Западные среднерусские говоры
Западные среднерусские окающие говоры
Новгородские говоры в составе западных среднерусских окающих говоров
Гдовская группа говоров
Западные среднерусские акающие говоры
Псковская группа говоров
Селигеро-Торжковские говоры в составе западных среднерусских акающих говоров
Восточные среднерусские говоры
Восточные среднерусские окающие говоры
Владимирско-Поволжская группа говоров (с Тверской и Нижегородской подгруппами)
Восточные среднерусские акающие говоры
Говоры Чухломского острова
ГОВОРА - Село Бритвино Зеленодольского района (бывшая ТАССР) располагается на высоком берегу реки Свияги, окружено столетним дубовым бором ,"сталин-скими" лесополосами и широкими полями пшеницы, ржи и клевера.
Название деревни исходит от фамилии помещика, потомки которого переселились сюда после завоевания Казанского ханства войсками Ивана Грозного - во второй половине 16 века.
В благодарность за своё счастливое детство во время летних каникул - мой данный скромный труд, который будет дополняться.
Основной особенностью говора данного села является "окание".
А й к а т ь - громко говорить (ударение на втором слоге). Например, "Зачем так айкАешь?"
Б а б а к а - употребляется вместо слова "бабушка" по отношению к двоюродным родственным связям, например, к матери дяди или тёти. (ударение на втором слоге).
В е р х - обозначение верхней (Большой Красной) улицы деревни. Например,"Пойти на верх".
В о с к р е с е н и е - название седьмого дня недели.
Г у с ы н е ц - название жителями озера около деревни в противоположность официальному картографическому ("Гусыница").
Д о ж ж и к - дождь. Второй слог произносится на "Ы" (ударение - на первом слоге).
З а с и н е в а т ь с я - природное явление перед дождём, когда появляются на небе тёмные тучи (ударение на втором слоге).
И з у с т а т ь - устать.
|
|
|
К о к а - дядя (родной брат матери).
М ы с о м и д т и - словосочетание, обозначающее выбранный дОлгий путь к месту назначения (употребляется в негативном, укорном смысле, акцент в произношении делается на первый слог первого слова). Например, "Что ж вы мысом-то пошли? Можно было вот так..."
Н а б ы д ё н к о й - успеть что-то сделать в течение светового дня. Например, "А я успел съездить в город набыдёнкой".
О ф т о р н и к - обозначение второго дня недели (ударение на втором слоге)
П о́ д л о в к а - часть деревенского дома под крышей, примыкающая к сеням (ударение - на первом слоге).
Р е ш а ю т с я - что-либо приходит в относительную негодность и требует ремонта ( в основном об обуви).
С е р е д а - обозначение третьего дня недели (ударение - на последнем слоге).
Т а м а н а́ - птица (общее название для полевых птиц средних размеров - ударение на последнем слоге).
У л ь н у́ т ь - быстро исчезнуть, удалиться (применяется в негативном, осуждающем смысле - ударение на последнем слоге).
Ц в я т о к - цветок.
Ч е т в е р е́ г - обозначение четвёртого дня недели (ударение - на втором слоге).
Ш е л а г а́ - нижняя часть рукава рубашки или костюма (ударение - на последнем слоге). Евгений Руцков http://vk.com/club94074159
|
|
|
ГОВОРЯ — речь.
ГОГ и МАГОГ – (евр.).
1. В христианской, иудейской и мусульманской мифологии – два диких народа, нашествие которых должно было предшествовать Страшному Суду. В библейской мифологии словом магог называются племена, обитавшие в известных древним евреям северо-восточных пределах Евразии. Имя Гог впервые появляется в более поздних частях Ветхого завета как имя вождя народа магог.
2. В эсхатологических мифах христиан, иудаизма и ислама – воинственные антагонисты «народа божьего», которые придут «в последние времена» с севера или с других окраин населенного мира.
