ГЛАВА ДЕСЯТАЯ. Царствование Императора Николая II.

 

 

Держись же, Россия, твердо веры своей и Церкви и царя православного, если хочешь быть непоколебимою людьми неверия и безначалия и не хочешь лишиться царства православного. А если отпадешь от своей веры, как уже отпали от нея многие интеллигенты, — то не будешь уже Россией, или Русью Святою, а сбродом всяких иноверцев, стремящихся истребить друг друга

О. Иоанн Кронштадтский. Слово 6 мая 1907 года 6 мая 1868 года, вдень памяти праведного и многострадального Иова. родился Император Николай II Александрович. Его жизнь - сплошной тернистый путь подвига, страданий и жертв за Россию. Впрочем, последний Русский Государь не составляет исключения в этом смысле: вся история Императорской России - это голгофа ее царей. Жизнь Николая Александровича полна треволнений и печали. Ему, тогда отроку, пришлось пережить ужасное событие 1 марта 1881 года, когда Русская земля обагрилась царственной кровью его деда - Императора Александра II, Царя-Освободителя. На жизнь его незабвенного родителя было произведено несколько покушений. На 15 марта 1881 года - в день погребения Императора Александра II - на жизнь его отца Александра III и прибывшего на похороны принца Прусского предполагалось покушение. 17 октября 1888 года Императору Николаю II пришлось пережить устроенное темными силами крушение поезда на Курско-Харьково-Азовской железной дороге, где Царская семья подвергалась смертельной опасности и была спасена лишь чудом Божиим. Волновали Императора Николая тревожные служи о загадочной смерти его отца в Ливадии. Действие темных сил с 1855 года проявлялось совершенно открыто.

 

Эти силы нс скрывшись, а бравировали своим разрушительным всемогуществом. Со вступлением на престол могучего Самодержца Александра III силы эти притаились, ушли в подполье и там, во тьме, продолжали вести свою предательскую, подрывную работу. Александра III все боялись как огня, это был в полном и истинном смысле Самодержец. <Перестань разыгрывать царя>, - телеграфировал Александр III великому князю Сергею Александровичу в Москву. На всеподданнейшем докладе, в котором описывались скандальные похождения одного сановника. Император написал: <Выкинуть эту свинью!> Однажды один чрезмерно честолюбивый министр угрожал отставкой Самодержцу. В ответ на эти угрозы Царь взял его за шиворот и тряся, как щенка, заметил: <Придержите-ка ваш язык. Когда я захочу вас выбросить, вы услышите от меня об этом в очень определенных выражениях!> Когда Вильгельм 1- предложил Александру III <поделить мир между Россией и Германией>, Царь ответил: <Не веди себя, Вилли, как танцующий дервиш. Полюбуйся на себя в зеркало>. На настояние министра иностранных дел в Гатчине, чтобы Александр III принял немедленно посла какой-то великой державы, Император ответил: <Когда Русский Царь удит рыбу, Европа может и подождать>*. Николай II не наследовал этой твердой воли своего могучего отца, но он был хорошо воспитан, образован, обладал большим тактом, любил свой народ и был подготовлен к управлению Российской империей. Но времена наступали исключительные: человеческая воля и ум не могли руководить надвигающимися грозными событиями. Наступало царство Антихриста. Великий праведник Земли Русской о. Иоанн Кронштадтский предвидел грядущее царство Антихриста и призывал православных быть готовыми к принятию страшного события: <Царь у нас праведный и благочестивой жизни, Богом послан ему тяжелый крест страданий, как своему избраннику и любимому чаду, как сказано тайновидцем судеб Божиих: "Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю" (Апок. 3, 19). Если не будет покаяния у русского народа, конец мира близок. Бог отнимет у них благочестивого царя и пошлет бич в лице нечестивых жестоких самозваных правителей, которые зальют всю землю кровью и слезами>**.

 

* Великий князь Александр Михайлович. Книга воспоминаний.

** <Новые грозные слова> о. Иоанна Кронштадтского.

 

В 1899 году Владимир Соловьев выпускает знаменитое свое произведение <Три разговора>, где пророчески указывает, что мировое масонство выдвигает в качестве объединяющего начала <грядущего человека> Антихриста. <Вскоре после появления книги "Открытый путь", - пишет В. С. Соловьев, - которая сделала своего автора самым популярным изо всех людей, когда-либо появлявшихся на свете, должно было происходить в Берлине международное учредительное собрание союза европейских государств. Союз этот, установленный после ряда внешних и внутренних войн, связанных с освобождением от монгольского ига и значительно изменивших карту Европы, подвергался опасности от столкновений - теперь уже не между нациями, а между политическими и социальными партиями. Заправилы общей европейской политики, принадлежавшие к могущественному братству франкмасонов, чувствовали недостаток общей исполнительной власти. Достигнутое с таким трудом европейское единство каждую минуту готово было опять распасться. В союзном совете, или всемирной управе (Coinite permanent universel), не было единодушия, так как не все места удалось занять настоящими посвященными в дело - масонами. Независимые члены управы вступали между собою в сепаратные соглашения, и дело грозило новою войной. Тогда "посвященные" решили учредить единоличную исполнительную власть с достаточными полномочиями. Главным кандидатом был негласный член ордена - "грядущий человек"*. Эта мысль не оставляет великого философа, и он настойчиво говорит о пришествии сначала коллективного, а потом и единоличного Антихриста. Незадолго до смерти в разговоре с Величко он снова утверждает, что Антихрист есть близ, <при дверех>, и что для христианства открывается эпоха лютых гонений и притеснений, которых еще не знала история. <Я чую близость времен, - говорил Соловьев своему другу Величко, - когда христиане будут опять собираться на молитву в катакомбах, потому что вера будет гонима, - быть может, менее резким способом, чем в нероновские дни, но более тонким и жестоким: ложью, насмешками, подделками, да и мало еще чем... Разве ты не видишь, кто надвигается? Я вижу, давно вижу>**.

 

РУССКО-ЯПОНСКАЯ ВОЙНА и РЕВОЛЮЦИЯ 1905 ГОДА С воцарением Николая Александровича наступило время войн, революций, оскудения веры и любви, забвения христианских идеалов жизни, всеобщего озверения и разгула темных сил.

 

* Владимир Соловьев. Три разговора. С. 120-121.

** В. Л. Величко. Владимир Соловьев. Жизнь и творения.

 

Начинается неудержимый натиск на Православную Самодержавную Россию. Могущественная монархия вызывала зависть и опасения; ослабление или свержение царского самодержавия стало первоочередной задачей врагов российского величия. Зреет мировой масонский заговор против России. Враги не останавливаются ни перед какими средствами, чтобы обезглавить русский народ и расчленить Россию. Благородный и человеколюбивый порыв Государя 12 августа 1898 года, выявившийся в призыве к созданию международной конференции мира <для изыскания, путем международного обсуждения, наиболее действительных средств обеспечить всем народам истинный и нужный мир, и прежде всего положить предел все увеличивающемуся развитию современных вооружений>, не нашел живого отклика и поддержки как среди русского, так и иностранного общества, которое, заявляя о мире всего мира и проповедуя <войну войне>, втайне оттачивало свои мечи против создателя Гаагской конференции.

Мировой заговор организует сначала столкновение двух империй - русской и японской. В войне с Японией Россия была одинока среди многих врагов, то есть находилась в таком же точно положении, в каком сейчас находится на Дальнем Востоке Япония. Против воли миролюбивого Русского Царя разразилась война с Японией, которая была не нужна обоим государствам. Дальневосточная проблема могла быть безболезненно разрешена монархами Японии и России, они могли разграничить сферы своего влияния и свои отношения закрепить союзом прочной дружбы, но это не входило в планы и расчеты мирового заговора, которому была нужна эта война как способ разгрома Самодержавной России. В России ведет подготовку внешнего и внутреннего разгрома ставленник международных финансовых кругов Витте. В его задачи входило:

1) ослабление военной мощи России и подготовка нашего поражения в будущей войне;

2) противодействие в проведении нужных и целесообразных реформ и преобразований внутри Российского государства и

3) устройство смуты в России.

В замечательной книге <Старого профессора> о царствовании Императора Николая II по поводу деятельности Витте написано:

 

<Первая ошибка (Витте) была в гарантии Россией китайского займа для японской контрибуции, что дало возможность Японии получить деньги для сооружения на английских верфях военного флота, который и нанес впоследствии (в 1905 году) поражение русскому флоту. Япония тогда была некредитоспособна и без русско-китайской помощи не могла бы создать себе военный флот. Другою ошибкою было сооружение и отличное оборудование коммерческого (неукрепленного) порта Дальнего, рядом с недостаточно укрепленным военным портом (Артуром), что во время войны дало возможность японцам выгрузить необходимые осадные орудия, без помощи коих Порт-Артур невозможно было бы взять. Третьей ошибкой был отказ в сооружении Амурской железной дороги, созданной уже при Столыпине, после войны и ухода от власти Витте, и первоначальная постройка Сибирской магистрали - без мостов через реки, одноколейной и с ничтожной пропускной способностью без Кругобайкальской соединительной ветки. Четвертая ошибка была в постоянном сокращении кредитов на создание настоятельно необходимого большого военного флота, достаточного для обороны на Дальнем Востоке, и на усиление наших морских крепостей на Тихом океане>*.

К сожалению, это были не ошибки, а сознательное намерение сделать Россию на Дальнем Востоке слабой и небоеспособной, что и явилось одной из главных причин нападения Японии и нашего поражения. Внутри государства Витте тормозил проведение нужных мероприятий, которые имели исключительное значение. На пожелания Государя оказать помощь деревне путем отмены круговой поруки и прощения долга по выкупным Витте отвечает отказом, якобы из-за отсутствия средств.

 

<По почину Государя, - пишет Н. А. Павлов, - в 1901 году созывается Особое Совещание сельскохозяйственной промышленности. Витте организует его добросовестно, ставка его на либерализм провинции срывается; до 600 комитетов говорят одно дело (о "конституции" проговорились всего 8 комитетов). Комитеты консервативны; просят уничтожения общины, перехода к единоличному владению, кредита, расселения, переселения и прочего. На величайший акт Государя - призыв местных людей - сельская Россия дает решающий и продуманный ответ. Началась сводка капитального труда. Особое Совещание работает в комиссиях и подходит к выводам. Государю была необходима такая помощь, он ждет ее с мест, проявляя громадный интерес. Как в освободительную реформу Александра II, как в эпоху местной реформы при Александре III, так и в эту эпоху Петербург, общество и бюрократия вмешиваются двумя течениями. Одни находят ответы комитетов слишком консервативными, другие - либеральными. Чиновный Петербург возмущается:

как смеет провинция указывать! Начинается ведомственная подпольная борьба и интрига. Плеве подозревает Витте. Витте его ненавидит. Два клана борются два года, и якобы консервативное течение берет верх. Плеве испрашивает повеления остановить работы Совещания, и на них ставится крест. Труды комитетов сданы в архив.

 

* <Старый профессор>. Император Николай II и Его царствование (1894-1917). С. 1-11.

 

Государю неоткуда знать правды, так как сводка трудов не готова, а самый процесс совещаний ему представлен как опасный шаг со стороны Витте. Исторический и важнейший акт Государя - созыв комитетов - сорван. О нем нарочно забудут до 1917 года и будут делать вид забвения до сих пор. Полно или неполно созванная, но страна в числе до пятидесяти тысяч местных людей и крестьян ответила Государю, показав свой разум и верность. Община была накануне конца, а бюрократия и общество ее опять отстояли для 1905 и для 1917 года... Злорадно смеялся Витте и его светские друзья... радовались и немцы>*.

 

Все оппозиционные и либеральные элементы находят поддержку со стороны Витте. который на словах объявляет себя консерватором и сторонником самодержавия, а в действительности ведет Россию к революции. Начинается подготовка к первой революции. Руководящая роль в организации <освободительного движения> принадлежит масонству. После франко-русского союза 1890 года <Великий Восток Франции> становится лабораторией русского масонства. Русские политические эмигранты нашли себе гостеприимный приют главным образом в масонских ложах Парижа. В 90-х годах прошлого столетия при содействии <Великого Востока Франции> в Париже был организован специальный колледж, явившийся школой для подготовки будущих русских революционных деятелей. Многие из профессоров этого коттеджа-М. М. Ковалевский Трачевский, Амфитеатров, -а также и ученики их сделались масонами. Проповедниками прикладной революционной науки в Сорбонне в течение нескольких десятков лет были профессора истории Олар и Сеньсбос, труды которых усердно изучались не только в русских университетах, но даже в военных академиях. Восхваляя заслуги Олара на публичном заседании интернационально-масонского общества (вице-президентом коего ныне состоит П. Н. Милюков) в октябре 1920 года, его близкий друг профессор Виктор Ваш выразился так: <Вот уже 20 лет, как на лекциях Олара присутствовали тысячи русских студентов, учившихся тому, как делать революцию>. На последовавшее по этому поводу возражение одного из присутствовавших возмущенный Баш воскликнул: <Троцкий посещал его лекции в продолжение пяти лет!>**

 

* Н. А. Павлов. Его Величество Государь Николай II. С. 22-23.

** Что такое масонство? - Журнал <Луч света>. Кн. VI. С. 61-62.

 

Масонские ложи в России сначала действовали в большой тайне, они <изолированы и скрыты от взоров>. Посвящение в масоны производится также в глубокой тайне. До революции 1905 года в масоны, кроме вышеперечисленных лиц, были посвящены врач Лорис-Меликов. Гамбаров Тимашев, Аничков Кедрин и другие. Летом 1903 года возникает <Союз освобождения>, впоследствии конституционно-демократическая партия, на мнимо увеселительной товарищеской поездке в Шварцвальд под председательством Петрункевича.

<Союз освобождения> развивает большую работу по подготовке <освободительного движения>. Главным маневром этой масонской организации было <возбудить недоверие к правительству как к строю, знаменующему собою произвол и бесправие, и вселить стремление к свободе>. В авангарде борьбы, как ее застрельщики, становятся либеральные земцы. В представляемых земствами адресах высказывается мысль о допущении представителей земств и городов к участию в законодательной работе. Особенную энергию в борьбе за конституцию проявляет тверское земство, руководимое земцами-масонами. Масонство ведет антиправительственную работу через прессу, университеты, городские и земские думы. На все требования о введении конституционного строя Государь 17 января 1905 года при приеме депутаций дал ответ, что просьбы о конституции - <бессмысленные мечтания> и что он будет охранять начало самодержавия так же твердо и неукоснительно, как и его предшественник.

На этот ответ заговор отвечает революционной пропагандой и бесчисленными покушениями на жизнь министров, губернаторов, чинов полиции и администрация.

В 1901 году революционер Карпович убивает министра народного просвещения Боголепова".

Б 1902 году был убит министр внутренних дел Сипягин.

В 1903 году - уфимский губернатор Богданович.

В 1904 году - ломжинский губернатор барон Корф.

В 1904 Гиду - финляндский генерал-губернатор Бобриков и министр внутренних дел Плевё.

Русские <освободители> вступают в союз с инородцами: поляками, финляндцами, армянами, грузинами и евреями, преследующими, однако, свои узконациональные цели.

По данным официальной статистики точно устанавливается роль еврейства в подготовке революции 1905 года. Статистическими данными установлено, что евреи, составляя двадцать пятую часть населения России, дали из своей среды третью часть всех политических преступников. На 100 тысяч русских приходилось 4 привлеченных к судебной ответственности по политическим делам за время с 1901 по 1904 год, а на 100 000 евреев за то же время приходится 38 привлеченных. В массе русского населения один политический преступник приходится на 23 000 человек, а в массе еврейского населения один политический преступник приходится на 3600 человек, то есть евреев-революционеров в девять раз больше, чем русских*.

Внимательный наблюдатель революционного движения 1905-6 годов берлинский профессор Теодор Шиман русскую революцию называет еврейской. <В русской смуте, - пишет он, - огромную роль сыграл еврейский "Бунд", состоящий преимущественно из еврейской интеллигентной и полуинтеллигентной молодежи. Современное русское революционное движение окажется совершенно необъяснимым и невразумительным, если замалчивать роль, сыгранную в нем еврейством. В кружках русской радикальной и революционной интеллигенции еврейские деятели давно заручились весом. Среди двух-трех тысяч, предавшихся в Швейцарии революционно-социалистическим проискам, большинство было еврейского происхождения, и они же завладели руководством и влиянием в революционных партиях. Еврейские интеллигенты и полуинтеллигенты выступают деятельнейшими соучастниками во всех политических покушениях. Они же сумели провести во все русские программы преобразований и во все резолюции бесчисленных митингов полное уравнение евреев с коренным населением. Точно так же и тот факт, что русское студенчество находилось и находится под еврейским влиянием, неоспорим>**.

На деньги русской буржуазии, как. например, Морозова, Рябушинского, Парамонова и других, развивается социалистическая и революционная работа.

 

ТОЛСТОВЩИНА Большое растлевающее ВЛИЯНИЕ имели философские сочинения Л. Толстого.

