К мирским благам в свою эпоху 3 страница
— Поистине повелитель верующих, да сделает Аллах долгой его жизнь, велел мне спросить тебя о том, в чём тебя обвиняют.
'Амир сказал:
— Спрашивай, о чём пожелаешь.
Наместник спросил:
— Почему ты противишься Сунне Посланника Аллаха 
и не желаешь жениться?
Амир ответил:
— Я отказался от женитьбы не потому, что не желаю следовать Сунне Пророка . И я свидетельствую, что в исламе нет монашества. Просто я человек, понимающий, что у него только одна душа, и посвятивший её Всевышнему Аллаху, и я побоялся, что жена завладеет ею.
'Амир ибн 'Абдуллах ат-Тамнми 23
Наместник спросил:
— А почему ты не ешь мяса?
Амир ответил:
— Я ем его, когда мне хочется и я могу достать его. А если мне не хочется или хочется, но нет возможности достать его, то я не ем его.
Наместник спросил:
— А сыр ты почему не ешь?
'Амр ответил:
— Я живу в квартале, где есть огнепоклонники, занимающиеся изготовлением сыра. А они не делают различий между мертвечиной и зарезанным животным. И я боюсь, что сычуг, который они используют, может оказаться взятым из овцы, которая не была подвергнута закланию. А тот сыр, относительно которого два человека могут засвидетельствовать, что при его изготовлении был использован сычуг из правильно зарезанной овцы, я ем...
Наместник спросил:
— А что мешает тебе приходить к правителям и посещать их собрания?
|
|
|
'Амир ответил:
— Поистине, у ваших дверей всегда много людей. Приглашайте же их к себе и давайте им то, о чём они просят, и оставьте в покое того, кому ничего от вас не нужно...
Его ответы передали повелителю верующих 'Усману ибн 'Аффану, и он не нашёл в них никаких намёков на неповиновение или отход от Сунны и общины. Однако это не погасило огонь зла. Пошли толки и сплетни об 'Амире ибн 'Абдаллахе и дошло до того, что его сторонники и противники чуть было не затеяли серьёзную ссору. Тогда 'Усман 
велел отправить
24 Рафат аль-Баша. Эпизоды из жизни последователей сподвижников
'Амира в Шам* и поселиться там. И он велел своему наместнику в Шаме Му'авии ибн Абу Суфьяну встретить его достойно и позаботиться о нём.
В тот день, когда 'Амир ибн Абдаллах покидал Басру, на улицу вышло много его учеников и просто братьев по вере, чтобы попрощаться с ним. Они провожали его до самого Марбада. Там он сказал им:
— Я обращусь к Аллаху с мольбой, а вы говорите: «Амин!»
Люди внимательно смотрели на него. Движения прекратились. Все взоры были устремлены на него.
Он поднял руки и сказал:
— О Аллах! Тот, кто оклеветал меня и оболгал и стал причиной моего выдворения из моего города и моей разлуки с товарищами... О Аллах, я простил его, прости же его и Ты. И покрой и меня, и его, и остальных мусульман Своей милостью, прощением и благодеянием, о Милостивейший!
|
|
|
Потом он направил свою верблюдицу в сторону Шама и отправился в путь.
Остаток жизни 'Амир ибн 'Абдаллах провёл в Шаме.
Его новым домом стал Иерусалим. Наместник Шама My'авия ибн Абу Суфьян относился к нему с почтением и уважением, которые 'Амир вполне заслуживал.
В дни его предсмертной болезни его товарищи пришли навестить его и увидели, что он плачет.
Они спросили:
* Шам — историческая область; территория современных Сирии, Ливана, Палестины и Иордании.
'Амир ибн 'Абдуллах ат-Тамнми 25
— Почему ты плачешь? Ведь ты был таким-то, и таким- то, и таким-то...
'Амр сказал:
— Клянусь Аллахом, я плачу не потому, что жалею о мире этом или боюсь смерти. Я плачу потому, что путешествие предстоит долгое. А запасы так ничтожно малы... И вот теперь подъём и спуск, подъём и спуск... Я между Раем и Адом... И не знаю, куда попаду...
