Произвольное и непроизвольное проявления совести
Понятно, что эмоциональные инстинкты неуправляемы. Поэтому всё «управление» ими сводится к компенсации их действий. Разум может только усилить или ослабить действие плохого инстинкта действием соответствующего понятия. Причём, чаще всего, это происходит совершенно непроизвольно.
П. Все понятия разума способны работать как в произвольном, так и в не произвольном режимах. (1.4.10) И 56
Разум обладает двумя центрами внимания (произвольного и непроизвольного). Например, когда вы прочитываете и понимаете пять терминов текста в течение одной секунды, то никакого мышления здесь нет. Соответствующие прочтённым терминам понятия сами, автоматически (непроизвольно) среагировали на образы восприятия «своих» терминов. И тем самым смысл каждого прочтённого термина стал понятен. По «своему» термину понятие готово дать отчёт разуму в любую секунду. (Было бы только длительное внимание разума к этому термину.)
Понятия совести являются такими же понятиями, как все и остальные. У всех понятий подобная организация структуры, но совершенно разное содержание. У взрослого человека существует примерно сто тысяч понятий. Методом тестирования можно подсчитать, сколько у того или иного человека существует этических понятий. Правда, его этическая культура зависит не только от числа этических понятий.
|
|
|
Очень важно ихправильное содержание. Тогда они не противоречат друг другу и создают прочные ассоциативные связи.
О понятиях мы достаточно сказали в нашей гносеологии. Здесь же нам надо довести до читателя смысл разницы между произвольными и непроизвольными проявлениями понятий совести.
П. Произвольное действие любого понятия необходимо включено в процесс мышления. (1.4.10) И 57
Этим процессом необходимо управляет центр произвольного внимания разума. (Интуицию можно назвать «мгновенным мышлением».)
П. Непроизвольное действие понятия происходят необходимо автоматически (машинально). (1.4.10) И 58
Например, при чтении книги, мы жене осмысливаемкаждый термин. Иначе на чтение только одной страницы уйдёт час, а то и более. Тогда каждый термин для нас будет как новый.
И в повседневном поведении все понятия, как правило, работают в непроизвольном режиме. Мышление там присутствует, можно сказать, только при «разборе полётов». Например, когда человек сожалеет о своём или чужом легкомысленном поступке.
|
|
|
2010-11-20
ГЛАВА ПЯТАЯ
Совесть
Этическое понятие
Этическое понятие -- это основа нашего разумного восприятия социальной действительности. Это и основа нашего социального поведения.
П. Этическое понятие -- это устойчивый речевой навык о некотором типе предмета социальных отношений. (1.5.1) И 59
Каждый человек сам создаёт каждое своё этическое понятие в процессе приобретения социального опыта. Понятия не передаются наследственным образом, и разум трудится над их созданием и изменениями в течение всей жизни. Все понятия, в том числе и этические, необходимо возникают из представлений. Из единиц опыта.
П. Система нравственных понятий человека – это концепция совести, или просто совесть. Принцип совести. (1.1.5) И21
Все этические понятия некоторого человека необходимо образуют его этическую концепцию (систему). Такая концепция называется совестью. Совесть есть у каждого человека, но вопрос скорее не в том. Главное, а какое её содержание? Какая это совесть? Ведь и праведник, и преступник необходимо обладают совестью, но вот только их совести очень разные.
|
|
|
1. Понятие является сложным речевым навыком интеллекта человека. Интеллект древнего человека освоил имена предметов и тем самым превратил свои навыки в понятия, а себя в разум. Навык – это продукт воспринимающей и мыслительной деятельности разума. Любой навык – это активный опыт. Он не передаётся генетическим образом.
П. Навык – это всегда и необходимо есть активная психическая программа жизнедеятельности, созданная из опыта имеющимися в психической системе активными программами. Реакция навыка на соответствующий ему раздражитель – это всегда и необходимо есть условный рефлекс. Принцип навыка. (3.9.5) 535*
Только по причине своей сложности и большого объёма данных и правил, понятие невозможно для генетического кодирования. Да и количество понятий исчисляется десятками тысяч.
|
|
|
П. Ни одно понятие не передаётся наследственным образом, поэтому разум создаёт свои понятия сам. Он их создаёт на основе имеющихся инстинктов, опыта (представлений) и ранее созданных понятий. (3.12.1) 586*
Что же касается впечатлений, то они долго не живут, а в процессах мышления или превращаются в представления, или исчезают из памяти по причине ненадобности. Здесь неотвратимо действует Закон Усиления.