<Учение Толстого, - говорит историк русской православной церкви Доброклонский, - составилось из различных элементов. Здесь можно находить следы воззрений Фейербаха и некоторых сектантов (например, духоборцев и анабаптистов).

По его мнению, сам Иисус Христос, основатель христианства, не проповедовал никаких догматов: ни о падении прародителей и первородном грехе, ни об искуплении, ни о Своем Воскресении и божестве, ни о церкви с ее иерархией, богослужением и таинствами, ни о спасении верою в Него, ни о личном воскресении людей и о загробной жизни. Все это измышлено позже и есть плод или суеверия, или своекорыстия духовенства и гражданской власти.

 

* Журнал Министерства ...

** А. С. Шмаков. Свобода и евреи.

 

Апостол Павел первый начал вносить догматические элементы в учение Христа, а со времен Константина Великого, когда церковь вступила в союз с государством, совершился окончательный разрыв церковного учения с учением Иисуса Христа. По мнению Толстого, Иисус Христос был не кем иным, как сыном человеческим, который учил тому, как жить, так что учение его может быть принято людьми различных догматических убеждений. Божественное в Нем - тот разум, какой и в людях. Жить по этому разуму значит жить по-Божьему. Основных правил этой жизни пять: не гневайся, не блуди, нс клянись, не противься злу, не воюй. В этом заключается весь смысл жизни и вся сущность христианства, в этом и вся основа человеческого счастья. Кто живет так, тот живет не личной жизнью, а для ближних и возвышает божественное в себе - разум; тот истинно бессмертен. Но кто, наоборот, живет личною жизнью, тот живет не по божественному разуму, а по плоти и не имеет бессмертия. Лично никто не бессмертен: бессмертная и вечная жизнь - только в роде человеческом, в котором пребывает божественный разум. В своих мечтаниях о жизни по Евангелию Толстой, подобно некоторым сектантам, дошел до отрицания власти, судов, клятвы и присяги, войны и всякого насильственного противления злу, современной цивилизации с наукой и искусством, до отрицания плотского брака и до признания общности имущества>*. Мировое имя в литературе, широкая популярность Л. Толстого делают его сектантские рассуждения о религии широко популярными. Лев Толстой окружается ореолом любви и признательности, общество видит в нем <великого> учителя жизни и <пророка новой веры>. Все склонялись в глубоком и почтительном поклоне перед <великой совестью> Л. Н. Толстым, на котором, по словам о. Иоанна Кронштадтского, <лежит печать антихриста>. Один о. Иоанн в страшную эпоху богоборчества не побоялся выступить против Л. Толстого и указать народу, что он выполняет антихристову волю и является <антихристовым рабом>. В 90-х годах Юрьевский университет избрал своими почетными членами Л. Толстого и о. Иоанна Кронштадтского. При обсуждении предложения профессора Шмурло об избрании Толстого в почетные члены университета профессор богословия Царевский указал, что Толстой отпал от церкви, сам лишил себя общения с православными и что тем самым недостоин быть и почетным членом университета. Протест профессора Царевского не уважили. Толстого избрали в почетные члены Юрьевского университета, но вместе с тем то же звание было поднесено и кронштадтскому протоиерею о. Иоанну Сергиеву.

 

* А. Доброклонский. Руководство по истории Русской Православной Церкви.

 

О. Иоанн, однако, не нашел для себя возможным быть на одной доске с еретиком и вернул обратно диплом на звание почетного члена Юрьевского университета, приложив следующее послание:

<Удивляюсь малодушию и рабскому поклонению господ профессоров перед лицом графа Толстого и Иудину предательству Христа, так как имеющие общение с ним и даже приветствующие его сообщаются, по апостолу, делом злым. Благодарю Юрьевский университет за честь звания почетного члена, но под одной категорией с безбожником быть не желаю>.

Когда же ректор Юрьевского университета, чтобы как-нибудь смягчить эту неприятную историю, обратился с дипломатическим письмом ко. Иоанну, последний ответил:

<Ваше превосходительство, высокочтимый ректор Юрьевского университета. Прочитав ваше почтенное и почтительное, исполненное тонкой деликатности письмо ко мне и взвесив смысл его, я отвечаю вам и Юрьевскому университетскому совету, выбравшему меня большинством голосов своим почетным членом, - отвечаю решительным отказом от этой чести. Я не желаю ни под каким видом быть членом той корпорации, хотя и почтенной, и высокоученой, которая поставила меня, по прискорбному недоразумению, наряду с безбожником графом Львом Толстым, злейшим еретиком нашего злополучного времени, превзошедшим в своем высокоумии и гордыне всех бывших когда-либо еретиков. Не хочу быть рядом с Антихристом. Вместе с тем я удивляюсь, как индифферентно совет университета отнесся к осатанелому писателю и курит ему раболепно фимиам. Вот мой ответ на ваше письмо>*.

В девятисотых годах, когда назревала и прорвалась самоубийственная революция, о. Иоанн Кронштадтский мужественно выступил со словом обличения и правды. Несмотря на поношение и поругание его имени, о. Иоанн Кронштадтский стойко отражал удары против православия и России. Первое место среди злобных разрушителей о. Иоанн отводил Толстому. <Вы знаете, что такое Лев Толстой? Это лев рыкающий, ищущий, кого поглотить. И скольких он поглотил чрез свои лживые листки. Берегитесь его>, - говорил своим слушателям о. Иоанн Кронштадтский. И о. Иоанн был глубоко прав, потому что проповедь Толстого совратила многих с истинного пути, посеяла семена безверия, отрицания и анархии.

 

* II. Сергеенко. Толстой и его современники. С. 262-264.

 

<Недоучки и переучки не верят и в личного праведного Бога, а верят в безличное начало и в какую-то эволюцию мира и всех существ, верят бредням еретика Толстого и подобных ему безверов, а не Богу истинному и потому живут и действуют так, как будто никому нс будут давать ответ в своих словах и делах, обоготворяя самих себя, свой разум и свои страсти>. О. Иоанн видел и понимал ту каинову работу по развращению молодого поколения, которую упорно и настойчиво долгие годы творил Толстой и его последователи. <Наши юноши-интеллигенты, - говорил о. Иоанн в одной из своих проповедей, - извратили всякий общественный и учебный порядок: взяли на себя дело политики и суда, не будучи никем к тому призваны; взялись судить своих начальников, учителей, правительство и едва ли нс самих царей; судили и осудили со своим главою Львом Толстым самого всемирного и страшного судию Христа Бога, грядущего со славою судить живых и мертвых; дерзко осудили св. Церковь Христову, не имущую скверны или порока или нечто от таковых (Еф. 5, 2, 7). Ее учение, спасительные таинства и служителей Христа>*.

 

<ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ> Все разрушительные силы объединяются против православия и самодержавия.

27 января 1904 года начинается война с Японией; революция высоко поднимает свою голову: 6-8 ноября 1904 года съезд земских деятелей в Петербурге требует политических свобод и народного представительства. С начала 1905 года начинаются забастовки и волнения рабочих на заводах и фабриках. Назначенный после Плеве на пост министра внутренних дел князь Святополк-Мирский обращается к жаждущему революции обществу с призывом <к взаимному доверию>, обещает <освежить воздух>... Его слова поманили надеждой, от них <повеяло весной>, и общество ухватилось за них в надежде на политическое обновление. <Весна> принесла <красное воскресенье>. 9 января 1905 года дает России шествие рабочих со священником Гапоном; в результате двести рабочих убито и ранено и всеобщее возбуждение <жестокостью царизма>.

 

* <Новые грозные слова> о. Иоанна Кронштадтского.

 

<Русское освободительное движение> питается чужими деньгами. <Бунд> развивает широкую революционную работу. Евреи на русскую смуту бросают колоссальные средства. По сведениям лондонской еврейской хроники, сбор пожертвований на русскую смуту выражается в следующих цифрах:

германские евреи дали 115 000 фунтов стерлингов (1 150 000 руб.), английские - 149 341 фунтов стерлингов (1 493 410 руб.), американские - 240 000 фунтов стерлингов (2 400 000 руб.), французские и австрийские - 370 000 (3 700 000 руб.)*.

12 октября 1905 года Петербургский Совет рабочих депутатов объявляет всеобщую забастовку. <Союз союзов> и <Центральный Совет рабочих депутатов> прекратили движение на железных дорогах и прервали телеграфное и телефонное сообщение. По деревням крестьяне стали резать скот и жечь помещичьи усадьбы. Во многих местах происходили кровавые столкновения с полицией и войсками. Искусственно созданное <освободительное движение> приводит нас к разгрому в Цусиме, в Порт-Артуре и под Мукденом, а потом в Портсмуте, где Витте подписывает смертельный приговор Императорской России. О своем великом достижении Витте, раньше своего Государя, телеграммой уведомил своего действительного повелителя - берлинского банкира Мендельсона. 23 августа 1905 года, по возвращении из Портсмута, Витте убеждает Государя даровать конституцию. Витте поддерживает роковой человек Государя и России великий князь Николай Николаевич.

17 октября 1905 года объявляется манифест о созыве Государственной Думы, а в декабре поднимается в Москве вооруженное восстание, с большим трудом подавленное лейб-гвардии Семеновским полком во главе с доблестным командиром Мином, который вскоре после этого был убит революционерами.

27 апреля 1906 года открывает свою преступную работу Первая Государственная Дума, которая раздувает революционное настроение в стране и. будучи распущена, отвечает выборгским воззванием с призывом к населению не платить податей и не давать солдат в армию. После роспуска Государственной Думы на пост министра внутренних дел назначается П. А. Столыпин. Заговор на это назначение отвечает взрывом бомбы на даче Столыпина на Аптекарском острове, которым были ранены дети Столыпина и ранено несколько должностных лиц. Созывается Вторая Дума, более глупая и злобная, чем первая. Кавказец Зурабов с думской трибуны оскорбляет русскую армию. В стенах русского парламента возникает заговор против династии, <народные представители> проникают в армию и подготавливают ее к государственному перевороту. В результате преступной работы последовал роспуск Думы, предание суду преступников-депутатов и изменение избирательного закона 3 июля 1907 года. Этот закон дает в Думу умеренные элементы, способные если не работать, то не мешать работе правительства. Во весь рост вырастает фигура великого русского патриота П. А. Столыпина.

 

* Александр Селянинов. Тайная сила масонства.

 

П. А. Столыпин С сознанием своей правоты он отстаивает право государства на самооборону от преступных посягательств революции и на угрозы и террор революционеров отвечает: <Не запугаете!> Столыпин ставит великую задачу обновления России. Твердая воля, ясный ум и большой темперамент государственного вождя восстанавливает равновесие. Наступает успокоение, закипает творческая работа. Издаются законы о <столыпинском> землеустройстве, направленные к ликвидации сельской общины, к разверстыванию крестьянских наделов, к развитию переселения и оказанию широкой финансовой и агрономической помощи земледельческому населению. Намечается административная и местная реформа. Конечный идеал П. А. Столыпина - великая и могучая Россия. Реформы Столыпина кладут начало экономическому и культурному преуспеянию и расцвету России, что вызывает ненависть масонов, которым нужны великие потрясения, а не великая и счастливая Россия.

 

ПОДГОТОВКА к МИРОВОЙ ВОЙНЕ и РЕВОЛЮЦИИ 1917 ГОДА После неудачи первой русской революции 1905года международное масонство решило поддержать деятельность русских революционных деятелей и организовать на территории России масонские ложи.

После Великой войны в Вене вышла книга Фридриха Хеггерта под заглавием <Из мастерской масонства и еврейства в Австрии после войны>, в которой приведены интересные сведения о русском до- и послереволюционном масонстве. <По этому поводу Хеггерт, ссылаясь на масонские печатные издания, утверждает, что первыми застрельщиками в этом деле, получившими в 1907 году задание "Великого Востока Франции ввести в России снова масонские ложи. были небезызвестные кадеты профессор Н. Баженов и гласный Петербургской Городской Думы М. Кедрин. Они должны были создать условия для сотрудничества людей хотя бы и различных политических взглядов, но "объединенных ненавистью против насилий царского строя". В Петербурге была основана ложа "Полярная звезда", затем были основаны и другие ложи. Ввиду серьезной опасности этого начинания дело приходилось расширять с большой осторожностью. Однако членами масонских лож были зато лица, принадлежащие к избранному кругу русской интеллигенции: чечены Государственной Думы, ученые, адвокаты, писатели. Одна ложа состояла из либерально настроенного офицерства. Никаких списков членов лож или протоколов заседаний, для большей осторожности, нс велось. В заседаниях сначала принимало участие не более пяти человек одновременно, и, когда масоны заседали, в соседней комнате всегда наготове стоял накрытый стол, на случай неожиданного прихода полиции. Когда число братьев-каменщиков в двух петербургских и одной московской ложах достигло ста, был образован "Высший совет" из шести лиц, который давал директивы подчиненным ложам. Затем по соглашению с западноевропейскими масонскими кругами были основаны масонские ложи в Одессе и Киеве. В 1910 году, когда П. А. Столыпин обратил на развитие масонства самое серьезное внимание, деятельность масонских лож была несколько сокращена. Но затем она снова возродилась - уже во время мировой войны - в связи с ростом оппозиционных настроений. По другим данным (доклад русского масона Б. Телепнева от 6 октября 1922 года в английской масонской ложе "Кватуор Коранати", а также донесения русского генерального консула Кандаурова), в начале 1906 года в состав французских масонских лож было принято 15 членов русской конституционно-демократической партии (кадетов). По их возвращении в Россию они основали две временные ложи: одну в Петербурге - "Феникс", другую в Москве. В 1908 году обе ложи были законно утверждены двумя специально уполномоченными членами "Великого Востока Франции", причем обеим ложам было даже дано право основывать ложи в других городах. Таким образом возникли масонские ложи в Нижнем Новгороде ("Железный перстень") и в Киеве. В 1909 году правительство напало на след масонских лож, и деятельность таковых была добровольно приостановлена. В 1911 году некоторые члены попробовали снова возродить деятельность масонских лож. Русское масонство преследовало исключительно политическую цель: свержение самодержавия в России и замену его демократическим строем. Чисто политическая организация охватывала уже в 1913 и 1914 годах до 40 масонских лож в России. В 1915 году в некоторых ложах возникли разногласия политического характера между кадетами и прогрессистами (читатели, вероятно, помнят откол от кадетской партии "прогрессистов"), причем около 10 лож закрылось. Остающиеся 30 приняли ближайшее участие в подготовке к мартовской революции. К началу октябрьского переворота существовало только 28 лож. Большинство членов лож оставили вслед за тем советскую Россию>*. В 1908 году в Россию приезжают два высокопоставленных брата и возводят в соответствующие степени и градусы находившегося в то время в тюрьме по делу газеты <Радикал> присяжного поверенного Маргулиеса. Видное участие среди масонства в это время принимают: М. М. Ковалевский, де Роберти, Гамбаров, Вырубов, Амфитеатров и Аничков.

 

* Двуглавый орел. 15-28 августа 1927 года. № II.

 

В Москве на масонском поприще в качестве организатора и руководителя подвизается психиатр Баженов. В число членов международного масонства вступают Милюков и Маклаков, что было подтверждено в свое время секретарем антимасонской ложи во Франции Ж. Турмантеном. В 1909 году несколько никем не уполномоченных членов Государственной Думы и Государственного Совета совершают поездку за границу. Председателем оказался масон Ефремов, который разъяснит. что <русская группа между парламентского союза> существует уже год, что состоит из 30 членов Государственного Совета и 135 членов Думы, что русская группа этого международного сообщества вошла уже в сношения с центральным бюро в Брюсселе и группами сообщества других стран и выработала свой статут и что она надеется, что будет допущена на будущую сессию совета сообщества. Из отчета о заседании 6 февраля 1910 года оказывается, что сообщество <стремится дать силы новому интернационализму>, стремится уничтожить мысль <вооруженной борьбы между народами и дать разумную организацию суверенным народам>. Потом совершенно неожиданно появляется на сиену международный третейский суд, арбитраж.

