал бутылку французского вина и тут же его выпил. Официант подошел к вождю и спросил, не желает ли тот полистать меню.
— Спасибо, не нужно, — ответил вождь, — принесите-ка мне лучше список пассажиров.
Католический миссионер попал в плен к людоедам и с изумлением обнаружил, что вождь учился в Британии и безупречно говорит по-английски.
— Ничего не понимаю, — негодует священник, — неужели годы, проведенные в цивилизованном мире, ничему вас не научили?
— Ну как же, — сказал вождь, — теперь я пользуюсь вилкой и ножом.
Просто пользуйся интеллектом. Мир неразумен. Он функционирует совершенно неразумно и создает для всех самые разнообразные страдания, вместо того чтобы помогать стать счастливее. Все друг друга дурачат, тащат все глубже в тьму, в грязь, в проблемы. Кажется, все в этом мире получают удовольствие лишь от одного: создавать проблемы окружающим. Вот почему Земля окружена таким облаком тьмы. Иначе здесь был бы постоянный праздник огней — и не обычных огней, а огней вашего существа.
Почему священники сумели убедить людей в том, что просветление — очень сложная, почти невозможная задача? Причина в твоем уме. Твой ум всегда интересуется сложным и невозможным, потому что это — вызов, а эго нуждается в вызовах, чтобы становиться все больше, и больше, и больше.
Священники сумели убедить тебя, что просветление очень сложная штука — почти невозможная. Из миллионов лишь единицы обретают просветление. Замысел священников в том, чтобы ты не смог стать просветленным. Они использовали очень хитрый прием, чтобы помешать тебе обрести просветление. Они бросили вызов твоему эго, и ты заинтересовался всевозможными ритуалами, аскезой, самоистязанием. Ты постарался как можно глубже окунуться в страдания.
Но те люди, которые превратили свою жизнь в пытку, — мазохисты — не могут стать просветленными. Они становятся все более и более помраченными. И люди, живущие во мраке, очень легко начинают рабски пресмыкаться, потому что в результате своих нелепых усилий они утратили весь интеллект, все сознание.
Ты наблюдал когда-нибудь за собакой, которая зимним утром греется на солнышке? Она замечает свой хвост, и в ней пробуждается интерес. Что это такое? Она прыгает, стараясь поймать хвост... И тут собака звереет, потому что хвост ведет себя очень странно. Как только собака прыгает, он прыгает тоже. Расстояние между собакой и хвостом остается неизменным. И собака все бегает и бегает по кругу. Я наблюдал: чем дольше ускользает хвост, тем больше решимости появляется в собаке. Она собирает всю свою волю, пытается поймать его и так, и эдак... Бедняга не знает, что поймать собственный хвост невозможно. Он и так принадлежит ей. Поэтому, когда прыгает собака, прыгает и хвост.
В просветлении нет ничего сложного или невозможного. Тебе ничего не нужно делать, чтобы его обрести. Оно — твоя неотъемлемая природа, твоя личность. Все, что нужно сделать, — это на миг полностью расслабиться, забыть о любых делах, о любых усилиях, чтобы больше ничто тебя не занимало. И твое ничем не занятое сознание внезапно осознает: «Я есть это».
Просветление — самая простая штука в мире, но священники никогда не хотели, чтобы весь мир стал просветленным. Тогда люди не были бы христианами, они не были бы католиками, не были бы индуистами, не были бы магометанами. Их нужно держать непросветленными. Их нужно держать слепыми по отношению к их собственной природе. И священники нашли очень хитрый способ это сделать. Ничего особенного делать не пришлось — достаточно было внушить окружающим идею, что просветление — очень сложная, почти неосуществимая задача.
Человеческое эго немедленно заинтересовалось. Эго никогда не интересуется очевидным. Оно никогда не интересуется тем, что уже есть. Ему интересны лишь отдаленные цели — чем дальше цель, тем больше интерес. Но просветление — не цель, и оно совсем недалеко — оно и есть ты!
Ищущий и есть предмет поиска.
Наблюдатель и есть наблюдаемое.
Познающий и есть познаваемое.
Как только ты поймешь, что твоя природа — просветление... фактически, на санскрите религия — это дхарма. Слово «дхарма» означает природу, твою собственную природу. Оно не означает «церковь», не означает «богословие», оно просто означает «твоя природа». Например, какова дхарма огня? Быть горячим. А какова дхарма воды? Течь вниз. Какова природа человека? Какова дхарма человека? Стать просветленным — познать свою божественную природу.