3. Согласно кельтским легендам Гог и Магог были последними двумя гигантами, населявшими когда-то Британию до кельтов. Они были схвачены королем Брутом, и их заставили служить привратниками при королевском дворе. http://ezoezo.ru/about-dict.html
|
|
|
ГОГ и МАГОГ - По пророчеству Иезекииля, последние враги Израиля после при-шествия Мессии Из книги В.Д. Осипова Русские в зеркале своего языка
ГОГОЛЬ - утка-нырок (68.б)
ГОГОЛЬ Н.В.- «Дело в том, что пришло нам спасать нашу землю; что гибнет уже земля наша не от нашествия двадцати иноплеменных языков, а от нас самих; что уже мимо законного управленья образовалось другое правленье, гораздо сильнейшее всякого законного. Установились свои условия, всё оценено, и цены даже приведены во всеобщую известность.И никакой правитель, хотя бы он был мудрее всех законодателей и правителей, не в силах оправить зла, как ни ограничивай он в действиях дурных чиновников приставленьем в надзиратели других чиновников. Всё будет безуспешно, покуда не почувствовал из нас всяк, что он так же, как в эпоху восстанья народов, вооружался против врагов, так долен восстать против неправд. Как русский, как связанный с вами единокровным родством, оной и тою же кровью, я теперь обращаюсь к вам. Я обращаюсь к тем из вас кто имеет понятье какое-нибудь о том, что такое благородство мыслей. Я приглашаю вспомнить долг, который на всяком месте предстоит человеку».
Н.В.Гоголь. «Мёртвые души», часть вторая. Позднейшая редакция (одна из последних глав).
«Дело в том, что пришло нам спасать нашу землю; что гибнет уже земля наша не от нашествия двадцати иноплеменных языков, а от нас самих; что уже мимо законного управленья образовалось другое правленье, гораздо сильнейшее всякого законного. Установились свои условия, всё оценено, и цены даже приведены во всеобщую известность. И никакой правитель, хотя бы он был мудрее всех законодателей и правителей, не в силах оправить зла, как ни ограничивай он в действиях дурных чиновников приставленьем в надзиратели других чиновников. Всё будет безуспешно, покуда не почувствовал из нас всяк, что он так же, как в эпоху восстанья народов, вооружался против врагов, так долен восстать против неправд. Как русский, как связанный с вами единокровным родством, оной и тою же кровью, я теперь обращаюсь к вам. Я обращаюсь к тем из вас кто имеет понятье какое-нибудь о том, что такое благородство мыслей. Я приглашаю вспомнить долг, который на всяком месте предстоит человеку».
Н.В.Гоголь. «Мёртвые души», часть вторая. Позднейшая редакция (одна из последних глав). https://vk.com/olgachetverikova
|
|
|
ГОД, ГОДЪ 1.- это слово приблизительно до 16 века обозначало благоприятный промежуток времени, а то, что мы сейчас называем годом, раньше называли летом. Отсюда слова летопись, летоисчисление. Где-то с 16 века слова год и лето получили свое современное значение, но при этом, слово лето до сих пор иногда используется для обозначения календарного года, например, в слове летоисчисление. Скорее всего, слова год и годе - произошли от одного корня, но позже приобрели различное значение. От них же происходят такие слова, как погоди, погода, годный, угодный, пригодный. Примечательно, что в иностранных языках ветви, произошедшие от корня год, сохранили смысл чего-либо хорошего, благоприятного. Сравни: good (англ.), gut (нем.), god (швед.) - хорошо; God (англ.), Gott (нем.) - Бог. Слова jahr (нем.), year (англ.), обозначающие год, происходят от славянского корня яр. Древнее название весны – яра. Получается, что немцы и англичане считают время, если дословно переводить, по веснам, как у нас раньше считали по летам. Это как например "Многие лета" - так что же получается: что год и лето поменялись местами. С сайта Живое Слово
2. В современном русском языке словом "год" обозначаем промежуток времени, равный двенадцати календарным месяцам. За это время Земля совершает полный оборот вокруг Солнца -- звезды, которая обогревает нас и освещает наш мир. Слово "год" прослеживается во всех славянских языках.Это общеславянское образование. А произошло слово "год" от глагола "годити", который значил " угождать", "удовлетворять", "подходить". Вначале слово "год" означало "подходящее время", затем просто "время". А с течением времени,когда астрономы посчитали,что круг обращения Земли вокруг нашего светила, Солнца, равен тремстам шестидесяти пяти суткам, слово "год" прочно привязали к этой цифре. http://otvet.expert/
3. Русское «год» восходит к праслав. *godъ (ср. ст.-слав. годъ «время, год»). *godъ соотносится или, возможно, происходит от праслав. *goditi — «угождать, удовлетворять». Поэтому первоначально *godъ означало большей частью «случай, повод, подходящее время» и лишь затем стало применяться в значении «время вообще». Самостоятельной этимологии *godъ, очевидно, не имеет, и весьма сомнительны теории, что оно происходит из германских языков, якобыот готского *dogъ (родственного немецкому Tag — «день») путём метатезы. Также маловероятны теории, сравнивающие *godъ с греческим αγαθóς — «хороший» или древнеиндийским gádhyas — «тот, кого нужно крепко держать». *godъ в отличие от *goditi практически не имеет соответствий в индоевропейских языках[2][3].
