К мирским благам в свою эпоху 6 страница
В один год люди во главе с благородным сподвижником Анасом ибн Маликом аль-Ансари вышли посмотреть, не народился ли уже месяц рамадана. Анас в то время был уже очень старым человеком, ему было почти сто лет.
Люди посмотрели на небо, но ничего не увидели.
Но Анас, всматриваясь в небо, повторял:
— Я видел народившийся месяц. Вот же он, здесь...
Он показывал на небо, но никто ничего не видел.
Ияс внимательно посмотрел на Анаса и заметил длинный волос, который свешивался с его брови прямо на глаз.
54 Рафат аль-Баша. Эпизоды из жизни последователей сподвижников
Вежливо попросив разрешения, он протянул руку и убрал
этот волос с глаза Анаса, пригладив его бровь, после чего спросил:
— А сейчас ты тоже видишь народившийся месяц, о сподвижник Посланника Аллаха 
?
Анас посмотрел и сказал:
— Нет, я не вижу его... Нет, я не вижу его...
 |
Слухи о сообразительности и неординарном уме Ияса распространялись всё дальше, и люди стали приходить, чтобы встретиться с ним и поговорить о знании и религии.
Некоторые хотели узнать... Другие просто хотели поспорить и своими ложными доводами попытаться загнать его в угол.
Рассказывают, что однажды к нему пришёл правитель области и сказал:
— О Абу Ваиля, что ты скажешь об опьяняющем?
Он ответил:
— Оно запретно.
Он спросил:
— А почему оно запретно? Ведь это всего лишь плоды и вода, которые кипятят на огне. А ведь всё это дозволено — ничего запретного в этом нет.
|
|
|
Ияс спросил:
— Ты сказал всё, или у тебя ещё есть что сказать?
Он ответил:
— Я сказал всё.
Ияс сказал:
— Если я наберу в руку воды и ударю тебя ею, тебе будет больно?
Он ответил:
— Нет.
Ияс ибн Му'авия аль-Музани 55
Ияс спросил:
— А если я возьму соломы и ударю тебя ею, тебе будет больно?
Он ответил:
— Нет.
Ияс спросил:
— А если я возьму землю, смешаю с соломой, полью водой, смешаю всё это и высушу этот ком на солнце, а потом ударю тебя им, тебе будет больно?
Он ответил:
— Да. Возможно, ты даже убьёшь меня им.
Ияс сказал:
— Так же и вино. Если ты соберёшь вместе его составляющие и они превратятся в вино, то получится запретное.
 |
Когда Ияс стал судьёй, то его сообразительность, проницательность, смекалка и уникальная способность выяснять истину проявились в полной мере.
Однажды к нему пришли два человека, один из которых оставил другому на хранение своё имущество, а потом потребовал вернуть его, а второй всё отрицал.
Ияс спросил обвиняемого об этом имуществе, и он всё отрицал и сказал:
|
|
|
— Если у моего товарища есть доказательства, пусть представит их. А если нет, то мне достаточно поклясться в своей невиновности...
Ияс, опасаясь, что этот человек присвоит имущество второго, посмотрел на истца и спросил:
— В каком месте ты передал ему на хранение своё имущество?
Он ответил:
56 Рафат аль-Баша. Эпизоды из жизни последователей сподвижников
— Это было большое дерево. Мы сидели под ним и ели, а когда мы уже собрались уходить, я передал ему имущество.
Ияс сказал ему:
— Иди к тому месту, где находится это дерево. Возможно, придя туда, ты вспомнишь, куда положил своё имущество, и это место напомнит тебе о том, что ты сделал с ним. А потом вернись ко мне и расскажи, что ты видел.
Тот человек отправился к тому месту. А Ияс сказал ответчику:
— А ты посиди, пока не вернётся твой товарищ.
Он остался сидеть. Ияс обратил своё внимание на других людей, которые пришли к нему со своими тяжбами. А сам исподтишка наблюдал за тем ответчиком.
Увидев, что тот успокоился и расслабился, он повернулся к нему и неожиданно спросил:
— Как думаешь, твой товарищ уже добрался до того места, где он передал тебе своё имущество?
Ответчик сказал, не подумав:
|
|
|
— Да нет ещё... Это далеко отсюда.
