Развитие взглядов на общество
МОУ «Гимназия»
Обществознание на «отлично»:
Основные понятия, персоналии, образцы эссе
(Справочно-методическое пособие для выпускников школ и преподавателей)
Автор: Волкова
Татьяна Ивановна,
заслуженный учитель РХ,
учитель высшей категории
Рецензенты: Мамышева Е.П
председатель экзаменационной
комиссии по обществознанию,
кандидат исторических наук,
Любимцева О.Ю.
завкафедрой общественных
дисциплин ХРИПКиПРО,
кандидат исторических наук.
КНМЦ МОУ «Гимназия»
|
|
|
Абакан, 2005
Волкова Т.И. Заслуженный учитель республики Хакасии, Почетный работник общего образования РФ
Предлагаемое учебное пособие позволяет подготовиться к сдаче единого государственного экзамена по обществознанию. Пособие содержит основные понятия по всем разделам обществознания. В пособии содержатся памятки, помогающие правильно подготовиться к выполнению заданий С4-С7. Даны рекомендации и алгоритм по написанию эссе. В пособии содержатся образцы эссе, которые помогут выпускнику приобрести опыт в выполнении подобного задания. Отдельный раздел посвящен биографиям и основным научным открытиям известных обществоведов.
Пособие предназначено, прежде всего, выпускникам средней школы и абитуриентам, а также учащимся старших классов школы, учителям.
Автор пособия имеет многолетний опыт подготовки выпускников к экзаменам
и учитывает все возможные понятия курса, встречающиеся в итоговых тестах
за последние три года
Содержание
Общество. Науки об обществе 3
Развитие взглядов на общество 6
|
|
|
Исторический процесс 13
Познание 18
Человек 21
Социология 26
Политология 33
Духовная сфера 42
Правовая сфера 46
Экономическая система 57
Кто есть кто 68
Эссе 76
Памятка работы с текстом 82
Литература 83
Предисловие
Быть выпускником школы и абитуриентом прекрасно! Это означает, что Вы молоды, энергичны, что у Вас все впереди. Быть студентом ещё лучше, так как тогда Вы станете на шаг ближе к своей мечте. Давайте путь от выпускника до студента пройдем вместе.
|
|
|
Книга, которую Вы держите в руках, является пособием – справочником для всех желающих успешно сдать выпускные и вступительные экзамены по обществознанию. Данное пособие имеет ряд достоинств. Во-первых, оно полностью соответствует проекту нового Государственного стандарта, одобренного Министерством общего и профессионального образования Российской Федерации. За основу взята программа Л.Н. Боголюбова, которая сегодня является одной из базовых. Именно на неё опираются составители заданий ЕГЭ. Во-вторых, автору удалось доступно изложить основные понятия всего курса обществознания. Весь материал дан таким образом, что систематически представлена вся панорама знаний о человеке, обществе, сферах общественной жизни. Особый раздел посвящен биографиям известных обществоведов. Теперь в поисках нужного понятия Вам не придется покупать множество словарей. Все понятия, встречающиеся в заданиях, ЕГЭ находятся здесь. В-третьих, пособие поможет Вам подготовиться к написанию эссе. Это задание вызывает у выпускников и абитуриентов наибольшие затруднения. Алгоритм работы, образцы эссе станут хорошими помощниками при подготовке к выполнению данного задания.
|
|
|
Пособие также будет полезно учителям, которые руководят подготовкой учащихся к выпускным экзаменам.
Успехов Вам!
Раздел 1
Общество. Науки об обществе
Обществознание – наука, которая изучает общество в самых разных аспектах его существования и включает в себя комплекс разнообразных дисциплин.
