Келътские боги, герои и родоначальники

Галатея и кельты

Друиды — порождения огромного кельтского мира, который в доисторический период занимал материковые области Европы от Днестра и Вислы (венеты) на востоке до Галисии (галлаики) на западе, от Ютландии и Скандинавии (кельты) на севере до Балканских (галаты и иллиры). Апеннинских (галлы) и Ибе­рийских гор (кельтиберы) на юге. Галлаиками и кельтами были заселены и обширные острова: Великобритания и Ирландия.

Теснимые с севера и востока германскими, балтийскими, сла­вянскими и арийскими племенами, галаты все же преобладали в Западной Европе исторической поры. Западные провинции Римской империи I—V вв. н. э. были населены преимуществен­но кельтами (галлаиками, галлами, кельтами, иллирийцами).

В результате Великого переселения народов и расселения германских и славянских народностей в Европе ареал обитания кельтов сократился до о-ва Ирландии, некоторых областей Ве­ликобритании (Шотландия, Уэльс и Корнуолл) и Франции (п-ов Бретань).

Кельтские боги и герои

Согласно древнегреческой мифологии, родословная иллиров и кельтов возводилась к Гайе (Земле) и Понту (Морю) в отли­чие от остальных племен, происходивших от Гайи и Урана.

Гайя от Понта породила детей-понтиадов — дочерей Эври-бию и Кето, сыновей — Форка, «владыку пустынно-соленого моря», Тавманта и Нерея.

Эврибия стала женой титана Крия и родила ему трех сыно­вей — Персая, Палланта и Астрая.

Тавмант и Электра-океанида родили Ириду (Радугу) и Гарпий (Аэлло=Аэллопу, Окею=0кюпету, Подаргу==Поде-нему, Келайно и Хрюсоптеру).

Кето и Форкюс родили Форкидов — трех прекрасных ле-бедевидных Грай (Энюо, Пефредо и Дейно) и трех ужасных горгон, двух бессмертных (Сфено и Эвриалу) и одну смерт­ную — Медусу. Детьми Форкия считают нимфу Тоосу и ее брата Форкюса. Змей Ладон (Офионей), олицетворение со­звездия Дракона, и его сестра Эхидна также причисляются к детям Форкия и Кето.

Нерей и океанида Дорида породили пятьдесят дочерей-не­реид (Агаву, Актайю, Амфитриту, Автоною, Галатею, Галену, Главконому, Галию, Галимеду, Гиппоною, Гиппотою, Дейяниру, Деро, Динамену, Диону, Дориду, Дото, Евагору, Евдору, Ев-крату, Евлимену, Евмолпу, Евнику, Ерато, Иону, Калипсо, Кето, Кимо, Кимотою, Кранто, Лимнорею, Лисианассу, Ме-литу, Навситою, Неомериду, Несайю, Одюссо, Панопу, Плек-савру, Полиною, Понтомедусу, Прото, Псамату, Сао, Спейо, Фалею, Ферусу, Фетиду, Эиону, Этну).

Горгона Медуса от Посейдона породила Хрисаора и крыла­того коня Пегаса. Хрисаор и океанида Каллироя породили трехглавого и трехтелого Гериона, обладавшего огромными стадами быков на острове Эрютейя. Дочь Гериона стала женою Гермеса.

Нереида Амфитрита стала женой самого Посейдона и ма­терью Тритона.

Плеяда Келайно от Посейдона родила богоравного сына Люка, своего рода «кельтского» Гермеса, которому он дово­дился двоюродным братом по материнской линии. Посейдон поселил Люка на Островах Блаженных.

Нереида Фетида стала матерью героя Ахиллеса.

Нереида Псамата, жена Айгюпта, родила вещего Протея, царя на острове Фарос. Дочь Протея Кабейро стала женой Ге-феста и родила ему на острове Лемнос премудрых богов кабей-ров числом от трех до пяти.

Нереида Фалия от Гефеста (Адрана) родила сицилийских Паликов.

Нереида Галатея и богоравный киклоп Полифем, сын ним­фы Тоосы и Посейдона, породили трех сыновей: Галу, родона­чальника всех галлаиков. Кельту, родоначальника всех кельтов, и Иллюрия, родоначальника всех иллюриков.

У Иллюрия было шесть сыновей — Энхелей, Автарией, Дардан, Майд, Тавлант, Перрайб, и дочери Даорто, Дассаро и Парто. У Автариея родился сын Пайон, ставший, в свою очередь, отцом Скордиска и Трибалла.

