К мирским благам в свою эпоху 5 страница
И я не хочу обнаружить в своём свитке стихи, которые будут прочитаны мне в День расчёта.
Потом шейх окинул взглядом присутствующих и сказал:
— Чаще вспоминайте о смерти, потому что она — отсутствующий, прибытия которого вы ожидаете. Чем дольше отсутствует он, тем ближе его прибытие и тем больше ждут его родные.
Потом он заплакал и сказал:
— Что мы будем делать завтра, «когда земля превратится в пыль 
и твой Господь придёт с ангелами, выстроившимися рядами, и в тот день приведут Геенну...» (89:21-23)?
Едва ар-Раби' закончил говорить, как раздался азан полуденной молитвы, и шейх обратился к сыну со словами:
— Давай же внемлем глашатаю Аллаха...
Сын шейха сказал:
— Помогите мне донести его до мечети. Да воздаст вам Аллах благом.
Хиляль рассказывал:
— И мы подняли его. Правую руку он положил на плечо сыну, а левую — на моё плечо. Так мы шли, поддерживая его с двух сторон. И ноги его при этом волочились по земле.
Мунзир сказал ему:
— О Абу Язид! Ведь Аллах дал тебе разрешение, и ты можешь совершать молитву в своём доме...
Шейх ответил:
— Всё так, как ты говоришь. Однако я слышал глашатая, который взывал: «Спешите к преуспеянию! Спешите к преуспеянию!» Пусть же тот из вас, кто услышит глашатая, зовущего его к преуспеянию, ответит на его призыв, Даже если ему придётся прийти ползком...
44 Рафат аль-Баша. Эпизоды из жизни последователей сподвижников
|
|
|
| | |||
 | |||
Кто же такой этот ар-Раби' ибн Хусайм?
Это один из самых известных последователей сподвижников и один из восьми самых равнодушных к мирским благам людей своего времени.
Он был чистокровным арабом и вёл своё происхождение от Мудара, имея с Пророком 
двух общих предков — Ильяса и Мудара. С младых ногтей он воспитывался в покорности Аллаху и уже в юные годы отличался богобоязненностью.
Его мать ложилась спать и, проснувшись, видела, что её сын-подросток всё ещё стоит, восхваляя Аллаха в своей тайной беседе с Ним, погрузившись в молитву. Она звала его, говоря:
— Сынок, Раби', может, поспишь?
А он отвечал:
— Как может спать тот, кто тёмной ночью опасается неожиданного нападения?
Пожилая женщина утирала слёзы и обращалась к Аллаху с благими мольбами за сына. Когда ар-Раби' повзрослел, его благочестие и богобоязненность только увеличились.
Он обращался к Всевышнему с такими страстными мольбами и так много плакал по ночам, пока люди спали, что мать даже стала подозревать неладное.
Однажды она сказала ему:
— Что случилось с тобой, сынок? Ты что, совершил какое-нибудь преступление? Может, ты убил кого-нибудь?
Он ответил:
|
|
|
— Да, матушка, я убил....
Мать спросила с замиранием сердца:
— Кто же этот убитый? Мы попросим людей пойти к его семье, и, быть может, они простят тебя... Клянусь Аллахом, если бы родные убитого знали, как ты плачешь и как ты страдаешь, лишившись сна, они непременно помиловали бы тебя!
Ар-Раби' ибн Хусайм 45
Он сказал:
— Не нужно говорить ни с кем... Поистине, я убил самого себя... Загубил душу свою грехами.
 |
Ар-Раби' ибн Хусайм учился у 'Абдаллаха ибн Мас'уда, сподвижника Посланника Аллаха 
, больше остальных похожего нравом и поведением на самого Посланника . Ар-Раби' был привязан к своему учителю, как ребёнок привязан к матери. А учитель любил ученика так, как любит отец своего единственного сына.
