Карма. Забывание своей истории
Отсутствие гордости и превосходства над другими позволяет во многом преодолевать кармический груз. Это, как говорят тольтеки, есть забывание своей истории. Неотягощение грехом является особенностью и христианства: при покаянии любой грех может быть прощен, кроме самоубийства. Самоубийства прощать некому на Земле, если человек умер. Но а если он остался жив благодаря какому-либо случаю?
· Обновление человека заложено прежде всего в его психических возможностях. Поскольку понятие психики не является достаточно определенным, мы можем говорить только о внутренних и внешних проявлениях сущности человека. Говорить о точных проявлении психики как таковой не представляется возможным еще и потому, что не психика определяет качественные отличия одного человека от другого, а лишь ее частичные всплески. Психика, как она понимается сегодня, не является душой человека и не является сущностью человека, его Я. Это всего лишь отображения и отражения одного в другом. Психика проявляется в поведении.
· Говорить о преодолении кармы человеком можно только с позиций объединяющей части личности, а это означает, что одна из частей, а именно, называемая душой, при своем достаточном развитии как бы подчиняет активность всех других, объединяет их и одновременно создает определенную среду погружения для каждой из них, ограничивающую их выбор в самостоятельности их действий.
|
|
|
Например, страстный человек, занятый своими телесными проблемами – сексом или внешней красотой – или же подчиненный только лишь холодному разуму логики вряд ли когда-нибудь сможет серьезно решить проблему кармы. Любая среда погружения личности, имеющая основой любую из трех частей человека: желания, тело, разум, - не может принципиально освободить от агрессии и вместе с этим – и от тяжести нарушений контакта, от разъединения, разрушения. Страсть тянет к себе значительно больше, чем дает. Собственное тело занято исключительно личными контактами. А разум способен открывать новое только в пределах своей рациональной, жесткой логики.
· Карма – это застывший смысл и застывшая бессмыслица, увеличивающиеся в количественном отношении во времени. Застывший смысл превращается в свою противоположность – в бессмыслицу, так как он, окаменев, не несет на себе никакой потенции для будущего. В этом отношении аналогом застывшего смысла в теории систем или в физике является понятие энтропии как накапливающегося хаоса.
Передача через душу критериев качества и порядка несет в себе возможность противостоять энтропии и окаменелости смыслов. Душа, как я считаю, изначально имеется в каждом человеке как зародыш, семя, и вырастает или же нет ровно в такой степени, как человек проявляет себя в осмыслении информации, с которой ему пришлось столкнуться в своей жизни. Такая формулировка не означает, что действия человека не относятся к понятию информации. Они рождают явный или скрытый смысл как новую информацию при синтезе, рождении результата. Смысл как результат, застывая, будет отождествляться с кармой. В таком случае можно понятие кармы связать с вполне ощутимыми математическими понятиями.
|
|
|
· Фактически же карма – это то, что формулируется на более высоком уровне иерархии, чем тот уровень, на котором сегодня подавляющее большинство способно воспринять и отличить любую информацию по ценности и значимости для такого существования человека, которое не противоречило бы требованиям Жизненного Потока. Другими словами, тяжесть кармы отражает несоответствие жизни человека Потоку Жизни, его сопротивление этому потоку или же вообще движение вспять.
· В то же время природный смысл – это негэнтропия, положительная энтропия, определяющая созидательное, коммуникативное начало.
· Информационно во многом могут быть отождествлены такие понятия, как смысл и дух. То и другое снисходит к нам с “неба” – с верхних уровней иерархии общей организации человека, с тех этажей сознания, которые и определяют наши душевные и разумные качества.
|
|
|
· Тольтекское выражение: “Забывание личной истории” – трактуется только в такой среде смысла, который соответствует жизни отдельного человека Потоку Жизни, а самостоятельность человека ни в коей мере не противоречит направлению Потока – его требованиям, предъявляемым к людям.
· Искупление греха в покаянии является таким же точно состоянием непротиворечия Потоку Жизни, которое дается в заповедях и истинах учения Христа.
Снова о преодолении
Если говорить о сегодняшнем дне, то необходимо отметить, что сейчас в карме преобладает отягощение телесными несоответствиями и противоречиями в моторе-желании.