 

Один из видных деятелей центрального бюро этого сообщества бельгийский масон Эрнест Нис в своей книге, написанной в защиту масонства, говорит, что идея международного арбитража непосредственно исходит из масонских лож и что <междупарламентская лига мира> организована масонством. Таким образом, междупарламентская группа принадлежала к международному масонству. В состав ее входили: председателем И. И. Ефремов, товарищами его П. Н. Милюков и Ю. И. Глебов, секретарем князь В. В. Тенишев, товарищами секретаря А. А. Булат, Н. Н. Львов и С. И. Максутов, казначеем С. И. Свентицкий, членами совета состояли Глезнер. М. Ковалевский, М. А. Стахович, Родичев, Шингарев и Звегинцев. В феврале 1910 года в Петербург прибывает французская делегация этого сообщества во главе с бароном д'Этурнель де Констант, старым масоном и врагом национального государства. <Да, друзья, - говорил он своим избирателям 3 января 1910 года, - одной "реформы" было недостаточно в 1789 году, чтобы спасти несчастный французский народ, разоренный монархическим режимом и порочностью королей. - нужна была революция! В истории народов нет события более славного, более возвышенного, чем наша революция, которая всегда будет служить великим примером для других наций, подготовляющихся свергнуть с себя позорные оковы монархии. Бесспорно, республика наша далеко еще не совершенна. Мы сознаем, что далеки еще от идеала, но будем радоваться, что мы еще дальше от гнусных монархических режимов>. Приезд великого масона был обставлен большой помпой. <Передовая общественность> со страхом и трепетом встретила великого учителя. Масон В. А. Маклаков обратился к нему в Москве с подобающей речью: <Как французская молодежь в XVIII веке воспитывалась на Плутархе, так русская молодежь настоящего поколения изучает и поклоняется гигантам эпопеи, известной под названием Великой французской революции. Всякая революция всегда сопровождается реакцией, но у французов мы научились, что не нужно никогда отчаиваться и не нужно считать себя побежденным, так как всякая победа есть поражение и всякое поражение есть победа>. <Не отчаивайтесь>, - было последнее слово д'Этурнеля Маклакову, то есть ведите подрывную работу, и победа масонству над Россией будет обеспечена*. Исподволь и осторожно масоны начинают вести свою пропаганду. Они проникают в различные существующие организации и там укрепляют свое влияние. Масоны открывают клубы, народные университеты, просветительные общества и школы, где путем лекций, собраний, экскурсий подготавливается послушная армия скрытого масонского ордена. С целью захвата в свои руки школьного образования русские масоны по французскому образцу создают лигу образования. <Великий Восток Франции> дает указания русским масонам, как вести работу, и оказывает им поддержку. Французские масоны предполагали издавать в России масонские газеты. Издателем, по сведениям А. Селянинова, намечался депутат-масон Поль Думер. Для этой цели издательское товарищество масонов собрало капитал в размере 25 миллионов франков. На эти деньги должны были издаваться в Петербурге, Москве, Киеве и Одессе масонские газеты на русском языке. Несмотря на сугубую конспиративность, оживление масонства обращает на себя внимание. Во многих изданиях - варшавской, столичной русской и балтийской немецкой - повременной печати появляются передовые статьи, написанные стилем масонским и с употреблением лозунгов масонства, незаметных для рядового читателя, но легко узнаваемых не только для каждого масона, но и для историка-дилетанта. В <Русском знамени> в 1909 году появляются заметки весьма странного характера. Под заглавием: <Скандал в масонстве> <Русское знамя> сообщает о происшедшем расколе среди петербургских масонов. По словом <Русского знамени>, раскол проявился в отделении редакции газеты <Последние новости> и редакции газеты <Вечер> с бывшим членом Государственной Думы Кедриным во главе.

 

* Александр Селянипов. Тайная ста масонства.

 

Корреспондент <Р. 3.> посетил господина Кедрина, который заявил, что во всем сообщении <Русского знамени> верно только одно:

что он действительно принадлежит к числу масонов. Остальное он назвал ложным доносом. По словам господина Кедрина, в Петербурге нет ложи масонов, хотя он допускает существование отдельных масонов. Господин Кедрин утверждает, что на Западе, в особенности во Франции, масоны никогда не были так могущественны, как в наше время. Господин Кедрин с большим одушевлением рассказывает о тех овациях, с которыми его встретили на всемирном конгрессе масонов в Париже после избрания в члены Государственной Думы. Отдельные масоны тщательно скрывают свою принадлежность к числу каменщиков. <Черносотенцы, - закончил Кедрин, - стараются всех уверить, что освободительное движение в России вызвано масонами. Это совершенно неверно>. В 1910 году в петербургском Малом театре ставится в начале года пьеса <Вольные каменщики>, имеющая огромный успех несмотря на то, что ни с идейной, ни с исторической стороны она этого успеха нс заслуживает. Князь Мещерский в своем <Гражданине> помещает весной 1909, 1910 и 1911 годов ряд статей <о масонской опасности>. Миссионер о. Аивазов своей докладной запиской в феврале 1909 года обращает особое внимание Священного Синода на масонство в России. Органы администрации нашей также начинают интересоваться: за краткую заметку о масонах газета <Вечер> была оштрафована петербургским градоначальником на 500 рублей, а <Русское слово> - московским на 1000 рублей; с другой стороны, несколько лекций мадам Соколовской, специалистки по истории русского масонства, читанные ею в С.-Петербургском Археологическом институте в 1910 году, лекция господина Максимова в Русском Собрании в С.-Петербурге в 1911 году и ряд докладов других - в зале Тенишевской гимназии и других публичных местах возбудили среди столичного общества интерес весьма большой. <Новое время> поместило в 1910 и 1911 годах ряд статей, трактующих о фактическом возрождении у нас масонства под видом разных <лиг> и <обществ> - философских, теософических, оккультических и других*. Лихорадочная деятельность русских масонов и их связь с <Великим Востоком Франции> обратили в 1910 году серьезное внимание П. А. Столыпина.

 

* Масонство, или Великое Царственное искусство Братства Вольных Каменщиков как культуроисповедание. Пг.. 1911. С. 21. 22, 23.

 

<В начале октября 1910 года чиновник департамента полиции, - пишет в своей книге "Охранники и авантюристы" П. Щеглов, - коллежский асессор Алексеев уехал за границу для "изучения масонства". Почему понадобилась столь необычайная служебная командировка? Со времени манифеста 17 октября правые газеты и "Союз русского народа" не переставая кричали о засилье "жидо-масонов". Витте, Гучков, оппозиционные депутаты Думы объявлялись чеченами этого таинственного и неуловимого общества, цель которого разрушать религию и монархическую власть. Заинтересовались масонством и в Царском Селе. Хотя и имелись некоторые данные, что в России действительно существуют масонские ложи, но выяснить их не удавалось. Тогда товарищ министра Курлов, ведавший департаментом полиции, решил отправить надежного человека в самые гнезда "интриги", откуда ее нити тянулись в Россию. Прежде всего коллежский асессор Алексеев направился в Берлин, этот, как определяет его докладная записка по "делу", "центр всемирного израильского союза", деятельность которого находится в тесной связи с деятельностью масонства. Через несколько дней Курлов получил новый доклад. В нем заключались сведения о русском масонстве, почерпнутые из печатных публикаций Турмантена. В отчете "Великого Востока Франции" за 1903 год говорилось: "Те несколько лож, которые существуют в России, изолированы и скрыты от взоров". Около 1905 года начинается посвящение "Великим Востоком" русских, причисленных к французским ложам. Были приняты врач Лорис-Меликов, профессора Гамбаров, Тимашев, Трачевский, Е. А. Аничков, писатель А. В. Амфитеатров, член Первой Думы Кедрин, причем ложа "Космос" возвела их в 1906 году в 3-ю степень "мастера". Выпущенный "Антимасонской ассоциацией" список 30 000 масонов заключал и другие русские имена. Алексеев приложил к своему докладу номер антимасонского журнала с отчетом о приеме Кедрина "Великим Востоком". Оратор ложи говорил о необходимости доставлять страдающим русским средства "победить деспотизм" и, заканчивает Алексеев эту часть своего доклада, "по многим признакам можно заключить, что "Великий Восток" уже пошел по пути самого широкого содействия противоправительственным планам русских революционеров". Чтобы окончательно убедить Курлова в серьезности своих сведений, Алексеев описывает, что ему пришлось слышать на заседании ложи "Ренессанс", куда он пробрался с помощью знакомых масонов как "брат"-посетитель. В ложе праздновалось установление португальской республики, и один из ораторов возвещал, что скоро "даже грозное недавно государство Севера в ужасе заметит, как глубоко вонзился в него масонский нож и как в рассеченное нами отверстие дружно ринутся все революционные силы". "Я слышал это собственными ушами, - свидетельствует Алексеев, - и не могу ярче этих фраз передать ту опасность, которая грозит России". Коллежский асессор Алексеев тоже не бросал своих наблюдений за масонством. В мае 1911 года он сообщает Курлову данные о петербургских масонах, которые "удалось установить совершенно частным образом". Они группируются вокруг Н. Н. Беклемишева, Т. О. Соколовской, В. В.Архангельской, Авчинниковой (недавно приезжавшей как "разведчик масонства" из Франции) и собираются почти ежедневно в Музее изобретений на Мойке, но нс в стиле лож, а лишь как "подготовительная инстанция вербования адептов масонства, выражающаяся в чтении тенденциозных докладов и лекций">*.

 

МАСОНСТВО и МИРОВАЯ ВОЙНА В 1911 году в Киеве, в городском театре, в присутствии Государя Императора Николая Александровича еврейским националистом Мордкой Богровым был убит П. А. Столыпин.

После убийства П. А. Столыпина заговор против России принимает мировой характер. Масоны с новыми средствами и силами создают мировую политическую обстановку, чтобы изолировать Германию, втянуть монархическую Россию в войну против Германской и Австро-Венгерской монархий, ослабить монархические государства во взаимной борьбе и привести их к революции. При осуществлении между этими государствами соглашения между Россией и Германией война делалась невозможной. Германия отвлекалась бы в область развития своей колониальной политики и не стремилась бы через Австрию и Балканы к Константинополю Багдаду. Мировой масонский заговор принимает все меры к тому, чтобы не дометить соглашения России с Германией.

<С течением времени, - пишет барон Рауль де Ренне, - она (Германия) понимает ошибочность своей политики, старается се изолировать и ищет союза с Россией. Однако влияние интернациональных лож, членами которых были все более или менее видные русские дипломатические чины, мешает ей этого достигнуть. Даже когда при личном свидании Императоров Вильгельма II и Николая II в Бьерке (в Финляндском заливе) обоими монархами был уже подписан договор, временно обеспечивавший обе державы на случай войны с третьей силой, то даже тогда, благодаря вмешательству и давлению враждебной Германии англо-русской дипломатии, договор был уничтожен. Договор этот был подписан обоими монархами; с русской стороны присутствовал генерал-адъютант Бирилев. Когда он попал в руки министра иностранных дел Извольского, то он сообщил его содержание английскому послу. Благодаря последующему давлению английской дипломатии договор этот был уничтожен>**. Аннулирование соглашения в Бьерке предрешило отказ Германии от колониальной морской политики, устремление Германии к Ближнему Востоку и неизбежное столкновение ее с Россией. Ведомая Англией и Францией с большим искусством пропаганда против Германии настраивала мировое общественное мнение против <воинствующего германизма> и в конце концов склонила всех к мысли, что Германия стремится к завоеваниям, захватам и мировому владычеству.

 

* Двуглавый орел. 14-27 ноября 1930. № 41.

** Барон Рауль де Ренне. Тайный смысл нынешних и грядущих событий.

 

Русское передовое общество поддерживало решимость борьбы <с реакцией в Европе в лице Германии>, а разрыв с нею и союз с Англией, <страной парламентаризма и свободы>, считало величайшим достижением, которое должно обеспечить России демократическое устройство. Бездарный и ничего не понимающий в вопросах внешней политики русский Генеральный штаб проводил славянофильскую линию и плыл по течению вместе с русской общественностью, не отдавая отчета, выгодна или вредна национальным интересам России ориентация на Англию. Ходы и подвохи коварного Альбиона понимали немногое вдумчивые русские люди, но их голоса оставались гласом вопиющего в пустыне.

А. Вандам, единственный из русских офицеров Генерального штаба знакомый с масонством и международной политикой Англии, в своих классических трудах <Наше положение> и <Англия и ее политика> с поразительной глубиной и правдой предостерегал русское общество от ориентации на Англию и указывал на роковые последствия от этого шага, но все его мудрые советы и разъяснения не были приняты во внимание. А. Вандам в своей книге <Англия и ее политика (Величайшее из искусств)> в 1913 году писал: <Произведя посредством своих знаменитых мореплавателей широкую разведку океанов и лежащих за ними стран и наметив лучшие места для образования многочисленной семьи Новых Англии, англичане вместе с тем выработали гениальную систему борьбы с континентальной Европой. Рядом упорных войн они по очереди вытеснили с моря всех своих соперников, а с помощью составлявшихся ими из континентальных же народов коалиций до такой степени подорвали организм сначала Испании, а затем Франции, что обе они, заболевшие тяжким недугом бесплодия, перестали быть опасными для раскинувшей по миру могучие побеги английской расы. Направив затем свои главные усилия против распространявшейся к югу России, англичане, вместе с крушением нашего флота в Черном и Желтом морях и вытеснением нас с Тихого океана, почти наглухо забаррикадировали весь наш государственный фронт от устья Дуная до устья Амура>.

 

Недавний крутой поворот их от открытой вражды к внешнему дружелюбию совершился под давлением весьма серьезных перемен в стратегических условиях на континенте Европа, происшедших в последние годы. Перемены эти перечислены были фельдмаршалом графом Робертсоном в одной из его речей в Палате лордов в следующем порядке: <Быстрое возрастание в числе и боевых качествах иностранных флотов, что представляет не существовавшую раньше угрозу совместных действия их против Англии. Огромный рост коммерческого тоннажа германских кораблей, в особенности тоннажа и перевозной способности новейших типов пассажирских пароходов, дающих возможность совершать большие заморские экспедиции с меньшим количеством транспортов и большей легкостью. Здоровый рост сил Германии и ее союзников на суше и на море. Неподвижное состояние населения и военных сил Франции. Искусная работа германской дипломатии по привлечению на свою сторону мелких государств Западной Европы и, наконец, самое главное - успешное стремление Германии к преобладанию на Европейском континенте>. <Рассмотрим теперь эти же перемены не с английской, а с совершенно объективной точки зрения. Одним из основных и неизменных принципов государственной политики (высшей стратегии) англичан является следующий: уничтожив морские силы своих соперников и заперев последних на материке, удерживать их на нем подвижными стенами своего могущественного флота. Вполне надежные против слабых попыток каждого европейского народа в отдельности, стены эти могли бы оказаться недостаточными в том случае, когда задыхающиеся в тесноте и пожелавшие вырваться на мировой простор континентальные народы объединились бы вокруг одной из сильных и богатых инициативой держав и совокупными усилиями бросились бы на прорыв английской блокады. Ввиду этого вторым основным принципом государственной стратегии англичан является наложение на континентальных народов особого рода оков - "balans of power". - под которым, по словам лорда Керзона, подразумевается освященное веками решение Англии не допускать на континенте Европа сколько-нибудь опасного преобладания какой бы то ни было державы. Да, но что же именно представляет собой германский вопрос для нас самих, нужно ли нам решать его совместно с англичанами, так же как решали мы с ними в начале прошлого века французский вопрос, и к какому результату придем мы, решив его по английскому способу? Короче говоря, какие дальнейшие перспективы откроются перед нами после этой обще европейской войны? Мне кажется, что над этим надо подумать, и много серьезнее, чем это делают наши любители стратегического искусства, решающие на политических банкетах за одним бокалом шампанского десять мировых вопросов. Между двумя этими Империями на небольшом пространстве Западной Европы зажаты:

 

1) окончательно разбитые Англией на театре борьбы за жизнь, морально подчинившиеся ей и служащие полезным орудием в руках английской стратегии Испания и Франция;

1) ни по своему племенному составу, ни по качествам населения, ни по дарованиям и трудоспособности правящих классов не могущие рассчитывать на особенно великое будущее Австрия и Италия и

2) поздно начавшая свою жизнь великой державы и сразу же очутившаяся в трагическом положении Германия.

"При первом же ощущении тесноты по всей, еще стоявшей у сохи, Германии покатайся глухой стихийный гул: "Drang nach Osteii", то есть "пойдем искать земли на восток". Но этот долженствовавший служить нам большим предостережением гул оказался непродолжительным. Лучшие германские умы скоро поняли всю невозможность распространения за счет почти столь же густо населенной России и нашли иной выход из положения. Поощряемый свыше, германский народ, вместе с возведением фабрик и заводов, переустройством путей, оборудованием морских побережий и созданием торгового и военного флотов, начал мобилизовываться для жизненного похода в совершенно противоположную от нас сторону - против Океанской империи. С этого времени, то есть еще до знаменитых слов Императора Вильгельма: "Наше будущее на морях!", являющихся с точки зрения высшей стратегии приказом для начала походного движения, Германия перестала быть нашим соперником на театре борьбы за существование и превращалась в естественного союзника>, - пишет Вандам.

