Иисус сказал: Тот, кто познает отца и мать, - его назовут сыном блудницы.
Здесь имеется в виду вовсе не запрет на инцест – совокупление с родителями, которое нередко встречается в одичавших племенах и деградирующих народностях, хотя и этот запрет также виден отчетливо.
В самом общем оккультно-эзотерическом смысле речь идет об осквернении стихий, о нарушении природной гармонии и естественных соотношений. И сюда относятся как частные случаи не только инцест, проституция и беспорядочный блуд, но и целый ряд иных общественных искажений, почти все порочные стороны этой хваленой цивилизации, где господствуют лишь чувственные наслаждения.
Иисус сказал: Когда вы сделаете двух одним, вы станете Сыном человека, и, если вы скажете горе: Сдвинься, она переместится.
Повторение – см. выше стих 53 – тезиса о необходимости синхронизации Духа, души и тела в их вибрационных активностях. Когда «лебедь, рак и щука» тянут телесный воз в разные стороны, двойственность сохраняется, и противоречивость человека не изжита.
Иисус сказал: Царствие подобно пастуху, у которого сто овец. Одна из них, самая большая, заблудилась. Он оставил девяносто девять (и)стал искать одну, пока не нашел ее. После того как он потрудился, он сказал овце: Я люблю тебя больше, чем девяносто девять.
Здесь вкратце излагается та же самая притча о блудном сыне Евангелии от Луки (15:3-32). Что заблудшая овца, что блудный сын – это сходные символические образы. Но образы чего? Если мы будем понимать эти притчи буквально, получается противоречие всему Писанию, ибо выходит, что надо быть грешником? Или же это просто критика несовершенства человеческой психологии?
|
|
|
Ключ к толкованию находится в сравнении сыновей, которые никогда не покидали владений Отца, и того сына, что пустился в дальние скитания. В многомерной вселенной Господа есть множество существ, которые никогда не спускались в Материю и, следовательно, никогда не получали опыта освоения материальности низших вселенских уровней. И, наоборот, первородный грех Адама и Евы – этих собирательных образов первых представителей Третьей Коренной Расы (т. е. первых плотноматериальных лемурийцев) – дал им эволюционные возможности повышенной скорости эволюции. Считается, что пребывание в Плотном мире дает увеличение эволюционных накоплений и самой скорости эволюции примерно в 10-15 раз! Поэтому очень многие живые бесплотные существа, включая и самих людей после физической смерти, очень хотят получить новое Плотное тело – тогда их эволюция ускоряется и они получают много преимуществ.
Большинство медиумов никак не хотят понять, что астральные сущности, выходящие на спиритические сеансы горят лишь одним желанием: не имея сами материального тела, они стремятся хоть как-то приобрести опыт, правдами и неправдами стяжать хоть немного земного опыта. И они стараются найти людей и находят тех, у кого связь ауры с Плотным телом или ослаблена благодаря йогическим наработкам еще прошлых жизней или же тех, у кого эта связь слабая из-за чрезвычайной физической болезненности. Чаще, конечно, имеет место второе... И, приходя под видом умерших родственников, или называясь духами-союзниками, или бесплотные существа (нередко это души умерших собак!) считывают из подсознания медиумов много информации, недоступной в земных условиях. Фактически, эти бесплотные существа, не имеющие представлений ни об Освобождении, ни о многом ином, пользуются всезнанием Атмы и, выступая трансляторами информационных потоков, сами эволюционируют ускоренными темпами, чаще всего нанося огромный вред эволюции самих медиумов. Основной вред медиумизма, как блестяще сформулировала Е. П. Блаватская, заключается в следующем: Подлинная духовная эволюция происходит через интеграцию, взаимную синхронизацию Плотного тела, душевных оболочек и Атмы, тогда как медиумизм, наоборот, основан и поддерживается только за счет дезинтеграции, разобщения ауры и Плотного тела.
|
|
|
Не уходите от жизни! – кричат астральные духи пойманным им на крючок медиумам. Да, потому что им нужно учиться за их счет, и они мечтают о такой жизни, даже несмотря на все ее трудности. Но как люди могут уйти от жизни и ее трудностей, если те обусловлены кармически?
|
|
|
Воистину, имеющие возможность думать головой, пусть подумают!
Но только ли притчи о блудном сыне или о потерявшейся овце – что одно и то же – подразумевается в апокрифе? – нет! И практик сразу поймет еще один намек: имеется также в виду принцип слабого звена – его найти намного важнее, а остальные преимущества («овцы») и сами не потеряются.
Этот второй аспект, который может показаться довольно спорным или вольным толкованием, на самом деле будет понятен любому, кто занимается самоисследованием, и сам этот принцип – принцип лимитирующего фактора – известен даже в современной экологии и сельском растениеводстве.
Но вспомним, например, как у Кастанеды дон Хуан поучал: пока человек не нашел и не подверг проработке свои слабые качества, пока он не отследил наиболее уязвимые свои стороны, до тез пор они будут тащить его назад, вниз, даже при успешном развитии других качеств, сторон и аспектов.
Дата добавления: 2019-09-13; просмотров: 188; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!