Ияс воскликнул:
— Ах ты, враг Аллаха! Говоришь, что не брал имущество, и при этом знаешь место, в котором ты его взял?! Клянусь Аллахом, ты вероломен!
Ответчик смешался и признался во всём. Ияс задержал его до возвращения истца, а потом велел ему вернуть истцу его имущество.
Также рассказывают, что однажды два человека обратились к нему по делу о двух кусках ткани — из тех, которыми покрывают голову и набрасывают на плечи. Одна накидка была зелёного цвета и новая, а вторая — красного цвета и старая.
Ияс ибн Му'авия аль-Музани 57
Истец сказал:
— Я спустился к источнику, чтобы искупаться и положил свою зеленую накидку вместе с одеждой у самого источника. А он пришёл и положил свою красную накидку рядом с моей и тоже спустился к источнику, но ушел раньше меня. Он надел свою одежду и забрал мою накидку — набросил её на голову и плечи и ушёл с ней.
Ияс обратился к ответчику:
— А ты что скажешь?
Ответчик сказал:
— Это моя накидка и она у меня.
Ияс спросил истца:
— У тебя есть доказательства?
Тот ответил:
|
|
|
—- Нет.
Тогда Ияс велел своему привратнику:
— Принеси мне расчёску.
Ему принесли расчёску. Ияс провёл расчёской по голове каждого, и на голове одного из них обнаружились красные волоски шерсти, из которой была изготовлена красная накидка. А на голове второго обнаружились волоски зелёной шерсти.
И Ияс велел отдать красную накидку тому, на чьей голове обнаружились красные шерстинки, а зелёную — тому, на чьей голове были зелёные шерстинки.
О сообразительности и проницательности Ияса свидетельствует и следующая история. В Куфе был человек, который Демонстрировал праведность, благочестие и богобоязненность так, что в конце концов многие стали хвалить его, и люди, доверяя ему, стали, отправляясь в путешествие, оставлять ему
58 Рафат аль-Баша. Эпизоды из жизни последователей сподвижников
на хранение своё имущество и назначать его опекуном своих детей, когда чувствовали приближение смерти.
И вот один человек оставил ему на хранение своё имущество, а потом, когда ему понадобилось его имущество, он попросил праведника вернуть ему его имущество. Но тот сказал, что никакого имущества он ему не оставлял. Владелец имущества отправился к Иясу и пожаловался ему. Он спросил истца:
— Твой товарищ знает, что ты собирался идти ко мне?
Истец ответил:
—Нет.
Ияс сказал:
— Уходи сейчас и вернись ко мне завтра.
Затем Ияс послал человека к тому праведнику, чтобы сказать ему:
— У меня много сирот, у которых нет кормильца, и я решил оставить тебе на хранение своё имущество и сделать тебя опекуном сирот. Надёжен ли твой дом и достаточно ли у тебя времени?
Праведник ответил:
— Да, о судья.
Ияс сказал:
— Что ж, приходи ко мне завтра и приготовь место для имущества. И приведи с собой двух носильщиков.
На следующий день пришел истец, и Ияс сказал ему:
— Иди к своему товарищу и потребуй у него своё имущество. А если он откажется возвращать его, то скажи ему:«Я пожалуюсь на тебя судье».
Он отправился к праведнику за своим имуществом, но тот ничего не отдал ему и снова сказал, что ничего ему не должен.
Тогда владелец имущества сказал:
— Тогда я пожалуюсь на тебя судье.
Ияс ибн Му'авия аль-Музани 59
Услышав это, праведник тут же вернул ему имущество и постарался задобрить его.
Владелец имущества вернулся к Иясу и сказал:
— Этот человек отдал мне всё, что мне причиталось... Да воздаст тебе Аллах благом!
Потом праведник пришёл к Иясу в назначенный час вместе с носильщиками, и судья сделал ему строгий выговор и опозорил его перед всеми, сказав:
— Скверный ты человек, о враг Аллаха! Ты сделал религию силком для мирских благ!
Но даже Ияс с его сообразительностью, умом и проницательностью порой сталкивался с такими доводами, что он ничего не мог противопоставить им и замолкал.
Он сам рассказывал о себе такую историю.