 

<Ослабив вслед за этим значение франко-русского союза заключением равносильного ему англо-японского, иными словами, отделив Россию и от Франции, Англия руками своего желтого союзника разрушила сначала одну половину нашего флота, затем с торжествующим хохотом и зловещим мерцанием догтербанкских факелов проводила на заранее выведенную ее опытным глазом участь вторую половину наших морских сил и отошла в сторону, предоставив другой англо-саксонской державе, Северо-Американским Соединенным Штатам, снова и еще плотней забаррикадировать Японией ту брешь, которую мы пробили к Тихому океану, считающемуся англосаксами территорией их Океанской империи. Едва только закончена была таким образом наша тихоокеанская трагедия, как, с быстротою фокусника надев на себя маску приветливости и дружелюбия, Англия сейчас же подхватила нас под руку и повлекла из Портсмута в Алжезирас, чтобы, начав с этого пункта, общими усилиями теснить Германию из Атлантического океана и постепенно отбрасывать се к востоку, в сферу интересов России. Первые же шаги, сделанные нами на этом новом пути с нашим новым другом, привели к следующим результатам. Вытолкнутая из далеких от нас Танжера и Агадира, Германия заняла представляющую собой естественный выход Кавказского пути в Средиземное море Александретту. Лишенная возможности проникнуть в безразличное для нас Марокко, она усилила свою деятельность в Азиатской Турции. Потерпевшая неудачу в попытке зацепиться за юго-западный берег Африки, она глубже начала проникать в Персию, даже к берегам Каспийского моря... Принимая во внимание превосходные качества наших войск, свежий боевой опыт и усиленную работу их в настоящее время, можно не сомневаться в том, что, пролив реки чужой и собственной крови, мы одержим в конце концов такую же решительную победу на суше, как Англия на море. Но при этом нельзя упускать из виду, что как в стратегии самая блестящая, но не вовремя и не на месте одержанная тактическая победа спутывает иногда всю обстановку и ведет к проигрышу кампании, так и в высшей стратегии самая победоносная, но несвоевременная и ненужная по обстоятельствам война может поставить государство в крайне невыгодное положение для дальнейшей, никогда не прекращающейся борьбы за жизнь. К числу таких именно войн должна быть отнесена и усердно навязываемая нам англичанами и совместная с ними война против Германии. Чтобы убедиться в этом, обратим внимание на главную цель английской стратегии. Она состоит в том, чтобы уничтожить торговый и военный флот Германии, отнять у последней ее хотя и бедные сами по себе, но являющиеся своего рода передовыми постами колонии и нанести ей на суше такой удар, после которого, ослабленная духовно и материально она не могла бы возобновить своих морских предприятий в течение долгого времени в размерах сколько-нибудь значительных и никогда - в нынешних. После потопления нашего флота в водах Желтого моря, в один день повернув от крайней вражды к крайнему дружелюбию, английская печать с улыбкой сочувствия начала указывать нам на ту несчастливую звезду, родясь будто бы под которою, мы, хочешь не хочешь, после "желтой опасности" сейчас же должны были перейти к германской.

 

И вот этих, по-видимому, совсем неумных, но исходивших из уст самого "Таймса" и насыщенных одуряющим ароматом бензоя и мирры слов оказалось вполне достаточно, чтобы мы в самом непродолжительном времени пришли к непреложному убеждению в том, что в надвигающейся на нас беде истинным другом и защитником России явится не случайный, а естественный и вечный соперник ее - Англия. Между тем если бы мы. не доверяя диктуемым известными "тактическими" соображениями статьям английских газет, прислушивались к тому. что говорят в Палате лордов такие даровитые стратеги Англии, как граф Роберте, и пораздумали бы над тем, как быстро растут в центре Европы огромные массы людей, нуждающихся в ежедневном питании, и в какую сторону выгоднее идти им для добывания дополнительных средств жизни, тогда бы нам стало ясно:

1) что лихорадочно строящая боевые суда и побуждающая к тому же своих союзников Германия грозит нашествием гораздо больше Океанской империи, чем Сухопутной;

2) что общеевропейская война для отражения этого нашествия и поворота его затем в сторону России полезна Англии, а не нам;

3) что вести эту войну ни одними собственными силами, ни в союзе с Францией и Испанией Англия не имеет возможности – как вследствие не допускаемого стратегией в таких размерах риска, так и потому, что ей нельзя оставить Россию со свободными руками и не втянутой в то время, как сама она занята будет войной, так как иначе все руководство событиями перейдет тогда от нее к России;

4) что, правильно оценив наше психологическое состояние, созданное внешними неудачами и внутренними беспорядками, и умело использовав наши отношения к Франции, Англия сейчас же после дальневосточной войны привлекла нас к сотрудничеству, полезному лишь одной ей, и

5) что ввиду подготовляющихся таким образом в Европе событий нам никоим образом не следует класть голову на подушку соглашений с такими народами, искусство борьбы за жизнь которых много выше нашего, а нужно рассчитывать лишь на самих себя>*.

Германское императорское правительство, так же как и русское императорское, не желало войны, а все время, хотя и неудачно, искало сближения и установления добрососедских отношений между двумя империями. Германия, которую лютой ненавистью ненавидело русское передовое общество, никогда не прибегала к таким приемам, как Англия, и не причиняла того страшного зла, которое было причинено России свободной и демократической Англией. В 1905 году, когда мировой масонский заговор стремился повалить Россию, Германия оказала нашему правительству существенную поддержку, без которой Россия уже тогда бы захлебнулась в крови революции. Свое миролюбие германское правительство доказывало не на словах, а на деле. В 1912 году также нависала война, которая была предотвращена настойчивым вмешательством Императора Вильгельма. Вопрос о мировой войне был решен в недрах мирового масонства, и война сделалась неизбежной. В возникновении мировой войны большую роль играло мировое еврейство, которое в стремлении иметь для себя <национальный дом в еврейской Палестине> решило оказать всяческую поддержку Англии в ее намерении сокрушить Германию. Вождь сионистов доктор Теодор Герцль о мировой войне и ее результатах знал еще в 1903 году.

 

* А. Вандам. Англия и ее политика (Величайшее из искусств).

 

<После шестого сионистского конгресса в Базеле в августе 1903 года Макс Нордау, как это описал его друг Литман Розенталь в газете "Американские еврейские известия" 19 сентября 1919 года, предсказал декларацию Бальфура, которой Палестина передавалась еврейству для устройства там национального дома. "В настоящее время, - заявил в своей речи друзьям Макс Нордау, - прогрессивная мировая держава Англия после кишиневского погрома в знак своей симпатии к несчастному народу предложила еврейской нации через посредство сионистского конгресса независимую колонию Уганду. Но Уганда лежит в Африке, а Африка не Сион и, как выразился Гериль, никогда Сионом не будет. Но Гериль хорошо знает, что для дела сионизма нет ничего более ценного, как дружеское политическое расположение такой державы, как Англия, тем более что главные интересы Англии сосредоточиваются на Востоке. Нигде прецедент не играет такой важной роли, как в Англии, и поэтому в высшей степени важно получить из рук Англии колонию м создать таким путем прецедент в нашу пользу. Рано или поздно восточный вопрос должен быть решен, а он заключает в себе и вопрос палестинский. Англия, которая обратилась с официальной нотой к сионистскому конгрессу, связанному с Базельской программой, будет иметь решающий голос в окончательном решении восточного вопроса, почему Герцль и счел своим долгом поддержать ценные для нас сношения с этой великой и прогрессивной державой. Герцль знает, что мы стоим перед страшным мировым столкновением. Очень может быть, что некогда будет создано нечто подобное всемирному конгрессу, а великая, свободная и могущественная Англия продолжит тогда дело, которое она начала своим великодушным предложением VI конгрессу. А если вы меня спросите, что делать Израилю в Африке, то я вам повторю слова государственного деятеля Сардинии, применив их к нашему случаю и нашим воззрениям. Я скажу вам следующие слова - как бы ступени одной лестницы, которая ведет все выше и выше: Гериль, сионистский конгресс, английское предложение, Уганда, будущая мировая война, мирная конференция, на которой при помощи Англии будет создана еврейская свободная Палестина">*.

 

Генри Форд. Международное еврейство. Берлин. 1925.

 

Центр страшной интриги, которая привела к мировому побоищу, с 1908 года находился в Англии. Отсюда шли директивы и указания по всем английским континентальным ложам. В полном контакте с английским масонским центром работали <Великий Восток Франции> и <Соединенный Орден Сынов Союза> (Бнай Брит) с главной ложей в Нью-Йорке. Масонские ложи вели пропаганду против Германии, давили на свои и чужие правительства и содействовали дипломатическому и военному окружению Германии. Англия, Франция, Италия и Америка, правительства которых находились в руках масонов, создавали внутреннее единство от социалистов до монархистов, создавали тревожное настроение и пропагандировал и неизбежность принятия предупредительных мер против <нападающей империалистической Германии>. Масонство внедряется в Сербию, и <Великий Восток Франции> становится высшим руководителем и хозяином масонства в этой стране. <Вы можете считать Великую ложу Югославии приемной дочерью Великой ложи Франции>, - заявил на конвенте Великой ложи Франции в 1923 году брат Тумич*. Масонством был поднят славянский вопрос - вечное яблоко раздора и повод для мировой потасовки. Русская дипломатия, захваченная масонами, работала на союзников. Масоны Сазонов", министр иностранных дел Российского императорского правительства, русские послы - в Париже Извольский, в Сербии Штрандман - были простыми пешками в руках англо-французских масонов-политиков. Русский посол в Париже Извольский при получении известий о начавшейся войне с видом триумфатора заявил: <Это моя война!>** Руководители политики Англии, Америки и Франции о войне были осведомлены за несколько лет и вели к ней деятельную подготовку. Масон лорд Китченер, посвященный в тайны мировой политики, сразу же по возобновлении военных действий заключил контракты на наем во Франции помещений для английских войск на три года.

Бальфур совершенно точно в начале войны заявил, что война окончится в 1918 году до праздника Рождества Христова***. Убийство в 1914 году в Сараево эрцгерцога Франца-Фердинанда, послужившее поводом к мировой войне, было произведено масонами. План убийства австрийского эрцгерцога, как и при Людовике XVI, был составлен за несколько лет <Великим Востоком Франции>. Разоблачитель масонства Турмантен еще 15 сентября 1912 года писал, что Франц-Фердинанд уже приговорен к смерти и должен погибнуть на ступенях престола. Доктор Вихтль пишет: <28 июня 1914 года эрцгерцог Франц- Фердинанд, наследник престола, был убит в Сараево сербами-масонами, которых поддерживало мощное тайное общество "Народна Одбрана"; майор Танкосич, снабдивший убийц оружием, был масоном, равно как и Циганович, лично вручивший им браунинги и бомбы. Важно и то, что заседания белградской ложи происходили в доме, где помещалось названное тайное общество. Сами убийцы сознались, что Циганович был масоном. Необходимые для организации покушения деньги были доставлены масоном, д-ром Казимировичем, который с этой целью совершил в апреле 1914 г. путешествие во Францию и Англию. Подлинность этих фактов установлена. Наконец, во время сараевского процесса несколькими свидетельскими показаниями было доказано, что убийство наследника престола было предрешено масонством еще в 1912 году, но выполнение задержалось за отсутствием подходящих исполнителей. Либеральная пресса всего мира обошла этот процесс полным молчанием>.

 

* Журнал <Луч света>. Кн. 6. С. 6-7.

** Великий князь Александр Михайлович. Книга воспоминаний.

*** Муров. Плоды народовластия. Париж, 1923.

 

Вот несколько выдержек из стенограммы допроса убийц. <Габринович. Казимирович - масон, даже в некотором роде один из их глав. Немедленно после этого (то есть после того, как были найдены убийцы, готовые совершить преступление) он уехал за границу. Он путешествовал повсюду - в России, Франции, был в Будапеште. Каждый раз, как я спрашивал Цигановича, в каком положении наши проекты, он отвечал: "Это будет, когда он (Казимирович) приедет". В это время Циганович мне также рассказывал, что масоны уже два года как приговорили наследника престола к смерти, но не находили людей для исполнения их приговора. Позже, когда он вручил мне браунинг и патроны, он сказал мне: "Этот человек возвратился вчера вечером из Будапешта". Я знал, что он совершил это путешествие по поводу нашего дела и что за границей он имел конференции с некоторыми кругами. Председатель. Что за выдумки вы рассказываете? Габринович. Это истинная правда, во сто раз более истинная, чем ваши документы "Народной Одбраны">. Доктор Вихтль добавляет от себя: <Во всяком случае, имеет большое значение, что убийц не выпускали из Сербии и не давали им оружия до тех пор, пока Казимирович не возвратился из своего путешествия по ложам Будапешта, Киева, Парижа и Лондона; кроме того, при вступлении войск в Сербию были найдены документы, пролившие свет на это дело>.

 

Далее во время процесса защитник, доктор Премузич, задал Габриновичу вопрос, читал ли он книги Розика? <Габринович. Я читал его трактат о масонстве.

Премузич. Эти книги раздавались в Белграде?

Габринович. Я набирал их, работал в типографии.

Премузич. Скажите, верите ли вы в Бога или во что-либо?

Габринович. Нет!

Премузич. Вы масон?

Габринович (смущается и минуту, молчит, затем поворачивается к Премузичу и кричит).

Почему вы спрашиваете меня об этом? Я не могу ответить вам на это!

Премузич. А Танкосич масон?

Габринович (снова молчит, затем отвечает). Почему вы спрашиваете меня об этом? (Помолчал.) Да, и Циганович тоже.

Председатель. Отсюда следует, что вы тоже масон, ибо масон никогда не признается никому, кроме масона, что он принадлежит к секте.

Габринович. Пожалуйста, не спрашивайте меня об этом; я больше ничего не скажу>.

Вот еще выдержка из процесса:

<Председатель. Скажите еще что-либо относительно мотивов. Знали ли вы до того, как решиться на покушение, что Танкосич и Циганович были масонами? Имел ли влияние на вашу резолюцию тот факт, что вы и они масоны? Габринович. Да!

Председатель. Получили ли вы от них поручение выполнить покушение?

Габринович. Я ни от кого не получил поручения выполнить это покушение. Масонство имеет отношение к покушению лишь в том, что оно укрепило меня в моем намерении. Масонство допускает убийство. Циганович говорил мне, что масоны уже более чем год тому назад приговорили к смерти эрцгерцога Франца-Фердинанда!

Председатель. Сказал ли он вам это до того или после того, как вы высказали ему ваше желание совершить это покушение?

Габринович. Мы и раньше говорили о масонстве, но он ничего не сказал о смертном приговоре, пока мы не условились вполне относительно покушения>.

 

Вот еще выдержка из процесса, извлеченная из допроса еврея Гавриила Принципа, выстрелом которого эрцгерцог был убит. <Председатель. Говорили ли вы о масонстве с Цигановичем? Принцип (дерзко). Почему вы спрашиваете меня об этом? Председатель. Я вас спрашиваю, потому что хочу знать. Говорили вы с ним или нет?

Принцип. Да, Циганович говорил мне, что он масон.

Председатель. Когда он вам говорил это?

Принцип. Он мне сказал это, когда я спросил его относительно средств для выполнения покушения. И он прибавил, что поговорит с неким лицом и получит от него необходимые средства. В другой раз он рассказал мне, что наследник престола был приговорен к смерти в масонской ложе.

Председатель. А вы тоже масон?

Принцип. Зачем этот вопрос? Я не буду на него отвечать. (Помолчав.) Нет.

Председатель. А Габринович масон?

Принцип. Я не знаю. Может быть. Однажды он мне скал, что намерен вступить вложу>*.

Мировая война - масонская война, велась во имя торжества масонских принципов и национальных интересов еврейства. <Международное еврейство, - писала еврейская газета <Пейевише вордле> от 13 января 1919 года, - принудило Европу принять войну, чтобы по всему свету начать новую еврейскую эру>*.

 

* Л. де Понсен. Тайные силы революции.

 

Весьма осведомленный в масонских и еврейских делах орган <левого парламентского картеля> во Франции газета пишет в своей заметке о палестинских событиях 26 августа 1926 года: <Известно, что создание еврейского государства было для союзных наций одной из целей войны>**.

 

Осветив тесную связь масонства с еврейством, не скрывавшим своей заинтересованности в исходе мировой войны, и напомнив собранию сказанную как-то Ротшильдом фразу: <Мировая война моя война>, - генерал Людендорф сказал: <Теперь мне стало ясно, что германский солдат в конечном счете оказался скрытым за кулисами темных сил. Мы не можем теперь не признать, что германским мечом был расчищен путь этим силам, закабалившим Россию. Это могло случиться лишь благодаря тому, что большинству из нас тогда еще были неведомы скрытые пружины, толкавшие нас>.

Мировой заговор не только предусматривал разгром центральных держав, но и поражение России, русскую революцию и мировой хаос, который должен был повести к реализации вековой масонской мечты - созданию масонского сверхгосударства.

9 июня 1917 года ставленники прислужник мирового масонства президент Америки Вильсон совершенно ясно и точно сформулировал задачи и цели мировой войны: <Настал час победить или подчиниться>; <Если самодержавным силам удастся нас разъединить, то они одолеют нас; если же мы будем держаться вместе, то победа несомненна так же, как и свобода, которую она обеспечит>.

4 июля 1918 года у могилы Вашингтона Вильсон, между прочим, сказал: <Уничтожение всякой неограниченной власти во всем мире, которая могла бы тайно, сепаратно и по собственному желанию нарушить всеобщий мир; или если эта власть не может быть уничтожена в настоящее время, то она должна быть по крайней мере приведена в состояние фактического бессилия>. Поражение Императорской России в мировой войне совпадало также с интересами мирового еврейства.