Сказав это, он поминал Аллаха до последнего вздоха.
|
|
|
Там, в месте, которое было первой киблой мусульман, третьей по важности заповедной земле, в месте, в котором побывал Посланник Аллаха 
во время своего ночного путешествия, и был похоронен 'Амир ибн 'Абдаллах ат-Тамими.
Да наполнит Аллах могилу ' Амира светом и да сделает он лицо его сияющим и довольным в Садах вечности!
'УРВА ИБН АЗ-ЗУБАЙР
Кто желает посмотреть на человека из числа обитателей Рая, пусть посмотрит на 'Урву ибн аз-Зубанра.
'Абд-алъ-Малик ибн Мерван
Е два постепенно клонящееся к западу солнце позолотило своими лучами Заповедный дом Аллаха и свежий ветерок начал обдувать его пречистые просторы, как совершающие обход вокруг Каабы — дожившие до этого дня сподвижники и их старейшие последователи — наполнили воздух словами «Нет божества, кроме Аллаха». Тут и там раздавался такбир и возносились благие мольбы.
Люди собирались небольшими группами вокруг величественно возвышавшейся Каабы. Они не уставали смотреть на её благородное великолепие и вели беседы, в которых не было ни пустословия, ни чего-то греховного.
Возле йеменского угла Каабы сидели четверо юношей благородного происхождения, со светлыми лицами, и от них исходило благоухание. Они были подобны голубям, прилетавшим в мечеть, — так чисты и ослепительно-белы были их одежды, так прочны были узы, связывающие их сердца.
|
|
|
Это были 'Абдаллах ибн аз-Зубайр, его брат Мус'аб ибн аз-Зубайр, их брат 'Урва ибн аз-Зубайр и 'Абд-аль-Малик ибн Мерван.
 |
Благочестивые юноши вели спокойную, неторопливую беседу. И вдруг один из них сказал:
'Урва ибн аз-Зубайр 27
— Давайте помечтаем, и пусть каждый скажет, чего он желает получить от Аллаха.
Они дали волю своему воображению, и мысли унесли их далеко... Наконец 'Абдаллах ибн аз-Зубайр сказал:
— Я мечтаю стать правителем Хиджаза и сделаться халифом.
Его брат Мус'аб сказал:
— А я желал бы править двумя Ираками (Куфой и Басрой) и чтобы никто не оспаривал их у меня.
'Абд-аль-Малик ибн Мерван сказал:
— Вы ограничились этим, а я — нет. Я хочу править всей землёй и стать халифом после Му'авии ибн Абу Суфьяна.
А 'Урва молчал. Видя, что он ничего не говорит, остальные юноши посмотрели на него и спросили:
— А ты чего желаешь, 'Урва?
Он сказал:
— Да сделает Аллах благодатным для вас то мирское, о котором вы мечтаете... Я же мечтаю быть учёным, трудящимся (ради Аллаха), чтобы люди перенимали от меня Книгу их Господа, Сунну их Пророка и нормы своей религии... И ещё я желаю снискать довольство Аллаха в мире вечном и обрести Его Рай.
 |
Прошли дни, и вот 'Абдаллаху ибн аз-Зубайру присягают как халифу после смерти Язида ибн Му'авии, и он правит Хиджазом, Египтом, Йеменом, Хорасаном... А позже его убили недалеко от того места, на котором он когда-то сидел, рассказывая о своём желании.
И вот Мус'аб ибн аз-Зубайр становится правителем Ирака — на эту должность его назначает его брат 'Абдаллах ибн аз-Зубайр. Он также гибнет из-за обретённой власти.
28 Рафат аль-Баша. Эпизоды из жизни последователей сподвижников
И вот 'Абд-аль-Малик ибн Мерван становится халифом после смерти своего отца и после убийства 'Абдаллаха ибн аз-Зубайра и его брата Мус'аба его солдатами: люди единодушно избирают его своим правителем, а потом он становится величайшим правителем своей эпохи.