Мифические предки кельтов

Греческой мифологической генеалогии всех иллиро-кельтских народностей соответствует сюжет о завоевании Ирландии Парто-лоном и его спутниками. Ирландские монахи возводили их генеа-

логически через предков Seru, Sru, Esru к Gaedil Glas, Nel, Feinius Farrsaig и, то ли к Comer, то ли к Magog, сыновьям Яфета.

Ирландское псевдоисторическое предание сообщает, что Партолон со спутниками вышел из Meigindt в Greig Малой или Micil Grec (в другом случае — из Sicil, или Shicil). Ученые отождествляют эти страны с Малой или Великой Грецией и ос­тровом Сицилия.

Партолон со спутниками странствовал на кораблях. Пона­чалу они плыли к Аладакии (?), от Аладакии к Гойтии (Goithia), от Гойтии к Эспайн (Espain), от Эспайн к острову Файл (inis Fail), от острова Файл к Ирландии.

Если можно было бы отождествить этого баснословного Партолона с Галой, сыном Полифема и Галатеи, то перед нами предстал бы мифологический пережиток подлинного предания об исходе этнической группы атлантических галлаиков, пред­ков гойделов Шотландии, Ирландии, Моны (не этот ли остров и есть инис Файл?) и континентальных кельтиберов (с *q-кельтскими диалектами), особенно в Галисии.

Родоначальник-эпоним Кельта соответственно должен рас­сматриваться как мифологический предок носителей *р-кельтских диалектов, как континентальных (восточногалатских, лепонтий-ских, галльских), так и островных (британских, кимрского, корн-ского и бретонского). Кельту можно отождествить с Немедом и его потомками ирландской псевдоисторической традиции.

Собственно гойдельская традиция повествует о Немеде и его многочисленном потомстве, которое несколько раз завое­вывало Ирландию.

Согласно LGE, Немед и его люди вышли из греков Скифии (Grecaib Scithia), из моря Каисп (muir Caisp). Его потомки

(сыновья, внуки и правнуки), не сумев закрепиться на острове Ирландия, расселились по разным странам.

Внук Немеда Эрглан мак Стаирн удалился в Домон и Эр-домон (?) к северу от Альбан (Альбион?).

Семион мак Иарданеойл Фата — удалился в земли греков, где от него произошли Фир Гаилиан, Фир Болг и Фир Дом-нанн. Оттуда потомки Семеона мак Иарданеойла отправились в страну Великая Греция, где совершенствовались в искусствах. Затем они путем отца и деда, через Скифию и море Каисп, прибыли в Ирландию под именем племен богини Дану (De Dannan).

Беотах мак Иарбойнеойн был первым покинувшим Ирлан­дию. Страна, в которую они первыми пришли, находилась на северо-востоке от Великой Озерной страны Лохланд (Шот­ландия?). Там они обучились искусству пророчества, колдовст­ву, премудрости друидов.

Британ Обритый, сын Фергуса Летдерга, захватил Моинд (Горы? Укрепления?) Коннана, сына Фаэбуйра. Его потомство заселило остров Великую Британию, названную по его имени.

Немеда и его потомков соблазнительно сопоставить с Кель-той и кельтами древнегреческой мифологической генеалогии. Сравни племя в Бельгийской Галлии (Gallia Belgica) — Nemetes с именем Немед. Другое этническое имя Belgae этимологически тождественно др.-ирл. этнониму Fir Bolg вопреки всем сомнени­ям и возражениям кельтологии.

Имя родоначальника-эпонима Illyrios и имена его потомков соотносимы с реальными этническими именами древней Илли-рии (бывшая Югославия и Албания вместе взятые). Enchelei, Autariei, Dardani, Maedi, Taulantes, Perraebi, Parthini, Daorsii,

Dassaretae, Paiones, Scordisci и Triballi известны из сочинений древнегреческих и римских географов, историков и писателей.

Все три группы племен (галлаики, кельты и иллирийцы) восходили согласно ирландским генеалогиям к Гомеру (или Ма-гогу), сыну Яфета (т. е. к киммерийцам в стране Лидии, потом­кам титана Иапета). Первичными местами обитания сыновей Яфета считались Айсия (Aisia), горы Май, горы Тур, стремни­на реки Дунай, Скифия, позже — морские области Европы (в Испании и на острове Британия).