Англия, которой еврейство оказало могучую поддержку в борьбе с Германией, по требованию вождей сионистского движения приняла все меры к тому, чтобы Россия не достигла победы и чтобы она на мирной конференции оказалась в числе не победителей, а побежденных.

В книге <Страшный вопрос>, вышедшей в Париже в 1923 году, барон А. В. Меллер-Закомсльский на основании документов доказывает, что поражение России входило в планы сионистов и что к такому исходу союзница России Англия относилась вполне сочувственно и благосклонно.

 

* А. Д. Н. Евреи в России. С. 66.

** Г. Д. Жукин. Создание еврейского государства как цель войны. - Двуглавый орел. 1929. № 32.

 

Автор рассказывает, что назначенная соединенным комитетом 14 ноября 1918 года делегация на мирную конференцию в своем отчете в совершенно определенных выражениях объясняет, что национальные интересы России должны быть принесены в жертву интересам еврейства и что в силу этого поражение России должно стать неизбежным.

<Приведу вкратце, - пишет барон Меллер-Закомельский, - но дословно точно интересующее нас содержание отчета означенной делегации. На заседании своем 12 января 1915 года соединенный комитет постановил создать особый отдел, ведающий всеми возникающими в течение войны вопросами, касающимися евреев, и разработкой плана действий на случай возможной перестройки Восточной Европы. Управление вновь созданным отделом и переговоры с британским министерством иностранных дел были поручены Люсьсну Вольфу. Перед комитетом лежала задача весьма деликатного свойства. Положение евреев в России и Румынии не только не улучшилось, но с течением войны становилось серьезнее. С другой стороны, Россия была верным союзником великой Британии, Франции и Италии, а возможному вступлению Румынии в войну против Германии придавалось большое значение. При таких условиях было весьма затруднительно производить на названные державы давление по поводу еврейского вопроса, не создав нежелательных трений. Тем не менее с помощью британского правительства соединенным комитетом были предприняты некоторые шаги, особенно в связи с приездом в Лондон русского министра финансов Варка. Усилия эти в августе 1915 года увенчались кое-какими результатами (временное упразднение черты оседлости в России). 14 июня 1916 года во время разговора в британском министерстве иностранных дел Л. Вольф коснулся вопроса о формальных переговорах между союзниками в целях скорейшего разрешения еврейского вопроса и выразил мнение о выгоде подобного разрешения для общего дела. Заявления Вольфа были встречены с полным сочувствием, и на следующий день он письменно изложил свои взгляды в форме меморандума Форейн Оффисуот 15 июня 1916 года. Отметив, что еврейский вопрос, пока он не разрешен в положительном для евреев смысле, чреват неприятными последствиями для союзников, Вольф в своем меморандуме подчеркивает недовольство, созданное настоящим угнетенным положением русских и румынских евреев в нейтральных странах особенно в Америке, насчитывающей влиятельную группу в 3 миллиона евреев. "Мирный конгресс, - продолжает Люсьен Вольф, - на котором союзники будут диктовать условия мира центральным державам, не сможет в то же время продиктовать России - одной из держав победительниц - перемены в се внутреннем административном строе наперекор ее государственной свободе, что было бы осуществимо лишь в том случае, если бы она оказалась в числе побежденных". Далее господин Вольф отмечает тяжелые затруднения, могущие возникнуть для союзников в случае, если бы центральные державы опередили союзников в обещании требовать на будущем мирном конгрессе положительного разрешения интересующих евреев вопросов. Подобное заявление центральных держав вызвало бы сочувствие и поддержку в Соединенных Штатах Америки и, вероятно, в других нейтральных странах. Еврейский соединенный комитет вполне еще не разработал своей позиции по отношению к мирному конгрессу, но господин Вольф уверен, что первое желание комитета - содействовать всеми силами правительству Его Величества. Комитет, конечно, не мог бы работать против своих порабощенных и преследуемых единоверцев, также как он нс мог бы или не желал бы встать в оппозицию правительству Его Величества. Поэтому господин Вольф предлагает весь вопрос поставить на секретное обсуждение между Форейн Оффисом и комитетом для достижения соглашения, одинаково отвечающего бы и интересам порабощенных еврейских общин. В ответ на этот меморандум Форейн Оффисом было выражено желание знать подробно взгляды еврейского соединенного комитета на все вопросы, затронутые господином Вольфом. Ответный меморандум комитета был представлен сэру Грею лишь 1 октября. Извиняясь за промедление с предоставлением меморандума, соединенный комитет ссылается належавшую перед ним необходимость предварительно снестись с еврейскими организациями других стран, что - особенно в России - представляло значительные затруднения. Комитет уже указывал на эти затруднения в письме своем от 29 июня (письмо это не опубликовано).

Текст меморандума Л. Вольфа от 15 июня был детально пересмотрен и одобрен комитетом и прилагается к настоящему документу. Комитет требует:

1) полного равноправия евреев в России, Румынии и во всех других территориях, могущих быть уступленными центральными державами, и

2) признания "исторических интересов евреев в Палестине". Больше трех месяцев прошло, прежде чем был получен окончательный ответ от Форейн Оффиса. Комитет знает, что за это время энергичные шага были предприняты правительством Его Величества, чтобы удовлетворить желание евреев. Состоялся оживленный обмен мнений между Лондоном, Парижем и Римом. Взяло верх мнение, что было бы неосторожным теперь предпринять шаги, могущие повредить отношениям союзников с Россией. Бальфур, заменивший сэра Грея в министерстве иностранных дел 20 января 1917 года, возвестил об этом соединенному комитету. Но вскоре после этого разочарования положение в Восточной Европе резко изменилось. В марте 1917 года русское Императорское правительство было свергнуто. Большевистская революция и Брест-Литовский мир вызвали в России гражданскую войну, и временами казалось, что реакция и антисемитизм снова восторжествуют в Восточной Европе.

К счастью, эти мрачные опасения не оправдались. Из приведенных документов, официально изданных самими евреями, подтверждается следующее:

1) международное еврейство выступало объединенным фронтом во время войны и мирной конференции, производя непрерывное давление на союзные государства через британское правительство, с которым оно вело секретные переговоры;

2) пожеланием еврейства было видеть Россию на мирной конференции в числе побежденных;

3) свержение большевизма белыми армиями представлялось еврейству "мрачным опасением, которое, к счастью, не оправдалось">*.

 

Все произошло так, как было задрано и решено в тайниках международного масонства. Масонство использовало Россию как таран, чтобы сокрушить Германию и Австро-Венгрию, а потом бросила ее на костер революции и коммунизма.

 

МАСОНСТВО и РЕВОЛЮЦИЯ в РОССИИ Революция в России в 1917 году, как это теперь установлено, была подготовлена и устроена масонами.

С 1906-1907 годов начинается усиленная и планомерная работа масонов в России, которая особенно усилилась после убийства в 1911 году сильно мешавшего ей П. А. Столыпина. <Я не хотел бы быть вторично пророком, - писал 25 марта 1909 года известный знаток французского масонства Турмантен, - каковым я явился для короля Португальского, и предсказать Царю такой же трагический конец, но я бы на его месте все же не был бы спокоен, если бы знал о существовании в моем государстве маленьких очагов революции, подобных тем, которые "Великий Восток Франции" внес туда, как бомбу, подложенную под голову мирного гражданина>. При содействии <Великого Востока Франции> уже в 1911 году везде в России были основаны масонские ложи, в члены которых вступали представители разных слоев населения, в том числе и военные. Масонство захватило различные политические течения – от либералов до большевиков включительно.

 

* Барон А. В. Меллер-Закомельский. Страшный вопрос. С. 28-31.

 

К масонам принадлежали: князь Г. Львов, В. А. Маклаков, князь Долгоруков, Петрункевич, Родичев, Терещенко", Шингарев, Некрасов, Михаил Стахович, Гучков, Милюков, Кокошкин, Обнинский, Ефремов, Коновалов, Винавер* и др.

Масонами были и все лидеры социалистов и коммунистов, а именно: Савинков, Авксентьев, Керенский, Бурцев, Алфельбаум (Зиновьев), Радек-Собельсон. Свердлов, Чайковский, Ленин, Троцкий и другие.

Социалисты и революционеры получали всемерную поддержку масонских лож и охотно делались масонами. В своих воспоминаниях, помещенных в выдержках газеты <Сегодня>, Бонч-Бруевич, бывший управляющий делами большевистского Совета Народных Комиссаров, рассказывает:

<Кропоткин был талантливым писателем, образованным человеком широких и разнообразных интересов, много знавший, видевший, наблюдавший. Как-то при давней встрече в Лондоне он спросил Бонч-Бруевича:

- Скажите, пожалуйста, что, Струве - масон? Вопрос Бруевича озадачил. Он растерялся. Ему это не могло прийти в голову. Струве и масонство! В ходе его шаблонной мысли это не вязалось с представлением о революционере.

- Мне думается, - сказал Бруевич, - что хотя бы весьма колеблющийся социал-демократ или просто радикал, прогрессист ни в косм случае не может принадлежать к обществу масонов.

- Почему? Вы думаете, что этому могут помешать обряды и обычаи масонства? Это все сущие пустяки! Масоны - это прежде всего всесветная политическая сила и вековая организация. И наше революционное движение очень много потеряет от того, если так или иначе не будет связано с масонством, имеющим свои нити и в России - и, конечно, в Петербурге - в самых разнообразных сферах.

Бонч-Бруевич делает интересное замечание: "Он (Кропоткин) был прав по крайней мере в одном: что оппозиционная деятельность русских либералов имела непосредственную связь с масонами, через них проникала всюду и везде, в самые потаенные места самодержавного организма, везде имела свое влияние. Роль масонов в февральском движении по свержению самодержавия еще подлежит всестороннему исследованию. Так, мне дополнительно теперь известно, что такие общественные деятели, как М. М. Ковалевский, Котляревский, М. А. Стахович, Герард, как оказалось после, и Струве, и целый ряд трудовиков и лиц, принадлежащих к конституционно-демократической и народно демократической партиям, а также к так называемой народно-социалистической, действительно принадлежали к масонским разветвлениям различных их групп, лож, братств и орденов. А. Керенский, - уверяет Бруевич, - был вспоен и вскормлен масонами, когда еще он состоял членом Государственной Думы, и был специально воспитываем ими на роль политического руководителя во время предстоящего движения за свержение самодержавия>*.

К моменту революции 1917 года были организованы и военные ложи, собиравшиеся, между прочим, во дворце графа Орлова-Давыдова. К числу масонов принадлежали генералы Поливанов, Рузский, Половцов, князь Вяземский и другие. В масонскую ложу был принят, например, командир Финляндского полка Теплов. Когда одним из братьев ему задан был вопрос о Царе, Теплов ответил: <Убью, если велено будет>**.

У Бостунича в его труде <Масонство и русская революция> помещен снимок с подлинного посвятительного диплома, снятого с груди одного убитого в гражданской войне офицера. Диплом причисления к ордену написан смесью латинского и французского языков. Русский перевод:

<Всемирное Масонство. Российская организация. Ложа "Нарцисс" Шотландского ритуала. Древне принятого. Свобода, Равенство, Братство. Знайте все, что Сергей де... наш собрат, имеет первую степень достоинства нашей иерархии, что мы его поручаем всем братьям, согласно своему достоинству. Место: Киев. 5917 год (1917 год) ноября 18. Великий мастер ложи "Нарцисс" (подпись неразборчива). Печать ложи "Нарцисс". Примечание: К летоисчислению от Р. X. масоны всегда прибавляют цифру "4000">***.

К началу мировой войны масонство в России получило широкое распространение. Один из высших членов <Великого Востока Франции> барон Сеншоль, которому было поручено советом ордена организовать масонство, говорит, что в 1915 году существовало 49 масонских лож и 6 лож в Польше. Все эти ложи находились в зависимости от <Великого Востока Франции> . Из предосторожности каждая ложа имела не более 20 членов из аристократическо-буржуазной среды. Князь Г. Е. Львов был великим мастером русских масонских лож. Вокруг трона существовала даже своего рода <оккультная полиция>, составленная из масонов.

 

* Туров. Масоны - заговорщики против России. - Двуглавый орел. 14-27 ноября 1930 года. № 41.

** С. П. Мельгунов. На путях к дворцовому перевороту. Париж, 1931.

*** Григорий Бостукич. Масонство и русская революция.

 

<Если бы Царь, - восклицает Сеншоль, - увидел список русских масонов, то он нашел бы в нем имена лиц, очень близко к нему стоящих>*.

 

По совету и даже настоянию Милнцы Николаевны и Анастасии Николаевны были введены оккультисты Филипп и Папюс, занимавшие в международном масонстве весьма высокое положение. В Царском Селе существовала мартинистская ложа, имевшая мистически-религиозный характер, под названием <Креста и звезды>, но кто из придворных в ней принимал участие, неизвестно... После организации масонство приступает к подготовке революции. Масонские деятели проникли во все общественные организации, обслуживающие армию, и настойчиво повели антиправительственную агитацию. Через масонов шла организация общественного мнения и некоторая политическая солидарность. Масонство поставило и практически приступило к прямым действиям. В масонских кругах родилась идея необходимости отстранения Царя от престола. Мысль об этом подал князь Львов еще с первых дней войны в своей беседе с Астровым. Эта мысль об устранении Царя конкретно была высказана на совещании у Коновалова. С этого момента вопрос о дворцовом перевороте ставится в масонских конспиративных совещаниях. В. А. Маклаков в сентябре 1915 года помещает в <Русских ведомостях> иносказательную статью <Трагическое положение>. Вот содержание этой руководящей для масонов-заговорщиков статьи:

<Развитие техники создало это положение; в таком остром виде его не могло быть прежде ни прямо, ни косвенно. Вы несетесь на автомобиле по крутой и узкой дороге; один неверный шаг - и вы безвозвратно погибли. В автомобиле - близкие люди, родная мать ваша. И вдруг вы видите, что ваш шофер править не может: потому ли, что он вообще нс владеет машиной на спусках, или он устал и уже не понимает, что делает, но он ведет к гибели и вас, и себя, и если продолжать ехать, как он, перед вами - неизбежная гибель. К счастью, в автомобиле есть люди, которые умеют править машиной; им надо поскорее взяться за руль. Но задача пересесть на полном ходу нелегка и опасна; одна секунда без управления - и автомобиль будет в пропасти. Однако выбора нет - вы идете на это. Но сам шофер не идет. Оттого ли, что он ослеп и не видит, что он ослаб и не соображает, из профессионального самолюбия или упрямства, но он цепко ухватился за руль и никого не пускает. Что делать в такие минуты? Заставить его насильно уступить свое место? Но это хорошо на мирной телеге или в обычное время – на тихом ходу, на равнине, тогда это может оказаться спасением. Номожно ли это делать на бешеном спуске, на горной дороге? Как бы вы ни были ловки и сильны, в его руках фактически руль, он сейчас управляет машиной, и один неверный поворот или неловкое движение этой руки - и машина погибла. Вы знаете это, но и он тоже знает. И он смеется над вашей тревогой и вашим бессилием:

"Не посмеете тронуть". Он прав: вы не посмеете тронуть; если бы даже страх или негодование вас так охватили, что, забыв об опасности, забыв о себе, вы решились силой выхватить руль - пусть оба погибнем, - вы остановитесь: речь идет не только о вас: вы везете с собой свою мать; ведь вы и ее погубите вместе с собою, сами погубите. И вы себя сдерживаете; вы отложите счеты с шофером до того вожделенного времени, когда минует опасность, когда вы будете опять на равнине; вы оставите руль у шофера. Более того - вы постараетесь ему не. мешать, будете даже помогать советом, указанием, действием. Вы будете правы - так и нужно сделать. Но что будете вы испытывать при мысли, что ваша сдержанность может все-таки нс привести ни к чему, что даже и с вашей помощью шофер не управится, что будете вы переживать, если ваша мать при виде опасности будет просить вас о помощи и, не понимая вашего поведения, обвинит вас за бездействие и равнодушие? И кто будет виноват, если она, потеряв веру и в вас, на всем ходу выскочит из автомобиля?>*.

 

* Двуглавый орел. 1-14 июня 1922 года. С. 26.