Социология – наука, изучающая общество как целостную систему, входящие в него элементы и процессы, которые протекают в обществе. Люди связаны между собой множеством отношений: они являются членами семей, рабочих коллективов, организаций. Поведение людей, входящих в указанные общности, подчиняется особым правилам. Люди нуждаются в них, поскольку без норм и правил жизнь превратилась бы в хаос и стала совершенно не предсказуемой. Социологи как раз и изучают то, каким образом формируются и поддерживаются нормы и правила, которые не позволяют обществу «рассыпаться», сохраняют его как более или менее целостную систему, способную существовать во времени и воспроизводиться, то есть передавать нормы и правила последующим поколениям без особых изменений.
Философия – наука о наиболее общих законах существования природы, человека, общества и сознания, это наука о мире и об отношении человека к миру.
Политология – наука о государстве, власти, властных отношениях. Властные отношения не исчерпывают всей сущности общества: общественные отношения гораздо сложнее, богаче и не всегда основаны на отношениях подчинения. Однако властные отношения являются стержнем государства.
Культурология – наука, изучающая совокупность ценностей, представлений, верований, общественных отношений и обычаев, которые традиционно называются культурой.
Этика – наука о нравственности, морали. В дословном переводе этика означает «искусство повседневного поведения». Центральной проблемой этики является вопрос о происхождении нравственных норм: создает ли их общество или же нормы нравственности изначально присущи человеку? Имеют ли понятия «добро» и «зло» объективную, не зависящую от человека основу?
Эстетика – наука о законах прекрасного. Она изучает сущность, формы, типы прекрасного в природе, искусстве, человеческой жизни. Древнейшее назначение эстетики – научить человека наслаждаться своими чувствами. Точнее – наслаждаться миром, открываемым с помощью органов чувств, открывать для себя космос – красоту и гармонию мирового порядка.
Экономика – наука, которая изучает особые отношения, связанные с производством и обменом товарами. В основе экономических отношений лежит собственность, то есть право свободно по своему усмотрению распоряжаться благами, имеющими ценность если не для всех, то для подавляющего большинства людей. Эти блага могут обмениваться на другие блага, продаваться, покупаться, дариться, передаваться по наследству, и в этом состоит их отличие от любых других общественно значимых явлений.
Гуманитарные дисциплины – языкознание, искусствоведение, психология, философия, литературоведение, история. Гуманитарные науки близки общественным наукам, т.к. основным объектом их интереса является человек. Установить четкую границу между общественными и гуманитарными науками очень сложно.
Общество (в узком смысле) – 1) группа людей, объединившихся для общения или совместного выполнения какой-либо деятельности;
2) конкретный этап в историческом развитии какого-либо народа или страны (например: Смутное время, эпоха Возрождения).
Общество (в широком смысле) – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней, часть материального мира, состоящая из индивидуумов, обладающих волей и сознанием, и включает в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения.
Это некая социальная система, объединяющая всё население Земли
Общество (с философской точки зрения) – это динамически саморазвивающаяся система, состоящая из-под систем – сфер общественной жизни (экономическая политическая, духовная, социальная), имеющих свои элементы.
Система – целое, состоящее из частей
Подсистемы – это и есть сферы общественной жизни. Они находятся в постоянной взаимосвязи и взаимодействии. Каждая из сфер может видоизменяться. С изменением подсистем, изменяется и сама система.
Экономическая сфера имеет такие элементы: фирмы, предприятия, рынки, деньги, обороты капиталов т.п. Основной вопрос экономической сферы – производство материальных благ для обеспечения нормального функционирования общества.
Политическая сфера имеет такие элементы: государство, партии, политические объединения. Основной вопрос политической сферы – узаконивание способов борьбы за власть и защита таковой, когда она досталась какой-либо группе или классу. Задача партий – выражать многообразие различных интересов различных, часто противоположных групп населения через установленные законом каналы.
Духовная сфера имеет такие элементы: мораль, наука, искусство, образование, религия. Главной задачей духовной сферы является производство духовных благ общества.
Социальная сфера имеет такие элементы: нации, сословия, классы. Социальная сфера включает в себя организации и учреждения, отвечающие за благосостояние народа.