А что же 'Урва?
Давайте расскажем его историю с самого начала.
 |
'Урва ибн аз-Зубайр родился за год до конца правления 'Умара ибн аль-Хаттаба 
в одном из самых достойных и благородных домов мусульман.
Его отец — аз-Зубайр ибн аль-'Аввам, апостол Посланника Аллаха 
, первый, кто вынул меч из ножен в исламе, и один из десяти обрадованных при жизни благой вестью об ожидающем их Рае.
А мать 'Урвы — Асма бинт Абу Бакр, прозванная обладательницей двух поясов*.
Его дедом со стороны матери был Абу Бакр ас-Сыддик, преемник Посланника Аллаха 
и его сподвижник, сидевший вместе с ним в пещере во время переселения.
А его бабушкой со стороны отца была Сафийя бинт 'Абд-аль-Мутталиб, тётя Посланника Аллаха 
со стороны отца.
Тётей 'Урвы со стороны матери была мать верующих 'Аиша 
. Когда её хоронили, 'Урва спустился в могилу, сам уложил туда её тело и разровнял землю на её могиле.
* Её прозвали так потому, что в своё время она собрала для Посланника Аллаха 
и своего отца Абу Бакра еду, когда они переселялись в Медину, но у неё нечем было перевязать свёрток, и тогда она разорвала пополам свой пояс и одной частью перевязала припасы, а второй подпоясалась сама.
'Урва ибн аз-Зубайр 29
Можно ли представить более благородное происхождение? И можно ли представить себе больший почёт, чем почёт веры и величие ислама?
 |
Чтобы осуществить свою мечту, о воплощении которой он просил Аллаха у благословенной Каабы, 'Урва занялся приобретением знания и посвятил этому всё своё время. Он воспользовался тем, что в то время ещё жили многие сподвижники Посланника Аллаха 
. Он постоянно посещал их дома, совершал молитву под их руководством, присутствовал на их собраниях. Со временем он стал передавать хадисы от 'Али ибн Абу Талиба, 'Абд-ар- Рахмана ибн 'Ауфа, Зейда ибн Сабита, Абу Айюба аль-Ансари, Усамы ибн Зейда, Са'ида ибн Зейда, Абу Хурайры, 'Абдаллаха ибн 'Аббаса, ан-Ну'мана ибн Башира и других.
'Урва перенял много знаний от своей тёти — матери верующих 'Аиши. В конце концов он стал одним из семи главных факихов Медины, к которым обращались мусульмане по религиозным вопросам и к помощи которых прибегали праведные правители, желавшие править рабами Аллаха и вверенными им областями должным образом.
Когда 'Умар ибн 'Абд-аль-'Азиз приехал в Медину после того, как аль-Валид ибн 'Абд-аль-Малик назначил его правителем города, люди пришли поприветствовать его. Совершив полуденную молитву, 'Умар вызвал к себе десять факихов Медины, среди которых был и 'Урва ибн аз-Зубайр.
Когда они собрались у него, 'Умар ибн 'Абд-аль-'Азиз радушно принял их и оказал им почёт, после чего восхвалил Всевышнего Аллаха самым достойным образом и сказал:
— Поистине, я позвал вас ради дела, за которое вы получите награду, дабы вы были моими помощниками в утверждении истины. Я не хочу принимать решения, не выслушав ваши
30 Рафат аль-Баша. Эпизоды из жизни последователей сподвижников
мнения или, по меньшей мере, мнения присутствующих из вашего числа. Если увидите, что кто-то покушается на кого-то или вам станет известно о том, что кто-то из назначенных мною поступает несправедливо, то я прошу вас ради Аллаха: сообщите мне об этом.
И 'Урва ибн аз-Зубайр обратился к Аллаху с благой мольбой за него, попросив для него у Аллаха благоразумия и следования прямым путём.
 |
'Урва ибн аз-Зубайр не только приобретал знание, но и успешно применял его и претворял в жизнь. Он постился днём и простаивал ночи в молитве, и язык его постоянно поминал Всевышнего.