 

Эту статью можно было толковать двояко. Маклаков в этой статье не разрешал вопрос об устранении безумного шофера, а только ставил его на разрешение. Из этой статьи можно было делать любой вывод: с одной стороны, во время войны нельзя устранять шофера, а с другой - такая возможность вполне допускалась. Идею этой статьи масон Маклаков взял у масона С. Р. Воронцова, который за несколько дней до убийства Императора Павла писал симпатическими чернилами Новосильцеву, который, как и Во- ронцов, в это время находится в Англии:

<Вы говорите, что не следует слишком строго осуждать очень интересующую нас особу, так как подневольная жизнь развратила ее характер. Вы полагаете, что не следует терять надежды, так как это лишает нас энергии в несчастье. Это было бы до известной степени верно, если бы существовали хоть какие-нибудь основания ожидать перемены. Такая перемена неминуема и естественна, утверждаете вы? А если, вопреки необходимости и возможности, эта перемена все-таки не наступает, то должно же существовать основное препятствие, которое ее задерживает? Что же касается подневольной жизни, которая испортила характер известной особы, то я вам скажу, мой милый друг, что слабость и твердость души можно сравнить с физическими телами. Существуют мягкие тела, лишенные упругости, которые после произведенного на них давления не принимают прежней формы, как, например, бумага, воск, свинец, олово и т. п., слоновая кость и сталь или ломаются, или быстро принимают первоначальное положение, когда их сдавливают или сгибают.

 

* В. Маклаков. <Русские ведомости>. 27 сентября 1915 года. № 221.

 

А об упругости воздуха и пара вы лучше меня знаете, что они разрушают все, что производит слишком сильное давление на них. К нашему несчастью, мы до сих пор имели возможность наблюдать только воск и олово. В таком случае все потеряно. При всем своем старании я никакого утешения в будущем найти не могу. Как будто мы с вами находимся на корабле, на котором кормчий и весь экипаж говорят на непонятном для нас языке. Я страдаю морской болезнью и никак не могу излечиться от нее. Вы мне сообщаете, что поднялась буря и корабль должен пойти ко дну, потому что капитан сошел с ума и избивает свой экипаж. И экипаж, состоящий более чем из тридцати человек, не смеет оказать сопротивление такой расправе с ним, потому что капитан одного матроса уже выбросил за борт, а другого убил. Мне остается в таком случае только ждать, что корабль наш погибнет. Между тем вы уверяете, что еще есть надежда на спасение, потому что второй капитан умный и симпатичный молодой человек, пользующийся доверием экипажа. В таком случае я заклинаю вас вернуться на палубу и убедить молодого человека и экипаж спасти корабль и груз, которые частью принадлежат этому юноше; их тридцать человек против одного, и было бы смешно бояться быть убитым сумасшедшим капитаном только потому, что, распоряжаясь с каждым отдельно, этот душевнобольной мог бы в короткое время выбросить за борт всех матросов и самого молодого человека. Вы говорите, что нс понимаете языка и не умеете с этими людьми объясняться, но пойдете все-таки на палубу, чтобы посмотреть, что там произойдет. Вы возвращаетесь ко мне и заявляете, что опасность увеличивается, так как сумасшедший все еще правит кораблем. И несмотря на это, вы все еще не теряете надежды. Будьте здоровы, мой друг. Вы счастливее меня, потому что у меня нет больше никаких надежд>. В этой пространной аллегории нет ни малейшего указания на те способы, какими нужно было бы действовать против стоящего у кормила правления <сумасшедшего капитана>. Во всяком случае, здесь предусмотрено, что последнего замещает молодой кормчий. Для этого было только два пути: или запереть капитана в его каюте и поставить у кормила молодого человека, или же выбросить за борт капитана.

Раз брошенная мысль не умирает. Поднимается вопрос об устранении <немки>, то есть Государыни Александры Феодоровны. В этом духе князь Львов повел свои интимные переговоры с генералом Алексеевым. Масоны восстанавливают генерала Алексеева против Императрицы, обвиняя се и ее окружение в германофильстве. Уговоры со стороны князя Львова подействовали на генерала Алексеева, и к осени 1916 года была установлена договоренность уже о действиях. План заключался в аресте Царицы, ссылке ее в Крым и в принуждении Царя согласиться на <министерство общественного доверия>. В ноябре один из доверенных князя Львова по поручению последнего посетил генерала Алексеева. Произошла такая приблизительно сцена. Во время приема генерал Алексеев молча подошел к стенному календарю и стал отрывать листок за листком, до 30 ноября. Потом сказал: <Передайте князю Львову, что все, о чем он просил, будет выполнено>.

Исполнителем этого плана предполагался генерал Крымов. План этот рушился, однако, сам собой. У Алексеева сделался острый припадок застарелой болезни. II ноября его заменил Гурко, и начальник штаба вынужден был отправиться на долгое лечение в Крым. Алексеев в Крыму оставался до 20-х чисел февраля 1917 года. Поездка князя Львова в Крым на свидание с генералом Алексеевым оказалась безрезультатной. Генерал Алексеев отказался от всяких политических переговоров и его не принял. Но мысль о дворцовом перевороте не умирала среди масонов. После неудачи с генералом Алексеевым вечером 9 декабря на квартире князя Львова собрались на секретное совещание Федоров, Кишкин и Хатисов. Князь Львов развил перед собравшимися план дворцового переворота с целью свержения с престола Николая II и замены неспособного монарха великим князем Николаем Николаевичем. <Воцарение> Николая Николаевича должно было сопровождаться образованием ответственного министерства. Хатисов был уполномочен вступить в переговоры с Николаем Николаевичем, ознакомив его с проектом дворцового переворота, и выяснить, как великий князь отнесется к этому проекту и возможно ли будет рассчитывать на его содействие. В случае согласия Хатисов должен был прислать условную телеграмму: <Госпиталь открыт, приезжайте>, а князь Львов <имел в виду> снестись по этому поводу с Гучковым, находившимся в то время на фронте, чтобы и его привлечь к участию в осуществлении заговора. По проекту великий князь Николай Николаевич должен был утвердиться на Кавказе и объявить себя правителем и царем. По словам Хатисова, Львов говорил, что у него есть заявление со стороны генерала Маниковского, что армия поддержит переворот. По этому плану предполагалось Царя арестовать и увезти в ссылку, а Царицу заключить в монастырь, говорили об изгнании, не отвергалась мысль и об убийстве. В Тифлисе во время новогоднего приема Хатисов изложил великому князю <проект Львова>. Предложение не вызвало протеста со стороны Николая Николаевича. Одновременно 30 декабря в Тифлис инкогнито прибыл великий князь Николай Михайлович со специальной целью посвятить Николая Николаевича в те суждения, которые перед тем имели 16 великих князей по поводу критического положения и роли Императора.

На предложение Хатисова великий князь Николай Николаевич ответил, что ему представляется <неясным>, нс будет ли народ оскорблен в лучших монархических чувствах насильственным низвержением монарха с престола, а затем он <хотел бы более определенно уяснить себе вопрос о том, как в случае низвержения Николая II отнеслась бы к этому событию армия>. Через два дня Хатисов вновь встретятся с Николаем Николаевичем и узнал от него, что великий князь решил уклониться от участия в заговоре, мотивируя свой отказ мнением генерала Янушкевича, что армия настроена монархически и не пойдет против Царя. <Мысль о принудительном отречении Царя упорно проводилась в Петрограде в конце 16-го и начале 17-го года>. В своих воспоминаниях Палеолог, который был вхож в дом великой княгини Марии Павловны" и осведомлен о многих интимных переговорах, пишет, что великие князья, среди которых ему называли сыновей Марии Павловны, предполагали при помощи четырех гвардейских полков (Павловского. Преображенского, Измайловского и Личного Конвоя) ночью захватить Царское Село и принудить Императора отречься. Императрицу предполагалось заточить в монастырь и провозгласить наследника Царем при регентстве Николая Николаевича. Вопрос о принудительном отстранении Государя ставился и на обеде у великого князя Гавриила Константиновича.

 

<Собрались 5 января у представителя промышленного мира Богданова. Среди других присутствовали великий князь Гавриил, профессор Озеров, Путилов, моряк граф Капнист. Шампанское помогало тому, что языки развязывались. Озеров и Путилов, обращаясь к великому князю Гавриилу, указывали, что для спасения династии и монархического режима единственным выходом является низложение Царя и провозглашение Императором цесаревича под регентством великого князя Николая Николаевича. Гавриил Константинович не протестовал и ограничился только некоторыми практическими указаниями, обещав вместе с тем довести до сведения своих родственников о том, что говорилось на обеде. Через несколько дней другой обед у Гавриила Константиновича. О нем вновь рассказывает Палеолог, удивляясь несерьезной обстановке, при которой поднимались самые ответственные разговоры. Обед происходил у возлюбленной великого князя. Присутствовали Борис Владимирович", Игорь Константинович, Путилов и несколько гвардейских офицеров. В течение всего вечера говорят о заговоре, о гвардейских полках, на которые можно рассчитывать, когда дело приблизится к выполнению. Все это говорится под винными парами шампанского, в присутствии цыганок и домашней прислуги>*.

 

* С. П. Мельгунов. На ПУТЯХ к дворцовому перевороту.

 

Необходимо отметить, что Путилов и Озеров принадлежали к масонам и находились в связи с заговорщиками. За разговоры о <неподобных вещах> был выслан из Петербурга великий князь Николай Михайлович. Государь сознавал вред активной роли, которую играли в оппозиционной среде члены его <семьи>, говорит в своей предсмертной записке Протопопов. <Ему казалось лучшим средством удаление их из пределов России. Война мешала ему привести в исполнение свою мысль. Временно несколько князей были высланы в свои деревни>.

 

Масонство сделало свое черное дело: представители династии оказались в оппозиции к Государю и своими выступлениями укрепляли антинациональную работу масонов. В заговор были втянуты высшие военные чины как на фронте. так и в тылу. Сочувствовали заговору и не отказывались его поддержать Алексеев, Брусилов", Рузский, Поливанов, Маниковский и другие. Генерал Крымов был непосредственно замешан в организации переворота, он был будирующим и организующим началом на фронте. Сочувственно относились к заговору и в Морском Генеральном штабе. Душою заговора в морских военных кругах был редактор <Морского сборника> Житков. Одним из организаторов будущего государственного переворота называли капитана 1-го ранга графа Капниста, брата члена Государственной Думы. Принципиально не возражал против заговора и адмирал Непенин. Адмирал Колчак нс только сочувствовал перевороту, но и принимал в нем деятельное участие.

 

<Вопрос о Колчаке, - пишет С. П. Мельгунов. - не совсем праздный. А. П. Лукин сообщил мне о таком факте. Беру выдержку из его письма: "...Когда в 1917 году дошли до Севастополя первые зарницы революции, герцог С. Г. Лейхтенбергекий (пасынок великого князя Николая Николаевича) был экстренно командирован в Батум на специальном миноносце для свидания с Николаем Николаевичем. Эта миссия была секретная и настолько срочная, что командиру миноносца было дано предписание "сжечь котлы, но полным ходом доставить герцога к отходу батумского поезда". Тогда ходили слухи, что в контакте с Балтийским флотом и некоторыми войсковыми частями Черноморский флот должен был перейти в Батум и там по всему побережью произвести демонстрации в пользу Николая Николаевича, доставить его через Одессу на румынский фронт и объявить императором. а герцога Лейхтенбергского - наследником">*.

 

* С. П. Мельгунов. На путях к дворцовому перевороту. С. 127.

 

Командный состав русской армии, таким образом, был в достаточной степени распропагандирован, подготовлен к революции, и, когда в конце февраля началось в Петрограде уличное движение, он не принял никаких мер к подавлению бунта, а, напротив, все командующие фронтами рекомендовали Государю отречение от престола. Некоторые полки к моменту февральского бунта были уже распропагандированы: по данным департамента полиции, в одной из гвардейских частей происходили собрания офицеров вместе с солдатами. По свидетельству Лукаша, солдаты потому легко откликнулись в февральские дни на революцию, что были уже подготовлены к возможности переворота.

 

Армия - опора престола - превратилась в силу, враждебную престолу. Заговором руководил конспиративный центр, который возник еще в 1915 году. Это была знаменитая масонская <пятерка>, в составе Ефремова, Керенского, Коновалова, Терещенко и Некрасова. <Пятерка> развивает энергичную деятельность и принимает участие во всех общественных начинаниях того времени. Грядущее мировое преступление объединяет никогда не объединявшуюся русскую общественность. Между представителями земского и городского союзов, военно-промышленного комитета, думского блока и разных организаций происходит сговор, приобретающий характер строго продуманной системы. Временное правительство во главе с князем Львовым было намечено еще в апреле 1916 года, причем в состав этого правительства в подавляющем большинстве были намечены масоны. Английские политики поддерживали русских заговорщиков, которые имели неоднократные совещания с английским послом в Петрограде Бьюксненом и пользовались с его стороны полной поддержкой.

 

Из Англии шла пропаганда о том, что русский двор готов заключить сепаратный мир и предать национальные интересы России и интересы союзников. Руководители английской политики, использовав Россию для сокрушения Германии, приветствовали государственный переворот в России, ибо <Англии не нужна сильная Россия>, как потом совершенно открыто поведал всему миру Ллойд Джордж. Представитель Великобритании Бьюкснен высказывает нашим заговорщикам, что для России было бы гораздо лучше, если бы революция <пришла сверху>. С английскими масонами-политиками были солидарны вожди сионистов, которые, как указано выше, считали, что только побежденная Россия в полной мере может обеспечить национальные интересы еврейства. Итальянский министр Нитти совершенно определенно заявил, что <победа России в мировой войне была бы величайшим несчастьем для цивилизации>.

Словом, все наши <верные союзники> были солидарны и воодушевлены одним желанием: чтобы Россия за принесенные неисчислимые жертвы получила разгром - если не на фронте, то при помощи революции. К концу 1916 года, когда выяснился вопрос о победе союзников над Германией, из Англии был дан приказ: приступить к действиям.

 

<ШТУРМОВОЙ СИГНАЛ РЕВОЛЮЦИИ> 1 ноября 1916 года масон Милюков произносит свою речь натему <Глупость или измена?>.

С высоты думской трибуны было названо впервые имя Царицы и предъявлено правительству тяжкое обвинение в национальной измене. Эта подлейшая речь одного из самых гнусных людей России не имела под собою решительно никаких доказательств - все от начала до конца было заведомой ложью. По отречении Императора Николая II Временным правительством была учреждена Верховная комиссия для расследования вопроса об измене.

Комиссия, несмотря на ее предубежденность против деятелей <старого режима>, выявила с полной очевидностью, что не только Государыня, но и Штюрмер, Щегловитов, Протопопов и сам Сухомлинов ни в какой мере нс повинны ни в измене, ни в переговорах с Германией, ни в поисках сепаратного мира. Государыня, англичанка по воспитанию, не высказывала никаких особенных симпатий к Германии и ее Императору Вильгельму II, к которому она даже питала чувство некоторой неприязни. Государыня Александра Феодоровна была великой русской патриоткой, и ее светлый образ не может замарать низкая масонская клевета. Находясь в заточении, она писала весной 1917 года по поводу мира с немцами: <О Боже, спаси Россию!.. Только не этот постыдный мир! Нельзя вырвать из своего сердца любовь к России>.

Когда до Александры Феодоровны дошли сведения о проекте свержения большевиками при участии немцев, она пишет: <Такой кошмар, что немцы должны спасать Россию! что может быть хуже и более унизительным, чем это!>.

Во имя национального достоинства России она отвергала помощь тех, которые тогда только одни могли спасти Царское семейство. Обвинение Государыни в желании заключить сепаратный мир с Германией бросала та самая революционная общественность, которая тотчас же по низложении Государя и его правительства потребовала этого сепаратного мира сперва <без аннексий и контрибуций>, на условиях самоопределения народов, а затем и на каких угодно условиях, лишь бы мир, хотя бы и <похабный>. Конечно, масоны прекрасно знали, что никакой измены при русском императорском дворе нет, что все слухи о <Германофильстве> Государыни - инсинуация, пущенная в целях вызвать общественное недовольство и создать возбуждение против царствующего Императора. В своих донесениях правительству английский посол Бьюкснен писал, что Государь и Государыня <непоколебимы в решении продолжать войну во что бы то ни стало>. Слух об <измене> - обычный и испытанный прием масонов при подготовке революции. Антимасонский писатель Луи Даете в своей книге <Мария Антуанетта и масонский заговор> за год до португальской революции 1910 года, сравнивая французскую революцию 1789 года с назревавшей тогда революцией в Португалии, писал, что обе они подготавливались одинаковым образом, а именно: во Франции до начала революционных вспышек появились целые кипы печатных пасквилей и грязных инсинуаций на королеву Марию Антуанетту, до тех пор обожаемую народом, с целью набросить на нее тень в глазах народа.

Та же история повторилась и в Португалии. Месяцем раньше убийства короля Дон Карлоса и его наследника в Лиссабоне появился памфлет, направленный против королевы Амелии и буквально списанный с памфлетов, направленных сто двадцать лет тому назад против Марии Антуанетты. Те же грязные обвинения сыпались ныне на португальскую королеву. Автор памфлета приводил разные скандальные эпизоды из жизни короля Дон Карлоса и не щадил королевы Амелии. Королю приписывался невероятный разврат, причем все от начёта до конца было вымыслом; рассказывалось о любовных похождениях королевы, являющихся сплошной ложью и выдумкой. Пущенная масонами клевета пустила свои корни, и о королевских скандалах шептались все - и в столице, и в провинции. Португальская революция, как и везде, была подготовлена, организована и осуществлена масонами. <В Португалии, как и во Франции, - говорит Дастэ, - революция - это масонство с его потоками крови и грязными памфлетами>*.