— Никто и никогда не побеждал меня, за исключением одного человека. Как-то раз, когда я был судьёй в Басре, ко мне зашёл один человек и засвидетельствовал, что такой-то сад является собственностью такого-то. Я решил проверить то, о чём он засвидетельствовал. Я спросил: «А сколько деревьев в саду?» Тот опустил голову, потом поднял её и сказал: «Как давно ты, господин судья, занимаешься здесь судопроизводством?» Я ответил: «С такого-то года». Он спросил: «И сколько досок в потолке этой комнаты?» Я не знал... И я сказал ему: «Правда на твоей стороне». И я разрешил ему выступить в качестве свидетеля.
Когда Иясу исполнилось семьдесят шесть лет, ему приснилось, что они с отцом скачут верхом на двух лошадях. И при этом ни он не опередил отца, ни отец не опередил его. А его отец скончался в возрасте семидесяти шести лет.
60 Рафат аль-Баша. Эпизоды из жизни последователей сподвижников
И однажды ночью Ияс, ложась спать, сказал своим родным:
— Знаете ли вы, что это за ночь?
Они ответили:
— Нет.
Он сказал:
— Это ночь, в которую заканчивается мой жизненный срок.
И когда настало утро, они обнаружили, что он умер.
Да помилует Аллах судью Ияса. Он был уникальным представителем своей эпохи и вообще удивительным человеком благодаря своей проницательности и сообразительности, стремлению найти истину и поразительному умению обнаруживать и раскрывать её...
'УМАР ИБН 'АБД-АЛЬ-'АЗИЗ
И ЕГО СЫН 'АБД-АЛЬ-МАЛИК
Разве не знаешь ты, что в каждом народе есть выдающийся человек... и что выдающийся представитель баку Умайя — 'Умар ибн 'Абд-аль-'Азиз, и что в Судный день он один будет воскрешён как отдельная община.
Мухаммад ибн Али ибн аль-Хусейн
Не успел благородный последователь сподвижников и повелитель верующих 'Умар ибн 'Абд-аль-'Азиз отряхнуть с рук землю с могилы своего предшественника Сулеймана ибн 'Абд-аль-Малика, как почувствовал, что земля под ним задрожала.
Он спросил:
— Что это?
Ему ответили:
— Это повозки халифа, о повелитель верующих. Они приготовлены для тебя, чтобы ты ездил в них.
'Умар взглянул на них краем глаза и сказал подрагивающим, усталым голосом:
— На что они мне? Уберите их отсюда, да благословит вас Аллах, и подведите сюда мою мулицу. Мне достаточно её.
Но едва 'Умар успел сесть на свою мулицу, как прибыл начальник городской стражи, чтобы идти перед ним. Его сопровождали стражники, выстроившиеся рядами справа и слева от него. В руках они держали сверкавшие на солнце копья.
'Умар посмотрел на них и сказал:
— Вы мне не нужны. Я всего лишь один из мусульман, и выхожу так же, как они, и возвращаюсь так же, как они.
Затем он дошёл до мечети. Люди сопровождали его. Он зашёл в мечеть, и людям было объявлено:
62 Рафат аль-Баша. Эпизоды из жизни последователей сподвижников
— Общая молитва! Общая молитва!
Люди со всех сторон потянулись в сторону мечети. Когда люди собрались, 'Умар ибн' Абд-аль-'Азиз обратился к ним с речью. Он восхвалил Аллаха и призвал благословение на Его Пророка, после чего сказал:
— О люди! На мою долю выпало это испытание притом, что сам я понятия не имел о том, что меня ждёт, и вовсе не стремился к этому, и не совет мусульман принял это решение*. Я освобождаю вас от присяги, которую вы принесли мне. Выбирайте же для себя халифа, который вас устраивает.
Но люди в один голос закричали:
— Мы выбрали тебя, о повелитель верующих! И мы довольны тобой. Распоряжайся же нашими делами с благом и благодатью.
Когда голоса стихли, а сердца успокоились, 'Умар снова восхвалил Аллаха и призвал благословение на Мухаммада — Его раба и Посланника.
После этого он принялся побуждать людей к богобоязненности, внушать им равнодушие к миру этому и стремление к миру вечному. Он напомнил им о смерти такими словами, от которых смягчились даже чёрствые сердца и слёзы потекли даже из глаз грешников. Слова эти исходили из сердца говорящего и оседали в сердцах слушателей.