Ар-Раби' заходил к 'Абдаллаху ибн Мас'уду, не спрашивая разрешения, а когда он сидел у него, 'Абдаллах никому не разрешал войти, пока не уйдёт ар-Раби'.
Ибн Мае'уд видел чистоту души ар-Раби', искренность его сердца и его усердие в поклонении. Поэтому он очень жалел, что ар-Раби' не застал Пророка и не был его сподвижником. Он говорил ар-Раби':
|
|
|
— О Абу Язид, если бы Посланник Аллаха видел тебя, он бы полюбил тебя...
Ибн Мас'уд также говорил ему:
— Каждый раз, когда я вижу тебя, я вспоминаю смиренных.
 |
'Абдаллах ибн Мас'уд не преувеличивал, произнося эти слова. Ар-Раби' ибн Хусайм действительно достиг в смирении, благочестии и богобоязненности таких высот, что мало кто из его сверстников мог сравниться с ним в этом.
До нас дошли рассказы о нём, которые украшают собой страницы истории.
Так, один из его товарищей рассказывает:
46 Рафат аль-Баша. Эпизоды из жизни последователей сподвижников
— Я был товарищем ар-Раби' ибн Хусайма в течение двадцати лет и не слышал от него никаких слов, кроме тех, которые возносятся к Аллаху...
Сказав это, он прочитал слова Всевышнего: «К Нему восходит прекрасное слово, и Он возносит праведное деяние» (35:10).
'Абд-ар-Рахман ибн 'Аджлян рассказывал:
— Однажды я ночевал у ар-Раби', и, уверившись в том, что я заснул, он встал и стал совершать молитву. Он прочитал слова Всевышнего «Неужели те, которые приобретали зло, полагали, что Мы полностью приравняем их к тем, которые уверовали и совершали праведные деяния как при жизни, так и после смерти? Как же скверны их суждения!» (45:21). И он молился всю ночь, повторяя этот аят, читая его снова и снова до самого рассвета. И при этом слёзы текли ручьём из его глаз...
|
|
|
До нас дошло много рассказов о страхе ар-Раби' перед Всевышним Аллахом. Например, его товарищи рассказывают такую историю:
— Однажды мы шли вместе с 'Абдаллахом ибн Мас'удом, и ар-Раби' ибн Хусайм был с нами. Мы дошли до берега Евфрата, где стояла печь, в которой сжигали камни для получения извести. В печи горело пламя. Искры летели во все стороны, а языки пламени поднимались очень высоко. Мы услышали рёв пламени. В печь бросили камни, чтобы они, сгорая, превращались в известь. Увидев огонь, ар-Раби' остановился и задрожал.
Он прочитал слова Всевышнего «Когда оно завидит их издалека, они услышат его яростное шипение и рёв. 
Когда их скованными бросят в тесное место, там они будут
Ар-Раби' ибн Хусайм 47
призывать погибель» (25:12—13). А потом он упал, лишившись чувств. И мы оставались возле него, пока он не пришёл в себя. Когда он очнулся, мы отвели его домой.
 |
Всю свою жизнь ар-Раби' прожил в ожидании смерти и тщательно готовился к ней. Когда он лежал на смертном одре, его дочь заплакала, и он спросил:
— Почему ты плачешь, доченька? Ведь к твоему отцу пришло благо...
После этого душа его покинула тело.
ИЯС ИБН МУ'АВИЯ АЛЬ-МУЗАНИ
Смелость 'Амра в щедрости Хатима, в кротости Ахнафа, в проницательности Ияса.
Абу Таммам
Повелитель верующих 'Умар ибн 'Абд-аль-'Азиз провёл ту ночь без сна. Глаза никак не желали закрываться, и он не мог найти себе места. Этой холодной ночью в Дамаске халиф был занят выбором судьи Басры, который обеспечил бы торжество справедливости в этом городе и судил в соответствии с тем, что ниспослал Аллах. Судья требовался такой, чтобы, когда дело касается истины, он ничего не боялся и никакое прельщение не оказывало на него влияния.