2. Содержание любой системы психики составляют её распознающие программы и отдельные логические органы управления. Разум является совершенной системой психики. Не менее совершенными являются и другие системы психики. Для любой системы психики характерна одна особенность.
П. Необходимой основой всякой системы психики является сеть её активных распознающих программ. (3.12.1) 587*
Кроме понятий разум обладает ещё и многими логическими центрами, но исследование содержания разума лучше начать именно с понятия. Всё же именно понятие стало причиной возникновения разума из интеллекта высшего позвоночного.
П. Любое понятие – это всегда и необходимо есть активная распознающая программа. Это активный навык, содержащий речевые элементы. Оно не передаётся наследственным образом, а возникает из опыта на основе активных знаний, уже имеющихся в разуме. Любое понятие необходимо изменяется и укрепляется в каждом новом акте своей деятельности. Принцип понятия. (3.12.1) 588*
3. Законы усиления необходимо действуют и на любой физиологический, и на любой психический объект. Ведь для того, чтобы навык стал устойчивым, он должен успешно и напряжённо работать.
П. Чем напряжённее работает орган или его элемент – тем необходимо сильнее он становится в течение жизни особи. И наоборот. Закон Усиления. (3.10.2) 548*
Это совершенно соответствует фактам и правильно объясняет образование устойчивого навыка. И не только навыка, поскольку человек в процессе тренировки усиливает ещё и любую мышцу. Действия Закона Усиления имеют универсальный характер. Мало чего в эволюции вида и в развитии особи можно правильно объяснить, не зная этого закона.
П. Чем напряжённее работает орган или его элемент – тем необходимо сильнее он становится от поколения к поколению вида. И наоборот. Эволюционный Закон Усиления. (3.10.2) 547*
Так что причиной разума стал вовсе не физический, а только интеллектуальный труд животного.
П. Только напряжённая и результативная работа разума в течение своей истории является единственной причиной того, что он и его физиологический носитель (кора головного мозга) сегодня имеют такую силу. (3.12.1) 589*
Например, количество нейронов коры головного мозга составляет около половины нейронов всей нервной системы.
4. Понятия возникли одновременно с появлением речи и только по причине её возникновения. Это произошло примерно миллион лет тому назад, но за этот миллион лет не произошло существенных изменений в тканях коры головного мозга. Ткани коры головного мозга человека и шимпанзе трудно различимы даже для специалиста. Это медицинский факт.
А если кто сказал, что труд создал человека, так это только по недомыслию, ибо все животные трудятся во имя выживания буквально на пределе своих возможностей, но где же тогда их разум? И не рука создала человека. Вон обезьяны буквально на руках себя носят по деревьям, а где же тогда их речь? Ведь их крики-слова совершенно подобны проявлению эмоций. Поскольку же человеческая речь также некогда начиналась с таких «слов», то о речи других животных, скорее всего, будем говорить где-то примерно через миллион лет.
П. Только использование имён предметов в навыках интеллекта стало единственной причиной возникновения понятий. В свою очередь, возникновение понятий стало единственной причиной превращения интеллекта в разум. (3.12.1) 590*
5. Возникновение ядра понятия происходит всегда одним и тем же образом. Он всегда возникает из матрицы опорных признаков представления и его имени.
Вначале было впечатление. Всякое впечатление необходимо обладает своей матрицей опорных признаков. Эта матрица придаётся впечатлению в процессе выделение его образа выделения из образа ситуации.
Впечатление = образ впечатления + матрица опорных признаков образа.
Все представления возникают только из впечатлений,иначе впечатления просто исчезают из памяти. Для перевода впечатления в чин представления разуму достаточно к матрице его опорных признаков добавить активное чувствительное имя. Эту небольшую программу он копирует с программы подходящего чувствительного признака некоторого понятия. Поэтому рефлекс имени представления всегда значительно слабее рефлекса имени понятия. Поэтому имена представлений участвуют в основном в мыслительных процессах. Таким образом:
Представление = образ представления +ядро представления.
Ядро представления = матрица его опорных признаков + его имя.