Русская революция не составляла исключения: тот же прием и те же методы действий. Все делалось по шаблону: анонимный центр повелевал, Милюковы и другие выполняли приказания, творили чужую волю... Так было, но, Бог даст, так не будет.

 

УБИЙСТВО РАСПУТИНА Выпада против Государыни оказалось недостаточно. Под тем же предлогом <измены> масоны вдохновляют и подготавливают убийство Распутина.

Распутин попадает в масонское окружение. Секретарем Распутина делается масон еврей Симанович. Конечно, нс случайно на дочери Распутина женился Соловьев, который также принадлежал к масонам. В своих воспоминаниях <Конец Распутина> князь Юсупов передает весьма интересные сведения о <зелененьких>, которые окружали Распутина.

 

* Александр Селянннов. Тайная сила масонства.

 

Вот что по этому поводу пишет князь Юсупов: <Но кто же были те лица, которые так умели им пользоваться в своих целях и издали незаметно им руководить? Едва ли он был достаточно осведомлен об их настоящих намерениях и о том, кто они такие в действительности. Имен их он не знал, вообще не помнил, как кого зовут, и имел обыкновение всем давать клички. Упоминая намеками о своих таинственных руководителях, он называл их "зелеными". Лично он их, вероятно, и не видел никогда, а сносился с ними через третьих или даже четвертых лиц. В одном из разговоров со мной он как-то мне сказал: "Вот зеленые живут в Швеции. Поедешь туда и познакомишься!" "А в России есть зеленые?" - спросил я. "Нет, только зелененькие друзья ихние, да еще наши есть умные все люди", - ответил он>*.

Масоны избирают Распутина как могучее средство пропаганды против династии. Ползут лживые слухи, что под влиянием Распутина Государыня склонна заключить сепаратный мир с Германией, что он в этом направлении влияет на Государя и что России грозит страшное бедствие. Вся муть и злоба сосредоточиваются на Распутине. Распутин вырастает в зловещую фигуру, от которой зависят судьба войны и будущее России. Из мутного масонского источника ползет клевета о <безответственных влияниях>.

В Думе депутаты произносят речи против Распутина. Масон Маклаков произносит речь в патриотическом духе и захватывает слушателей, в том числе и князя Юсупова. Благородный Юсупов принимает за чистую монету все, что в Думе говорит масон Маклаков. Он верит, что последний говорит искренно об ужасной опасности, которая грозит русскому государству и народу, если не будет найден выход из создавшегося критического положения. <Первый, к кому я обратился, - пишет князь Юсупов в своей книге, - был Маклаков. Я отправился к нему на квартиру. Мы не были знакомы. В немногих словах я изложил ему свой план и спросил, каково его мнение. В. А. Маклаков уклонился от определенного ответа. Видимо, колебался и не доверял. "Почему вы именно ко мне обратились?" - спросил он. "Я был в Государственной Думе и слышал вашу речь", - ответил я. Мне было ясно, что он одобряет мое намерение, но я не мог решить, уклоняется ли он от прямого ответа вследствие недоверия ко мне или же из боязни быть замешанным в опасное предприятие>.

 

* Князь Ф. Ф. Юсупов. Конец Распутина. Воспоминания. Париж, 1927. С. 105.

 

Маклаков хитрит, не высказывает определенного желания принять участие в преступлении, но и не отговаривает князя Юсупова от безумного шага. Расставаясь после первого свидания с князем Юсуповым, Маклаков говорит: <Но если вы останетесь при своем решении и захотите лично на это пойти, тогда, если хотите, приходите ко мне, может быть, я сумею вас предостеречь от ненужных ошибок>*.

Маклакову, очевидно, нужно было получить соответствующие указания и обдумать детально план всех действий. Свидания князя Юсупова с Маклаковым продолжались, что не отрицает и сам Маклаков, хотя всю вину за умысел лишить жизни Распутина перекладывает на князя Юсупова. <С князем Юсуповым, - говорит Маклаков, - я виделся после этого не один раз. Мое отношение к делу оставалось двойственным. Как и прежде, я не ждал спасения России от убийства Распутина. Но отговаривать князя Юсупова от того, что он решил, я больше не пытался. Дело оказывалось не простой болтовней, как я сначала думал; князь Юсупов обнаружил настойчивость и решительность и. наконец, был уже не один; как бы я ни относился к убийству, оно совершилось бы. Я не мог ему помешать, но и не хотел помогать>. И тем не менее эта помощь со стороны Маклакова продолжалась. <И в первый раз, - пишет Маклаков, - он обратился ко мне с просьбой быть в Петербурге в день покушения: "Дело может так повернуться, что мне нужен будет разумный совет; вы один их мне даете. Я за себя больше не поручусь; я не прошу вас принимать в деле участие, будьте только настолько близко от нас, чтобы я мог с вами поговорить, если будет нужно". Эта просьба была мне глубоко неприятна: шаг за шагом я оказывался вовлеченным в дело, к которому относился с большим недоверием и постановки которого не одобрял; но отказать Юсупову в его просьбе казалось теперь нелогичным: участие в деле я все равно уже принял, мой отказ в эту минуту был бы похож на боязнь личной ответственности. Я не мог не сознавать, что Юсупов был прав; при таких исполнителях, как он сам и Пуришкевич, они могли в самый решительный момент наделать непоправимые ошибки. И я согласился, хотя при условии, если мне это позволит Юридическое Общество, в котором я читаю доклад>. Признавая убийство Распутина нецелесообразным и политически вредным, Маклаков прелагает план этого преступления, ибо другие соучастники, князь Юсупов и Пуришкевич, этого плана не имели. <В разговоре с князем Юсуповым, настаивая на том, что убийство нужно делать без шума и оставлять против себя как можно меньше улик, я указал, что убить всего лучше ударом. Можно будет потом увезти труп в парк, переехав автомобилем, и симулировать несчастный случай. Говоря об орудии, которым можно было бы покончить с человеком без шума и улик, я указал ему для примера на лежащий на моем столе кистень>.

 

* В. А. Маклаков. О своем участии в заговоре. - Иллюстрированная Россия. 10 марта 1932 г. № 12.

 

Маклаков отрицает, что передал князю Юсупову еще и цианистый калий, но это обстоятельство совершенно точно устанавливает Пуришкевич. <Князь Юсупов, - пишет Пуришкевич, - показал нам полученный им от Маклакова цианистый калий в кристалликах и в растворе>.

По признанию, разумеется неполному, Маклакова и прямым и честным показаниям двух русских патриотов, князя Юсупова и Пуришкевича, убийство Распутина рисуется в следующем виде:

1) умысел лишить жизни Распутина созрел у князя Юсупова после того, как он прослушал <патриотическую> речь Маклакова в Государственной Думе;

2) всеми действиями князя Юсупова и Пуришкевича, которые, по собственному признанию Маклакова, проявляли полную беспомощность, руководил Маклаков;

3) князь Юсупов и Пуришкевич признавали участие Маклакова в убийстве Распутина крайне необходимым и добивались того, чтобы он принимал участие в этом преступлении;

4) план преступления был преложен Маклаковым, который настаивал на том, что <убийство нужно делать без шума>;

5) Маклаков снабдил князя Юсупова цианистым калием и резиновой палкой, при помощи которых и хотели <без шума> ликвидировать Распутина;

6) Маклаков остается в Петрограде до ночи 15 декабря 1916 года, то есть когда все приготовления были закончены и для Маклакова уже не было никаких сомнений, что Юсупов и Пуришкевич доведут дело до конца и что Распутина в живых не будет;

7) наконец, чтобы не подвергать себя никакому риску и быть вне подозрений. Маклаков, пожелав князю Юсупову и Пуришкевичу полного успеха, удрал в Москву читать доклад в Юридическом Обществе; хотя он мог совершенно спокойно туда и нс ехать, так как в Москву им же была послана телеграмма о переносе доклада на другое число.

<Я с сознанием своей правоты, - пишет Маклаков. - уехал в Москву, читал свой доклад в самый вечер убийства. На другой день в Москве уже был слух об убийстве Распутина>.

Само собою разумеется, Маклаков действовал нс один, ему помогали и другие масоны, которые, к несчастью, приблизились ко двору и взяли в орбиту своего влияния многих великих князей и князя Юсупова. Мысль об убийстве Распутина, как и речь масона Милюкова 1 ноября 1916 года, направленная против Государыни, исходили из одного масонского источника. Убийство Распутина, как могучее средство для борьбы с династией, не могло нс входить в планы заговорщиков-масонов. Это ответственное дело было поручено старому, испытанному брату Маклакову, который уже 2 сентября 1915 года в своем фельетоне в <Русских ведомостях> поставил вопрос об устранении <безумного шофера>, то есть Государя. Масонство в лице Маклакова было вдохновителем и руководителем убийства Распутина. Убийство Распутина нанесло смертельный удар династии. Общее мнение уже взбудораженного пропагандой общества сводилось к тому, что убийство Распутина - большое патриотическое дело. Участие в убийстве Распутина великого князя Дмитрия Павловича и князя Юсупова еще более убеждали в том, что Распутин изменник и погубитель России.

 

<ВЕЛИКАЯ БЕСКРОВНАЯ> Вопрос о великой бескровной революции стал вопросом текущего момента.

<В январе 1917 года в Петроград прибыла союзная комиссия из представителей Англии, Франции и Италии. После совещания с братом Гучковым, бывшим в то время председателем Военно-Промышленного комитета, князем братом Львовым, председателем Государственной Думы, братом Родзянко, генералом братом Поливановым, братом Сазоновым, английским послом братом Бьюкененом, братом Милюковым и другими лицами эта миссия представка Государю требования следующего рода:

1) введение в Штаб Верховного Главнокомандующего союзных представителей с правом решающего голоса;

2) обновление командного состава всех армий по указаниям держав Антанты;

3) введение конституции с ответственным министерством. На эти требования Государь положил следующие резолюции. По первому пункту: <Излишне введение союзных представителей, ибо Своих представителей в союзные армии с правом решающего голоса вводить не предполагаю>.

По второму пункту: <Тоже излишне. Мои армии сражаются с большим успехом, чем армии Моих союзников>. По третьему пункту: <Акт внутреннего управления подлежит усмотрению Монарха и не требует указания союзников>. Сейчас же после того, как сделался известным в Английском посольстве ответ Государя, состоялось экстренное совещание при участии тех же лиц: на нем было решено <бросить законный путь и вступить на путь революции>*.

Двуглавый орел. 1-14 июня 1922 г.

<Мы знали, - заявил брат П. Н. Милюков после революции, - что весной предстояли победы русской армии. В таком случае престиж и обаяние Царя в народе снова сделались бы настолько крепними и живучими, что все наши усилия расшатать и свалить престол Самодержца были бы тщетны. Вот почему и пришлось прибегнуть к скорейшему революционному взрыву, чтобы предотвратить эту опасность>*.

В конце февраля масонство выпускает разрушительные силы революции. Появляется чужое золото. 23 февраля искусная рука выгоняет толпы на улицы Петрограда. Чернь пугают грядущим голодом.

Начинаются стычки с полицией и войсками. 26 февраля следует указ о роспуске Думы, которому она не подчиняется. В стенах Думы начинается революция. Февральский бунт возглавляется русским парламентом, туда скапливается не народ, а сброд, так называемое общество: интеллигенция, рабочие, солдаты-дезертиры, немецкие шпионы. Гвардейские полки, заранее распропагандированные, не только не принимают мер к подавлению мятежа, но сами становятся активным элементом революции. В этот страшный момент натиска темных сил русское государство своею грудью защищали одни лишь городовые. Государь остается в полном одиночестве. Председатель Думы Родзянко шлет в Ставку ложную информацию. Командующие армиями изменяют своему Верховному Вождю. Госу- дарь при известии о начавшихся в Петрограде беспорядках не растерялся. Он отдал соответствующие распоряжения. Сперва он снабдил особыми полномочиями (диктатора) Председателя Совета Министров князя Голицына". Понимая, однако, что правительство, лишенное войск, нс в силах подавить бунт. Государь отправил вслед находившуюся в его личном распоряжении собственную охрану (Георгиевский батальон) под командой, казалось, наиболее преданного Престолу генерала Иванова". Рузскому дается приказ отправить в Петроград наиболее надежные части во главе с решительным генералом. Сам Государь без всякой охраны, смело и решительно выехал по направлению в Петроград, чтобы лично принять меры к прекращению начавшегося ужаса и развала.

В действиях Императора в этот ужасный момент нет ни растерянности, ни малодушия, ни слабости. Но он остается всеми покинутым и одиноким. Ни у кого нс находит поддержки. Одни ничего нс понимали, что творили. Другие <ему изменниц и продали шпагу свою>. От него требуют жертвы, которую он должен принести ради России, требуют отречения. Государь понимал все безумие акта отречения. Он предугадывал, что с этим актом конец войне и России, но он был один и никто не поддерживал его. В ответственный момент решения судьбы России около Государя никого не было.

 

* Двуглавый орел. 1-14 июня 1922

 

<Кругом измена, трусость и обман!> - со скорбной грустью в своем дневнике отмечает покинутый Император. В эти великие минуты русский Государь показал необыкновенное величие и царственное благородство. Он думал не о себе, а о счастье дорогой ему родины. В своем прощальном приказе по армии и флоту, который был скрыт от народа его ничтожными преемниками, Государь призывает народ объединиться вокруг Временного правительства в борьбе за честь и достоинство родины: <Да поможет ему (Временному Правительству) Бог вести Россию по пути славы и благоденствия. Исполняйте же ваш долг, повинуйтесь правительству, слушайте ваших начальников!> В день глубокой русской скорби торжествовало масонство. Заветная мечта ниспровергнуть Богом поставленную власть Российского Самодержца осуществилась.

С первых же дней российского бунта союзные с Россией страны, Англия и Америка, выразили необычайное торжество. Известие о падении Русской монархии вызвало в английском парламенте взрыв рукоплесканий и восторга. В конце февраля 1917 года организация сионистов в России отправила английскому послу в Петрограде Бьюкенену особую делегацию с благодарственным адресом. <Мы считаем особо благоприятным стечением обстоятельств, - говорилось в этом адресе, - что в этот исторический момент интересы еврейского народа и британской нации совпадают>. <Эта фраза, - сказал германский сионист Лазарь Пинкус, - глубоко запала в душу каждого>*.

19 марта 1917 года Яков Шиф прислал министру иностранных дел Милюкову телеграмму следующего содержания:

<Позвольте мне в качестве непримиримого врага тиранической автократии, которая безжалостно преследовала наших единоверцев, поздравить через ваше посредство русский народ с деянием, только что им так блестяще совершенным, и пожелать вашим товарищам по новому правительству и вам лично полного успеха в великом деле, которое вы начали с таким патриотизмом>. На это <поздравление русского народа> Яковом Шифом, который - по данным французской разведки - передал русским революционерам двенадцать миллионов долларов на устройство революции. признательный Милюков ответил в следующих выражениях:

<Мы едины с вами в нашей ненависти и антипатии к старому режиму, ныне сверженному, позвольте сохранить наше единство и в деле осуществления новых идей равенства, свободы и согласия между народами, участвуя в мировой борьбе против средневековья, милитаризма и самодержавной власти, опирающейся на божественное право. Примите нашу живейшую благодарность за ваши поздравления, которые свидетельствуют о перемене, произведенной благодетельным переворотом во взаимных отношениях наших двух стран>*.

 

* Э. Берг. Движущие силы современной мировой политики. Мюнхен. 1922.

 

25 марта 1917 года английский масон Ллойд Джордж обращается с приветствием к своему собрату князю Львову и выражает надежду, что русская революция принесет благословение братства и мира.

 

Но особенно ликовали заграничные евреи. В статье газеты <Нью-йоркский зов> от 16 марта 1917 года под заглавием <Торжество западной части по поводу падения царя> положение описывается следующим образом: <Вести о революции в России взволновали вчера западную часть, и преследуемые русские эмигранты этой секции веселились весь день и ночь>. Авраам Каган, издатель газеты <Вперед> (Нью-Йорк), разбирая значение революции в России, считает, что <революция – победа еврейства, каковое мнение преобладает в западной части Нью-Йорка (главное место пребывания евреев), где ликованию не было границ. Мы почувствовали, что это событие - великое торжество для дела еврейства. Евреи всегда занимали высокое положение в революционных советах, и вся наша нация неразрывно связана с оппозицией правительству в своем существе>. В той же газете <Вперед> высказывается чувство живейшей радости и восторга по поводу революции, приведшей к свержению Российской монархии:

<Революция свершилась! Сегодня мы получили единственные отрадные вести за все время последних лет кровавой мировой войны. Сердце каждого рабочего и работницы наполняется радостью и удовольствием при этой вести. Николай низложен. Дума взяла правление в свои руки, и ныне правит либеральное правительство. Ура>**.