Употребление во множественном числе слова «лет», связано со значением, которое в древнерусском языке (с XI века) и старославянском языке имело слово ст.-слав. лѣто — «время вообще», «год», «лето (время года)». Происхождение слова лѣто определённо не выяснено[4].
Английский вариант слова «год», year, восходит к уэссекскому древнеанглийскому gē(a)r ( jɛar ). Древнеанглийское gēr уходит к прагерманскому *jǣram (*jē2ram). Родственными словами являются немецкое Jahr, древневерхненемецкое jar , древне-скандинавское ár и готское jer, которые все восходят к праиндоевропейскому *yērom «год, сезон». Негерманскими соответствиями являются авестийское yare «год», древнегреческое ὥρα «год, сезон, период времени» (откуда hour «час» , старославянское jaru и латинское hornus «этого года».
Латинское Annus (существительное мужского рода второго склонения; annum — винительный падеж, единственное число; anni родительный падеж единственное число и множественное число именительный падеж; anno единственное число дательного и творительного падежей) происходит от праиндоевропейского существительного *at-no-, от которого также пошло готское aþnam «год».
И *yē-ro- и *at-no- основаны на корнях, выражающих движение, *at- и *ey- соотве-ственно, оба означающие в общем случае «идти».
В греческом языке слово, обозначающее «год», ἔτος, родственно латинскому vetus «старый» (ср. русское «ветхий, ветошь»), из праиндоевропейского *wetus- «год», сохранившего это значение в Санскрите: vat-sa- IAST «годовалый (телёнок)» и vat-sa-ras IAST «год».
От латинского annus произошло несколько английских слов, такие как annual, annuity, anniversary, и пр.; выражение per annum означает «каждый год».
Календарные годы
Календарный год в григорианском и юлианском календарях равен 365 суток в невисокосные годы, и 366 суток в високосные годы. Средняя же продолжительность года составляет 365,2425 суток для григорианского и 365,25 суток для юлианского календарей.
Календарный год в исламском календаре содержит 353, 354 или 355 суток — 12 лунных месяцев. Средняя продолжительность года — 354,37 суток, что меньше тропического года и поэтому мусульманские праздники «кочуют» по временам года.
Календарный год в еврейском календаре содержит 353, 354 или 355 суток в простом году и 383, 384 или 385 суток в високосном году. Средняя продолжительность года — 365,2468 суток, что близко к тропическому году.
В связи с тем, что параметры орбиты Земли и ориентация её оси вращения по отношению к эклиптике медленно изменяются со временем, эти определения года слегка отличаются. Ситуация усложняется, если определение года привязывается к суточному вращению Земли относительно Солнца (солнечные календари) или к взаимному положению Луны и Солнца относительно Земли (лунно-солнечные календари). Поскольку период обращения Земли вокруг Солнца (в любом определении), средний период осевого обращения Земли по отношению к Солнцу (средние солнечные сутки) и периоды обращения Луны вокруг Земли (сидерический, синодический, драконический месяцы) не соотносятся в точной пропорции, во всех существующих календарях приходится вводить те или иные поправки (високосные дни, дополнительные месяцы и т. п.), чтобы сохранить соизмеримость единиц счёта времени, основанных на природных астрономических циклах (года, лунного месяца, солнечных суток).