П. Все ядра понятий возникают только и необходимо из ядер представлений. Для этого из опорных признаков ядра представления разум создаёт признаки понятия, состоящие из двух частей и обладающие своими именами. То же самое разум делает и из имени представления. Вторые части признаков и имени образуют правило ядра, действующее в двух направлениях. Принцип возникновения понятия. (3.12.5) 616*
6. Распознавательная деятельность разума. Если в разуме имеется понятие воспринимаемого предмета, то активная матрица чувствительных признаков этого понятия сама (автоматически) узнает «свой» образ восприятия по матрице его опорных признаков. Именно чувствительные признаки понятия сами автоматически срабатывают (раздражаются) при наличии аналогичных опорных признаков образа, представленного понятию системой внимания. И тем самым они (признаки понятия) включают активность (рефлекс) ядра своего понятия. Рефлекс ядра понятия даёт ответ: «образ распознан». Вот собственно и всё распознание.
П. Распознание образа отличается от понимания тем, что распознание образа сводится к отнесению образа к числу известных подобных образов (это классификация), и здесь всё заканчивается коротким рефлексом ядра. Тогда как понимание образа предусматривает более длительную активность уже всего понятия, и здесь уже происходит не только классификация образа (а значит и его предмета), но и придание образу смысла. Принцип понимания образа. (3.6.8) 463*
Понятие предмета – это смысл воспринимаемого или мыслимого предмета. Понятие в состоянии рефлекса – это активный смысл. Ядро понятия – это краткий смысл воспринимаемого или мыслимого предмета, достаточный для его распознания. Рефлекс ядра – это активный краткий смысл. Здесь всё просто.
2010-02-01
Структура совести
Концепция – это связь (система, структура) понятий. Как правило, все понятия концепции связаны друг с другом на основании того, что они обладают одним, или несколькими своими подобными чувствительными признаками. Это позволяет быстрое образование ассоциаций. Родственные понятия – это те, которые обладают сходством по одному или нескольким чувствительным предметным признакам. Неродственные понятия не способны к образованию ассоциаций.
Человек в течение жизни образует около сотни тысяч понятий. Здесь важно одно обстоятельство.
П. При образовании всякого понятия участвуют другие понятия, обладающие подобными признаками. Поэтому новое понятие всегда и необходимо входит в сообщество родственных понятий. Соответственно этому оно всегда находится рядом с родственными понятиями на материальном носителе. Принцип концепции. (3.12.9) 629*
Совесть является одной из концепций разума. Здесь все понятия имеют одну и ту же предметную область психической деятельности человека. Это область социальных отношений. Есть и второй смысл концепции, как некоторой самостоятельной, отдельной теории, или даже системы идей. Но ведь концепция это не теория. Теории место на бумаге, а концепции в голове. Всё же концепт (лат. conceptus) -- это понятие.
Этическое мышление
Человеческий разум образует свои этические понятия только и необходимо в процессах мышления. И только в процессах мышления он производит в них самые различные изменения. Что-то добавляет, что-то дискредитирует, и т.д.
Зачем мышление? Во-первых, все представления всегда возникают из впечатлений и только в процессах мышления. Только в процессах мышления им придаются активные имена.
Во-вторых, все понятия необходимо возникают из их одноимённых представлений только в процессах мышления. Только в процессах мышления им придаются чувствительные предметные признакии правило ядра.
В-третьих, разум является единственной системой психики, способной осуществлять предварительную деятельность. Он её осуществляет тем, что создаёт представления-гипотезы возможного развития той или той ситуации.
В-четвёртых, любое разумное действие – это воплощение некоторой мысли, являющейся программой этих действий.
В-пятых, любое высказывание является речевым воплощением мысли. Когда мы читаем Аристотеля, то мы читаем его мысли, на века застывшие в текстах.
В-шестых, мышление – это всегда процесс создания нового знания.
П. Мышление – это процесс создания нового знания. Мысль – это новое знание, созданное разумом автора мысли. Здесь не имеет значения формы воплощения его мыслей, поскольку это может быть и проект здания, и фрагмент текста, и новое музыкальное произведение и программа разумных действий, и т.д. (3.13.8) 655*
Однакомышление невозможно без ассоциации.
П. Ассоциация – это необходимый сегмент механизма мышления. Необходимость ассоциации состоит в том, чтобы использовать в мыслительном процессе тот круг понятий и представлений, которые имеют с центральным предметом ассоциации некоторые подобные признаки. (3.13.8) 656*
Ассоциация -- это своеобразная строительная площадка, где строится некоторый фрагмент нового знания при участии понятий, представлений и логических органов разума. Все элементы ассоциации прекрасно заметны разуму, который осуществлять создание новых знаний путём мыслительного процесса. А в этом процессе он способен осуществлять копирование, перенос, конструирование мысли, создание понятий и представлений и т.д.