Непосредственными предками гойделов (скоттов) ирланд­ская псевдоисторическая традиция полагала потомков эпонима Гаэдиля Гласа, сына Скотты и Неля. Они возводили свой род также к потомкам Яфета через Рифата Скотта (Scottus).

Поначалу они обитали в Скифии, скитались по морю Каисп и островам в этом море, по морю Либис (Libye?), останавли­вались на островах Коронис, Лаэхланд, проживали у источни­ка в земле у хребта Риф (Rif), на нагорье Риф (Ripaia ?), к югу от этих нагорий, у болот Gaetlaige (Getica?), поплыли на ост­ров Крит (Cret), оттуда на остров Сицилия (Sicil). Проплыли справа от Эорпа (Еогр) к стране Эспайн (Espain), сразились в Тойсене (Toisen) с (жителями) Вагсго (г. Bracara Augusta, Брага в Португалии?). В той местности они основали город Brigantia (г. Браганса в Португалии).

Оттуда сыновья Миля завоевали Ирландию. Их потомки назывались по имени отдаленного прародителя-эпонима скот­тами.

Последними завоевателями Британских островов ирланд­ская традиция считала «семя Брита, сына Аскания», которое заселило остров Великую Британию. В этих завоевателях уга-

дываются римляне, (не смешивать Британа Маэля, сына Фер-гуса, с Бритом, сыном Исикойна).

* * *

Таким образом, в результате сопоставления древнегрече­ской и кельтской мифологических генеалогий и теогонии про­ступает древнейшая картина происхождения и миграций илли­рийских и кельтских племен.

Мифологические генеалогии подразумевают единое проис­хождение для трех групп древних племен и соответственно трех групп и.-е. кентумных диалектов: праиллирийской, пракельт-ской и некой прагаллаической. Галлаическая группа диалектов распространялась из Сицилии по морю на запад через Галисию, Ареморику (Французскую Бретань) в Ирландию.

Кельтская и Иллирийская группы диалектов распространя­лись сначала в северо-восточном направлении вплоть до Ски­фии, а затем в северо-западном направлении в Верхнее Поду-навье, Прирейнские области и на Британские острова.

На Британских островах и в Галлии потоки галлаической и кельтской языковых групп встретились и отчасти смешались.

Ареал иллирийской диалектной группы простирался по Ад­риатическому побережью до Альпийских областей.

Древнейшая ирландская традиция выводила часть предков с Сицилии (доминирующий языковой *о-кельтский субстрат), другую часть — из Скифии (растворившийся *р-кельтский» суперстрат).

Книга завоеваний Ирландии:

LGE: Lcbor Cabala Erenn. The Book of the taking of Ireland. Edited and translated with notes and introduction by R. A. Stcwart Macalister, D. (Litt with a new introduction (1993) by John Carey). Part 1 — London: Irish texts society 1938, reprinted 1993.— 269 p.; Part 2 — Dublin: Irish texts society 1933 (1939), repr. 1986.— 273 p.; Part 3 — Dublin: Irish texts society 1937 (1940), repr. 1987.— 206 p.; Part 4 — London: Irish texts society 1939 (1941), repr. 1987.

Обратившись к именам собственным древнегреческого и древнеирландского (и галльского) преданий, обнаруживаем немало интереснейших явлений.

С именем Galaj, Galas связаны имена племен и стран:

Gallaikoi, Gallacci и Gallaikh, Callaecia (современная испанская область Галисия), а может быть, и Galli, Gallia. Примечатель­но и балканское местное название Gallaikh (область Briantikh). Вероятно, сюда же относилось наименование galloi, galaioj — жрецы Кибелы (Деметры в облике белой кобылицы).

С именем Keltoj связано имя народности Keltoi, Ceiti, Keltikoi, Celtici и имя их страны Kcltikh. Источником этого име­ни может являться лат. celtis — «резец для гравирования».

Имена Illurioj, Illurikoj, Illuria, Illurij, -idoj происходят от ос­новы др.-греч. iluj, -uoj (*ilu-) — «ил, грязь, речной нанос»;

ср. еще eiluj, iluj. -uoj — «покрытый илистыми наносами», ilu-oeij, -oessa, -oen — «илистый». С этим же корнем связаны не­которые производные и.-е. слова, обозначающие все, что копо­шится в иле — змей, червей. Поэтому можно согласиться с др.-греч. традицией, связывавшей имя народности Illurioi со змеями (ср. еще имя племени Энхелеи — Egceleioi, «угри»).