Совершенно неверно, на мой взгляд, отражает реальность мнение, что все наши беды происходят от ума или разума. Существуют несколько учений, в которых делаются попытки обосновать такое , считаю, абсолютное ложное положение, как борьбу с расширением сознания и вообще всячески принизить, если не уничтожить основополагающую роль сознания в повышении качества жизни. Абсурдность такого положения очевидна, если принять во внимание проникновение на высшие уровни сознания и смысла только с помощью разума. И как бы ни были серьезны доводы против рациональности мышления и одновременно с этим превозношение иррационального, спонтанного, осмысление и абстрактного и конкретного происходит путем рационализации в самостоятельном исполнении каждым человеком.
|
|
|
· Борьба с нашими болезнями – это по большому счёту задача каждого человека в отдельности. Карма каждого из нас изживается индивидуально, своим собственным личным преодолением. Только лишь поэтому любое лекарство, которое вырабатывалось за пределами оболочки человека, несет облегчение на время, не отменяя саму болезнь, а лишь давая человеку возможность воспользоваться предоставленной болезнью передышкой для внутреннего укрепления структуры организма. От этого не оправдываются надежды многих больных на самые лучшие лекарства мира.
· Момент преодоления является потому священным моментом в жизни любого человека, что он в конечном итоге определяет изживание кармы как очищение реактивного ума от негативных реактивных комплексов (НРК) и одновременно организацию на месте НРК позитивного реактивного комплекса (ПРК). Исключительно важным с этой точки зрения при очень широком спектре заболеваний является состояние бега.
· Если преодоление является важнейшим действием позитивного характера в общем продлении жизни человека, то и обратное действие, когда человек поддается обстоятельствам, является важнейшим действием негативного характера, сокращающего жизнь.
· К сожалению, недооценка требования Жизненного Потока к постоянному росту степени самостоятельности человека во многом привела к неправильному пониманию жизненного комфорта в виде расслабленного ленивого медузообразного состояния, почти полностью лишенного напряжения. Однако преодоления без напряжения не бывает. И понятие жизненного комфорта необходимо привести в соответствие с движением Потока Жизни.
· Преодоление есть выход из обстоятельств, навязанных нам и угнетающих нас.
· Ощущаемое угнетение внутренней свободы, ее контролируемость чем-то или кем-то кроме самого человека, может перейти в неконтролируемое подчинение, что и происходит с течением времени под действием программы привыкания.
· Программа привыкания спасает нас от перегрузки там, где контролируемое накопление негатива может начать разрушение нашей целостности у нас на глазах, приводя этим в работу механизм снижения нашего состояния через уступку сознания обстоятельствам. Остановить снижение нашего состояния и призвана программа привыкания и забывания, которая, как думается, будет функционировать в организме почти каждого человека до тех пор, пока он не научится относиться к происходящему вокруг с духовных позиций понимания сути происходящего.
· А пока что накопления негатива в осознающей части сознания большинства из нас не происходит, он уходит из сознания проявленного в его “подводную” часть – в реактивную часть бессознательного. Но есть уже множество людей, которые много помнят, почти все, из своей жизни, и почти не накапливают негатив, потому что ведут такой образ жизни, который не прибавляет им ни уныния, ни вины.
· Такое привыкание к определенным ситуациям есть ни что иное как принятие в свою парадигму в качестве принципа алгоритма реакции на данные ситуации, и если эти ситуации не являются обусловленными истинами, то можно говорить о том, что произошло внушение, а НРК начнет реагировать определенным запрограммированным по ситуации образом на любой стимулирующий реакцию сигнал.
· Так постепенно может происходить присваивание навязанного состояния сознанием человека, предрасположенного к этой слабости генетически. И если человек не делает попыток и не добивается подавления подобного чужеродного состояния с помощью осмысления ситуаций и оценивания своего поведения, то оно становится его родным, практически неразличимым среди своих. Формирование истинно своего в реактивном уме происходит в основном за счет накопления подобных внушенных форм, как негативных, так и позитивных.
· Существует отличие среди навязанных, чужеродных и созданных собою положительных реактивных комплексов, состоящее в том, что навязанное тянет человека за собой чисто пассивным способом, а создаваемое собой проходит большую или меньшую стадию преодоления внутреннего сопротивления. И даже если в обоих случаях происходит настройка на позитив состояния сознания, всё равно свое тренирует позитив реакции, то есть с каждым разом всё больше облегчает сам процесс преодоления в будущем как процесс проявления воли, вводящий в действие напрямую системы физико-химического, электрического и любого другого основания. А это тренирует весь организм в целом.
· Некоторые считают, что процессы преодоления разрушают организм, а не тренируют его. Однако разрушают они негативы, а значит косность, лень, несдержанность, раздражение, тогда как позитивные стороны характера и личности усиливают.
· Любое проявление позитивного преодоления увеличивает возможности по расширению коммуникации в любых системах, переводя автоматически сознание на более высокий уровень осмысления действительности.
Дата добавления: 2020-04-25; просмотров: 122; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!