П. При мышлении образа проблемного предмета, он длительно находится в центре внимания. Тогда некоторые понятия, обладающие некоторыми подобными признаками (родственные понятия), сходными с признаками проблемного образа, сами проявляют свою активность. Но не полностью, а только длительной активизацией некоторых своих подобных признаков. Только так образуется ассоциация. Принцип возникновения ассоциации. (3.12.10) 634*
Для рефлекса ядра понятия необходимо достаточное совпадение (важный термин) всех (или большинства) его признаков с признаками распознаваемого образа. А вот «не полностью», то это означает только то, что лишь некоторые активные признаки некоторых понятий совпадают признаками образа, находящегося в центре внимания. Причём эти активные признаки находятся в активном состоянии ровно столько, сколько подобные им признаки мыслимого образа находятся в центре внимания. Ровно столько и существует эта ассоциация.
П. Понятия ассоциации, обладающие длительным возбуждением только некоторых своих чувствительных признаков, называются родственными понятиями ассоциации. (3.12.10) 635*
Без возникновения ассоциаций необходимо невозможно мышление. Иначе невозможна и интуиция, и создание понятий и представлений. Причём одновременно может возникнуть только одна ассоциация, поскольку существует только один центр произвольного внимания разума.
Инструментом мышления является логический орган мышления, обладающий большой оперативной памятью, где из отдельных фрагментов активной ассоциации, формируется некотораямысль.
Но мысль создаётся для того, что бы она была использована. Иначе, зачем эта мысль? В частности мысли используются для изменения содержания и логики отдельных понятий и представлений. Переводя произвольное внимание с одного понятия или представления на другое, разум что-то там или копирует, или изымает, или добавляет.
П. Мысль – это знание, формируемое логическим блоком мышления в своей оперативной памяти. Она представлена и образными, и речевыми элементами. Закон мысли. (3.13.8) 657 *
В мысли используются данные любой системы ощущений. В мысли используются любые правила. В мысли используются любые имена. Каждое следующее состояние мысли – это нечто добавленное или изъятое разумом. Любая речевая мысль легко излагается человеком в устной или письменной форме. Речевая деятельность охватывает весь разум.
Этическая интуиция
Человек ежедневно решает множество социальных задач. Он их решает не только методом мышления, а, чаще всего, методом интуиции.
П. Интуиция – это правильное и глубокое понимание предмета сразу, но не одним понятием, а их ассоциацией. Где центральное понятие ассоциации – это понятие этого предмета, а другие, ассоциированные понятия, это понятия родственные главному, и связанные с ним несколькими одинаковыми чувствительными признаками. Истинная интуиция необходимо требует истинных понятий. Закон интуиции. (1.2.7) 20*
Каждое понятие и представление ассоциации всегда и необходимо составляют элементысмысла этой ассоциации. Причём эти элементы смыла, согласно Диалектическому Закону Разума, обычно связаны в разуме подобно тому, как они обычно бывают связаны или находятся в отношениях их предметы в Бытии.
П. Любая ассоциация всегда и необходимо есть структура её понятий и представлений в виде дерева смысла. В основании ассоциации всегда и необходимо находится центральное понятие и его представления. Структура дерева смысла всегда и необходимо зависит от полноты и истинности содержания его элементов Принцип Дерева Смысла. (3.13.9) 658*
Закон Дерева Смысла необходимо действует и в мышлении, и в интуиции.
П. Интуиция – это мгновенное мышление. Интуитивная мысль – это то новое очевидное знание связей и отношений между предметами, которые ранее было проблемой. (3.13.9) 659*
И здесь нет никакой ошибки, поскольку между мгновенным пониманием решения проблемы и мгновенным получением вывода (решения) не существует никакой разницы. Считайте, что вы случайно нашли готовое решение той проблемы, над которой собирались думать целую неделю.
П. Интуитивная мысль минует логику долгого вывода, а возникает сразу, поскольку её готовый вывод находится уже в почти готовом виде в самой ассоциации. Его только надо увидеть. 659 а*
За счёт широкого смысла предмета эта мысль совершенно очевидна и её легко доказать. Однако такого рода мысли требуют особого искусства верить себе. Но и этого мало, поскольку для получения истинных результатов интуиции всегда необходимы истинные понятия и представления, а не набор фальшивых стереотипов, которыми забито сознание почти каждого современного учёного.
П. Результат интуиции полностью зависит от полноты и истинности понятий и представлений дерева смысла. А так же от того, каким образом связаны элементы ассоциации, являющейся деревом смысла.
(3.13.9) 660*
А вот результат мышления, в отличие от результата интуиции, во многом ещё зависит и от логического органа мышления.