Природа (в широком смысле) – это все сущее, весь мир в многообразии его форм ипроявлений (Вселенная, материя).
Природа (в узком смысле) – это биосфера, естественная среда обитания человеческого общества, включающая в себя атмосферу, гидросферу, литосферу.
Типология обществ: а) письменные и дописьменные;
б) простые и сложные (уже существует государство);
в) общество первобытных охотников и собирателей, традиционное (аграрное) общество, индустриальное и постиндустриальное 
. Концепцию постиндустриального (информационного) общества разрабатывали Д.Белл, О. Тоффлер, И.Маслоу.
г) по К. Марксу: первобытное общество, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, коммунистическое(социализм – первая стадия коммунизма)
Основные особенности обществ
| Традиционное (аграрное) общество | Индустриальное общество | Постиндустриальное (информационное) общество |
| Господство сельского, натурального хозяйства | Господство промышленности | Господство сферы услуг |
| Экстенсивные технологии (развитие производства за счет привлечения дополнительных ресурсов – рабочей силы, сырья) , ручной труд | Машинное производство, интенсивные технологии (развитие производства за счет внедрения новых технологий) | Новые информационные технологии, сверхбыстрые системы связи (факс, Интернет) |
| Человек живет по законам природы, приспосабливается к окружающей среде | Человек – покоритель природы. | Человеческая деятельность породила глобальные проблемы, которые угрожают существованию человеческой цивилизации |
| Собственность – общинная, корпоративная, государственная | Преобладание частной собственности | Главным видом собственности является собственность акционерных обществ. Новый тип собственности – интеллектуальная (на знания). |
| Социальная структура малоподвижна, низкая социальная мобильность. Основа общества – семья и община. Большую роль играет аристократия. | Социальная мобильность значительна. Быстро идут процессы урбанизации (рост городского населения). Появляются новые классы - пролетариат, буржуазия. Укрепляются средние слои. Аристократия приходит в упадок. | Высокая социальная мобильность. Основной класс – средний (владельцы мелких и средних фирм). Сближение размеров доходов различных социальных групп. |
| Поведение человека регулируется традициями и обычаями. Религия играет важную роль в жизни общества. Человек – вне политики. | Происходит секуляризация сознания (человек освобождается от зависимости церкви). Человек стремится к саморазвитию. Право – главный регулятор поведения людей в обществе. | Формирование правового государства и демократического общества. Образование играет ведущую роль. Наука превращается в производительную силу развития общества. |
| Коллективизм. Человек подчиняется группе. | Индивидуализм | Утилитаризм (человек не во имя каких-либо глобальных целей, а для определенной пользы и выгоды). Антропогенная цивилизация – в центре – человек. |
Модернизация – переход от традиционного к индустриальному обществу, сопровождающийся обновлением всех сторон общественной жизни. Подготовка условий для промышленного переворота ( XVI-XVII вв. в Европе, когда произошли буржуазные революции, большую роль сыграла эпоха Возрождения и Реформация – появление протестантизма и утрата католической церковью духовной диктатуры над обществом).
Промышленная революция – переход от ручного труда к машинному труду, от мануфактуры к фабрике.
Общественные отношения – это образные формы взаимодействия людей, возникающие между различными социальными группами (или внутри них).
Материальные общественные отношения - возникают и складываются непосредственно в ходе практической деятельности людей, вне сознания и независимо от него (по детопроизводству, экологические, производственные).
Духовные общественные отношения – складываются, проходя через сознание человека (моральные, политические, философские, правовые).
Раздел 2
Развитие взглядов на общество
Мировоззрение – представление человека об окружающем мире и своем месте в этом мире.
Типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское, научное.
Миф – представление о мире, существующее в форме фактических рассказов; общественное сознание древнего общества. Это наиболее ранняя форма духовной культуры человечества, сочетающая зачатки знаний, элементы верований, различных видов искусства. Основная функция мифа – объяснение происхождения и устройства мира.
