ПРАКАМЬЯ – (санскр.), один из восьми видов сиддхи: абсолютная проницательность ума и чувств; удовлетворение любого желания. 14 страница
Смотри также Капище.
CВЯТКИ – (слав.), празднества солнцеворота во время зимнего солнцестояния, символизируют смерть старого года и рождение нового. Подобно сатурналиям, это возвращение хаоса и изначальной тьмы перед тем, как родится новый год. В течение 12 ночей хаоса возвращаются мертвые, так как в это время ломаются преграды между мирами. Каждый из 12 дней предсказывает погоду на соответствующий месяц следующего года. Это праздник умирающего бога, родившегося 25 декабря, который подобно Таммузу, Аттису и Дионису, символизируется колодой, ритуально сжигаемой в конце старого года, что олицетворяет смерть зимы и возрождение силы Солнца: огонь отгоняет смерть и своей созидательной силой воспламеняет силы Солнца. Огонь также сжигает старую жизнь каждого человека и создает новую, давая начало новому году. Угли разбрасываются по земле, которая породит новую жизнь и весну. Сжигаемая на святки колода обычно бывает дубовой. Дуб – это Космическое Древо друидов. В других ритуалах также участвует сосна Аттиса и Диониса и ель Одина. Плющ, обмотанный вокруг колоды, – это корона Диониса и «растение Осириса». Огни и светящиеся шары на дереве – это Солнце, Луна и звезды на ветвях Космического Древа, эти же огни могут олицетворять души на праздниках мертвых.
Смотри также Коляда.
CВЯТОВИД – (слав.), сын Рода, древнейший славянский бог. Охраняет столб, поддерживающий небо. Он же Атлант.
|
|
|
Синоним – Святогор.
CВЯТОГОР – (слав.), сын Рода, древнейший славянский бог. Охраняет столб, поддерживающий небо. Он же Атлант.
Синоним – Святовид.
CВЯТОЙ – 1. Человек, особым образом связанный со священной реальностью: Богом, богами или богинями, духовными силами, мифическими мирами и другими аспектами священного (или трансцендентного).
В конфуцианстве святость соответствует состоянию этического совершенства. Классическим примером конфуцианских святых служат идеальные «святые правители прежних времен». Даосизм, возникший в VI в. до н.э., разработал концепцию мистической святости; характерная черта даосского святого – бесстрастное приятие пути (дао) природы. Синтоисты почитают мифических святых, но полагают, что все люди после смерти обретают сверхъестественное существование. В буддизме тхеравады ученики Будды (прежде всего, монахи, достигшие нирваны) признаются архатами (санскр. святой). Буддисты махаяны, наоборот, считают, что любой человек способен достичь «буддовости», то есть святости. Людей, которые отсрочивают собственное просветление, чтобы оказать духовную помощь своим ближним, называют бодхисаттвами (будущими Буддами) и тоже считают святыми. Индийские джайны поклоняются основателю джайнизма, Махавире (Великий Герой), которого считают 24-м святым пророком. Индуизм изобилует аналогичными персонажами, которых называют садху (святые) или аватары (воплощения божеств в человеческом облике).
|
|
|
Героев античной религии в определенном смысле можно сравнить со святыми. В древнееврейском тексте Ветхого Завета все израильтяне (то есть представители «избранного народа») называются святыми. В Новом Завете святыми названы все члены христианских церквей. И только в VI в. это слово стало почетным титулом, который присваивали некоторым христианам после смерти (смотри Канонизация).
Официальная теология ислама отвергает понятие святости, однако в народе существовали различные культы святых людей, или «друзей» (вали) Аллаха, которым приписывались различные чудеса и божественная сила.
2. В посвящениях малых в каббале – название шестой ступени духовного посвящения. Святой – это источник благодати для всего мира, сосуд Божий, то есть человек, который несет в мир настолько сильный канал в тонкий план, что его духовная помощь доходит практически до всех людей, желающих её получить.
CВЯТОСТЬ – 1. В православии святость – онтологическое понятие. Свят не тот, кто высок по человеческой морали или по жизни своей в смысле подвига или молитвы (и фарисеи постились и совершали «долгие» молитвы), но тот, кто носит в себе Духа Святого.
|
|
|
2. В каббале святость – слияние с Шехина вследствие исчезновения (бездействия, подавления) материи (эгоизма). Постоянное абсолютное слияние с Творцом в любых жизненных обстоятельствах. И как последняя наивысшая ступень – подарок Творца – воскресение мертвых: человек, уничтожив, убив свое тело, становится ангелом и святым.
CВЯТЫЕ ДАРЫ – смотри Причащение.