Что такое мысль?
П. Мысль -- это фрагмент знания. Она может быть и результатом вывода логического органа, и результатом вспоминания того, что уже есть в наших понятиях и представлениях. Любая мысль может быть и результатом внутреннего восприятия и результатом логического вывода. Принцип двойственного происхождения мысли. (3.13.9) 661*
Поэтому интуитивная мысль, как и большинство других, не обязательно является результатом логического органа мышления.
2010-02-09
ГЛАВА ШЕСТАЯ
Культура личности
1.6.1. Что такое культура?
Культура (мировая культура) включает в себя все выдающиеся результаты человеческого гения. Это материальные и духовные предметы, которые являются показателями уровня исторического развития всего человечества. Культура структурирована, поэтому её содержание составляют множество её областей.
1. Религии -- это культурные учения, основанные на вере в существование Бога или богов. Любая религия интернациональна.
Духовные и материальные ценности различных религиозных культур составляют значительную часть мирового культурного наследия. Они освещают путь человечества к добру и свету. Существуют многие культурные художественно-религиозные ценности, которые являются яркими образцами непревзойдённого художественного совершенства. Они принадлежат одновременно и религиозной, и художественной культурам.
2.Художественная культура. Она также структурирована. И в её содержание входят: изобразительные искусства, музыкальные и театральные искусства, литература и т.д. Художественная культура интернациональна и включает в себя многие предметы и искусства.
3. Наука. Понятно, что это величайшее историческое наследие культурной деятельности человечества. Наука интернациональна. Она одна. Она включает в себя множество частных наук и философию.
4. Культуры исторических эпох. Например, античная культура.
6. Национальные культуры. В содержание любой национальной культуры входят: язык, национальные обычаи, художественные произведения, наука и техника, архитектура, и т.д. Всё то, что является предметами национальной гордости. Совокупность культурного наследия любого народа ярко и объективно отражает уровень его исторического развития.
7. Физическая культура (культура тела). Непонятно, почему говорят: «физкультура и спорт»? Это неправильно. Ибо спорт — это высший уровень развития физической культуры. Он является её неотъемлемой частью.
8. Культура производства. Другими словами техника и технологии. И.т.д.
В общем, существует множество областей культуры. Соответственно существует и множество областей культурной деятельности человека. Но у каждой из областей культуры есть нечто общее. Это предметы культурной деятельности человека, представляющие определённые культурные ценности.
П. Культура – это сфера предметов и искусств, которые необходимо имеют высокие этические и эстетические смыслы, и представляют выдающиеся достижения развития человеческих талантов. Различаются материальные и духовные предметы культуры, составляющие культурное наследие (культурные ценности), и искусства авторов и исполнителей (таланты). Принцип культуры. (1.6.1) И 60
Например, скульптуры Фидия и Микеланджело, картины Леонардо да Винчи и Иванова – это материальные предметы культуры. Музыкальные произведения Моцарта и Бетховена, пьесы Мольера и Чехова -- это информационные предметы культуры. Посредственные и просто плохие предметы творческой деятельности человека не попадают в число культурных ценностей по определению. Данное определение сущности культуры далеко не ново. Ибо нечто подобное было уже сформулировано марксистской философией. «КУЛЬТУРА(от лат. cultura – возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание), специфич. способ организации человеч. жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе»1.
______________________________________________________
1 Философский энциклопедический словарь. М.: «Советская Энциклопедия», 1989.
Великие таланты – это маякидуховной культуры. Духовное – это то, что в душе.
П. Профессиональные умения талантливых деятелей культуры, которые необходимо есть их профессиональные понятия и другие навыки, необходимо относятся к элементам культуры. Талант – это выдающиеся профессиональные умения человека, как результат высочайшего развития его природной одарённости. Принцип таланта. (1.6.1) И 61
В отличие от предметов культурного наследия, таланты далеко не вечны, со смертью великого артиста культура несёт невосполнимую утрату.
2010-12-01
1.6.2. Величайшее достижение культуры
Самым великим достижением культурного творчества человека является его язык. Без него ни о какой культуре и речи быть не может.