Черты мифологического мышления – восприятие природы как живого мыслящего существа; антропоморфизм – перенос черт человека на неодушевленные предметы, животных; фантастичность.
Космогония – представления о происхождении Космоса, Земли.
Теогония – сказания о происхождении Богов.
Антропогония – мифы о происхождении человека.
Древнеиндийская мифология – деление общества на касты и варны
Касты, варны – замкнутые группы людей древнеиндийского общества.
Варна – от корня «вар» («цвет»). Мифологическое представление о трех мирах – небесном (отдаленный Космос), воздушном (видимом) и земном – проецируется на общество в виде трех сословий – жрецов (белый цвет), военной знати (красный цвет), земледельцев (желтый цвет). Четвертая группа – шудры (черный цвет) – слуги, зависимые лица.
Каста – замкнутая профессиональная корпорация в Древней Индии, принадлежность к которой передается по наследству. В древности выделялось сотни каст. В целом кастовая структура детализирует касты.
Буддизм – религиозно-философское учение. Основатель учения – Будда, т.е. Просветленный, царевич Сиддхартха Гаутама Шакъямуни. В основе учения – преодоление желаний. Необходимость полного отрешения от мира, добиться высшей цели и прийти к согласию с самим собой. Спасение через освобождение от желаний.
Общие черты философских школ Древней Индии:
- Окружающий мир и личность тесно связаны;
- Философия обращена внутрь человека;
- Учение о Карме – сумма добрых и злых дел каждого человека;
- Учение о перерождении, бесконечная цепь перерождений, вечный круговорот жизни и смерти.
Древнекитайская философия – связь с мифологией. Отличительная черта – историзация мифических персонажей, их истолкование как реальных деятелей гл Древнекитайская философия – связь с мифологией. Отличительная черта – историзация мифических персонажей, их истолкование как реальных деятелей глубокой древности: главнейшие персонажи – правители, сановники и т.п. Китайские божества схожи с животными, птицами, рыбами, образ полуживотных – полулюдей.
Даосизм – учение о Дао (пути вещей). Основоположник – древний философ Лао – цзы. Основная идея даосизма – взаимодействие человека, Природы и Космоса. Проповедь сострадания, бережливости, смирения, воздание добром за зло.
Конфуцианство – философское течение, основоположником которого является Конфуций. Его идеал – благородный человек. Основные этические принципы: гуманизм, чувство долга, преданность старине, забота о родителях, помощь другим людям, скромность. Покорность судьбе, правителю – один из основных принципов этики конфуцианства.
Греческая мифология – периодизация: 1) доклассический период, VII-V вв.до н.э., (Анаксимен, Гераклит, учения софистов), 2) классический, V – до конца IV вв. до н.э. (Сократ, Платон, Аристотель).
Натурализм – философский взгляд на мир, согласно которому природа выступает как единое целое. В соответствии с этим, принцип единства единообразно объясняет все природные и социальные явления. Характере для доклассической философии.
Специфика доклассической мифологии – слияние человека с природой, ощущение себя частью природы. Смешанные формы: сочетание коня и человека (кентавры), человека и змеи (ехидна), или несколько образов в одном – голова и грудь человека, крылья грифона, туловища льва (сфинкс).
Специфика классического периода – объединение греческих богов под властью одного владыки Зевса, сосредоточение власти которого находится на Олимпе.
Софисты – Протагор, Горгий, Гиппий. Накопление философских знаний, переход от изучения природы к рассмотрению человека, его жизни во всех проявлениях. «Человек – мера всех вещей» (Протагор).
Сократ – философия для него как способ познания добра и зла. Метод Сократа – беседы, диалоги. Знание – источник нравственного совершенства.
Дата добавления: 2019-07-15; просмотров: 486; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!