История
Измерять время стали с древнейших времён, для чего использовались события, повторяющиеся с определённой периодичностью. Смена дня и ночи позволила людям отсчитывать сутки, смена фаз Луны — месяцы, а смена времён года — годы. Людьми было создано множество способов отсчёта временных промежутков. Это разнообразие объясняется тем, что между главными единицами отсчёта не существовало строгих соотношений. Восход и заход Солнца, промежуток времени между одинаковыми фазами Луны — синодический месяц, повторение положение Солнца на небосводе — тропический год, были несоизмеримы. В зависимости от того, что принималось людьми за основу отсчёта, создавался тот или иной тип календаря.
С древнейших времён задача, связанная с летоисчислением, состояла в том, чтобы, во-первых, научиться точно определять момент повтора природного события, а во-вторых, создать систему, которая бы позволяла разбить знаемый промежуток времени на целые составные части и определить такую последовательность их повторения, чтобы получать каждый год точные совпадения с природными явлениями. Также важным моментом был выбор точки отсчёта для летоисчисления. Первоначально за неё принималось какое-либо важное событие, произошедшее в жизни той или иной общности людей.
Употребление слова «год»
Иногда (в иностранной научной литературе — часто, в русскоязычной — редко) используются кратные единицы килогод, мегагод, гигагод и т. д. (соответственно тысяча, миллион, миллиард… лет), с числительным употребляются в счётной форме «килоле́т», «мегале́т», «гигале́т» (например: пять мегалет). В русскоязычной литературе использование таких единиц противоречит «Положению о единицах величин, допускаемых к применению в Российской Федерации», в соответствии с которым единица времени год (так же, как и, например, неделя, месяц, век, тысячелетие) не должна применяться с кратными и дольными приставками[6]. Кроме того, используются единицы столетие (век) и тысячелетие. Применение дольных единиц не зафиксировано, кроме единиц «полугодие» и «кварта́л».
Употребление слов год и лет в пределах ста лет:
в первом десятке лет, до 5 лет: 1 год, 2 года, 3 года, 4 года; от 5 до 10: 5 лет, …, 10 лет;
во втором десятке лет: 11 лет, 12 лет, …, 20 лет;
с третьего десятка лет, в первых четырёх годах каждого десятка со словом год, например: 21 год, 22 года, 23 года, 24 года; в остальных годах каждого десятка со словом лет, например: 25 лет, …, 29 лет, 30 лет.
Финансовый год
Фискальный (финансовый) год — период для расчёта ежегодных финансовых показателей и формирования финансовой отчётности, используемый в бизнесе и для прочих организаций. Во многих странах существуют законы, обязующие выпускать подобные отчёты каждые двенадцать месяцев. Финансовый год не обязательно совпадает с календарным годом, то есть может начинаться не 1 января и заканчиваться не 31 декабря, однако для множества крупных компаний в США и Великобритании фискальный год идентичен календарному году[20], как и для России. В разных странах, для разных форм организаций могут существовать различные варианты финансового года. Также фискальный год может применяться к периоду подачи налоговой отчётности. У многих учебных заведений финансовый год заканчивается летом (одновременно с окончанием учебного года). Некоторые медиа-организации как базу для своего финансового года используют вещательный календарь теле- радиопрограмм и рекламы.
Учебный год
Учебный год применяется для различных учебных заведений с целью организации цикличного учебного процесса. В течение учебного года длится обучение в одном классе школы, на одном курсе высшего или среднего специального учебного заведения. В большинстве учебных заведений учебный год начинается ранней осенью и заканчивается ранним летом. В учебном году выделяют учебное и каникулярное время. Разделение на учебные годы учитывается при составлении учебных программ.
В астрономии
«Год» используется не только по отношению к Земле, но и другим объектам Вселенной. Например, говорят галактический год — период времени, за который Солнечная система совершает один оборот вокруг центра нашей Галактики. Годом называют также сидерический период какого-либо небесного тела, в таких случаях говорят, например, Марсианский год, Юпитерианский год и т. д.
Световой год — внесистемная единица длины, равная расстоянию, проходимому светом за один год.