Возможно и другое дополнительное значение — «живущие на лёссовых, илистых почвах (о народе)».

Древнее индоевропейское имя исчезнувшей народности ве­неты (*Wen-et(h)-) принадлежало некоему цснтральносвро-пейскому племени, близкому кельтам в языковом отношении. Венеты некогда заселяли речные долины от Дуная и Рейна до Вислы и Днестра и были вытеснены еще в III тыс. до н. э. на Паданскую долину (Италия) и в Галлию (Франция). Евро­пейская историческая традиция сохраняет это имя в бассейне Вислы — Venedi; в Северо-Восточной Адриатике — Enetai, Veneti, Venetia (Венеция) — и на полуострове Арсморика (Бретань) — Veneti, с главным городом Venetae (Vannes).

Древние германцы обозначали этим именем западнославян­ские племена (герм. *winith- : Vinitharius), финны относили это имя к балтийским племенам, а балтийские народы применяли его по отношению к славянам.

Вся эта путаница возникла в результате традиционного на­именования страны, переносившегося на ее новое население.

Кельтское этническое имя Nemetes, -um — народности в Gallia Belgica с главным городом Noviomagus (Шпейер на Рейне) этимологически тождественно баснословному имени завоевателя Ирландии Nemed. Ср. еще главный город племени атребатов в Галлии Бельгике — Nemetocenna, urbs Atrebatorum (Аррас или Лилль во Фландрии). Это имя имеет первоначаль­ное значение *nemeto-, «священная роща».

Имя кельтской народности Belgae, их страна Gallia Belgica между реками Марна, Сена и Рейн (Matrona, Sequana & Rhenus) и область Belgium между реками Уаза н Шельда (Oise и Escaut) этимологически связаны с др.-ирл. миф. именем по­томков Немеда — народа Fir (мужи) Bolg вопреки сомнениям западных кельтологов.

Область древних географических названий иллиро-кельт-ского вида практически совпадает с ареалом распространения древне(индо)европейских речных имен по Краэ и Шмидту. Этот ареал простирается к западу от Днепра и Вислы до атлан­тических побережий и островов Европы. Об этой реликтовой гидронимии много писалось, поэтому приведем лишь самые яр­кие и убедительные примеры:

— имя реки в Северной Италии Ad(d)ua этимологизирует­ся из и.-е. *adu-, «течение воды, поток»;

— имена адриатических водных объектов Adra, Adria вос­ходят к тому же корню *ad-, оформленному суф. *-r (*udr);

— др.-европейские водные имена Albania, Albis, Albion восходят к и.-е. *albh-, «белый»;

— имя главной реки Иллирии Bargoj, Broggoj, Margoj (ны­не Морава в Сербии) сопоставимо с галл. *brog- в Brogi-marus, вал. Ьго; др.-ирл. mruig (Gen. mrogo), «земля»;

— имя величайшей европейской реки Дунай (Danuvius) возводят к пракельто-иллир. *Danuvios, «водный» (ср. индо-иранск. Danu-Danava);

— югославская река Драва носит имя, которое восходит к кельто-иллир. продолжению и.-е. *drowos, «течение, река»;

— частотный дунайско-альпийский элемент двусложных местных имен типа Гальштатт *Ьа1а- возводят к диалектному и.-е. *hal-, «соль»;

— имя большой реки в Германии Moenus, Moinoj (Mein) возводят к пракельт. *moinia, «болото»;

— галльское имя живописной реки Франции и стран Бени­люкса Mosa (Maas, Moese) восходит к кельт, продолжению и.-е.

*mus-, «сырость, влага». Ср. гидроним румынской области Мунтени — Бужэу (др.-греч. Mousaioj, -eoj);

— галл. речное имя Mosella (Mosel) — уменьшительная форма предыдущего;

— имя знаменитой реки Рейн Rhnoj, R(h)enus (Rhein, Rein) восходит к кельт. *renos, ср. др.-ирл. пап, «поток, река»;

— речное имя во Франции Сона, галл. Sauconna, сохраня­ет кельт, основу со значением «тихая, спокойная (река)»;

— весьма схожие речные имена Британии и Румынии Tamesis, Tamesa, Temesa (Thames) и Temisoara этимологизиру­ются из и.-е. диалект, корня *tem-, «темный»;

— речные и местные названия Тибр (Tiberis) в Италии, Дувр (Dubris, Dover) в Британии и Дубровник в Югославии (Dubrov-nik), вероятно, отражают кельто-иллир. слово dubr-«вода», dubrij, «море»;

— древние речные имена Viscia, Vistula (Висла в Польше) и Oiskoj (Искър в Болгарии) возводят к кельт. *visk- (uisce, uisque), «вода».