Он уже выбрал двоих, которые не уступали друг другу ни в понимании религии, ни в готовности отстаивать истину, ни в проницательности. И стоило халифу обнаружить в одном из них какое-нибудь достоинство, побуждающее предпочесть его кандидатуру, как он обнаруживал равноценное достоинство в другом...
Утром он вызвал к себе своего наместника в Ираке 'Ади ибн Арта, который в те дни находился в Дамаске. И сказал ему:
— 'Ади, пригласи к себе Ияса ибн Му'авию аль-Музани и Аль-Касима ибн Раби'а аль-Хариси, поговори с ними о судопроизводстве в Басре и назначь одного из них судьёй.
Наместник ответил:
— Слушаюсь и повинуюсь, о повелитель верующих...
'Ади ибн Арта пригласил к себе Ияса и аль-Касима и сказал:
Ияс ибн Му'авия аль-Музани 49
— Поистине, повелитель верующих, да сделает Аллах его жизнь долгой, велел мне назначить одного из вас судьёй Басры. Что вы об этом думаете?
Каждый из них сказал о другом:
— Он больше подходит для этой должности.
И каждый из них перечислил при этом достоинства другого и упомянул о его понимании религии.
'Ади сказал:
— Вы не выйдете отсюда, пока не примете решение по этому делу.
Ияс сказал:
— О предводитель, спроси обо мне и об аль-Касиме двух факихов Ирака — аль-Хасана аль-Басри и Мухаммада ибн Сирина, потому что они способны выбрать одного из нас лучше, чем кто бы то ни было из людей.
Аль-Касим навещал названных факихов и они приходили к нему, тогда как Ияс не имел никакой связи с ними.
Аль-Касим понял, что Ияс желает возложить обязанности судьи на него и что, если наместник посоветуется с этими факихами, они укажут на него, аль-Касима, а не на Ияса.
Он посмотрел на наместника и сказал:
— Не спрашивай никого ни обо мне, ни о нём. Я клянусь Аллахом, кроме Которого нет иного божества, поистине, Ияс лучше меня понимает религию Аллаха и лучше разбирается в судопроизводстве. И если я лгу в этой моей клятве, то мне не дозволено занимать пост судьи, потому что это означает, что я способен на ложь. А если я говорю правду, то ты не имеешь права назначать менее достойного вместо более достойного.
Ияс посмотрел на наместника и сказал:
— О предводитель, поистине, ты привёл человека и призвал его стать судьёй, поставив его тем самым на край Огненной пропасти. А он спасся от неё посредством ложной клятвы,
50 Рафат аль-Баша. Эпизоды из жизни последователей сподвижников
после которой он, конечно же, сразу попросит прощения и таким образом спасёт душу свою от того, чего следует опасаться...
'Ади сказал ему:
— Человек с такой проницательностью и пониманием достоин стать судьёй.
И 'Ади назначил Ияса судьёй Басры.
Что же это за человек, которого равнодушный к мирским благам халиф 'Умар ибн 'Абд-аль-'Азиз назначил судьёй Басры?
Что же это за человек, проницательность, сообразительность и смышлёность которого стала притчей во языцех, наравне с щедростью Хатима ат-Таи, кротостью Ахнафа ибн Кайса и смелостью 'Амра ибн Ма'дий-Кариба?
Абу Там мам даже сказал, хваля Ахмада ибн аль-Му'тасыма: «Смелость 'Амра в щедрости Хатима, в кротости Ахнафа, в проницательности Ияса».
Давайте же расскажем историю жизни этого человека с самого начала.
Жизненный путь этого человека очень интересен и уникален по-своему, и его жизнеописание относится к числу самых прекрасных жизнеописаний.
 |
Ияс ибн Му'авия ибн Курра аль-Музани родился в 46 году хиджры в области Я мама в Неджде. Позже переехал вместе с семьёй в Басру и там вырос и выучился.