К тому же он почти не расставался с Книгой Аллаха и много читал её. Каждый день он прочитывал из мусхафа четверть Корана, а ночью повторял заученные наизусть аяты в дополнительных молитвах.
Известно, что он жил так с юных лет и до самой своей кончины и только один раз пропустил своё чтение — в тот день, когда его постигло испытание, о котором пойдёт речь далее.
'Урва ибн аз-Зубайр находил отдохновение в молитве. Она была усладой очей его и его раем на земле, и он совершал её самым безупречным образом, тщательно исполняя все положенные действия, и совершал её долго.
Рассказывают, что однажды он увидел человека, который совершал молитву очень быстро. После молитвы он подозвал его и сказал ему:
— О сын брата моего! Разве тебе совсем ничего не нужно от твоего Всевышнего Господа? Поистине, я прошу у Всевышнего Аллаха в молитве всё, даже соль.
'Урва ибн аз-Зубайр 31
| | |||
 | |||
'Урва ибн аз-Зубайр 
был щедрым, снисходительным и великодушным человеком. Рассказывают, что ему принадлежал один из самых больших садов Медины. Там была чистая вода, приятная тень и множество пальм. В течение всего года сад был окружён забором, чтобы скотина и озорная ребятня не портила сад. А когда появлялись свежие финики и их уже можно было есть и всем как раз хотелось свежих плодов, забор по его велению частично убирали, чтобы люди могли входить в сад и есть. И люди приходили в сад, наедались плодами вдоволь и уносили с собой столько, сколько им хотелось. А сам 'Урва каждый раз, входя в свой сад, повторял слова Всевышнего: «Отчего же, войдя в свой сад, ты не сказал: "Так пожелал Аллах! Нет силы ни у кого, кроме как от Аллаха!"» (18:39).
 |
В один год в период правления халифа аль-Валида ибн 'Абд-аль-Малика*, Всевышний Аллах пожелал подвергнуть 'Урву испытанию, выдержать которое способны лишь обладатели сердец, в которых живёт вера и твёрдая убеждённость.
Халиф пригласил 'Урву ибн аз-Зубайра посетить его в Дамаске. 'Урва принял приглашение и, взяв с собой старшего сына, отправился в путь.
Когда 'Урва прибыл к халифу, тот встретил его очень радушно, оказал ему почёт и прекрасный приём.
Но потом Всевышний Аллах пожелал, чтобы ветер подул не туда, куда желают корабли.
Сын 'Урвы отправился на конюшни аль-Валида, чтобы поглядеть на его скакунов, и там одно из животных лягнуло его так сильно, что он скончался.
* Шестой халиф из бану Умайя.
32 Рафат аль-Баша. Эпизоды из жизни последователей сподвижников
Но не успел скорбящий отец отряхнуть с рук землю после похорон сына, как у него самого началась гангрена на одной ноге.
Нога у него распухла. Опухоль увеличивалась и распространялась всё дальше с ужасающей быстротой. Халиф созвал для гостя лекарей со всех областей и велел им спасать больного любыми средствами. Но все они в один голос сказали, что выход только один — отнять больную ногу, и 'Урве пришлось согласиться.
Когда пришёл лекарь со специальным ножом для рассечения плоти и пилой для распиливания кости, другой лекарь сказал 'Урве:
— Я считаю, что мы должны напоить тебя вином, чтобы ты не чувствовал боль, ибо она будет очень сильной.
'Урва сказал:
— Ни в коем случае. Я не стану прибегать к запретному средству ради исцеления, на которое я надеюсь.
Лекарь сказал:
— Тогда мы напоим тебя притупляющим боль средством.
'Урва сказал:
— Я не хочу лишиться одного из своих органов, не почувствовав при этом боли. Я буду терпеть и надеяться на награду от Аллаха.
Дата добавления: 2020-12-12; просмотров: 54; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!