Если ты сможешь понять, насколько легок, нет, насколько непринужден путь к твоей природе... Я признаю, что у тебя есть интеллект, лишь в том случае, если ты сможешь это понять. Если ты этого не поймешь, у тебя не только отсутствует интеллект — ты просто эгоист, который пытается... Точно так же одни эгоисты пытаются стать самыми богатыми, другие эгоисты пытаются стать самыми могущественными, а вот ты пытаешься стать просветленным. Но просветление недостижимо для эго. Богатство достижимо, власть достижима, авторитет достижим — хотя и они даются трудно, очень трудно.
Генри Форду, который родился бедняком, но потом стал одним из богатейших людей своего времени, однажды задали вопрос: «Чего бы вы хотели в будущей жизни?»
Он ответил: «Я не хотел бы снова быть таким богатым. Я постоянно мучил себя — всю жизнь. Я приходил на завод в семь часов утра, тогда как рабочие приходили к восьми, клерки к девяти, а директор являлся только к десяти. И они уходили в пять вечера, мне же приходилось работать допоздна — иногда до десяти, иногда до двенадцати. Я работал не покладая рук, чтобы стать очень богатым, и я разбогател. Но какой в этом смысл? Я не мог наслаждаться жизнью. Я трудился больше, чем мои работники, а они получали больше радости. У меня не было выходных. Даже в выходные я приходил на завод, чтобы подготовиться к следующей неделе».
Да, это трудно, но ты можешь стать сказочно богат, если приложишь достаточно усилий. Это сложно, но ты можешь взобраться на вершину Эвереста, если приложишь достаточно усилий. Но малейшие усилия делают просветление невозможным. Если ты применяешь свой ум — напряженный и обеспокоенный — для работы над просветлением, значит, ты движешься в ложном направлении — прочь от просветления.
Тебе нужно полностью расслабленное, безмятежное, непринужденное, безмолвное состояние бытия. И вдруг...взрыв. Ты просветлен от рождения, независимо от того, понимаешь ты это или нет.
Общество не хочет, чтобы ты это осознал. Религии не хотят, чтобы ты это осознал. Политики не хотят, чтобы ты это осознал, — потому что это в корне противоречит их интересам. Они могут сосать твою кровь именно потому, что ты не просветлен. Они сумели низвести все человечество до дурацких ярлыков: христианин, индуист, магометанин, как будто бы вы все только вещи — предметы потребления. Они повесили всем вам на лбы бирки, где написано, кто вы такие.
В Индии ты можешь действительно увидеть брахманов с символами на лбу. Видишь символ и знаешь, к какому классу брахманов принадлежит этот человек. Они — просто материальные ценности, предметы потребления. Знаки их принадлежности начертаны прямо на лбу. Возможно, ты и не начертал на лбу свой символ, но ты прекрасно знаешь, что где-то в глубине твоего существа выгравировано — ты христианин, или буддист, или индуист.
Если вы все станете просветленными, вы будете просто светом, радостью для себя и для других, благословением для себя и для всего мироздания, и вы будете высшей свободой.
Вас невозможно будет эксплуатировать, невозможно будет поработить. И в этом проблема: никто не хочет, чтобы вы стали просветленными. Если вы не увидите этого, то и впредь будете играть на руку власть имущим, которые все — паразиты. Их единственная функция — сосать вашу кровь.
Если ты хочешь свободы, то просветление — единственная свобода. Если ты хочешь индивидуальности, то просветление — единственная индивидуальность. Если ты хочешь наполнить свою жизнь блаженством, то просветление — единственная возможность обрести этот опыт. И это очень легко — совершенно легко. Это единственная вещь, для обретения которой не нужно ничего делать, потому что оно уже у тебя есть. Тебе нужно только расслабиться и увидеть его.
Поэтому у нас в Индии нет никаких аналогов западной философии. Философия означает размышления об истине — «любовь к мудрости». В Индии у нас есть нечто совершенно другое. Мы называем это даршан. И даршан означает не мышление, но видение.
О твоей истине нужно не думать, ее нужно видеть. Она уже здесь. Тебе никуда не нужно идти, чтобы найти ее. Тебе не нужно думать о ней — нужно перестать думать, чтобы она могла обнаружиться в твоем существе.
Нужно свободное пространство внутри, чтобы скрытый свет мог распространиться и наполнить твое существо. Он не только наполняет твое существо, но начинает излучаться вовне. И тогда вся твоя жизнь превращается в красоту — не телесную красоту, а красоту, излучающуюся изнутри, красоту твоего сознания.
Дата добавления: 2022-01-22; просмотров: 15; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!