В ранней юности он приезжал в Дамаск и перенял знания от благородных сподвижников и их старейших последователей, которых застал.
С ранних лет этот мальчик отличался сообразительностью. У него были благородные черты. Люди заговорили о нём ещё тогда, когда он был ребёнком.
Ияс ибн Му'авия аль-Музани 51
| | |||
 | |||
Рассказывают, что в своё время Ияс учился считать в куттабе* одного иудея-зиммия. Однажды у учителя собрались его товарищи-иудеи, и они стали обсуждать религиозные вопросы. Ияс внимательно слушал их, впрочем, не подавая виду.
Учитель сказал:
— Разве вас не удивляют мусульмане? Они утверждают, что в Раю они будут есть, а вот справлять нужду не будут!
Ияс посмотрел на него и сказал:
— Разрешишь ли ты мне, о учитель, высказаться по тому вопросу, который вы сейчас обсуждаете?
Учитель сказал:
—Да.
Юноша спросил:
— Разве всё, что мы едим в этом мире, выходит из наших тел в виде испражнений?
Учитель сказал:
—Нет.
Юноша сказал:
—А куда девается то, что не выходит?
Учитель ответил:
—Становится питанием для тела.
Юноша спросил:
— Тогда что же вас удивляет? Если часть того, что мы съедаем в этом мире, становится питанием для тела, то что мешает всему, что мы будет съедать в Раю, становиться питанием?
Учитель взволнованно взмахнул рукой и воскликнул:
— Вот ведь, ей-богу, какой юноша!
* Подобие начальной школы.
52 Рафат аль-Баша. Эпизоды из жизни последователей сподвижников
| | |||
 | |||
Шли годы, мальчик взрослел. И его сообразительность приносила ему всё большую известность.
Рассказывают, что однажды, ещё будучи мальчиком, он прибыл в Дамаск и разошёлся с одним пожилым человеком относительно какого-то права. Поняв, что убедить его с помощью доводов не получится, он предложил ему отправиться в суд.
Когда оба они предстали перед судьёй, разгневанный Ияс повысил голос на своего оппонента, и судья сказал ему:
— Понизь голос, мальчик, ибо твой оппонент — человек пожилой и достойный.
Ияс сказал:
— Однако правда превыше!
Судья разгневался и сказал:
— Замолчи!
Ияс сказал:
— Кто же изречёт мои доводы, если я буду молчать?
Судья разгневался ещё больше и сказал:
— С тех пор как ты зашёл в здание суда, я не видел, чтобы ты говорил что-то, кроме ложного!
Ияс сказал:
— Нет божества, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей... Это истина или ложь?
Судья успокоился и сказал:
— Истина... Клянусь Господом Каабы, истина...
 |
Юноша-музайнит жадно приобретал знание и достиг таких высот, что даже пожилые люди стали покоряться ему, брать с него пример и учиться у него, несмотря на его юный
возраст.
Ияс ибн Му'авия аль-Музани 53
Однажды 'Абд-аль-Малик ибн Мерван посетил Басру. Это было до того, как он стал халифом. Он увидел Ияса, который в то время был мальчиком — у него ещё не было растительности на лице.
Он увидел позади него четырёх чтецов с бородами в зелёных плащах.
'Абд-аль-Малик сказал:
— Уфф обладателям этих бород! Неужели не нашлось среди вас человека в годах, чтобы он стал вашим предводителем, что вы сделали своим предводителем этого мальчика?!
Потом он повернулся к Иясу и спросил:
— Сколько тебе лет, юноша?
Ияс ответил:
— Возраст мой, да сделает Аллах долгой жизнь предводителя, — такой же, каким был возраст Усамы, когда Посланник Аллаха назначил его командующим войска, в котором были Абу Бакр и 'Умар.
'Абд-аль-Малик сказал ему;
— Выходи вперёд, юноша... Выходи вперёд... Да благословит тебя Аллах.
 |
Дата добавления: 2020-12-12; просмотров: 54; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!