Затем он возвысил свой усталый голос так, чтобы его услышали все присутствующие, и сказал:
— О люди! Обязательно подчиняться тому, кто покорен Аллаху, а тому, кто ослушивается Аллаха, никто не обязан подчиняться. О люди! Подчиняйтесь мне до тех пор, пока
* Он имел в виду, что его предшественник принял присягу людей от имени своего преемника, не называя его имени.
Умар ибн 'Абд-аль-'Азиз и его сын 'Абд-аль-Малик 63
я буду покорен Аллаху в отношении вас, а если я ослушаюсь Его, то вы не обязаны подчиняться мне.
Затем он спустился с минбара, направился к своему дому и скрылся в своей комнате.
Ему хотелось немного отдохнуть после всех этих нелёгких событий, связанных с кончиной прежнего халифа.
Но стоило 'Умару ибн 'Абд-аль-'Азизу прилечь, как к нему подошёл его сын 'Абд-аль-Малик, которому было тогда около семнадцати лет, и сказал:
— Что ты собираешься делать, о повелитель верующих?
Он ответил:
— Сынок, я хочу вздремнуть немного. Я совершенно обессилен.
Сын сказал:
— Ты собираешься спать до того, как восстановишь справедливость и исправишь притеснение, допущенное в отношении людей, о повелитель верующих?
Он сказал:
— Сын мой, я не спал всю ночь из-за твоего дяди Сулеймана. Когда наступит время полуденной молитвы, я помолюсь с людьми и восстановлю справедливость с позволения Все вышнего Аллаха.
Сын сказал:
— О повелитель верующих! А кто гарантирует, что ты доживёшь до полуденной молитвы?
Эти слова возбудили в 'Умаре решимость. Сон его улетучился. В его усталое тело вернулась сила. Он сказал:
— Подойди сюда, сынок.
'Абд-аль-Малик подошёл к отцу и тот обнял его и поцеловал в лоб, после чего сказал:
64 Рафат аль-Баша. Эпизоды из жизни последователей сподвижников
— Хвала Аллаху за то, что Он вывел из крестца моего того, кто помогает мне блюсти религию.
Затем он поднялся и велел объявить людям:
— Пусть притеснённые придут и подадут свою жалобу!
Кто же такой этот 'Абд-аль-Малик? Что это за юноша, о котором люди говорили, что это он ввёл отца в поклонение и повёл его дорогой равнодушия к мирским благам?
Давайте расскажем историю этого праведного юноши с самого начала.
У 'Умара ибн 'Абд-аль-'Азиза было пятнадцать детей. Из них три дочери. Все они были богобоязненными и праведными, но 'Абд-аль-Малик превзошёл в этом своих братьев и сестёр и выделялся среди них, как яркая звезда на небосклоне.
Он был весьма благовоспитанным и умным юношей. Несмотря на молодые годы, у него был ум зрелого мужчины.
С младых ногтей он был приучен к покорности Всевышнему Аллаху. В нём было больше характерных черт семейства аль-Хаттаба, чем в ком бы то ни было. Он был очень похож на 'Абдаллаха ибн 'Умара, особенно в своей богобоязненности, боязни ослушания и стремлении приблизиться к Нему посредством покорности Ему.
Его двоюродный брат 'Асым* рассказывал: «Как-то раз я приехал к моему двоюродному брату 'Абд-аль-Малику, когда тот
* 'Асым был сыном Абу Бакра ибн 'Абд-аль-'Азиза ибн Мервана, брата 'Умара ибн 'Абд-аль-'Азиза.
Умар ибн 'Абд-аль-'Азиз и его сын 'Абд-аль-Малик 65
был ещё холостым. Мы совершили молитву-'иша, после чего каждый из нас отправился в свою постель. 'Абд-аль-Малик погасил лампу, и мы заснули. Посреди ночи я проснулся и увидел, что 'Абд-аль-Малик стоит в темноте, читая слова Всевышнего "Знаешь ли ты, что если Мы позволим им пользоваться благами многие годы, 
после чего к ним явится то, что им было обещано, 
то всё, чем им было позволено пользоваться, не принесёт им никакой пользы?" (26:205—207). Меня испугало то, как он повторяет эти аяты и плачет при этом. Он сдерживал свой голос, но это был плач, разрывающий сердца...
Дата добавления: 2020-12-12; просмотров: 62; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!