CВЯЩЕННАЯ ГОРА – буддийское название Пика Орла (Горы Коршунов), находящейся в Центральной Индии к северо-западу от Раджагрихи, столицы царства Магадхи. У подножия этой горы, согласно легенде, проповедовал Будда Шакьямуни. Японские буддисты называют её Редзан. В китайской секте чань (и японском дзэн-буддизме) считается, что именно на вершине этой горы Будда осуществил первую бессловесную передачу чаньского учения. Согласно легенде, ему явился бог Брахма, протянул цветок и попросил произнести проповедь. Будда принял цветок, повертел его в пальцах, но не произнес ни слова. Никто из присутствующих не понял смысла этой проповеди, кроме Кашьяпы, который при этом слегка улыбнулся; он и унаследовал от него чаньское учение. Эта легенда довольно позднего происхождения и возникла в Китае при династии Сун.
|
|
|
CВЯЩЕННАЯ НАУКА – название, данное внутренней эзотерической философии, тайны которой в древности преподавались посвященным кандидатам и провозглашались иерофантами во время последнего и высшего посвящения.
CГЛАЗ – явление ненамеренного внесения парапсихологическим образом деструктивной информации в организм, приводящее к состоянию психологического дискомфорта и (или) болезни. Сглаз относится к информационным инфекциям, имеющим биополевую природу. Чаще всего С. возникает в результате чувства зависти и других эгоистических желаний.
Смотри также Прикос, Озык.
CГУЩЕНИЕ – (алхим.), синтез; операция, которая восстанавливает вещество после того, как его компоненты были очищены.
CЕБ – (егип.), сын бога Шу. Первоначально он считался богом земли, но впоследствии стал богом мертвых, символизируя землю, где погребались умершие. Одна из легенд отождествляет его с гусем, птицей, которая в более поздние времена была ему посвящена. Себа часто называли «Великим Гоготуном» в соответствии с представлениями о том, что он сотворил изначальное яйцо, из которого произошел мир.
CЕБАСТИК – (греч. священный), член пифагорейской общины, полностью посвященный во все таинства.
CЕВА – (санскр.), карма йога. Неотъемлемая часть духовного пути, стремление служить без мысли о награде или личной выгоде. Центральная практика чарья-пады.
CЕД – (слав.), одно из имен Рода; седой, светлый, святой. Седава-звезда – это звезда Рода, Полярная звезда.
CЕЙДР – (герм.), древнегерманская практика магов витки, родственная шаманизму и подразумевающая трансовые состояния и путешествия по различным сферам реальности, входящим в структуру мирового дерева Иггдрасиля. Практика сейдр противоположна по технике гальдору и часто связана с сексуальными приемами. Этому виду магии Фрейя обучила Одина. Это магический путь тела (в отличии от пути сознания), не имеющий ничего общего с рунами. Сейдр является магической техникой изменения мира (внешнего и внутреннего) согласно воле мага. В сейдре широко используются такие средства, как травы, мази и настойки.
Синоним – Сейт.
Смотри также Гальдор.
CЕЙТ – (герм.), древнегерманская практика магов витки, родственная шаманизму и подразумевающая трансовые состояния и путешествия по различным сферам реальности, входящим в структуру мирового дерева Иггдрасиля. Практика сейт противоположна по технике гальдору и часто связана с сексуальными приемами. Этому виду магии Фрейя обучила Одина. Это магический путь тела (в отличии от пути сознания), не имеющий ничего общего с рунами. Сейт является магической техникой изменения мира (внешнего и внутреннего) согласно воле мага. В сейт широко используются такие средства, как травы, мази и настойки.
Синоним – Сейдр.
Смотри также Гальдор.
CЕКСОМАНТИКА – система статических и динамических приемов и техник, направленных на гармонизацию Лунного и Солнечного потоков организма. Методология сексомантики имеет множество приемов и биодинамических техник, направленных на активизацию токов силовых энергоцентров (чакр) и их связей с железами внутренней секреции. Термин введен Е. Зуевым и И. Барабаш в 1996 г.
Синоним – Сексоматика.
CЕКСОМАТИКА – система статических и динамических приемов и техник, направленных на гармонизацию Лунного и Солнечного потоков организма. Методология сексоматики имеет множество приемов и биодинамических техник, направленных на активизацию токов силовых энергоцентров (чакр) и их связей с железами внутренней секреции. Термин введен Е. Зуевым и И. Барабаш в 1996 г.
Синоним – Сексомантика.
CЕЛЕНОМАНТИЯ – гадание по фазам и внешнему виду Луны.
CЕМ – (тибет.), обыденное состояние ума, состояние концептуального сознания. Сем – это перескакивающий с одного предмета на другой, дуалистичный, думающий ум, который может действовать только в отношении к проецируемой внешней точке отсчета. Считается, что это ошибочный метод восприятия. Противоположное понятие – ригпа.