П. Возникновение активных речевых знаний было необходимой причиной возникновения человеческого разума из интеллекта высшего позвоночного. Принцип возникновения разума. (3.1.0) 283*
Что же касается роли труда в историческом процессе развития разума, то животные трудятся не менее, например, бобры, но они не обладают речью. Это же касается и роли внешних сигналов, производимые животными. Это определённые крики, жесты и мимика. Конечно, эти сигналы несут определённые смыслы, определённые смыслы несут подобные сигналы и у человека, но это не является речью. Так и хочется сказать, что в возникновении разума человеку помогла внеземная цивилизация. Но вот нет фактов. Зато есть медицинские факты того, что ткани мозга обезьяны и мозга человека трудно различимы даже для даже специалиста. Так что, остаётся только эволюционное развитие.
П. Речевой язык (речь) — это величайшее достижение культурного творчества человека. Он необходимо находится в основании всей человеческой культуры, ибо является необходимой причиной возникновения и эволюционного развития человеческого разума. Более того, речь и разум исторически развиваются в необходимой взаимосвязи с историческим развитием культуры. Закон речевого основания культуры. (1.6.2) И 62
Всё связано. С одной стороны, культура невозможна без речи, иначе человек ничему не научится у соплеменников. Человек, не владеющий речью, не обладает и разумом. У него просто нет понятий и его «разум» мало чем отличается от интеллекта шимпанзе.
С другой стороны, сама речь развивается в необходимой связи с развитием культурных ценностей. Сравните речь 19 в. и современную речь. За этот период возникли тысячи новых терминов, а смыслы прежних существенно изменились. Но всё имеет своё начало. Некогда возникла и сама речь. Примитивная, но всё же речь.
П. Величайшим культурным изобретением человечества были первые слова, одновременно обозначающие и тип предмета, и соответствующее этому предмету знание. Только и необходимо в начале возникновения речи, разума и культуры было слово. Закон Слова. (1.6.2) И 63
Вначале слова связывали только конкретные предметы и соответствующие им конкретные представления. – Это как у трёхлетнего ребёнка. Затем, из рядов одноимённых представлений (представление всегда о конкретном предмете), стали возникать (на основании одноимённости) и первые понятия. Понятие всегда о типе предмета. То есть, о любом предмете, подобном данному типу. Затем, предметами понятий стали не только вещи и действия, но и схемы предстоящих действий, и отношения между предметами.
2010-11-28
Культура личности
Всё, что человек знает, рано или поздно, но это необходимо проявляется в его разумных действиях. Все разумные действия человека определяют его разумные знания. Все люди разумные, но далеко не все являются культурными людьми. Когда мы говорим о культуре личности, то вовсе не подразумеваем тольковыдающуюся личность, обладающую выдающимися талантами. Нет. Здесь речь идёт не о каких-то выдающихся культурных ценностях, а только о том, что именно разум и есть главный потребитель культурных ценностей. Поэтому, душа человека культурна ровно настолько, насколько эти ценности воспринял его разум.
П. Главное предназначение культурных ценностей состоит в воспитании культуры души и тела. В том числе и в воспитании её стремления к светлым идеалам. Душа человека культурна ровно настолько, насколько эти ценности были восприняты его разумом.
Прагматический закон культуры. (1.6.3) И 64
Иначе для чего, точнее, для кого все эти культурные ценности?
Культура личности включает в себя его духовную и физическую культуры. Проще говоря, культуры души и тела.
П. Духовная культура личности -- это знания и умения конкретного человека, основанные на культурных ценностях. Восприятия этих ценностей (впечатления) являются необходимыми основаниями возникновения речи и разума любого человека. (1.6.3) И 65
Эти культурные знания и умения находятся в разуме человека в виде соответствующих понятий и представлений. Это содержательная сторона личности, поскольку речь идёт о знаниях и умениях, которые являются информационными сущностями.
П. Физическая культура личности это результаты физического совершенства отдельного человека. Ориентирами ему в этом служат выдающиеся спортивные результаты, которые являются ценностями физической культуры. (1.6.3) И 66
Человек сам формирует своё тело, силу и спортивные навыки. Никто другой за него не двигает его руками и ногами. Но вот «технологии» своего физического совершенства он черпает из ценностей физической культуры.
2010-12-03
Дух нации
В содержание любой национальной культуры входят: язык, национальные обычаи, художественные произведения, наука и техника, архитектура, и т.д. Всё то, что является предметами национальной гордости. Совокупность культурного наследия любого народа ярко и объективно отражает уровень его исторического развития. Наиболее древние культуры индийская, китайская, египетская, древне- греческая, культура древнего Рима, и др., оказали огромное влияние на развитие культурного наследия всех наций без исключения. Так что о некой «чистоте» культурного наследия нации лучше и не говорить.
Дата добавления: 2019-07-15; просмотров: 164; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!