Almagro M. Las inscripciones ampuritanas griegas, ibericas у latinas.— Barcelona, 1952;

Krahe H. Sprache und Vbrzeit. Heidelberg, 1954;

Krahe H. Die Sprache der Illyrier, I.Teil: Die Quellen. Wiesbaden, 1955;

Maluquer de Motes J. Epigrafia prelatina de la Peninsula Iberica. — Barcelona, 1968.— P. 17, 53;

Mayer. Anton. Die Sprache der alten Illyrier. Band 1:

Einleitung; Worterbuch der illyrischen Sprachreste.— Wien, 1957. S. 29—363; Band 2: Etymologiscnes Worterbuch des Illyrischen, Grammatik den illyrischen Sprache.— Wien, 1959. S. 1—127, 128—262.

 

Мифы и история

Мифологические собирательные имена Форкид, Нереид и Киклопов обозначают реальные этнические группы, родст­венные по языку и культуре. Передвижение этих родственных и.-е. по языку, происхождению и культуре этносов в Западную Европу отмечено, по нашему мнению, вполне реальными сле­дами и остатками материального воспроизводства.

Древнейшие предки галлаико-кельто-иллирийских народ­ностей начинали свое движение с побережья и островов (За-кинф, Кефалления, Левкада, Итака, Керкира) Ионического моря около VI тыс. до н. э. Ими оставлена археологическая культура с керамикой impresso, распространившаяся по берегам Адриатического, Тирренского и Балсарского морей (особенно в Апулии, на Сицилии, Сардинии, Лазурном Берегу, на юге Франции, в Валенсии, Картахене и Лиссабоне), и археологи­ческий горизонт Старчево-Криш-Караново (Балканы и Ду-найско-Карпатский регион).

Первые следы этой культуры во Франции датируются кон­цом VI тыс. до н. э. К 5000 г. она охватила весь юг Франции, попав туда морским путем.

Скотоводство (разведение овец и коз) получило столь бы­строе развитие, что привело к истреблению средиземноморских лесов и эрозии почв.

Примитивное мотыжное земледелие (выращивание зерно­вых и бобовых культур) являлось скорее дополнением ското­водству.

Из ремесел наибольшее развитие получило изготовление каменных орудий труда и украшений, центрами товарного про­изводства и вывоза которых были вулканические острова Пан-теллерия (экспорт обсидиана на о. Мальту), Липарские о-ва (экспорт обсидиановых орудий в Лигурию и на Лазурный Бе­рег), Понцианские о-ва (экспорт в Италию и на п-ов Истрия), Сардиния (экспорт каменных орудий на Лазурный Берег).

Прогрессировало и производство керамики без гончарного круга, украшенной вдавленными отпечатками раковин (особен­но вида Cardium — galax, -akoj?).

В V тыс. до н. э. появляются оседлые поселения в горных долинах, летние загоны и укрытия в гротах на вершинах гор, куда летом отгонялись стада из долин.

Примитивные скотоводы и мореплаватели, известные из мифологии под именами киклопов и нереид, стали первым этническим и.-е. населением Западного Средиземноморья.

В самом конце периода (в V тыс. до н. э.) в приморские ареалы культуры керамики импрессо из Сицилии приходят но­сители археологической культуры ранних мегалитов. Древней­шие ареалы мегалитической АК со своей неповторимой кера­микой (гладкой, без украшений) в V—IV тыс. до н. э. отмеча­ют, как нам представляется, места поселения и направления ми­граций этнической группы, носителей *о-кельтского прадиа-лекта (галлаического), наиболее архаичного.

Можно условно обозначить эту этническую группу галлаи-ками (потомками Галы, сына нереиды Галатеи и киклопа Поли­фема). Особого расцвета мегалитическая АК достигла в новых колониальных ареалах — в Большой Галисии (включая Север­ную Португалию и испанскую Галисию), на полуострове Аре-морика (Бретань) и атлантическом берегу Франции.