Прочее
Существует множество различных явлений, происходящих с годовой периодичностью. Например, разливы рек, цветение растений, ежегодная миграция птиц, проведение тех или иных мероприятий. Для некоторых из них используется слово «сезон», например, спортивный сезон (англ. Season (sports)), сезон в показе телесериалов, театральные сезоны. https://ru.wikipedia.org/wiki/
4. ГОД – образ "год" (от "година") обозначает отрезок времени в ДКЧ (с 1-го по 144-ый год). Считать года вместо лет начали при Петре I. В Лето 7208 от С.М.З.Х Петр I перенёс Новолетие, издав 20 декабря указ поздравлять друг друга 1-го января "с новым Got-ом", и ввести новый иностранный юлианский календарь, где после 31 декабря 7208 от СМ начиналось 1-ое января 1700 г. от рождения Христа. С "годом" связаны слово "годить" (ожидать), от сюда "погоди" (подожди меня) и т.д.
ГОД БОГОВ – период времени протяженностью примерно 26 000 лет, за который точка пересечения эклиптики и экватора совершает полный оборот, то есть время полного оборота зодиакального круга. Восход Солнца в каждом знаке зодиака происходит в течение 2 200 лет (месяц богов), а в каждом градусе небесной сферы – 72 года (один день Богов).
ГОД ИЛИ ЛЕТА - Как все знают, царь-реформатор Петр I, прорубал "окно в Европу", когда все нормальные люди ходят через дверь. Он перенимал и вводил всё западное. Заставил мужиков носить платья с рюшечками, ленточками, бантиками. Заставил брить бороды (богатство Рода), чтоб все мужики были женоликими. Навязывал своему народу табакокурение и многое другие непристойности. При дворе на русском языке не разговаривали, т.к. он считался языком простого народа. Разговаривали на германском, голландском языках. Т.е. его называли "Гер Питер".
Мы во все времена считали не года, а Лета. Заметьте, древние своды о прошедших событиях назывались летописями, а не Годописями. Писали их летописцы. Мы до сих пор спрашиваем друг друга - сколько тебе лет, а не сколько тебе годов. Существует слово летоисчисление, но нет годоисчисления. В Лето 7208 от С.М.З.Х (Сотворение Мира в Звёздном Храме) Петр I перенёс Новолетие, издав 20 декабря указ поздравлять друг друга 1-го января "с новым Got-ом", и ввести новый иностранный юлианский календарь, где после 31 декабря 7208 от С.М. начиналось 1-ое января 1700 г. от рождения Христа (До XVIII века в Московском государстве было принято летосчисление "от сотворения мира" (СМ), т.е. от Адама, введённое в Византии в VI в. Сотворение мира относилось к 5 508 году до н. э. Т.е. тут виден плагиат нашей последней календарной формы счисления). Иностранное "Got" созвучно с нашим "Год", только наше обозначает временной отрезок. С "годом" связаны слово "годить" (ожидать), от сюда «погоди» (подожди меня) и т.д. По этому так легко "Got" стал "Годом".
Глашатаи под барабанный бой объявили москвичам царский указ:
"Декабря 20. Именный.— О празднованіи Новаго года. Великій Государь указалъ сказать: извѣстно Ему Великому Государю нетолько что во многихъ Европейскихъ Христіанскихъ странахъ, но и въ народахъ Славянскихъ, которые съ Восточною православною нашею Церковью во всемъ согласны, какъ: Волохи, Молдавы, Сербы, Далматы, Болгары и самые Его Великого Государя подданные Черкассы и всъ Греки, отъ которыхъ вѣра наша православная принята, всѣ тѣ народы согласно лѣта свои счисляютъ отъ Рождества Христова осьмь дней спустя, то есть Генваря съ 1 числа, а не отъ созданія міра, за многую разнь и считаніе въ тъхъ лѣтахъ, и нынъ отъ Рождества Христова доходитъ 1699 годъ, а будущаго Генваря съ 1 числа настанетъ новый 1700 годъ купно и новый столѣтный вѣкъ и для того добраго и полезнаго дъла, указалъ Великій Государь впредь лъта счислять въ Приказахъ и во всякихъ дълахъ и крѣпостяхъ писать съ нынѣшняго Генваря съ 1 числа отъ Рождества Христова 1700 года. А въ знакъ того добраго начинанія и новаго столътнаго