Специфика первобытного мышления: мифологизм, синкретизм. Виды мифов в первобытной культуре



1)Мифы. Содержанием мифов являются рассказы:

1. о сотворении мира;

2. об основании древних государств и городов;

3. о поступках культурных героев;

4. о месте человека в мире и его назначении;

5. о происхождении ряда обычаев, традиций, норм, моделей поведения.

Миф - это первая из исторически известных форм культуры, объясняющая смысл мироздания, космоса, частью которых всегда являлся человек. Элементы мифологического сознания присутствуют в культуре других эпох как их органическая часть Мифологические сюжеты и образы являлись надежным источником передачи традиций и навыков, эстетических и этических норм и идеалов.Для мифологического сознания характерно ощущение сопричастности к природным стихиям, обожествленным в образах богов: Зевса (Юпитера), Геры (Юноны), Афродиты (Венеры) и пр. Все объясняется через их волю.

Для мифологического сознания характерен магический (колдовской, волшебный) способ взаимодействия с миром. В целом же для мифологического сознания характерно:

· растворение человека в мире;

· полное отождествление человека с природой, ее обожествление;

· фетишизм, т. е. поклонение неодушевленным предметам;

· анимизм, т. е. вера в существование духов, в одушевленность всех предметов.

В мифах объективировались коллективные переживания, впечатления, страсти, чувства, настроения, вызываемые определенными явлениями действительности.

2)СИНКРЕТИЗМ-неразделенность различных видов культурного творчества, свойственная ранним стадиям его развития. Чаще всего термин этот применяется к области искусства, к фактам исторического развития музыки, танца, драмы и поэзии.     

3)Классификация мифов

Мы можем классифицировать мифы по разным основаниям:

мифы о созидании — мифы об уничтожении;

мифы о богах — мифы о смертных людях;

объясняющие мифы — этиологические мифы;

мифы об отношениях — мифы о достижениях;

 

Астральные мифы. Во многих мифах звезды представляются в виде животных. В некоторых мифах герои попадают на небо и превращаются в звезды.

 

Тоттемные мифы - Они повествуют о родстве между племенем и тотемами — животными и растениями. Тотем — это предмет, растение, животное и т. д., от которого произошла данная группа (например, племя) и который защищает нас как членов этой группы.

 

 Этиологические мифы.Слово «этиология» происходит из древнегреческого языка и означает «причина». Такие мифы объясняют причины разных явлений — это одна из важнейших их функций. Они повествуют о происхождении растений, животных, гор, рек, некоторых социальных институтов и т. д.

 

Различные формы религии анимизм, тотемизм, фетишизм магия

Жизнь человека проходила в упорной борьбе с окружающей природой, перед которой он испытывал бессилие и страх. Бессилие первобытного человека – вот причина, которая породила религию.Человек не знал истинных причин явлений окружающей природы, и все в ней казалось ему таинственным и загадочным – гром, землетрясение, лесной пожар и проливной дождь. Ему постоянно грозили различные бедствия: холод, голод, нападение хищных зверей. Он чувствовал себя слабым и беззащитным существом, полностью зависящим от окружающего мира. Эпидемии уносили ежегодно многих его сородичей, но причины их смерти он не знал. Охота была удачной и неудачной, но он не знал почему. У него появилось чувство тревоги, страха. Следовательно, религия возникла потому, что первобытный человек был бессилен перед природой.

Религия существует в многообразных формах. Наиболее известными первоначальными формами религии являлись:

û тотемизм -поклонение рода, племени - животному, растению, предмету или явлению природы, которое считается своим предком;

û анимизм - вера в существование духов, в наличие независимой души у людей, животных, растений;

û фетишизм - вера в сверхъестественные свойства особых предметов;

û магия - вера в действенность особых обрядов на окружающую действительность с целью ее изменения.

Одно из частных проявлений анимизма – фетишизм, вера в сверхъестественные свойства неодушевленных предметов. Следующим шагом в развитии архаического сознания становится представление о своем родстве с природой. Это отношение с миром и лежит в основе тотемизма. Постепенно архаическое сознание логически приходит к очеловечиванию природы – антропоморфизму.


Дата добавления: 2018-02-15; просмотров: 787; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:






Мы поможем в написании ваших работ!