Относительно высокий уровень материального производст­ва для неолитического века подтверждается сооружением «кик-лопических» дольменов (дольмен в Барнене под Морлексом с 11 коллективными гробницами, украшенными арками и выступами, и зал святилища пространством в 70 м) и огромным чис­лом дольменов меньшего размера по соседству с неолитически­ми поселениями. Для таких строительных работ необходимы были более совершенные структуры социального управления.

Другое направление миграций и колонизации неолитиче­ских и.-е. этносов из Средней и Северной Греции на Балканы и в бассейн Среднего Дуная можно также приписать матрило-кальным родовым общинам «нереид».

Уроженцы тучных лёссовых и илистых почв Среднего Дуная, протокельты, вероятно, двумя миграционными потоками достиг­ли Верхнего и Нижнего Рсйна около 4500 г. до н. э., а к 4000 г. до н. э. освоили весь бассейн Сены, принеся туда сразу и в пол­ном объеме земледелие. Протокельты возводили просторные до­ма из дерева и глиняного кирпича-сырца, в каждом из которых могла поселиться большая семья (до 10 человек). Их селения до­стигали численности в 100—200 жителей. Постепенно были усердно раскорчеваны и выжжены леса, на очищенных участках выращивали пшеницу и ячмень, разводили свиней и коров. Ке­рамика из-за узора в виде завитков получила название линейно-ленточной.

В селениях сооружались выделяющиеся размерами «об­щинные дома». Поселения не были укреплены, культурный слой небольшой мощности. Предполагают, что частая смена мест поселений с возвратами на прежние, оставленные поселе­ния связана с характером хозяйственной деятельности. Древ­нейший уклад носителей протокельтских диалектов *р-группы определяется как земледельческо-скотоводческий. Признаки КЛЛК: примитивное подсечно-огневое земледелие на лёссовых илистых почвах, дополненное скотоводством с продолжающим­ся приручением диких и скрещиванием домашних животных с дикими; консервативное керамическое производство с однообразием форм; погребения — трупоположсние на боку скорчено, реже — вытянутое, сопровождались посыпкой охрой, погре­бальный инвентарь включал каменные топоры, зернотерки и раковины вида Spondylos и указывал на существование обме­на с далекими южными приморскими областями.

К началу IV тыс. до н. э. территория современной Франции оказалась разделенной на три культурные зоны с границей по Центральному массиву: атлантическое побережье Франции было заселено носителями дольменной АК («прагаллаики»), севе­ро-восток Франции — продолжениями КЛЛК («пракельты»), средиземноморское побережье Франции — галлатской АК.

К 3600—3500 гг. до н. э. между ними установились на­столько тесные связи, что произошло их слияние в своеобраз­ную АК Шассе с ее красивой, тщательно отшлифованной и со­вершенной по обжигу керамикой с геометрическими узорами, с усовершенствованными каменными орудиями (режущими ка­менными лезвиями, ножами, серпами, наконечниками стрел различной формы, полированными топорами нескольких об­разцов, пестами, мельничными жерновами, дробилками), кото­рые создают впечатление определенного изобилия.

В конце IV тыс. до н. э. в связи с демографическим взры­вом и последовавшей военно-колонизационной экспансией Эгеиду покинула третья волна переселенцев, устремившаяся через о-в Мальту и Северную Африку на Иберийский п-в и в Ирландию (Партолон=Гала). Это уже халколитическое на­селение, принесшее секрет обработки меди. Мифологические спутники Персея — кельтского Эзуса (Партолон).

Одновременно в Восточную, Центральную и Северную Европу вторгаются новые поселенцы (носители прабалтийско-го и прагерманского языков), вытесняя к юго-западу древнеев-ропейское население венетов (носителей ранних разновиднос­тей пракельтского языка).

Около 3100—2900 гг. до н. э. отмечается экспансия мега­литической культуры во внутриматсриковыс зоны (в Иберии — до среднего течения Тахо, во Франции — до Центрального массива, в Нидерланды и в Приальпийские области). Одно­временно происходило освоение и заселение носителями этой АК Британских островов (Ирландия, Великобритания, Орк-неи-Скара Брей, Ринио).

К 2500 г. до н. э. на юге Франции (Севенны, Авернь, Кер-си, Лозер, Лангедок) возникают очаги медной металлургии, однако продукция этих очагов до 2200 г. до н. э. носит чисто локальный характер.