въка въ царствующемъ градѣ Москвѣ, послѣ должнаго благодаренія къ Богу и молебнаго пѣнія въ церкви и кому случится и въ дому своемъ, по большимъ и проѣзжимъ знатнымъ улицамъ знатнымъ людямъ и у домовъ нарочитыхъ духовнаго и мірскаго чина передъ вороты учинить нѣкоторыя украшенія отъ древъ и вѣтвей сосновых, елевыхъ и можжевелевыхъ противъ образцовъ, каковы сдѣланы на Гостинъ дворѣ и у нижней аптеки, или кому как удобнѣе и пристойнѣе, смотря по мѣсту и воротамъ, учинить возможно; а людемъ скуднымъ каждому хотя по древцу, или вѣтьвѣ на вороты, или над храминою своею поставить; и то бъ то поспѣло, нынѣ будущаго Генваря къ 1 числу сего года, а стоять тому украшенію Генваря по 7-й день того жъ 1700 года. Да Генваря жъ в 1 день, въ знакъ веселія, другъ друга поздравляя Новымъ годомъ и столѣтиимъ вѣкомъ, учинить сіе: когда на большой Красной площади огненныя потѣхи зажгутъ и стрѣльба будетъ, потомъ по знатнымъ дворамъ Боярамъ и Окольничимъ и Думнымъ и Ближнимъ и знатнымъ людямъ палатнаго, воинскаго и купецкаго чина знаменитымъ людямъ, каждому на своемъ дворѣ изъ небольшихъ пушечекъ, буде у кого есть, и изъ нѣсколько мушкетовъ или инаго мълкаго ружья учинить трожды стрѣльбу и выпустить нѣсколько ракетовъ, сколько у кого случится, и по улицамъ большимъ, гдѣ пространство есть, Генваря с 1 по 7 число по ночамъ огни зажигать изъ дровъ или хворосту или соломы, а гдѣ мѣлкіе дворы, собрався пять или шесть дворовъ, такой огонь класть или, кто похочетъ, на столбикахъ поставить по одной или по 2 или по 3 смоляныя и худыя бочки, и наполни соломою или хворостомъ, зажигать; а передъ Бурмистрскою Ратушею стрѣльбѣ и такимъ огнямъ и украшенію по ихъ разсмотрѣнию быть же".[1]
Также «повелел его величество построить в разных местах часовые колокольни, на которых были часы против Голландского от 1 часа до 12 часов».[1]
По иудейскому обычаю на восьмой день после рождения мальчика (Завет Авраама с Господом), родители приносят его в храм, где раввин производит "священный" обряд обрезания крайней плоти. Т.е. день рождения Иисуса плюс восемь дней и получим 1 Генваря. Вот и говорили при дворе "С новым Got-ом", где слово Got на германском Бог, т.е. "С новым (обрезанным) Богом". Т.е. эта Петрова шутка существует до сих пор, и люди, потеряв изначальный смысл, продолжают 1 января поздравлять друг друга с Новым обрезанным Богом, а не с Новолетием, как это было раньше...
Даты и числа всегда записывалась буквицей. Это нам говорит о том, что письменность существовала у нас задолго до Солунских монахов Кирилла и Мефодия. И если бы не реформа Петра, эта бы церковная сказка про "просвещения неграмотных язычников" давно была бы забыта, как глупая шутка. Не зря же императрица Екатерина II говорила: "Славяне за многие тысячи лет до Рождества Христова свои письмена имели".
Новый календарь укоротился до семи дней, в угоду почитателям лунного культа, т.е. был в угоду политическим интересам династии Романовых, которые подгоняли все исторические события под иудейскую Тору, т.е. писали историю: Ис-Торы-Я.
Лета 7262 (1754г.) в Димитровском скиту Беловодья, в 30 мерных верстах от города Тары, Советом Старейшин, было принято решение о использовании двух Летоисчислений, "дабы избежать гонений и сотворения всяческих бед, славянам Святой Старой Православной Веры, от государевых служивых людей и от служителей Византийской христианской церкви".
Священный Даарийский Круголет Числобога решено использовать для ведения Богослужений, празднования праздников и соблюдения ПОСТов (П - полное, О - очищение, C - собственных, Т - телес). А введенный царем Петром, на всей территории Российской Империи юлианский календарь для мирской жизни общинников и прихожан, исповедыва-ющих Святую Веру Первопредков. СЛАВЯНСКИЕ КОРНИ
Дата добавления: 2019-07-17; просмотров: 186; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!