CЕМАРГЛ – (слав.), божество огня древних славян, которому воздавали огненные жертвоприношения и строили храмы. Это воплощение огня в переносном его значении: та пламенная сила, которая воодушевляет воинов в жестоком бою, зажигает сердца храбрых витязей. Кроме того, Семаргл – покровитель приношений в жертву огню и в этом смысле – посредник между бессмертными богами и простыми людьми. На эту связь меж Небом и Землей указывают и некоторые изображения Семаргла в виде крылатой собаки. Он же сокол Рарог. В первой битве светлых и темных сил он победил Черного Змея. Супруг Ночи-купальницы, отец Купалы и Костромы.
Синоним – Симаргл.
CЕМЕННОЙ АТОМ – причинное (каузальное) тело. В терминологии розенкрейцеров – образование, являющееся «душой» плотного атома, в котором накапливаются результаты опыта в течение жизни человека в физическом теле. В то время как все остальные атомы плотного тела периодически обновляются, этот остается постоянным и стабильным не только в течение одной жизни, но является частью каждого плотного тела, когда-либо использовавшегося данным эго. Он уходит в момент смерти лишь для того, чтобы вновь проснуться в новой физической жизни и служить ядром, вокруг которого строится новое плотное тело, пользоваться которым будет то же самое эго. В течение физической жизни семенной атом помешается в левом желудочке сердца, возле его верхушки. В момент смерти он поднимается в мозг по блуждающему нерву, покидая плотное тело вместе с высшими проводниками через шов на соединении теменной и затылочной костей.
В духовной школе Золотого Розенкрейцера, известной в наше время под именем Lectorium Rosicrucianum, считается, что до первородного греховного падения человека семенной атом имел три составляющих его ядра: положительное, отрицательное и нейтральное, уравновешивающее два первых. Грехопадение вызвало уход нейтрализующего ядра и человек стал диалектичным (двойственным). Развитие нового человека возможно только через семенной атом – божественное Зерно, называемое также «розовым бутоном». Это происходит, когда человек связывает себя со светом божественного Царства, разрушает свое «Я» и предает себя в руки Бога.
Синонимы: Атом-Искра, Атом-Семя.
CЕМЕРИЧНОСТЬ – некий порядок составления (композиции) семи элементов. В конечном счете, семеричность основана на семи направлениях пространства: два противоположных направления для каждого измерения плюс центр. Этот особый порядок из шести подвижных и одного неподвижного элементов проецируется на неделю как модель семеричности во временном протяжении. Три во многих культурах является числом, относящимся к небу (Небесам) (так как это число образует вертикальный порядок трехмерного пространственного креста), число четыре ассоциируется с Землей (четыре стороны света). Следовательно, семь – это число, выражающее сумму Небес и Земли (как двенадцать – выражение умножения их качеств). В религии семеричность выражается или подразумевается в триадах (таких, как три теологических добродетели) плюс четыре основных греха. Число семь с его характерным синтетическим качеством рассматривается как символ трансформации и взаимодействия всех иерархически организованных порядков в целом. Отсюда семь нот диатонического ряда, семь цветов радуги, семь планетарных сфер, семь планет и прочее. Человек как микрокосм, отражающий макрокосм, состоит из семи сфер по прототипу семи небесных сфер.
CЕМЕРИЧНОСТЬ ПЛАНОВ УНИВЕРСУМА – в эзотерической доктрине теософии – базисные представления о семи Космических планах и семи подпланах (мирах).
Вселенная, или Вират-Пуруша (космическое тело Верховного Господа), состоит из семи планов. Наш Космический план – то есть тот, в пределах которого существуют и проходят развитие грубое и тонкие тела человека – седьмой, или самый низший из всех. Он называется космическим физическим планом, или пракритическим планом, и является самым плотно-материальным. Свойства высших Космических планов не могут быть описаны в рациональных терминах человеческой речи, для интеллекта они недоступны, хотя бы в силу многомерности качеств «пространства-времени», ибо эти понятия носят иное содержание даже на высших уровнях нашего (человеческого) седьмого плана, не говоря уже о более высоких Космических планах. Известные в эзотеризме разных школ «тонкие тела» человека, «Царствие Небесное» христианской теологии и прочие – все это относится к нашему низшему физическому космическому плану, который, как и другие, более высокие планы, подразделяется на семь миров (подпланов):
божественный, ади или план Логоса, первый космический эфирный;
монадический, анунадака, второй космический эфирный;
духовный, атмический план, третий космический эфирный;
интуитивный, буддхический план, четвертый космический эфирный;
умственный, манасический план, космический газообразный;
эмоциональный, астральный план, космический жидкий;
физический, физический план, космический плотный.