В этот период многочисленные «галлаические» племена по­степенно переходят к более упорядоченной системе обществен­ного устройства (в Ирландии формируется ставшая позднее традиционной пентархия). Повсюду отмечено распространение культа священного огня (его хранительниц Бригантий) и куль­та кузнечного бога (Гобанния).

Около 2200 г. до н. э. бассейн реки Тахо (Испания) и Францию достигла волна носителей АК колоколовидной ке­рамики (КВК), вытесненных из Центральной и Северной Ев­ропы распространением АК шнуровой керамики и шаровидных амфор (Немед, Фир Болт и Де Даннан).

Эти пришельцы принесли в Кельтику и Галаикию не толь­ко свою великолепную керамику и медные орудия (кузнечные щипцы, шила, иглы, кинжалы), но и новые идеи и культы.

Однако эти племена нигде не смогли образовать компакт­ных однородных групп, способных избежать ассимиляции со стороны местного, родственного по языку, населения. Повсю­ду происходило слияние и взаимопроникновение двух крупных этнических групп, вторая из которых была полностью ассими­лирована.

К 2000 г. до н. э. обработка меди в Западной Европе до­стигла расцвета. К 1800 г. до н. э. носители мегалитической АК и КВК совершенно смешались, стали единой на огромном про­странстве «культурой колоколовидных кубков» с широким рас­пространением мегалитических сооружений (локальные вари­анты — верхнерейнская АК кубков).

Около 1800 г. до н. э. во Франции блестяще налаживается металлургия оловянистой бронзы, которая вначале концентриро­валась в долине Роны (Юра, кантон Вале, Альпы). Ее продук­ция (великолепные кинжалы, крепкие топоры, шила, иглы, бу­лавки, браслеты, бисер) продавалась во всей Южной Франции.

В 1800—1500 гг. до н. э. появляется много новых центров металлургии, поточное производство бронзовых инструментов окончательно вытесняет медные и каменные орудия труда (но­вые типы топоров, кинжалов, мечей, копейных наконечников). Усиливается обмен и экспорт изделий из оловянистой бронзы.

В первой половине II тыс. до н. э. формируется новая модель общественного устройства — складываются древние обще­кельтские сословия (земледельцы, рудокопы, кузнецы, ремес­ленники, торговцы, воины, короли-риги, жрецы-друиды), что находит отражение в различных обрядах захоронений. Появля­ются индивидуальные захоронения, королевские курганы с дра­гоценным оружием, украшениями и утварью.

Во второй половине II тыс. до н. э. на севере Франции рас­пространилась АК Сены-Уазы-Марны с особой керамикой и тяжелыми бронзовыми топорами и ножами. Носителями этой АК были некие кельтоязычные племена, известные позже под мифическим именем Немед (*Nemet-), ставшие создателями особой историко-культурной общности бельгов (Belgae). Они расселялись не только в Бельгике, но и на Британских остро­вах (Немед и Фир Болг).

Это — эпоха повсеместного подъема уровня жизни, увели­чения числа селений в долинах, прогрессирующего раскорчевы-вания лесов, использования сохи и упряжки, постепенного за­селения и хозяйственного освоения высокогорий, введения в обиход повозки и домашней лошади. В Англии тогда же про­цветали археологические культуры Уэльская и Food-Vessel.

В первой половине I тыс. до н. э. в Западную Европу вли­вается волна новых кельтоязычных поселенцев из ареала За­падного Гальштатта. Они оттеснили в приокеанские области за­падноевропейскую группу кельтоязычных культур поздней бронзы (АК Сены-Уазы-Марны и мегалитическую АК). На Иберийском п-ве появляется несколько локальных культур (Галисийская АК, АК Кастро, АК Тахо-Тежу, АК Дуэро, Кельтиберская АК долины Эбро и Септимании), что свиде­тельствует о формировании многих кельтоязычных народнос­тей и сопутствующей языковой и диалектной дивергенции.

С этими событиями западная историческая наука связыва­ет «кельтизацию» Западной (до того якобы нсиндосвропей-ской!) Европы. Для нас же совершенно очевидно, что это — лишь поздний эпизод в цепи многотысячелетних внутренних миграций огромного кельто-иллиро-галлаикского мира.

В середине I тыс. до н. э. появляются первые упоминания кельтских этносов в письменной традиции. Кельтоязычные на­родности исторической эпохи сохраняли смутные воспомина­ния о своей средиземноморской и припонтийской прародинах.