Русское общество в первые дни после падения монархии обезумело от радости. Революцию сравнивали с весной, с чарующей улыбкой прекрасной девушки; в честь революции слагались восторженные гимны. Царизм подвергался всевозможным проклятиям. Но очень быстро облетели цветы и догорели огни революции. Переворот, построенный на лжи и обмане, не мог привести ни к чему иному, как к <бессмысленному и беспощадному русскому бунту> и разрушению. Генерал Алексеев и командующие армиями беспрекословно выполняют приказ № 1, написанный масоном Нахумом Соколовым, которым уничтожается воинская дисциплина в армии. Армия разваливается. Временное масонское правительство князя Львова, составленное из масонов, безвольных и неумных людей, быстро приводит всю страну к разложению... Этим роль его и закончилась.

 

* В. В. Шульгин". Что нам в них не нравится... Париж, 1930.

** Борис Бразоль. Мир на перепутье.

 

С 1917 года центр, поддерживающий русских либералов и демократов, отказывает в этой поддержке. Масоны Временного правительства сделали свою работу и должны были бесславно закончить свою карьеру. Правительство князя Львова уступило свое место масонскому радикально-социалистическому правительству во главе с масоном Керенским. Этот последний завершил разложение армии и страны, в октябре 1917 года передал власть большевиком без всякого сопротивления и противодействия. После февральской революции центр мировой масонской политики переходит в Америку.

Из Америки идет моральная и финансовая поддержка большевистской революции. Троцкий (Бронштейн) и Зиновьев (Алфельбаум) направились со своими соплеменниками из Америки. Троцкий, как немецкий шпион, был задержан английской полицией на пароходе около Галифакса. Его арест не был продолжителен. Масон Милюков, министр иностранных дел правительства князя Львова, предупрежденный по телеграфу Шиффом, потребовал у Бьюкенена, английского посланника, чтобы он освободил <брата> Троцкого. Троцкий был освобожден и мог продолжать свою работу.

Деньги Ленину и Троцкому на большевистскую революцию переводили еврейские банкиры. Нижеследующий документ положительно доказывает участие еврейских банковских организаций в революционном предприятии товарищей Ленина и Троцкого:

<Копенгаген. 18 июля 1917 года, Господину Руфнеру, Гельсингфорс Милостивый государь.

Настоящим предупреждаем Вас, что со счета Дисконто-Гезельшафт переведено по приказу Синдиката на счет господина Ленина в Кронштадт 815 000 марок. Просим получение подтвердить. Ниландевей, 98, Копенгаген.В. Ганзен и К° Свенсен>.

Получив деньги, Ленин и Троцкий начинают подготовку большевистской революции. 4 июля 1917 года ими делается первая попытка путем восстания опрокинуть Временное правительство и захватить власть в свои руки. Июльский переворот закончился неудачей. Мятеж был подавлен. Ленин бежал в Финляндию. Троцкий был задержан, и все наиболее активные участники восстания рассеялись. Но эта неудача не обескуражила главного режиссера, каковым был Шиф, решивший довести русскую революцию до крайнего предела. Революционному предприятию большевиков по захвату власти в России вновь была оказана финансовая поддержка. Установить размер капиталов, предоставленных в распоряжение Ленина и Троцкого на организацию октябрьского восстания, в данный момент не представляется возможным. Французская военная разведка определяет размер субсидии, предоставленной Шифом большевикам, в 12 миллионов долларов. Но одно не подлежит сомнению: что знаменитый <красный октябрь> был задуман и финансирован евреями. Нижеследующий документ доказывает это положение:

<Стокгольм. 21 сентября 1917 года. Господину Рафаэлю. Сколан, Гапаранда. Дорогой товарищ, контора банкирского дома М. Варбург, вследствие телеграммы от председателя Рейнско-Вестфальского синдиката, открыла текущий счет для предприятия товарища Троцкого. Доверенный закупил оружие и организовал его отправку и сдачу в Люлео и Ворде на имя конторы "Эссен и сын" в Люлео - получатели, и лицо, уполномоченное получать деньги по указанию товарища Троцкого, - И. Фюрстенберг>*.

Октябрьская революция была поставлена на чисто коммерческую ногу - с чеками, текущим счетом и выполнением подряда. Конторы банкирских домов посыпали деньги, оружие и комиссионеров от революции. <Первоисточник этого счета, - пишет Франсуа Коти, - будет понятен, если вспомним, что Феликс Варбург (один из трех братьев) был сотрудником Шифа по банку Кун, Леб и К°, а два других, Пауль и Макс, возглавляли в Гамбурге банк <Макс Варбург и К°>. Американский Варбург был зятем Шиффа, а Пауль был женат на его невестке... Строительство социализма в России стало семейным делом>.

С отречением Царя вся страна обезумела. Опьяневший от безвластия народ закружился в кровавом хороводе. Демократия (голубое масонство) привела к большевизму (воинствующему красному масонству). В массы был брошен масонский лозунг <Грабь награбленное> - переделанные по-русски слова масона К. Маркса: <Экспроприация экспроприаторов>. <Великая бескровная> революция закончилась <похабным миром> в Бресте.

 

* Борис Бразоль. Мир на перепутье.

 

ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА Жертвы, которые принес Император Николай II за русский народ, не спасли страну от позора и гибели.

Зверское убийство Императора и его семьи по приказу масонов Ленина, Троцкого и Свердлова вызвало гражданскую войну, гибель миллионов людей, разграбление народного богатства и разрушение культуры, обнищание и вырождение целого народа. Белое движение с самого начала было обречено. Русские генералы не знали, куда идут и чего добиваются. Одни из них были участниками свержения своего царя, а другие сочувствовали этому преступлению. Клятвопреступники - изменники своему Верховному Вождю не могли восстановить национальную Россию. Программа вождей белых армий - <Возврата к прошлому быть не может> - была чистой бессмыслицей: прошлое разрушалось, настоящее представляло безумие и ужас, а будущее, как и всегда, темно и неизвестно. Восстановление России нашими союзниками, которые приложили свою руку к свержению русской монархии, нс входило в расчет европейских масонов-политиков, которые стремились к ослаблению и расчленению России.

Поддержка в первое время антибольшевистских групп вызывалась не желанием восстановить Россию, а военно-стратегическими соображениями и желанием некоторых сбыть старое негодное вооружение и разный хлам. Об этом откровенно поведал лорд Черчилль.

<В июле месяце 1919 года, - пишет Н. Е. Муров, - в английском парламенте был сделан запрос правительству по поводу английской политики по отношению к большевикам, и военный министр господин Черчилль дал разъяснение в нижеследующих дословных выражениях:

"Меня спрашивают, почему мы поддерживаем адмирала Колчака и генерала Деникина, когда первый министр (Ллойд Джордж) придерживается мнения, что наше вооруженное вмешательство было бы актом величайшей глупости. Я отвечу парламенту с полной откровенностью. Когда был заключен Брест-Литовский договор, в России были провинции, которые не принимали участия в том постыдном договоре, и они восстали против правительства, его подписывавшего. Позвольте мне сказать вам, что они образовали армии по нашему наущению и, без сомнения, в значительной степени на наши деньги. Такая наша помощь являлась для нас целесообразною военною политикой, так как если бы мы не организовали этих русских армий, германцы захватили бы все ресурсы России и тем ослабили бы нашу блокаду". Так как некоторые члены английского парламента выразили опасение, как бы эта временная помощь, оказываемая адмиралу Колчаку английским правительством, не обошлась бы Англии слишком дорого и не вызвала бы слишком большой траты денег, то тот же военный министр господин Черчилль прибавил: "Эти посылаемые снаряды являются избытком запасов английской армии; продать этот избыток на рынке нельзя, если же хранить снаряды в Англии, то парламенту придется ассигновать деньги на постройку сараев и нанимать присмотрщиков за хранением, а потому такая посылка снарядов не может считаться убыточной для английской нации". Действительно несомненно, что междоусобная война в России была очень прибыльна английской финансовой аристократии. На поддержание ее английским правительством было истрачено 58 000 000 фунтов стерлингов, из коих 50 000 000 было записано за Россией как долг за доставленные снаряды, 705 000 фунтов стерлингов - за пищевые продукты русской армии и остальные 1295 000 фунтов стерлингов - на содержание английских морских и военных сил в России>*.

Белую борьбу союзники поддерживали, пока не была сломлена на фронте Германия. Но как только Германия капитулировала перед союзниками, последние незамедлительно покинули вождей белых армий на произвол судьбы и стали оказывать поддержку большевикам. Разрушение России, истребление русского народа производилось не бессмысленно. Правдивый и независимый английский журналист Филипп Прайс пишет: <Как человек, проживший эти четыре года в России и видевший страдания русского народа, я категорически заявляю, что анархия и голод, теперь (в 1918 году) царящие в России, суть последствия преднамеренной работы европейских правительств, и в этом отношении английское правительство, а равно и германское вели себя как коршуны одной и той же стаи, и то, что Германия делала на Украине, Англия делала то же самое в Сибири и к востоку от Волги>**.

Начинается гражданская война и интервенция в России союзников, которые вместо помощи белым или мешали последним, или оказывали поддержку красным. В момент наступления Юденича на Петроград англичане отказали ему в поддержке, и Юденич, лишенный боевых припасов и предоставленный самому себе, потерпел поражение. В Одессе французы с превосходными силами отступил перед красными бандами, спешно покинули город и бросили на произвол судьбы Добровольческую армию. Поражение Деникина в значительной степени произошло под влиянием союзников, которые вмешивались во все, связывали руки русскому командованию и не оказывали помощи. Союзники везде - в Омске, Екатеринодаре, Новороссийске, Крыму - играли доминирующую роль в смысле своего влияния на антибольшевистские правительства. Представители союзников в лице союзной миссии графа Мартеля, генерала Жанена, полковника Бьюкеншуца и Пешкова были господами положения. Авторитет их был непререкаем для доверчивых русских.

 

* Н. Е. Муров. Плоды народовластия. Париж, 1923. С. 62-63.

** Там же. С. 65.

 

Им слепо верило и слушались их советов, хотя эти господа были только выполнителями масонской воли, то есть врагами национальной России. Они субсидировали социалистические силы, защищали их своим национальным флагом, давали полную возможность вести разрушительную деятельность в нарождавшемся государстве и запрещали представителям русской власти принимать решительные меры борьбы с врагами государства и общества. Американские военные части генерала Грейвса, присланные якобы для поддержки адмирала Колчака, активно поддерживали социалистовреволюционеров и даже большевиков, которые разваливали тыл и сражались с войсками адмирала Колчака. Полковник Мидлесского полка Джон Уорд, находившийся для связи при союзных частях в Сибири, дал беспристрастный отзыв о губительной и русофобской политике, принятой в экспедиционной части Соединенных Штатов под командой генерала Грейвса. В этом отзыве содержится указание на то, что американские офицеры, которые были отправлены для противодействия беспорядкам и поддержания порядка, установили единение с красными частями, действующими в тылу омского правительства. Полковником Уордом было указано, что Америка пришла в Сибирь, чтобы затруднить задачу адмирала Колчака. <Прибывший из Америки отряд, - по его словам, - был составлен преимущественно из евреев, а именно: из 60 офицеров связи в Американском штабе более 50 были евреи. Некоторые из них были высланы из России за политические и другие преступления, теперь же возвратились как американские подданные, имеющие возможность влиять на американскую политику в направлении, не свойственном американскому народу>*.

Вся Сибирь была покрыта сетью организаций Союза христианских молодых людей, снабженных громадными денежными средствами и ведущих деятельную антиправославную и антинациональную пропаганду среди войск и населения. Тот же союз, имея свои отделения в советской России, сносился с нею через фронт, то есть занимался экономическим и военным шпионажем в пользу большевиков и во вред национальному правительству адмирала Колчака.

 

* Борис Бразоль. Мир на перепутье.

 

Чехи, руководимые представителем Франции генералом Жаненом, в самый трудный момент покидают восточный фронт, захватывают на железных дорогах подвижной состав, нарушают правильную связь фронта с тылом и вносят полный беспорядок. Чехи на глазах союзников занимаются грабежом частного и казенного имущества, насилием над русским народом и безобразиями, которым нет предела и никакого оправдания. Тысячи вагонов увозят на восток награбленное у русских имущество, а русские старики, женщины и дети, раненые и больные солдаты бросаются на произвол судьбы, умирают от голода, холода и эпидемических болезней. Высокий представитель Франции в Сибири генерал Жанен, принявший главное командование над чехословаками, после данного адмиралу Колчаку честного слова, гарантировавшего ему личную свободу и безопасность, предал его иркутским социал-революционерам, а последние - большевикам, которые и убивают доблестного адмирала. Вместе с адмиралом Колчаком, благодаря попустительству генерала Жанена, передастся в руки большевистской банды достояние всего русского народа - золотой запас, который стал средством угнетения русского народа и пропаганды по всему миру коммунистической революции. Роковую роль в неудачах всего русского движения, как на юге, так и в Сибири, сыграют пресловутый граф де Мартель, масон, который проводил в России не французскую политику, а политику <Великого Востока Франции> и вся деятельность которого сводилась к тому, чтобы помешать торжеству русского национального освободительного движения. Интервенция союзников ничего, кроме вреда, не принесла русскому народу. Никто из союзников серьезно не думал о низложении советской власти. Никто не оказал антибольшевистским группировкам активной помощи, напротив, все делалось для того, чтобы мешать освободительному движению и содействовать распространению коммунистической заразы. Антибольшевистские правительства были захвачены масонами, которые ненавидели монархическую государственность, боялись проявления религиозного и национального самосознания и взрыва патриотического чувства. Они вели борьбу за демократические идеалы; их вожделенная мечта - превращение России в демократическую республику. По своему составу и идейным устремлениям антибольшевистские правительства были ближе к коммунистам, чем к тем массам белых бойцов, которые безропотно умирали за православную монархическую Россию.

Против масонского большевистского правительства боролись так называемые белые правительства, которые были переполнены масонами. С первых шагов антибольшевистской борьбы командные высоты и руководящую роль захватывают масоны. Так, например, правительство Уфимской директории составляется из масонов Авксентьева, Зензинова, Астрова. Видную роль в правительстве этой директории занимает масон социалист Роговский. По данным <Либр пароль> за 1932 год, в правительстве адмирала Колчака принадлежали к масонам премьер-министр Вологодский, Гойер, министр финансов и министр иностранных дел Сукин, который вместе с масоном Бахметьевым, нашим послом в Вашингтоне, проводил американскую политику, то есть политику, для большевиков благожелательную. Правительство генерала Деникина было переполнено масонами, так как главные лидеры кадетской партии оказались на юге и окружили генерала Деникина. Роковую роль в южном движении играл масон генерал Романовский, убитый впоследствии в Константинополе. Крымское правительство возглавлял масон - еврей Винавер. Северное правительство было захвачено масоном – социалистом Чайковским, и генерал Миллер в этом правительстве играл жалкую роль.

В Северо-Западном правительстве генерала Юденича занимали командные высоты масоны Лионозов, Моргулиес, Кедрин и другие. Последнее Крымское правительство находилось также в руках масонов во главе с П. Б. Струве. Борьба между красными и белыми была, в сущности, борьбой между голубым и красным масонством. Массы бойцов с той и другой стороны играли страдательную роль. Белые офицеры и солдаты мужественно и доблестно боролись за Россию, они честно прошли свой крестный путь во имя родины. Но все эти бесчисленные жертвы были принесены напрасно. Масоны и выполняющие директивы всемирного масонского ордена белые правительства не могли и не желали восстанавливать национальную Россию. Сначала русские масоны - большевики и антибольшевики - хотели между собою договориться и создать Соединенные Штаты России, но рост религиозного и национально-монархического настроения заставил переменить тактику. Масоны пришли к совершенно определенному выводу: что никакое разорение, никакой финансовый крах нс могут привести русский народ к покорности и признать власть масонства, что для торжества масонских идеалов нужно убить душу русского народа, вырвать у него Бога. национально обезличить, затоптать в грязь все великое прошлое, развратить молодое поколение и воспитать <новую породу людей> - без Бога и отечества, двуногих зверей, которые, выдрессированные укротителями, покорно засядут в масонскую клетку.

В 1917 году над Россией восходит пятиугольная звезда - эмблема всемирного масонства. Власть перешла к самому злобному и разрушительному масонству - красному во главе с масонами высокого посвящения -Лениным, Троцким - и их приспешниками, масонами более низкого посвящения: Розенфельдом, Зиновьевым, Парвусом, Радском, Литвиновым и т. д. Началась постройка социализма и борьба за Интернационал, который должен объединить трудящихся всего мира. Программа борьбы новых строителей сводится: к уничтожению православной веры, искоренению национализма, главным образом <великорусского шовинизма>, разрушению быта русской православной семьи и всего духовного наследия наших великих предков. Россия превращается в самое чистое и последовательное масонское государство, которое проводит масонские принципы во всей полноте и последовательности.

 

 

---

Дата добавления: 2019-11-16; просмотров: 124; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!