Все семь планов со своими субделениями – суть разные состояния первичной акаши, различающиеся по уровню её «материализации». Эта слоистая структура во многом является абстракцией или геометрической моделью, удобной для представления, так как на самом деле все миры взаимопроникают друг в друга. Любой объект материального Космоса на каждом следующем, или низшем, уровне имеет свои «первопричины», «матрицы» или «архетипы» на предыдущих; так Божья воля нисходит с высших уровней во все более низкие.
Все семь миров представлены в человеке, однако, ввиду зачаточного состояния первого и второго, полем действия и эволюции современного человечества считаются лишь пять низших миров.
CЕМИСВЕЧНИК – особый светильник из семи ветвей, укрепленных на одной высокой подставке, который ставится в алтаре православного храма перед горним местом. Ветви семисвечника заканчиваются чашечками для лампад или подсвечниками. В древности семисвечник не был обязательной принадлежностью алтаря, но в настоящее время считается одним из священных предметов православия, символизирующим семь таинств.
Смотри также Менора.
CЕМЬ – число, символизирующее совершенный порядок, полный период или цикл. Заключает в себе союз троичности и четвертичности и поэтому наделено исключительной ценностью. Оно соответствует семи направлениям пространства (два противоположных направления для каждого измерения плюс центр), семиконечной звезде, примирению квадрата с треугольником посредством наложения последнего на предыдущий (как Небо на Землю) или путем вписывания одного в другой. Это число образует базовую серию для музыкальных нот, спектральной шкалы, планетарных сфер и для богов, соответствующих им; а также для главных добродетелей и противопоставляемых им смертных грехов. Оно соответствует кресту с его тремя измерениями и является символом страдания.
CЕМЬ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ – гордость, скупость, распутство, гнев, чревоугодие, зависть, лень. Если эти грехи совершались в полном сознании, то они подвергали опасности жизнь души. Многие другие, менее значимые, грехи известны как «простительные».
CЕМЬЯ ЛЮБВИ – религиозная группа, входящая в Движение Иисуса, основанное в 1968 г. странствующим проповедником Дэвидом Бергом. Члены группы практикуют одну из разновидностей харизматического христианства. Они живут коммунами, организуют собственные ночные клубы, музыкальные группы и уличный театр, устраивают сеансы «глоссолалии»; активно вербуют новых членов. Отличительной особенностью учения секты является культ плотской любви; заниматься сексом – значит «возлюбить ближнего своего», то есть выполнять одну из двух главных заповедей христианства. Другие названия семьи любви – Чада божьи, Дети за Христа.
CЕНДЕР – (от англ. send – посылать), лицо, посылающее сообщение паранормальным способом; например, во время телепатических сеансов передача мысленных образов.
CЕНЗАР – древний священный язык, существовавший задолго до ведического санскрита. На нем написаны древнейшие тексты, включая известные станцы Книги Дзиан, смысл которых был впервые открыт Е.П. Блаватской. До сих пор многие ценнейшие аспекты духовной эволюции сохраняются в сензаровских манускриптах в секретных книгохранилищах (на физическом плане) и в виде тонкоматериальных копий (на эфирных уровнях).
CЕНМУРВ – крылатый пес или четырехкрылый леопард. Сенмурв – символ быстрого завоевания – явления, которое часто повторялось на Древнем Востоке, где громадные империи завоевывались, создавались, а затем разрушались буквально в одночасье. Поэтому сенмурв – эмблема царей-завоевателей, жестоких покорителей народов, грозный, но ненавистный народам Передней Азии знак.
CЕНСЕТИВ – (от лат. sensibilis – чувствительный), личность, которая проявляет способность к генерации различных паранормальных феноменов.
CЕНСИБЕЛЬНЫЙ – (от лат. sensibilis – чувствительный), воспринимаемый чувствами, постигаемый с помощью чувств (противоположный термин – интеллигибельный).
CЕНСИБИЛИЗАЦИЯ – (от лат. sensibilis – чувствительный), повышение чувствительности нервных центров под влиянием действия раздражителя.
CЕНСИТИВ – (от лат. sensibilis – чувствительный), личность, которая проявляет способность к генерации различных паранормальных феноменов.
CЕНСОРНАЯ ДЕПРИВАЦИЯ – (от лат. sensus – чувство, ощущение и deprivatio – лишение), продолжительное более или менее полное лишение человека сенсорных впечатлений, осуществляемое с экспериментальными целями (например, путем погружения в воду в специальном оборудовании).
CЕНСУАЛИЗМ – (от лат. sensus – чувство, ощущение), учение о том, что основу психической жизни составляют чувственные впечатления.
Дата добавления: 2021-04-15; просмотров: 45; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!