Бесполезность «официальных» гуру
Разделяемые в некоторых кругах так называемой интеллигенции семитские идеи ультра-метемпсихоза о назначении духовного наставника с ограниченными временем и обстоятельствами полномочиями не имеют под собой никакой рациональной основы. Бесполезность подобных теорий об Абсолютной Личности станет очевидной, если мы рассмотрим аргументы ее сторонников. Постоянно возникающие под влиянием различных обстоятельств сектантские и еретические отклонения от этой теории доказывают, что она служит лишь местным, временным целям.
Мертвое сознание рождается из общения с объектами, лишенными сознания или сознание которых находится на более низком уровне. Такой тип мышления невозможно преодолеть, если встать на путь скептика и поставить себя в положение гуру. В этом состоянии мы будем делать выводы, отражающие лишь определенную точку зрения. Ни одна обусловленная душа не способна избежать подобного исхода, поскольку связана последствиями своих прошлых поступков. Чтобы освободиться от этих пут, необходимо взывать о помощи личности, свободной от них и потому способной разбить наши оковы - четыре вида недостатков: несовершенные чувства, склонность ошибаться, обманывать и впадать в иллюзию.
Следует искать истинного наставника, чтобы навсегда избавиться от болезни материального существования - для этого нужно искренне молиться чайтья-гуру в своем сердце.
|
|
|
Гуру-ништха
Первопричина всего сущего не может быть создана или изменена в результате наших незначительных усилий. Мы - ограниченные существа, в то время как Безграничное и без нас остается таковым.
Нас постоянно призывают найти и установить связь с этим Верховным Существом. Личность, способная нам помочь в этом, не может быть ни препятствием для установления гармоничных взаимоотношений с Господом, ни соперником в этих отношениях. Напротив: она - самое милосердное существо для нас Мы не можем надеяться избежать опасностей и трудностей при пересечении океана самсары) если будем хвататься за «хрупкие соломинки» - удовлетворение наших материальных желаний. Но несомненно то, что мы обретем милость Самого Милосердного, если обратимся к Нему с чистым сердцем, бескорыстно, развивая в себе дух безусловного предания.
Нам не следует привносить в свое сознание нечто внешнее, что помешает нашему полному созерцанию Личности Абсолюта. Мы вправе ожидать ответа от Высшего Существа, поскольку Оно всегда жаждет открыться нам, если мы действительно не склонны злоупотреблять этими взаимоотношениями. В этом случае Оно несомненно пошлет нам своего представителя, чтобы мы могли общаться через него с Ним.
|
|
|
Посланник Любви
Такой трансцендентный посредник, Шри Гурудева, является возлюбленным посланцем Олицетворения Любви [Верховной Личности Бога, Враджендрананданы-Кришны]. Будучи сам вместилищем любви, он неизменно проявляет свою доброту к тем, кто ищет любовных взаимоотношений с Божественным. Он шаг за шагом будет направлять нашу любовь к Всеобщему Источнику Любви, Вместилищу всех видов вечных любовных взаимоотношений. Для нас нет никого дороже этого божественного посланника, поскольку он - проводник Любви, посланец Любви, он устанавливает наши божественные любовные отношения и устраняет или перенаправляет в нужное русло все наши устремления, не связанные с истинной любовью. Если мы будем пренебрегать этим фундаментальным принципом, то нас ожидает плачевная участь.
Истинный наставник способен справиться с иллюзией
Энергия милосердия, исходящая от Олицетворения Любви, может даровать свои благословения как напрямую, так и через Своих посредников. Мы видим мир как совокупность разрозненных объектов, что порождает в нас желание властвовать над ними и использовать в своих личных целях. Однако такое восприятие есть следствие нашего искаженного видения. Оно препятствует нашей бескорыстной деятельности, направленной к Олицетворению Любви. Но если мы разовьем в себе преданность к своему духовному наставнику, он, несомненно, приведет нас к конечной цели, ибо сможет освободить нас от неправильного видения с помощью двух процессов.
|
|
|
Иллюзорная энергия, направленная против наших изначальных устремлений любить Абсолют, действует двумя способами, чтобы удержать душу в своих когтях: она стягивает душу вниз и покрывает ее пеленой неведения - незаметно и мягко, но практически безвозвратно. Поэтому истинный духовный учитель всегда стремится освободить ученика от этих тисков, очищая его сознание от мирского осквернения. Гуру расширяет его знания об Абсолюте и устраняет препятствия на духовном пути.
Не стоит принимать гуру, если он просто льстец, усыпляющий бдительность ученика и потакающий его слабостям Безусловное, смиренное предание ученика, несомненно, вызовет отклик со стороны Абсолюта - привлечет Его милость и ответ на молитвы. Тогда энергия любви Абсолюта остановит постоянный поток беспокойств, источником которого является наша собственная бесполезная деятельность. Истинный духовный наставник никогда не позволит нам оставаться в ловушке майи, поскольку у него нет никаких скрытых причин не допускать нас к духовным сокровищам.
|
|
|
Когда нами движет голый расчет, корысть, то мы не ощущаем необходимости в помощи извне. Однако когда мы чувствуем потребность в настоящем излечении от наших материальных недугов, тогда духовный учитель становится для нас самым близким другом, появившимся по своей беспричинной милости, и мы понимаем, что он неотличен от Олицетворения Любви. Он не только выше нас во всех отношениях, но и является для нас прозрачной, чистой средой, через которую можно общаться с Богом Так называемый же наставник, сам не будучи чист, будет тем самым препятствовать нашим взаимоотношениям с Абсолютом.
Обязанности ученика
Наше вечное занятие - общение с Вечным. Следует порвать со всем временным и установить связь с Абсолютным Знанием, чтобы избавиться от невежества и развивать отношения с трансцендентным.
У каждого есть свои, личные взаимоотношения с Олицетворением Любви. Нам не нужен никто другой, если он не связан с этой Любовью. Не следует устанавливать отношения с тем, у кого нет истинного сострадания и кто не переполнен любовью к Абсолюту. Таким образом, ценность личности в духовной жизни определяется совсем по другим критериям, нежели мы привыкли делать это в мирской жизни, по отношению к так называемым друзьям. Общение с такими материалистичными «друзьями» является причиной нашего нежелания развивать отношения с Верховной Личностью.
Дата добавления: 2020-04-25; просмотров: 89; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!