Глухие отголоски этих представлений заметны в преданиях о первопоселенцах Ирландии (спутниках богини Банба, потом­ках Партолона и Немеда). Предки скоттов согласно той же традиции, вышли из Скифии. О Сицилии, как прародине всех кельто-иллирийских племен, сообщает и др.-греч. традиция.

 

Краткая библиография

Гальфрид Монмутский. История Бриттов. Жизнь Мер­лина. Изд. подгот. А. С. Бобович, А. Д. Михайлов, С. А. Ошеров.— М.: Наука, 1984.— 288 с.

Грейвс Р. Белая Богиня, историческая грамматика поэтиче­ской мифологии./ Пер. с англ. Л. Володарской.— М.: Про­гресс-Традиция, 1999.— 592 с.— (Вечность мифа.)

Записки Юлия Цезаря и его продолжателей о галльской войне. Пер. и вступ. статьи М. М. Покровского.— М: День,

1991.— 190 с.

Кальиин В. П. Язык древнейшей ирландской поэзии.— М.: Наука, 1986.— 127 с.

Кассон Л. Правители варваров / Пер. с англ. М. Глобаче-ва.— М.: ТЕРРА — Книжный клуб, 1998.— 176 с.: ил.— (Сокровища мира.)

Николова Л. Поява и разпространение на надгробните мо-гили в Карпато-Балканския регион (ранна бронзова епоха)// Археология. Книга 3. 1992.— Археологически институт и му­зей при БАН, София, 1992, година XXXIV.— С. 1—10.

Похищение быка из Куальнге. Изд. подгот. Т. А. Михай­лова, С. В. Шкунаев.— М.: Наука, 1985.— 496 с.

Предания и мифы средневековой Ирландии / Под ред. К. Косикова.— М.: Изд-во МГУ, 1991.— 284 с.

Шкунаев С. В. Культура Галлии и Романизация / Куль­тура Древнего Рима. Т. II, М.: Наука. 1985, с. 258—302.

LGE: Lebor Cabala Erenn. The Book of the taking of Ireland. Edited and translated with notes and introduction by R. A. Stewart Macalistcr, D. (Litt with a new introduction (1993) by John Carey). Part 1 — London: Irish texts society 1938, reprinted 1993.— 269 p.;

Part 2 — Dublin: Irish texts society 1933 (1939), repr. 1986.— 273

p.; Past 3 — Dublin: Irish texts society 1937 (1940), repr. 1987.— 206 p.; Part 4 — London: Irish texts society 1939 (1941), repr. 1987.

Eluere Christiane. The Celts. First Masters of Europe.— L.:

Thames & Hudson.1997.— 176 p.

Settlement and Society: aspects of West European prehistory in the fisrt millenium B. C. Edited by T. C. Champion and J. V. S. Megaw. Leicester University Press, 1985.— 243 p.

fan Fil'ip. Celtic Civilization and its Heritage. Praha:

Academia, 1976 — 232 p., XL ill.

Femand Braudel L'ldentite de la France. Les Hommes et les Choses. 1 Partie,— P.: Les Editions Arthaud, 1986.

Le Roux, Francolse. Les Druides.— Paris: Presses Universitaires de France, 1961.— 208 p.

Martin Wallace. Ashort History of Ireland.— Belfast:

Appletree Press Ltd.. 1986.—95 p.

V. G. Childe: Ancient dwellings at Skara Brae, Orkney. Edinburgh, 1933.

V. G. Childe — W.G. Grant: A Stone Age settlement at the Braes of Rinyo, Rousay, Orkney. Proceedings of the Society of Antiquaries of Scotland, LXXIII, 1939, 6—31.

C. O'Kelly Concise guide to Newgrange.— Cork: Houston Printers Ltd., 1990.— 27 p.

Tara. The Monuments on the Hill. by the late Sean P. 0 Riordain (Professor of Archeology University College, Dublin).— Dundalk: Dundalgan Press (W. Tempest) Ltd. 1989.— 28 p.

L. MacMathuna. Into the West. A Change of Terrain for the Celts/ The Proto-Indo-European Heartland and Early Indo-European Migrations.— Dublin: Royal Irish Academy, 1994— 31 p.

Renfrew Colin Before Civilization. The Radiocarbon Revolution and Prehistoric Europe. Richard Clay Ltd. Bungay Suffolk:

Penguin Books, 1990.— 320 p. pp. 136—139; 161—174.

 

---

Дата добавления: 2018-02-15; просмотров: 421; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!